دسته: مطالب به زبان پشتو

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

د کفري ټولنې دعمومي تجزيې  تحلیل
په اړه (17)

له ظالمانو سره د مبارزې په ډګر کې غواړم د هغوی د اختلافونو په اړه ووایم چې په دې ټولنه کې د مختلفو ډلي او مختلفې سليقي ډلې شتون لري. له ظالمانو سره د مبارزې په ډګر کې موږ د جاهليت په لومړي او اوسني عصر کې ډېر تړونونه او انفرادي عملونه ليدلي او اوس هم ډېر داسې تړونونه ليدلي دي.
او اوس موږ داسې ډیری تړونونه لیدلي دي. په دې کې ډېر ځايي کفري او مرتد سيکولر ګوندونه هم شته،
څوک چې ادعا کوي چې دوی په مورنۍ ژبه لوستل غواړي، د سیکولریزم د دیکتاتوري چینل له لارې طبقاتي واټن، ایډیالوژیکي او شخصي ازادۍ او نور له منځه یوسي او د هغو طاغتونو په وړاندې مبارزه وکړي چې له خپل ځانه بدتر دي.
يعنې يو سيمه ايز ظالم، جابر او وړوکی بت بايد د يو غير ځايي، طاغوت جابر او لوی بت پر ځای وټاکل شي. ظاهراً د لوی طاغوت او شر پر ځای د کوچني طاغوت او شر پر ځای کول ښه کار دی، د یوه کوچني فاسد ظالم د ډیر لوي فاسد ظالم پر ځای بدلول بد کار نه دی.
موږ دا څو ځله په کراتو مختلفو ټولنو کې لیدلي دي.
د ایران او روم د جګړې په تاریخي پیښه کې مو هم لیدلي دي چې الله تعالی په سوره روم کې ورته اشاره کړې ده. یا په هند کې ګاندي، منډیلا په جنوبي افریقا کې… موږ ولیدل چې په بدتر يا يې د پخواني ظالم په پرتله ښه عمل کړی دی. مهمه خبره دا ده چې هغه کافر طاغوت چې د هغه باورونه د وروستي پیغمبر صلی الله علیه وسلم شرعي احکامو ته نږدې ده. موږ د هغه طاغوت په مقابل کې د بریا لپاره خوشحاله یو چې د هغه باورونه زموږ څخه لیرې ده.مګر، دا دا ځای په ځای پخپله د کفارو او د هغو ټولنو لپاره ګټور کیدی شي چې په طاغوت دايمان پر بنسټ اداره کیږي، نه د مسلمانانو د واکمنۍ لپاره.
د عراق په کردستان کې د مرتد کرد طاغوتونو په ورته ټولپوښتنه کې ځینې پګړۍ سرونو په دې ټولپوښتنه کې د عراق په کردستان کې د مرتد کردانو طاغوتو په یو ډول په مسلمانانو باندې د ظالمو جنايتکارو طاغتو د واکمنۍ ملاتړ وکړل.
چې د دوی په فقه شرعي فقهې کې چې ادعا کوي د دغو طاغتونو په کفر او ارتداد کې هېڅ شک نه لري.
کله چې الله سبحانه وتعالی د منافقانو د شبهاتو شکونو او رواني جګړې په مقابل کې فرمايي: «وَ لَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْکافِرينَ عَلَي الْمُؤْمِنينَ سَبيلاً» (نساء/141)، د دې بنسټیز اصول نښه دا ده چې الله سبحانه وتعالی داسې کومه لاره نه ده جوړه کړې چې له مخې یې کافران پر مسلمانانو واکمن شي.
خو هغه څه چې موږ د دې پګړۍ په سر لرونکو ملایانو او په ظاهره اسلامي منحرف ګوندونو ولیدل بل څه وو.

دوی غوښتل چې د مسلمانو کردانو په منځ کې کفرستان لکه د ازبکستان، تاجکستان، ترکمنستان، ترکیې، پاکستان، بنګله دېش، سعودي عربستان، مصر اوداسي نور.. د کفرستان جوړولو د مسلمان کردانو په منځ کې نړیوال مقبولیت ورکړئ.
دا د هغو کسانو صفتونه دي چې الله تعالی یې په راتلونکي آیت کې فرمایلي دي: «إِنَّ الْمُنافِقينَ يُخادِعُونَ اللَّهَ وَ هُوَ خادِعُهُمْ»(نساء/142)، په حقیقت کې منافقان له خدای سره چلونه کوي، په داسې حال کې چې خدای دوی ته دوکه ورکوي. دا منافقان هغه څوک دي چې موږ په ټوله اسلامي نړۍ کې د دوی شاوخوا د مسلمانانو د شتون له امله په پام کې نیسو، تر څو چې دوی د مسلمانانو په وړاندې د کفارو په لیکو صف کې نه وي شامل شوي. که څه هم موږ په دې برخه کې د مسلمانانو ناسم اجتهاد له پامه نه غورځوو.

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

د کفري ټولنې دعمومي تجزيې  تحلیل
په اړه (16)

یا د احد د جګړې په څیر، که تاسو د جګړې اصول مراعت نه کړئ او د قوماندې وحدت یووالي او د دفرمان اتحاد ونه لرئ؛ که د خدای پیغمبر ستاسو په لیکه کې وي، تاسو به شکست وخوري بیا ناکام شئ او کافران به بریالي شي.
دلته د رسول الله صلی الله علیه وسلم د وجود له امله د الله تعالی سنت نه بدلیږي، اوس څه وسږي ستاسو په سير او زموږ په څیر خلک.

په هرهندازه، یو مسلمان په تفرق، او له وحدت یووالي څخه لرې، په همغه اندازه د الله تعالی له رحمت څخه بې برخې محروم کېږي،
او له عذاب او ذلت څخه نه خلاصېږي. مشرکین او کافران به په دوی برلاسی شي.
او هغوي باید په دونيا کې د شکست او ناکامۍ تریخ خوند تحمل کړي، او د اندلس په څیر هیوادونو کې ، د پیړیو واکمنۍ وروسته ، دوی له مینځه وړل کیږي. له بلې خوا هغه مشرکین او کافران چې د وحدت یووالي او د واک ترلاسه کولو په مسله کې د الله تعالی د ثابت او لایتغیر سنتو درناوی کوي په دې نړۍ کې به بریالي شي.

تصور وکړئ چې هرڅوک پوهیږي چې قرآن، پیغمبر، قبله، جنت او دوزخ او نور د مخالفې فرقې یو شان دي. په کوم چې عتقاد لري او رسول صلی الله علیه وسلم هم د خدای رسول دی. خو بیا د مخالفې فرقې له پیروانو څخه چې کومه ګناه یا جرم یې کړی وي، ډېری يې له مشرکانو او اصلي کافرانو څخه بد ګڼي او په ځينو مواردو کې له اصلي کافرانو هم بد ګڼي.
ایا داسې خلک د الله تعالی د رحمت مستحق دي یا د الله غضب او عذاب؟
په مخکني آيت کي الله د طوفان او زلزلې په څېر د تفرقه یادونه کوي. یعني تفرقه د زلزلو او طوفانونو په څیر یو ناورین دی او کیدای شي ډیر بدتر هم وي. زلزلې او طوفانونه اوږد وقت پوري نه پاتې کیږي او په ورته وخت کې انسانان خلک له ځانه سره وړي مګر تفرقه ممکن د کلونو یا حتی پیړیو لپاره دوام وکړي او ډیری انسانان د فساد او تباهي، تدریجي مرګ او وژنې کښت کشتارلامل شي.

مسلمانانو یو د بل وژل او کشتار په هر ځای کې د دوی ماتې او پر دوی د سیکولر کفارو تسلط. یو ډول کيفرعذاب د مجرم مسلمانانو لپاره چې د قدرت نعمت او هغه ځواک چې له هغې څخه ترلاسه کیږي او هغه ځواک چې د الله تعالی دشريعت قانون پیروي کولو څخه ترلاسه کیږي دهغه قدر او پرې عمل نه کوي.

اسلامي حکومت او د اولي الامر شورا دا له دې لارې د واحد اومت او واحد اجماع د رامنځته کېدو له امله ارزښتناکه وسیله ده هغه څه چې د مسلمانانو له لاسه ورک شوي او یوازې د اتحاد په صورت کې بیرته ترلاسه کیدی شي.
موږ باید پوه شو چې کوم قیمتي شی چې موږ له لاسه ورکړی دی د بیا ترلاسه کولو په فکر اوسوه، او موږ هیڅکله نشو ترلاسه کولی پرته د اتحاد یووالي له چینل څخه او هغه قدرت چې له اتحاد یووالي څخه راځي.

خو له بلې خوا یهودیان په دې باور دي چې پیغمبر عیسویان وژلي دي. دوی دروغ وايي، خو ټول ورته اعتقاد او باور لړي او عیسویان هم کافر بولي. مګر، موږ دا بیا ګورو ډیری مسلمان زیږیدلی، بودایانو، برهمنانو او شیطان پرست یزیدیان او داسي نور… د امریکا په شان سیکولرانو تر بیرغ لاندې، دوی د شريعت پلوه مسلمانانو پر ضد متحد کیږي. او دوی داسې قدرت ترلاسه کړ چې یوازې د مسلمانانو لپاره مختص دي، مګر دوی يې ترلاسه کړی دی.

د اوږدو مثالونو یادونه مو د دې لپاره وه چې تاسو ته ووایم چې د کفارو ټولنه که څه هم «په مجمل صورت» په ټولیزه توګه دوی په طاغوت ايمان لري، او «په مجمل صورت» په ټولیزه توګه دوی په اسلام ايمان نه لري.
دا پدې معنی نه ده چې دوی په بشپړه توګه د ټولو ښو ځانګړتیاوو او حیاتي ارزښتونو څخه بې برخې دي. په د نتيجه پایله کې د جاهلیت او طاغوت د پیروانو په منځ کې د مختلفو اخلاقو خاوندان پیدا کیږي. د دې اختلافات له امله، دا دغیر قابل انکار دي چې یوازینی سیسټم چې کولی شي دوی سره یوځای جمع کړي د ډیموکراسۍ سیسټم او د اکثریت قبلول او منل دي.

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

د کفري ټولنې دعمومي تجزيې  تحلیل
په اړه (15)

یعنی یو ارزښت یا ضد ارزښت ممکن دی،لکه د مسلمانانو او کفارو تر منځ د روغتیا یا ناروغۍ د لامبو ل په څیر وي. شخص که راعيت وکړي او روغ پاتې شي او که راعيت او نه کړي ناروغ شي او په داسې حالتونو کې روغتیا یا ناروغي په دې پورې اړه نلري چې شخص مسلمان وي يا که کافر. راځئ چې يو قرآني مثال را واخلو:

د بېلګې په توګه الله تعالی د تفرقې د ناروغۍ او له هغې څخه د رامنځته کېدونکو خطرونو په اړه فرمايي:
وَلَا تَکُونُواْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ* مِنَ الَّذِینَ فَرَّقُواْ دِینَهُمْ وَکَانُواْ شِیَعاً کُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَیْهِمْ فَرِحُونَ (روم/31-32)،
او له مشرکانو څخه مه کېږئ. له هغو کسانو څخه چې خپل دین یې په ډلو او ډلو ویشلی او ویشلی دی. هره ډله د هغه څه څخه خوشحاله ده چې دوی یې لري. وګوره، الله تعالی د دې ناروغۍ په اړه فرمايي، داسې مه کېږئ.

وَ أَطيعُوا اللَّهَ وَ رَسُولَهُ وَ لا تَنازَعُوا فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُکُمْ وَ اصْبِرُوا إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرينَ (انفال/46)، او د خدای او د هغه د رسول اطاعت وکړئ او جګړه مه کوئ (که تاسو جګړه وکړئ) تاسو به بې وسه او بې وسه شئ او ستاسو عزت او ویره به له مینځه ویسي (او ویره به ستاسو څخه نه وي). (دا ډېره مهمه ده) چې صبر وکړئ ځکه چې الله له صبر کوونکو سره دی. ډېر مسلمانان صبر نه لري، حتی د تفرقې لامل کېږي او تفرقه لا پسې ډېرېږي.

قُلْ هُوَ الْقادِرُ عَلي‏ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْکُمْ عَذاباً مِنْ فَوْقِکُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِکُمْ أَوْ يَلْبِسَکُمْ شِيَعاً وَ يُذيقَ بَعْضَکُمْ بَأْسَ بَعْضٍ انْظُرْ کَيْفَ نُصَرِّفُ الْآياتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ (انعام/65)،
ووایه: خدای کولی شي په تاسو باندې ستاسو د سر له پورته څخه (د طوفان په څیر) یا ستاسو د پښو لاندې څخه (د زلزلې په څیر) لوی عذاب نازل کړي، یا دا په ډلو ډلو خپور شي او ستاسو څخه ځینې ووژني. وګوره چې موږ آیاتونه څنګه تشریح کوو تر څو دوی پوه شي.

اوس دا علامې او مرضونه وو او دا د هغو په اړه د الله تعالی ګواښ و. اوس د طاغوت د پیروانو یوه ډله د الله د شریعت په دې قانون پوهه او پیروي کوي. او له ټولو ذوقونو او اختلافاتو سره سره چه دوي پخپل منځ کي لری د خپلو دنیوي ګټو د ساتنې لپاره سره متحد شوي دي. او طبیعي ده چې یووالی هم د قدرت په معنی دی. په مقابل کې مسلمانان که څه هم په ټول شرعي احکامو يمان او باور لري، خو په عمل کې دغه قانون نه عملي کوي او له تفرقې او فشل ناکامۍ سره مخ شوي دي.
او د دې تفرقې او ویش له امله د مسلمانانو عظمت له لاسه ورکړي چې هیڅوک یې هم حساب نه کوي.
دلته قانون یو دی، یووالی وحدت ولرئ ترڅو قوي اوسئ. که تفرقه ویشل کیږئ تر هغه چې تاسو ذلیل او تباه شوي یاست. دا په د نړۍ دونيا کې د الله تعالی له سنتو څخه یو دی.
د موټر چلولو په څیر، د موټر چلولو قواعد او د موټر چلولو زده کولو له پاره لارې شتون لري.
اوس که تاسو مسلمان یاست او د موټر چلولو په طریقه نه پوهیږی او اصول نه مراعات کوی نو خپل ځان او ټول مسافر به تباه کوی.
او که یو څوک غیر مسلمان وي خو موټر چلول یې زده کړي وي او اصول او قوانین یې راعيت کړي نو ځان او نورو به خپل مقصد منزل ته ورسوي.
مسلمان ځان ته د ذلت، هلاکت او د الله له رحمت څخه د فاصلې وسيله برابروي.
او په دې حالاتو کې ځان د مشرکانو په څېر جوړوي؛ خو له بلې خوا کافر مشرک ځان ته په نړۍ کې د اتحاد، واک او حاکمیت وسیلې برابروي او په دې توګه یې د الله تعالی د شریعت پیروي کړې ده.
په روسیه کې د لینن له خوا د اکتوبر د انقلاب طریقه او په دې موده کې د مسلمانانو غبرګون په ښکاره ډول څرګندوي چې لینن د روسیې تر واکمنۍ لاندې د مسلمانانو په پرتله د اسلامي انقلاب طریقې ته ډیر نږدې و. په پایله کې لینن نړیوال واک تر لاسه کړ، او مسلمانان داسې ذلیل کیږي،چې اوس هم د روسیې په ورته برخو کې ذليل دي.

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

د کفري ټولنې دعمومي تجزيې  تحلیل
په اړه (14)

هو، داسې خلک شته چې په «په مجمل صورت» عمومي ډول په طاغوت باور لري او د الله تعالی د وروستي پیغمبر له لارې رالېږل شوي قوانینو ته غاړه نه ږدي او په خپلو عقایدو او حتی شخصي چلند کې ګډوډي او متضاد ډله جوړوي. موږ د هغوی د ظاهري بڼې له مخې له کافرانو څخه ګڼو.

اوس ښايي له دې کفري ټولنې څخه ځينې داسې کسان وي چې د اسلام ځينې ځانګړتياوې د طاغوتو په وړاندې په مبارزه کې پلي کوي.
یا کیدای شي دا د زرګونو قضیو څخه وي چې د الله په شریعت کې مناسب وي، یا هغه دودونه چې د اسلام له نظره د خوښې وړ دي لکه تر فشار لاندې نه راتلل، عدالت غوښتل، عاجزي، غیرت، زړورتیا، شفقت، پرهیزګاري، د مور او پلار احترام، صله رحمي، د مظلوم دفاع او داسې مسايل رايت وکړي. او په بدو کې ښه وپيژندل شي، مګر په هر حالت کې د کفارو په منځ کې شمیرل کیږي.

رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمايي: «تَجِدُونَ النَّاسَ مَعَادِنَ خِيَارُهُمْ فِي الْجَاهِلِيَّةِ خِيَارُهُمْ فِي الْإِسْلَامِ إِذَا فَقِهُوا، وَتَجِدُونَ خَيْرَ النَّاسِ فِي هَذَا الشَّأْنِ أَشَدَّهُمْ لَهُ كَرَاهِيَةً، وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَيَأْتِي هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ».
هماغه سړی چې د جاهلیت په زمانه کې (د اخلاقو او نورو مطلوبو صفاتو له مخې) غوره و، په اسلام کې هم غوره دی.
د جهالت او تقلید په پایله کې دوی «په مجمل صورت » په ټولیزه توګه په طاغوت باور لري په داسې حال کې چې د اسلام په دین ایمان نه لري.
لکه ابوالبختري چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې وو، یا د رسول الله صلی الله علیه وسلم ټولو اصحابو د جاهليت په زمانه کې، پرته له علي ابن طالب رضي الله عنهم څخه.په دې صورت او حالت کې نه د اسلام پیروان او نه هم د کفارو پیروان د یوه لاس ډله نه جوړوي. لکه څنګه چې د یو مسلمان لپاره دا ممکنه ده چې په مختلفو درجو کې په الله تعالی ایمان ولري، حتی هغه عملونه چې د مشرکانو صفتونه دي. او طبعي حالت يې دا و، چې له هغو څخه ځان وساتي، خو له هغو څخه ځان نه ساتي او ځان ککړوي. یو غیر مسلم هم کیدای شي په طاغوت باندې ايمان ولري راوړي چې د نورو طاغوتونو څخه بد یا غوره دی ځکه چې طاغوت ډیر او مختلف دي.
یا د هغه طاغوت د تقویه کولو لپاره چې په هغه باندې یې ایمان درلود، د الله تعالی د شریعت له ځینو قوانینو او د الله تعالی د نه بدلیدونکي سنتونو څخه یې ګټه اخستي وي،
یا د فطرت له امله،حق طلبی چه په هر انسان کې شته په ښو اخلاقو سمبال اوسئ، دا ټول موارد موږ ته دا راښيي چې په کفري ټولنه کې خلک یو شان ته نه دي، دا ټول موږ ته دا ټکی راښيي: ټول هغه کسان چې په کفري ټولنه کې دي دوي یو لاس نه دي.

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

د کفري ټولنې دعمومي تجزيې  تحلیل
په اړه (13)

دا زموږ په دوره کې د سیکولریزم دین ځینې تولیدات دي چې ما ورته اشاره وکړه.
مګر موږ ځینې کسان وینو چې لمونځ کوي، روژه نیسي.پاکدامن دي، حتی حج ته ځي،له شرابو څښلو، دروغ ویلو، غیبت کولو، خلکو ته زیان رسول،د خلکو مالونه خوړل، په معاملې کې بې هوښه کېدل او نورې ډېرې بدې خصلتونه څخه لرې او د ډېر ښه صفتونه برخوردار ول، خو سره له دې، دوی د سیکولریزم دین او د یوې سیکولر ټولنې د جوړولو ملاتړ کوي چې په هغه کې دا ټول کارونه ترسره کیږي.

هغه د داسې قانون ملاتړ کوي چې سبا یې که ماشوم، که لور، زوی یې غواړي چې له دغو څخه یو کار وکړي، هغه نشي منع کولای.
ځکه چې د حکومت د واک د دغيه قانون ملاتړ دی. او موږ مجبور یو چې دوی د الله تعالی د شریعت له مخې په نړۍ کې د همدې سیکولرانو په ډله کې وګڼو. ځکه چې دوی خپل ځانونه په دې ډول کفر کې اچولي دي، نه دا چې موږ دوی مجبور کړي یو.
موږ اوس په رښتیا نه پوهیږو چې سیکولرانو تر اوسه پر موږ واکمني نه ده کړې او یوازې یې ملاتړي دي او ځانونه یې ځای پر ځای کړي دي.
دوی واقعاً حيز صفت، ډله او فاسداخلاق دی.
چې اوس لپاره له لمانځه، روژې ،حج او… ایا دوی دا په اسلامي ټولنه کې پټ کړي دي؟ یا دوی نه دي؟
په هر صورت، موږ دوی د هماغو فسادونو څخه ګڼو چې د سیکولریزم دين قوانین دوی جوړوي تر څو چې دا شخص د سیکولریزم او سیکولر ګوندونو څخه ځان ګوښه کړي او پرې کافر وکړي.که څه هم زموږ ټولې هڅې دا دي هغه ښه صفات ځانګړتیاوې چي دوی یې لري،
د دوی د لارښوونې لپاره، له دې څخه ډیره ګټه پورته کړو. موږ ډیر مینه وال يو دوی وخورئ او د هغو کسانو لپاره دعا وکړئ څوک چې لارښود کیدی شي.

هو، دا ممکنه ده چې د خلکو یوه ډله چې ځانونه له کفارو سره مشابه کړي وي د جهالت له امله د کفارو مشابهت وکړي او د هغوی په شان عمل وکړي. په دې حالت کې، هغه د کفارو څخه ګڼل کیږي. او ښايي ځينې خلک د منافقانو په څېر ځان مسلمان وښيي؛ يوځل بيا دا د مسلمانانو له ډلې څخه شمېرل کېږي، که څه هم هر څوک د شرايطو په برابرولو سره د مسلمانانو له دايره حلقې څخه ځانونه وباسي.
په همدې ډول کېداى شي چې هماغه خلک چې ځانونه د کفارو په دايره کې اچوي له خپل جهالت څخه خلاص شي او تقليد پرېږدي او د کفارو له حلقې څخه ووځي او مسلمانان شي.

د عدي بن حاتم د اسلام راوړلو کيسه د هغو کسانو د اسلام راوړلو يوه مشهوره بېلګه ده چې د احبار، راهبانو او مسيح بن مريم عليهم السلام له عبادت کولو او د الله له شرک کولو وروسته يې له کفري ټولنې څخه جلا او مسلمانان شول. اوس هم ډېر داسې خلک وینو چې د کفارو، یهودو او نصاراوو او حتی سیکولر کافرانو له ټولنې څخه ځانونه جلا کوي او مسلمانان کیږي.

د قرآن په آیتونو کې کله چې د سیکولرانو په اړه خبرې کیږي چې تړون ماتوي، د کفارو له ائمه مشرانو سره جګړه کوي (یا ورته مشابهت چې ما تاسو ته وویل. لومړی قتال او وسله واله جګړه،د دغو مجتهدینو،او د کفر د مشرانو سر دي. الله تعالی فرمايي: «وَإِن نَّكَثُوا أَيْمَانَهُم مِّن بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِۙ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنتَهُونَ» (توبه/12)،که دوی خپل کړي تړونونه مات کړي او ستا په دین ملنډې وهي، نو د کفارو له مشرانو سره وجنګیږه، ځکه د هغوی تړونونه لږ ارزښت هم نلري. امکان لری (د امامانو او د هغوی د مشرانو د له منځه وړل سره)لاس په سرشي .
دلته، د دې آیت په حواله،دا ممکنه ده چې د کفارو ئمه مشرانو له منځه اوړل سره به دا د لاس لاندي کسان ده جګړې نه لاس په سرشي.

الله سبحانه وتعالی انسان ته دا توان نه دی ورکړی چې د هغو کسانو تر منځ توپیر وکړي چې د کفارو سره وي مګر ممکن مسلمان شي او یا هغه څوک چې په مسلمانانو کې وي مګر منافق وي. هغه یوازې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په څیر دعا کولی شي، او دا امید لري چې یو کافر چې ښه صفات ولري مسلمان شي. په پایله کې او د ظاهر له مخې موږ یوازې دوه ډلې پیژنو: ۱- مسلمان ۲- کافر. او دریمه ډله نشته.

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

د کفري ټولنې دعمومي تجزيې  تحلیل
په اړه (12)

موږ پوهیږو چې کارل مارکس، لینن، ماو او…
کوم چه د سیکولرانو إله، خدايان او طاغوتو نه دي، چې خپل قوانین یې د الله او د هغه د رسول له قوانینو سره بدل کړئ دي،دوی د کورنۍ د له منځه وړلو او د ښځو د ګډون پلوي کوي. تاسو کولی شئ دا د کمونیست منشور کې ولولئ، زما په اند په 49 یا 50 پاڼه کې..
یعني د کورنۍ په ختمولو سره به د ځینو حیواناتو د ټولنې په شان ټولنه جوړه کړي نه د ټولو حیواناتو. ځکه چې ټول حیوانات داسې نه دي، بلکې داسې څه غواړي: کورنۍ باید ختمه شي، د ښځو تر منځ باید مشترکات پیدا شي.
ښه، کله چې داسې وشي، اولادونه پیدا کېږي، ډېر اولادونه پیدا کېږي، بیا چې کورنۍ له منځه ولاړه شي، له مور او پلار پرته ماشومان پیدا شي، نو بیا هغه وخت بایدڅه وکړو؟
انګلس د کمونیزم اصول په کتاب کې هم وایي: ماشومان په مشترک توګه ساتنه روزل ورکول کیږي . موږ دا د سوسیالیستي شوروي اتحاد په اساسي قانون کې ولیدل او حکومت د دوی ساتنه روزل د زده کړې مسولیت درلود. نو، د دوی له نظره، هیڅ ستونزه نشته، هرڅوک غواړي چې له چا سره اړیکه ولري او …
کارل مارکس پخپله هم یو ارمونى پداکړ چا چې هغه پریښود، زه فکر کوم چې دا ماشوم تر 1929 پورې ژوندی و، چې هغه د خپل نوکر څخه پیدا کړی و.

ژان پاول سارتر، د فرانسوي اگزیستانسیالیست فیلسوف او د سیکولرانو بل قانون جوړونکی خدای، د فرانسوي لیکوال سیمون دی بیورګارډ سره یوځای د کورنۍ بنسټ د نه منلو اصلي مثالونه وو.
که څه هم دوی د مخالف جنس سره د میړه او میرمنې په څیر اړیکې درلودې، دوی په خپلواکه توګه او له یو بل څخه جلا ژوند کاوه او هیڅکله د واده او کورنۍ د بار لاندې نه دي تللي.
د سیکولرانو یو بل خدای او معبود برټرانډ رسل هم غوښتل چې د زده کونکو په مینځ کې جنسي ازادۍ ته وده ورکړي. دا مثالونه دي.
زما په یاد دي کله چې د بشري حقونو اروپا سیکولریستي محکمې (د بشري حقونو ورته اروپایی سیکولریسټ محکمه) د بلجیم قانون د نقاب د کارولو منع پریکړه وکړه! په ورته وخت کې د آلمان سیکولر پارلمان په دغه هیواد کې د همجنسبازانو واده قانوني کول تصویب کړل.

او په دې سیکولر قانون کې ځینې حتی له څارویو سره ودونه کوي، او نن د ښځو او حتی نارینه حیواناتو سره واده کول د سیکولرانو په مینځ کې یو معمول ګرځیدلی. یا د سویډن په څیر یو سیکولریست هیواد د محارم سره واده قانوني کوي.
یوازې یو لنډ تحقیق ته اړتیا لرئ ترڅو د ناورین په ژورتيا پوه شئ چې سیکولرستان دوی بشریت ته څه ارمغان راوړي.
د هغو څارویو سره واده کول چې د امریکا په ملي قانون کې ذکر شوي او د هغه په اردو کې پیژندل شوي او په ټولنه او د هغه په اردو کې په آزاده توګه ترسره کیږي، حتی د هغو کسانو لپاره چې د څارویو سره وي لکه سپي، خره، بیزو، او… کله چې دوی واده کوي، د زیږون سند تذکره هم صادریږي.

د ايډز ناروغي له بندر سره د يوې ښځې د جنسي اړيکو له امله رامنځ ته شوې وه او هغه لامحدود تړاو چې د سيکولريزم دين د دې ښځې او د هغې په څېر نورو ته په ټوله بشریت ټولنه کې د دې ناروغۍ د خپرېدو لامل شو.

په الله قسم چې د سیکولرانو د جهالت دین، دا د سیکولرانو له خوا راوړل شوی جهالت، دا دین چې سیکولران په ټولنه کې روزي، دا جهالت چې دوی یې خپروي، د رسول الله صلی الله علیه وسلم په وړاندې له جاهلیت څخه هم ډیر بد او قبیح او ناپاکه دي.

دا څه ډول دين دى چې انسان د الله له تر ټولو غوره شریف مخلوقاتو څخه دومره ذليل او بې ارزښته ګرځوي چې له يوه حيوان لکه سپي او خره سره واده وکړي او د خپل ځان او ځان لپاره د واده مراسم جوړ کړي؟ سپي، خره، پړانګ او داسې نور، او د هغوی د ساتنې لپاره د قانون او دولتي ځواک چمتو کول، او هیڅوک حق نلري چې د دوی شاوخوا خلک ودروي؛ ځکه دا شخصي ازادي ده؟!

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

د کفري ټولنې دعمومي تجزيې  تحلیل
په اړه (11)

په پیل کې به د اجتهاد او تقلید په مسله کې د کفارو د مختلفو طبقو دریځ بیان کړو، چې په دې سره به تاسو ښه پوه شئ، چې ځینې یې مجتهد دي. د مشابهت په توګهذ(بلا نسبت د مسلمانان) دا تشبیه کړئ چې په کفارو کې داسې کسان شته چې مجتهد دي او هغه څوک چې تقلید کوي ړانده تقلید کوي او د دې مجتهد پیروي کوي. دا د اوس لپاره ولرئ. د بل مثال ذکر کول ممکن موږ ته سم ځواب ته لارښوونه وکړي.
موږ پوهیږو چې الله سبحانه وتعالی هغه داخلي کافران یا ورته منافقان ګڼي چې د دوی لپاره یې په دوزخ کې تر ټولو بد ځای د دوی لپاره په پام کې نیول شوي (یعنې د اهل کتابو له ښکاره کافرانو څخه هم بد ځای دی، د اهل کتابو، او دشبه اهل کتابو، او تر مرتدانو هم بدتر دي) او دا منافقان د کفارو وروڼه دي. کافران چې د دوی په اړه ويل شوي::«تَحْسَبُهُمْ جَمِيعًا وَقُلُوبُهُمْ شَتَّىٰ»(حشر/14)،تاسو دوی متحد وینئ، مګر دوی ویشل شوي او په همغږۍ کې ندي. یعنی منافقان هم د کفارو په شان یوه ډله ده چی مختلف زړونه، مختلف اخلاق او مختلف خواهشات لری. خو هغه په نړۍ کې منافقان مسلمانان ګڼي. ولې؟ ما درته وویل چې د اجتهاد او د مجتهدانو ړانده او جاهلانه تقلید همغه مسله په پام کې ونیسئ.

خپله رسول الله صلی الله علیه وسلم موږ ته صحیح ځواب راکوي. ولې؟ خدای دوی د مسلمانانو په منځ کې يو برخه ګني د د هغو لږو مسلمانانو د ساتنې ترڅنګ چې په دوی کې دننه وو.خو رسول الله صلی الله علیه وسلم یو عمومي حکم بیانوي او ځواب ورکوي او فرمايي: مَنٌ تَشَبَّهَ بِقَوٌمٍ فَهُوَ مِنٌهُمٌ. څومره ښکلی دی. هغه څوک چې ځان د یوې قوم سره مشابه کوي (د هغه قوم تقلید کوي) د هغه قوم برخه ګڼل کیږي. دا د عقايدو نظرونو او باورونو پورې اړه لري. داسې نه چې ته هغه جامې واغوندي چې ابوجهل اغوندي، یا رسول الله صلی الله علیه وسلم داسې ظاهري بڼه لرله چې د نورو خلکو ورته ظاهري بڼه درلوده، په جزیره عرب کې د مشرکانو او کفارو ترمنځ چې په هغه وخت کې شتون درلود.

مَنٌ تَشَبَّهَ بِقَوٌمٍ فَهُوَ مِنٌهُمٌ.هغه څوک چې خپل ځان د یوې قوم په مشابه جوړوي دا د ورته قوم څخه شمیرل کیږي. موږ د رسول الله صلی الله علیه وسلم دا وینا په یوه ژوندي او معاصر مثال سره تشریح کوو، ترڅو پوه شو چې څنګه ممکنه ده چې له یوې قبیلې سره مشابهت زموږ له قبیلې څخه یو کس وګرځوي، په داسې حال کې چې دا خلک ممکن وي. متفاوت او مختلف سلیقه ولري او حتی مختلف چلندونه ولري.

اوس موږ ګورو چې هغه کسان چې یا د کفري سیکولر ګوندونو غړي دي او یا هم د اسلامي احکامو خلاف د دغو کفري سیکولرانو او د سیکولریزم دین ملاتړ کوي په لفظي یا عملي توګه.

او یوازې لږ برخه او ممکن د هغې اړخونه یې په پام کې نیولي وي؛ په داسې حال کې چې د سیکولریزم د دین په نوم د جاهلیت او طاغوتو حاکمیت او دا ټول سیکولران او ټول هغه سیکولریستي ګوندونه چې دوی یې ملاتړ او ملاتړ کوي د انساني ژوند د ټولو اړخونو لپاره قوانین لري او قوانین یې تولید کړي دي.

او داسې طاغوتونه دي چې د الله تعالی د ټول شريعت خلاف منظم ټولګه او جامع قوانين لري.

دا ممکنه نه ده چې په دې فرصت کې د سیکولریزم د دین د ټولو اړخونو یادونه وکړو ترڅو دا روښانه کړي چې ستاسو شاوخوا خلک څومره د سیکولریزم دین څخه خبر دي، یا که دوی پوهیږي، دوی یې تر کومې کچې منلي دي.
له همدې امله، غوره ده چې د هغې یو اړخ ته اشاره وکړو چې د لومړي انساني پیچلتیا سره تړاو لري، یعنې کورنۍ او د هرچا لپاره ډیر د پام وړ دی، ترڅو د سیکولرانو د ټولنې د تحلیل سربیره، موږ پوهه ترلاسه کړو چې هغه څه دي. بې له شکه زموږ چلند به په شرعی مذهبي لارښوونو کې تنظیم کړي.
دا ډېره مهمه ده، دا پېژندنه موږ اړوي، چې خپل چلند په خپله شرعي لاره کې تنظيم او لارښود کړو. اوس موږ په دې اړه خبرې کوو چې څنګه ژوندی مثال شي «مَنٌ تَشَبَّهَ بِقَوٌمٍ فَهُوَ مِنٌهُمٌ» که څه هم دوی د هغې اړخونه په پام کې نیولي دي.

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

د کفري ټولنې دعمومي تجزيې  تحلیل
په اړه (9)

د ټولو سیکولرانو لومړنی مشترک هدف د داسې نړۍ جوړول دي چې په هغه کې د الله تعالی په شریعت ایمان او د هغه پلي کول د انسانانو په دنیاوي ژوند کې شتون ونلري او ټولنه د شرک او جاهليت قوانینو حاکمه وي او د سیکولریزم د دین په واسطه اداره کیږي. نه د الله تعالی د حکم پر اساس علیم حکیم.

د دوی ډیموکراسۍ اصل د سیکولریزم دین دی او د خدای د شریعت له حاکمیت او قانون څخه وتل دي ترڅو انسان ته د خدای پر ځای د حکومت او قانون جوړونې حق ورکړي.
هو، زما په اند د سیکولرانو د ۱۷۸۹ کال د بشري حقونو د اعلامیې د 6 شپږمې مادې متن وايي: قانون د ملت د ارادې سمبول دی. يعنې، قانون د خدای د ارادې سمبول نه دی.
بلکې قانون د طاغوتو او خدایانو لخوا جوړ شوی چې خلک ولس د پارلمان د بت خانې کې ټاکلی دی.
په دې توګه دموکراسي د حاکميت او قانون جوړونې بشپړه حق انسانانو ته په واک کې ورکوي.
او په دې وسيله انسان د قانون او د تشريع جوړونې په چارو کې د الله سبحانه تعالي شريک جوړيږي چې له شک پرته ستر کفر دی.

حتی د محمد نصیر الدین البانی او مقبل الوداعی او نورو په شان خلک هم په همدې مجموعه کې چې د مرجع علماوو دوي یادوي په حقه سمه یا غلط ، د «الأصالة» مجلې په دویمه ګڼه کې فتوا صادروی او وايي: ډیموکراسي د طاغوت له نظامونو څخه ده چې الله تعالی موږ ته په هغه باند د کفر کولو حکم کړی دی،او دغه درې آيتونو ته هم اشاره کوي چې الله تعالی فرمايي:
فَمَن يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىٰ لَا انفِصَامَ لَهَا ۗ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (بقره/۲۵۶)

وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ (نحل/36)

أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَٰؤُلَاءِ أَهْدَىٰ مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا(نساء/51)

ايا ته حيران نه يې چې له (اسماني) كتاب څخه برخمن شوي كسان په طاغوت ايمان راوړي
او د کافرانو په اړه وايي چې دوی تر مسلمانانو ډېر په حق دي او لاره وموندلي دي.

په دې توګه د غه علماوو ډله هم د سیکولریزم دین پر بنسټ ډیموکراسي هغه طاغوت ګڼي چې موږ باید پرې کفر او انکار وکړو.
يعنې دوی پوهيږي چې دا د اسلام د داخليدو دروازې بنسټيزه برخه ده چې لومړی بايد له هغه څخه انکار او کفر وشي، د مثال په توګه.«لا اله»نفي رد شي، او بیا تاسو بل څه ثابت کړئ، لومړی تاسو باید دا رد کړئ او هغه تر پښو لاندې کړئ.

په دې صورت کې ټول مسلمانان د سیکولریزم د دین په طاغوت ګنل موافق دي ، هغه سیکولریزم چې په مسلمانانو باندې په دیکتاتوري او د وسلو په زور تحمیلوي چې:

الله تعالی زموږ د دنیاوي ژوند په اداره کې د مداخلې حق نه لري او الله باید یوازې د انسان دننه وي یا یوازې په عبادت ځایونو کې وي.

الله حق نه لري چې موږ ته ووايي چې څه وخورو يا ونه خورو؟، څنګه اغوستل او نه اغوستل؟، له چا سره وادوه وکړو او و نه نکړو؟،څنګه تجارت وکړو؟، په کوم اساس باید د انسانانو تر منځ توپیر وکړو؟، څنګه فقر له منځه یوسو او رفاه سوکالي منځ ته راوړو؟،
څنګه ویره له منځه یوسو او امنیت راولو؟،
څوک دوستان دي او څوک دښمنان دي؟،
ولاء مو د چا په لوري وي او براء مو د چاپه لور وي؟،او نور. سیکولریزم وايي چې دا دنیاوي قوانین دي او الله تعالی په دې او دې ته ورته قضیو کې د مداخلې حق نه لري، او وایي: یوازې الله کولی شي په بشپړ ډول شخصي مسلو کې خبرې وکړي چې په دننه پورې اړه لري.

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

د کفري ټولنې دعمومي تجزيې  تحلیل
په اړه (8)

قرآن هغه کسان چې عیسی علیه السلام د خدای زوی ګڼي کافر بولي.

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ (مائده /72)

لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ (مائده /72)

لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّا إِلَٰهٌ وَاحِدٌ(مائده/73)

وَ قالَتِ الْیَهُودُ عُزَیْرٌ ابْنُ اللّهِ وَ قالَتِ النَّصارى الْمَسیحُ ابْنُ اللّهِ ذلِکَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ یُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذینَ کَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللّهُ أَنّى یُؤْفَکُونَ (توبه/30)

په دی آیاتو کی دوی کافران ګڼي.

دا د اهل کتابو کافرانو ته خطاب وو.
په مخکني آیت کې مو هم ولیدل چې الله تعالی منافقان د کفارو وروڼه ګڼي او لکه د اهل کتابو په سير کافران ګڼي.
خو مشرکانو ته په خطاب او د قریشو سیکولران هم دوی کافران ګڼي. د کفارو درې واړه ډلې، اهل کتابه هم کفران معرفی کوي ، او هم منافقان، او هم مشرکین د قریشو سیکولران کافران معرفی کوي او وایي: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ*لَا أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ*وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ*وَلَا أَنَا عَابِدٌ مَّا عَبَدتُّمْ*وَلَا أَنتُمْ عَابِدُونَ مَا أَعْبُدُ*لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ*

د دوی غلط باورنه عقیدې هم د دین په توګه معرفي کويي. دا سیکولران نه عیسویان وو، نه یهودیان، نه مجوسیان او نه منافقان؛ بلکه دوی سیکولر مشرکین وو چې د نورو کفارو سره په یوه ټولنه کې شامل دي.

په ټولیزه توګه، لکه څنګه چې مو وویل، له دوو څخه زیاتې ټولنې شتون نلري، یا له دوو ډلو څخه زیات نه دي، یا هغه مسلمانان دي یا کافر دي.دا ټول په یوه حکم کې شامل دي.
الله تعالی دا ټول کافران معرفي کوي.
او دا ټول کافران، د کفار سیکولرانو سره، سره له دې چې د کفر او سیکولریت په درجه کې توپیر لري. او هر یو د یو بیل حکم کې شامل دی. خو دوی دیو بل وروڼه دي.
خو دوی وروڼه دي. د سیکولریزم د ټولو فرقو او مذهبونو اختلاف د سیکولریزم د دین په اصولو کې نه دی، اوس هم که موږ وګورو، د دې ټولو اختلاف د سیکولریزم د دین په اصولو کې نه دی، بلکې په فرعي مسائلو کې دی. ډیره ګټه او ډیر خوند.
ټول کافران په جګړه او مخالفت کې اختلاف نه لري «لا اله او الا الله»، دوی ټول د طاغوت په کفر کې متحد دي، د طاغوت د کفر پر ځای په طاغوت ایمان لري.
او دوی په الله تعالی د ایمان او د الله تعالی د عبادت په تخصیص کې ستونزې لري.
له همدې امله وايي چې کافران وروڼه دي او همداسي سيکولران هم دي.
همدا ډول چې الله تعالی مؤمنان وروڼه بللي او فرمايي:«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ»، یوازې مومنان يو بل سره وروڼه دي.
په همدې ډول يې يو بل حقيقت هم بيان وکړ او هغه دا چې د سيکولر کفارو په شمول کافران ټول د يو بل سره وروڼه دي. «وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ»(انفال/۷۳)،
هغه کسان چې کافران دي، ځینې د نورو مرستندویان دي (او د باطل په طرفدارۍ مخالفت کې او له مؤمنانو سره په جګړه کې متحد دي)
نو دا ملګريپه توګه مه اخلئ) ځکه چې که داسې ونه کړي نو په ځمکه کې به لوی فتنې او فساد رامنځ ته شي.
او موږ دا ورورولي په تېرو څو کلونو کې په عراق، سوريه، افغانستان، يمن اوداسي نور… کې د کفارو دغه وحشت په خپلو سترګو موږ ولیدل.
څنګه ټول د اهل کتاب کافران، او د شبه اهل کتاب ، او سیکولران او منافقان د الله تعالی د شریعت په خلاف د مبارزې لپاره سره یو ځای شول؟ او د سیکولا د بیرغ لاندې یو متحد شول.

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

د کفري ټولنې دعمومي تجزيې  تحلیل
په اړه (7)

الله سبحانه وتعالی دوی داسې معرفي کړي او د قیامت په ورځ یې د ټولو کفارو څخه بد ځای ټاکلی دی.
سربیره پردې، موږ د دې ډیری صفات هم پیژنو،
مګر د دې ډلې وروستی تشخیص او جلا کول لکه څنګه چې موږ یهودیان، عیسویان او سیکولران جلا کوو. دا یوازې د الله تعالی په واک کې دی او موږ نشو کولی دا په دې نړۍ کې جلا کړو که څه هم دوی شتون لري.
دوی شتون لري، مګر الله تعالی موږ ته د دوی د تشخیص پیژندلو توان نه دی راکړی چه جلا کړو.
موږ په د نړۍ کې دا د مسلمانانو په څیر د ورته حکم تابع ګڼو، که څه هم موږ ممکن اشتباهي غلطي وکړو، مګر دا یو حکم دی.
الله سبحانه وتعالی فرمایلي دي تر څو چې دوی د مسلمانانو په صف کې وي موږ باید دوی د مسلمانانو د حکم تابع شامله وګڼو.
ځکه چې دا د مسلمانانو په منځ کې دي او ظاهرا د مسلمانانو په څیر ژوند کوي او ممکن لږ شمیر وي؛ مګر، مخلص مومنان هم باید د دوی شاوخوا نیسي.
لکه د ضرار جومات امام چې مسلمان او د رسول الله صلی الله علیه وسلم صحابه وو، خو مګر د منافقانو له خوا دوکه شوی وه.
الله سبحانه وتعالی د دغه فریب خوړل شوي مسلمانان د محافظت له پاره امر ورکوي،منافقان یعني هغه داخلي پټ کافران او ضالین چې رسول الله صلی الله علیه وسلم تر ټولو بدو انسانانو په توګه معرفي کړي او د هغوی په اړه یې ویلي دي: «وَتَجِدُونَ شَرَّ النَّاسِ ذَا الْوَجْهَيْنِ»
بیا یې هم امر ورکړ چې دا موجودات باید د مسلمانانو په حکم شامل وي.
الله اکبر. الله اکبر. الله سبحانه وتعالی د مسلمانانو ته څومره اهمیت ورکوي او نه غواړي چې هغه مسلمانان چې د دې لخوا دوکه او فریب شوي دي قرباني شي. لا حول و لا قوة الا بالله.

دا یو حقیقت دی چې د منافقینو د دې ډلې پیژندل او جلا کول د انسانانو په وس کې ندي،
موږ نشو کولی او نه پوهیږو چې هغه څوک چې دا ډول خبرې کوي یا داسې عمل کوي په حقیقت کې مسلمان دی چې دا کار کوي او ایا دا د خطا غلطۍ، او اشتباه تاويل تفسیر او داسې نورو له امله دی؟
یا کوم غلط کار کوي، هغه په حقیقت کې له دننه څخه په اسلام اعتقاد او باور نه لري او دا د هغه د عقیدتی ایډیالوژیکي ناروغۍ یوه برخه ده چې هغه یې رامینځته کړې دي؟
يعنې کله چې موږ په يو شخص کې ناروغي يا خصلتونه وينو نو نه پوهيږو چې هغه خبرې او عمل چې دا په ظاهر مسلمان د تېروتنو، خطا او اشتباه تعبيرونو او داسې نورو له امله دي او که نه، په حقيقت کې له دننه څخه د اسلام دین ته اعتقاد باور نه لري. او دا د هغه د عقيدتي ناروغۍ یوه برخه ده چې هغه ورته مخه کړې؟
په هر حال الله تعالی موږ ته امر کړی دی چې هغوی په مسلمانانو کې حساب کړو.

البته د حجاز د وروستۍ یوې یا دوو پیړیو د مکتبونو ځینې علماء هڅه کوي چې دغه ډله فریب شوي او جاهل مسلمانانو د پټو داخلي کفارو (یاهمغه منافقینو) تر عنوان لاندې د مشرک مسلمان یا مشرکانو منتسب په اسلام په نامه يا کافر منتسب په اسلام او… نومونه ورکړئ.
زما په نظره د منافقانو نوم چې الله تعالی غوره کړه دی د هغوی لپاره غوره دی.
او موږ په د نړۍ کې دوی ته مسلمانان وایو او د مسلمانانونړی لپاره مرکب نومونه یا مشکوک او ناوړه جملې صحیح نه ګنو.

د شرک، نفاق، کفر، فسق او داسې نورو بحث کول يوه خبره ده، او د شخص لپاره د شرک، نفاق، کفر، فاسقي درجو ته رسيدل بله خبره ده. مشرک یا سیکولر هغه کافر دی چې په عموم ډول کې په خدای اعتقاد لري، مګر سربیره پر دې باید په یوه یا څو طاغوتونو هم ایمان ولري، او د هغه څه لپاره چې الله تعالی د خپل وروستي رسول په شریعت کې نازل کړی دی هغه شریک کړي،
په هر هغه څه کې «شریک اوسئ »چې الله تعالی د خپل وروستي رسول په شریعت کې نازل کړی دی. اوس دا ممکنه ده د ذات او خلقت په مسله کې يا هغه یو مخلوق د خالق سره مسله کې شریک کړی یا د نړۍ په پلان او اداره او تدبير کولو کې شریک کړي، یا هغه د خپل د عبادتونو کې يې، یا د قانون او قضاوت په مسله کې. یا د اطاعت کول په مسله کې،
یا هغه څه چې الله تعالی په خپل اخري شریعت کې نازل کړي دي او په لنډه توګه مشرک یا سیکولر هغه څوک دی چې د خپل دنیوي ژوند په اداره کې په هیڅ آسماني شریعت ايمان نه لري، او دا په دې آسماني شریعتنو کې شامل شوي نوي.
په هر حالت کې چې یو څوک داسې درجې ته ورسیږي چې د مشرک یا سیکولر کلمې مستحق وي، موږ په قرآن او سنتو کې د دې لپاره جلا احکام نه لرو.
بلکې قرآن په دي دنيا کې ټول مشرکان (سیکولرستان) مشمول د کافران احکما کې ګرزوي.
پام وکړئ، کله چې شخص دې درجې ته ورسېږي، موږ په قرآن او سنتو کې د دې لپاره جلا قانون نه لرو، مګر قرآن په دنیا کې ټول مشرکین (سیکولرستان) د کفارو د حکم کې شاملوي. مګر په ډیر شدت او سختۍ سره.