وَاعْتَصِمُوا

Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (3) (27 қисм)

Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган

(21- қисм)

Мана бу бугунги кундаги секуляристларни аслий мохияти хисобланади. Вил Дуронетни сўзига кўра: шарофатсизликдир.  Махсусан мусулмонларни орасидаги махаллий секуляристлар ошкора ўзларининг ақидавий,маданий, ахлоқий пойдеворларини бир четга суриб қўйишган ва ақидавий,рафторий,ахлоқий фасодларга юз тутишган ва  бизларнинг мусулмон миллатимизни баданида бутун жахон секуляр кофирларини химояси остидаги энг зиёнли, чуқур жойлашган  йирингли яраларга айланишган, уларнинг жамиятга нисбатан ақидавий, маданий, рафторий бузғунчилик таъсирлари  яшириб бўлмайдиган холатга келган,уларни ёмон таъсирлари ошкор бўлиб ётибди.

Буларнинг  баъзилари эса  бизлар фарзандларимизга бундай ишларни қилишлари учун рухсат бермаймиз,дейишади. Саргардонликда тўрт оёқли хайвонлардан қолишмайдиган мана бу кимсаларга

     «أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» (اعراف/179)

қарата сен секуляристик қонунларни тасдиқлаган пайтингда хамма нарсани қўлдан бой бериб бўлдинг, энди сени вояга етган ақлли фарзандларингни рухсати ўзини қўлида ва қонун,хукумат хам ўзининг харбий қудрати билан уларни химоя қилади, сени қўлингдан  эса бу ерда хеч нарса келмайди,дейдиган кишини ўзи йўқ, сен аллох таоло улар хақида қуйидагиларни мархамат қилган кимсалар жумласидан бўлиб қолгансан: 

أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَکْثَرَهُمْ یَسْمَعُونَ أَوْ یَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلاً ‏(فرقان/44)

Ёки сиз уларнинг кўплари (хақ сўзни) тинглай оладилар ё англай оладилар деб ўйлайсизларми?! (Ундоқ эмас, зеро) улар хеч нарса эмаслар, магар чорва хайвонлари кабидирлар. Йўқ, улар янада йўлдан озганроқ кимсалардир!

Мана бу фақат бир масала бўйича, энди оилага,жамиятга тегишли бошқа ишлар бўйича Румин Ролан секуляристлар хақида айтадики: “ улар янги ўрта асрини ва замонавий вахшийлик асрини вужудга келтиришди.” Чунки Вилъям Бортни сўзига кўра улар: “ Инсоний жамиятни асли, пойдевори билан жанг қилишяпти.” Шунга асосланган холда жуда кўп секуляристларнинг мутафаккирлари, замонавий шахслари шайтоний, шахвоний, хайвоний  истак-хохишларга берилишни, мойилликни маънавиятнинг  чўққиси ва  фазилат деб номлашган.”   [1][2][3]

Худди шу нарсани секуляристлар бизларни жамиятимизга ва бизларни дорул исломимизга мажбурлаб юклашмоқчи бўлишяпти. Секуляристларнинг муқобилидаги нарсаси мана шудир. Энди бир фикрлаб айтчи мана бу фасодларни ақидавий ва рафторий фасодчилардан бошқа ким химоя қилади? Демак аллохни хабарларини ва сахих исломий рафторни кўтариб юрган мўъминлар эмас, балки мана бу жиноятчилар уялиб қўрқишлари керак бўлади.

 Мана булар билан бирга шу нарсаларга хам диққат қилишингиз керакки, мана бу кофирларни ва мунофиқлар тўдасининг дорул ислом ва турли-хил исломий мазхаблар борасидаги шубхаларига алданиб қолманглар, уларни  мақсади сизларни турли-хил исломий мазхаблардан, дорул исломдан узоқлаштиришдир, улар мана бу шубхалар билан сизларни нишонга олишган, мисол тариқасида:

-Бугунги кунги жамиятда агар минглаб спортчилар наркаман,ўғри, қароқчи,зинокор, фосид бўлиб кетадиган бўлса, уларнинг жинояти сабабли ёки уларни хатоси сабабли хеч ким спортни тарк қилиб кетмайди.

-Мана шу жамиятда агар миллионлаб нафар одамлар никохда,жинсий алоқа бўйича зулмга,фасодга,мағлубиятга дучор бўладиган бўлса, хеч ким мана бу кимсаларни жинояти сабабли никохни бир четга суриб  қўймайди.

 -Агар мана шу жамиятда бозорчиларни,санъатгарларни, дехқонларни, муаллимларни, шифокорларни, давлат хизматчиларини,таблиғотчиларнинг турли –хил  синфини орасидан минглаб кишилар фасодга,эгри ишларга дучор бўладиган бўлса, мана бу дастадагиларни фасоди сабабли хеч ким бу сохаларни, синфларни, хунарларни тарк қилиб кетмайди.

-Ёки агар гитлерни,мусулинини,сталинни, қизил хамрларни,францияни, американи,англияни,хиндни, хитойни, шимолий кареяни, миянморни, индонезияни,туркияни, қаззофийни, саддам хусайнни секуляр хукуматига ўхшаган юзлаб секуляр хукуматлар башариятни  қаршисида  қилган энг ифлос жиноятлари сабабли хеч бир секуляр секуляризмни тарк қилиб кетмайди.

 Секуляристлар ана ўшанча қора картага эга бўлишларига қарамасдан нима учун секуляризмдан қўлларини тортишмайди? Агар улар секуляризмни яхши пиёда қилишмаган,бизлар бу ишни амалга оширамиз,дейдиган бўлишса, уларга шуни айтиш керакки хозирни ўзида хам сизларни орангиздаги тафарруқ, вахшийлик ва бошқа фасодлар хеч кимга махфий эмас,хатто баъзи ўринларда улардан кўра хам вахшийроқ амал қилдинглар. Агар секуляристларнинг   юз марта такрорланган имтихон қилиниш ва хато фурсатларини ўзингизга берадиган бўлсангиз, нима учун мана бу фурсатни мусулмонларга бермайсизлар?

(давоми бор……..)

---

[1] غربی‌سازی جهان، سرژ لاتوش، صص ۱۶و ۱۸٫

[2] درد جاودانگی، بیگل داونا مونو، ص ۴۰۹٫

[3] دانشنامه‌ی دانش‌گستر، ج ۱۵، صص ۳۶۸ـ۳۶۷٫

حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (3) ( 27 بُولِیم)

شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله نی ااودیا تسمه سیدن یازیب آلینگن.

(21- قیسم)

مَنَه بُو بوُگوُنگِی کوُندَگِی سِکوُلارِیستلَرنِی اَصلِی ماهِیَتِی حِسابلَنَدِی. وِیل دُورانِیتنِی سوُزِیگه کوُرَه: شَرافَتسِیزلِیکدِیر. مَخصُوصاً مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَگِی مَحَلِّی سِکوُلارِیستلَر آشکارَه اوُزلَرِینِی عَقِیدَه وِی، مَدَنِی، اَخلاقِی پایدِیوارلَرِینِی بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیشگنُو عَقِیدَه وِی، رَفتارِی، اَخلاقِی فَسادلَرگه یُوز توُتِیشگن وَ بِیزلَرنِینگ مُسُلمان مِللَتِیمِیزنِی بَدَنِیدَه بوُتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِینِی حِمایَه سِی آستِیدَگِی اِینگ زِیانلِی، چُوقوُر جایلَشگن یِیرِینگلِی یَرَه لَرگه اَیلَنِیشگن، اوُلَرنِینگ جَمِیعیَتگه نِسبَتاً عَقِیدَه وِی، مَدَنِی، رَفتارِی بوُزغوُنچِیلِیکلَرِینِی تَأثِیرلَرِی  یَشِیرِیب بُولمَیدِیگن حالَتگه کِیلگن، اوُلَرنِی یامان تَأثِیرلَرِی آشکار بوُلِیب یاتِیبدِی.

بوُلَرنِینگ بَعضِیلَرِی اِیسَه بِیزلَر فَرزَندلَرِیمِیزگه بوُندَی اِیشلَرنِی قِیلِیشلَرِی اوُچُون رُحصَت بِیرمَیمِیز، دِییِیشَدِی. سَرگردانلِیکدَه توُرت آیاقلِی حَیوانلَردَن قالِیشمَیدِیگن مَنَه بُو کِیمسَه لَرگه      «أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» (اعراف/179) قَرَه سِین سِکوُلارِیستِیک قانوُنلَرنِی تَصدِیقلَگن پَیتِینگدَه هَمَّه نَرسَه نِی قوُلدَن بای بِیرِیب بوُلدِینگ،اِیندِی سِینِی وایَه گه یِیتگن عَقللِی فَرزَندلَرِینگنِی رُحصَتِی اوُزِینِی قوُلِیدَه وَ قانوُن، حُکوُمَت هَم اوُزِینِینگ حَربِی قُدرَتِی بِیلَن اوُلَرنِی حِمایَه قِیلَدِی، سِینِی قوُلِینگدَن اِیسَه بُو یِیردَه هِیچ نَرسَه کِیلمَیدِی،

 دِییدِیگن کِیشِینِی اوُزِی یُوق، سِین اَلله تَعالَی اوُلَر حَقِیدَه قوُیِیدَگِیلَرنِی مَرحَمَت قِیلگن کِیمسَه لَر جُملَه سِیدَن بوُلِیب قالگنسَن:  أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَکْثَرَهُمْ یَسْمَعُونَ أَوْ یَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلاً ‏(فرقان/44) یاکِی سِیز اوُلَرنِینگ کوُپلَرِی ( حَق سوُزنِی) تِینگلَی آلَه دِیلَر یا اَنگلَی آلَه دِیلَر دِیب اوُیلَیسِیزلَرمِی؟! ( اوُنداق اِیمَس، زِیرا) اوُلَر هِیچ نَرسَه اِیمَسلَر، مَگر چاروَه حَیوانلَرِی کَبِیدِیرلَر. یُوق، اوُلَر یَنَدَه یُولدَن آزگنراق کِیمسَه لَردِیر!

مَنَه بُو فَقَط بِیر مَسَلَه بُویِیچَه،اِیندِی عائِلَه گه،جَمِیعیَتگه تِیگِیشلِی باشقَه اِیشلَر بُویِیچَه رُومِین رالَن سِکوُلارِیستلَر حَقِیدَه اَیتَدِیکِی: ” اوُلَر یَنگِی اوُرتَه عَصرنِی وَ زَمانَه وِی وَحشِیلِیک عَصرِینِی وُجُودگه کِیلتِیرِیشَدِی.” چُونکِی وِیلیَم بارتنِی سوُزِیگه کُورَه اوُلَر: “اِنسانِی جَمِیعیَتنِی اَصلِی، پایدِیوارِی بِیلَن جَنگ قِیلِیشیَپتِی.”  شوُنگه اَساسلَنگن حالدَه جُودَه کوُپ سِکوُلارِیستلَرنِینگ مُتَفَکِّرلَرِی، زَمانَه وِی شَخصلَرِی شَیطانِی، حَیوانِی اِیستَک – هاحِیشلَرگه بِیرِیلِیشنِی، مایِیللِیکنِی مَعنَه وِیَتنِینگ چوُققِیسِی وَ فَضِیلَت دِیب ناملَشگن.”  [1][2][3]

حوُددِی شُو نَرسَه نِی سِکوُلارِیستلَر بِیزلَرنِی جَمِیعیَتِیمِیزگه وَ بِیزلَر دارُ الاِسلامِیمِیزگه مَجبُورلَب یوُکلَشماقچِی بُولِیشیَپتِی. سِکوُلارِیستلَرنِینگ مُقابِیلِیدَگِی نَرسَه سِی مَنَه شوُدِیر. اِیندِی بِیر فِکرلَب اَیتچِی مَنَه بُو فَسادلَرنِی عَقِیدَه وِی وَ رَفتارِی فَسادچِیلَردَن باشقَه کِیم حِمایَه قِیلَدِی؟ دِیمَک اَلله نِی خَبَرلَرِینِی وَ صَحِیح اِسلامِی رَفتارنِی کوُتَه رِیب یوُرگن مُؤمِنلَر اِیمَس، بَلکِی مَنَه بُو جِنایَتچِیلَر اوُیَه لِیب قوُرقِیشلَرِی کِیرَک بُولَدِی.

مَنَه بُو لَر بِیلَن بِیرگه شُو نَرسَه لَرگه هَم دِققَت قِیلِیشِینگِیز کِیرَککِی، مَنَه بُو کافِرلَرنِی وَ مُنافِقلَر توُدَه سِینِینگ دارُ الاِسلام وَ توُرلِی- هِیل اِسلامِی مَذهَبلَر بارَسِیدَگِی شُبهَه لَرِیگه اَلدَه نِیب قالمَنگلَر، اوُلَرنِی مَقصَدِی سِیزلَرنِی توُرلِی- هِیل اِسلامِی مَذهَبلَردَن، دارُ الاِسلامدَن اوُزاقلَشتِیرِیشدِیر، اوُلَر مَنَه بُو شُبهَه لَر بِیلَن سِیزلَرنِی نِشانگه آلِیشگن، مِثال طَرِیقَه سِیدَه:

• بوُگوُنگِی کوُنگِی جَمِیعیَتدَه اَگر مِینگلَب سپارتچِیلَر نَرکَه مَن،اوُغرِی، قَراقچِی، زِناکار،فاسِد بُولِیب کِیتَه دِیگن بوُلسَه، اوُلَرنِینگ جِنایَتِی سَبَبلِی یاکِی اوُلَرنِی خَطاسِی سَبَبلِی هِیچ کِیم سپارتنِی تَرک قِیلِیب کِیتمَیدِی.
• مَنَه بُو جَمِیعیَتدَه اَگر مِیللِیانلَب نَفَر آدَملَر نِکاهدَه، جِنسِی عَلاقَه بُویِیچَه ظُلمگه، فَسادگه، مَغلوُبِیَتگه دوُچار بوُلَدِیگن بُولسَه، هِیچ کِیم مَنَه بُو کِیمسَه لَرنِی جِنایَتِی سَبَبلِی نِکاهنِی بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیمَیدِی.
• اَگر مَنَه شوُ جَمِیعیَتدَه بازارچِیلَرنِی، صَنعَتگرلَرنِی، دِیهقانلَرنِی، مُعَلِّملَرنِی، شِفاکارلَرنِی، دَولَت حِذمَتچِیلَرِینِی، تَبلِیغاتچِیلَرنِینگ توُرلِی- هِیل صِینفِینِی آرَسِیدَن مِینگلَب کِیشِیلَر فَسادگه، اِیگرِی اِیشلَرگه دُوچار بُولَدِیگن بُولسَه، مَنَه بُو دَستَه دَگِیلَرنِی فَسادِی سَبَبلِی هِیچ کِیم بُو صاحَه لَرنِی،صِینفلَرنِی، هُنَرلَرنِی تَرک قِیلِیب کِیتمَیدِی.
• یاکِی اَگر گِیتلِیرنِی، مُوسُولِینِینِی، ستَه لِیننِی، قِیزِیل خَمرلَرنِی، فرَنسِیَه نِی، اَمِیرِکَه نِی، اَنگلِیَه نِی، هِندنِی، حِتاینِی،شِمالِی کَرِییَه نِی، مِیانمارنِی، اِندانِیزِیَه نِی، توُرکِیَه نِی، قَذّافِینِی، صَدَّم حُسَینِنِی سِکوُلار حُکوُمَتِیگه اوُحشَگن یوُزلَب سِکوُلار حُکوُمَتلَر بَشَرِیَتنِی قَرشِیسِیدَه قِیلگن اِینگ اِفلاص جِنایَتلَرِی سَبَبلِی هِیچ بِیر سُکوُلار سِکوُلارِیزمنِی تَرک قِیلِیب کِیتمَیدِی.

 سِکوُلارِیستلَر اَنَه اوُشَنچَه قارَه کَرتَه گه اِیگه بُولِیشلَرِیگه قَرَمَسدَن نِیمَه اوُچُون سِکوُلارِیزمدَن قوُللَرِینِی تارتِیشمَیدِی؟ اَگر اوُلَر سِکوُلارِیزمنِی یَحشِی پِیادَه قِیلِیشمَگن، بِیزلَر بُو اِیشنِی عَمَلگه آشِیرَمِیز، دِییدِیگن بوُلِیشسَه، اوُلَرگه شوُنِی اَیتِیش کِیرَککِی، حاضِرنِی اوُزِیدَه هَم سِیزلَرنِی آرَنگِیزدَگِی تَفَرُّق،وَحشِیلِیک وَ باشقَه فَسادلَر هِیچ کِیمگه مَخفِی اِیمَس، حَتَّی بَعضِی اوُرِینلَردَه اوُلَردَن کوُرَه هَم وَحشِیراق عَمَل قِیلِدِینگلَر. اَگر سِکوُلارِیستلَرنِینگ یوُز مَرتَه تَکرارلَنگن اِمتِحان قِیلِینِیش وَ خَطا فُرصَتلَرِینِی اوُزِینگِیزگه بِیرَدِیگن بُولسَنگِیز،نِیمَه اوُچُون مَنَه بُو فُرصَتنِی مُسُلمانلَرگه بِیرمَیسِیزلَر؟

(دوامی بار…….)

---

[1] غربی‌سازی جهان، سرژ لاتوش، صص ۱۶و ۱۸٫

[2] درد جاودانگی، بیگل داونا مونو، ص ۴۰۹٫

[3] دانشنامه‌ی دانش‌گستر، ج ۱۵، صص ۳۶۸ـ۳۶۷٫

مصداقهای دارالاسلام در دنیای معاصر (3) (قسمت 27)

پیاده شده از نوار صوتی شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی حفظه الله[D1] 

---

 (21- قسمت)

این ماهیت اصلی سکولاریستهای کنونی است. به قول ویل دورانت:  بی شرافتی . بخصوص سکولاریستهای بومی و محلی میان مسلمین که آشکارا زیر ساخت‏های عقیدتی و فرهنگی و اخلاقی اسلامی خود را رها کرده اند، و به این مفاسد عقیدتی و اخلاقی و رفتاری روی آورده اند، و به عنوان زیان بارترین و عمیق ترین غده های چرکین با حمایت کفار سکولار جهانی بر پیکره ی ملت مسلمان ما سایه انداخته اند که آثار مخرب فرهنگی و عقیدتی و رفتاری آنها بر جامعه غیر قابل کتمان شده است و آشکارا آثار سوء آن پیداست.

عده ای از اینها می گویند ما اجازه ی چنین کاری را به فرزندانمان نمی دهیم. کسی نیست به این  سرگردانان کمتر از چهار پاها «أُولَٰئِكَ كَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ» (اعراف/179)بگوید تو زمانی که قانون سکولاریستی تصویب کردی دیگر کار از دست تو خارج شده و فرزند بالغ و عاقل تو اجازه اش در دست خودش است و قانون و حکومت هم با قدرت نظامی از او حمایت می کند و تو هیچ غلطی نمی توانی بکنی،  تو جزو همانهائی شده ای که الله تعالی در موردشان می فرماید: أَمْ تَحْسَبُ أَنَّ أَکْثَرَهُمْ یَسْمَعُونَ أَوْ یَعْقِلُونَ إِنْ هُمْ إِلَّا کَالْأَنْعَامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ سَبِیلاً ‏(فرقان/44) آیا گمان می‌بری که بیشتر آنان (چنان که باید) می‌شنوند یا می‌فهمند؟!  (نه ! آنان تفکّر و تعقّل ندارند) . ایشان همچون چهارپایان هستند، و بلکه گمراه‌تر از چهار پا هستند.‏

این تنها در یک مساله است حالا بماند سایر امور خانوادگی و اجتماعی و… که رومن رولان در مورد این سکولاریستها می گوید: « یک قرون وسطای جدید و عصر توحش مدرن به وجود آورده‌اند.» [1] چون به قول ویلیام بارت اینها: « با سرشت اصیل و بنیادین جوامع انسانی در جنگ هستند.»[2]بر همین مبنا بسیاری از متفکران، مدرنیته ی سکولاریستها را معادل گرایش به تمایلات شیطانی، شهوانی و حیوانی و افول معنویت و فضیلت نامیده‌اند.» [3]

این چیزی است که سکولاریستها می خواهند بر جامعه ی ما و بر دارالاسلام ما تحمیلش کنند. بدیل و جایگزین سکولاریستها همین است. حالا بگو چه کسانی از این مفاسد حمایت می کنند غیر از مفسدین عقیدتی و رفتاری؟ پس این مجرمین هستند که باید شرم کنند و بترسند نه مومنین که حاملین پیام الله و رفتار صحیح اسلامی هستند.

در کنار این باز باید دقت داشته باشید که فریب شبهات این کفار و دارودسته ی منافقین در مورد دارالاسلام و مذاهب مختلف اسلامی را نخورید که هدفشان این است تو را از مذاهب مختلف اسلامی و دارالاسلام دور کنند و مستقیماً با این شبهات تو را هدف قرار داده اند، به عنوان مثال:

• در جامعه ی کنونی اگر هزاران ورزشکار معتاد و دزد و گردنه گیر و زناکار و فاسد شوند کسی به دلیل جرم اینها و به دلیل خطای اینها ورزش را ترک نمی کند.
• در همین جامعه اگر میلونها نفر در امر ازدواج و زناشوئی دچار ظلم و فساد و شکست شوند باز کسی ازدواج کردن را به دلیل جرم اینها ترک نمی کند.
• باز اگر در همین جامعه هزاران نفر در صنفهای مختلف بازاری و صنعتگری و کشاورزی و معلمی و پزشکی و کارمندی و خدماتی و تبلیغی و غیره دچار انحراف و فساد شوند کسی به خاطر فساد این دسته تمام این صنفها و حرفه ها را رها نمی کند. 
• یا اگر صدها حکومت سکولار مثل حکومت سکولار هیتلر و موسولینی و استالین و خمرهای سرخ و فرانسه و آمریکا و انگلیس و هند و چین و کره ی شمالی و میانمار و اندونزی و ترکیه و قذافی و صدام حسین و… مرتکب کثیفترین جنایات علیه بشریت شوند سکولاری به خاطر اینها سکولاریسم را رها نمی کند.

(ادامه دارد……..)

---

[1] غربی‌سازی جهان، سرژ لاتوش، صص ۱۶و ۱۸٫

[2] درد جاودانگی، بیگل داونا مونو، ص ۴۰۹٫

[3] دانشنامه‌ی دانش‌گستر، ج ۱۵، صص ۳۶۸ـ۳۶۷٫[D1]

Усули хоким бар равобити бейни дорул ислом бо дорул куфр.

Шайхул мужохид: Абу Хамза мухожир хўромий хафизахуллох

(5- қисмат)  

 أُمِرْتُ أَن أُقاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَن لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه وأَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ، ويُقِيمُوا الصَّلاةَ، وَيُؤْتُوا الزَّكاةَ، فَإِذا فَعَلوا ذلكَ، عَصَمُوا مِنِّي دِمَاءَهُمْ وأَمْوَالَهم إِلاَّ بحَقِّ الإِسلامِ، وحِسابُهُمْ عَلى اللَّهِ [1]

Ба ман амр шуда астки бо мардум бижангам то инки шаходат бидиханд ба вахдонияти худованд “ла илаха иллаллох” , ва рисолати пайғамбар “Мухаммад росулуллох”, ва намоз бапо доранд, ва закотро бипардозанд. Пас хар гох чанин карданд, хун ва молишон аз нохияйи  ман мухтарам ва мухофизат шуда аст. Магар инки кори анжом бидихандки ислом, кушта шудан ва тасохуби амволишонро хақ дониста бошад ( масалан муртакиби қатл ё дузди ё иртидод ва ……шаванд) ва хисоби инхо бо худост.

Аз росулуллох саллаллоху алайхи васаллам пурсида шуд хаққи ислом чист? Ва касоники хаққишон аст хунишон рехта шавад чи касони хастанд?

  قِيلَ: وَمَا حَقُّهَا؟ قَالَ: «زِنًى بَعْدَ إِحْصَانٍ، أَوْ كُفْرٌ بَعْدَ إِسْلَامٍ، أَوْ قَتْلُ نَفْسٍ، فَيُقْتَلُ بِهِ [2]

Фармуд: касики зинойи мухсина бикунад, ё муртад бишавад ва аз ислом баргардад, ва ё инки касиро кушта бошадки; дар ин сурат кушта мешавад. Ё дар жойи дигари бо хамин мазмун росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мефармояд:

 لا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ، يَشْهَدُ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأَنِّي رَسولُ اللَّهِ، إلَّا بإحْدَى ثَلاثٍ: النَّفْسُ بالنَّفْسِ، والثَّيِّبُ الزَّانِي، والمارِقُ مِنَ الدِّينِ التَّارِكُ لِلْجَماعَةِ.[3]

Шиъаёни жаъфарий хам тибқи ривоятики аз имоми Сажжод рохимахуллох нақл кардан нишон медихадки даъват бояд аз тўвхид шуруъ шавад. Яъни доий бояд ибтидо торхойи анкабути ва хурофийи ширкро дар зехни куффор бо даъват ба тўвхид ва ягона парастий пора созад ва сипас ахкоми динро арза намояд. .^[4]

Холо ин даъватики бояд жахоний шавад ва бисёри аз хитобхойи он тамоми инсонхо аст ва гох бо ” я айюхан насу” ва “я бани адам” шуруъ мешавад, ва ин хидоят хам шомили “нас” ва “аъламин” ^[5]

мешавад ва жахоний аст ва ба қовм ва макони хосси таъаллуқ надорад, ва ин “даъват” ва дин бояд бар тамоми “куффори шишгонайи ошкор” ва куффори пинхони дохилий ва бовархойи ғалати онхо мусаллат шавад ва заминро аз хокимияти ин куффор пок кунад хамиша бар асоси сулх аст ё жанг? Ба иборати дигар, жихати , басати дини тўвхидий ва пок кардани замин аз хокимияти ширк ва фасод ва тахкими қонуни шариати аллох жанг исолат дорад ё даъват ё сулх?  

Бояд дар назар дошта бошем масалайи озодсозийи инсонхо аз тасаллути “куффори шишгона” йи ошкор ва таблиғи ислом дар миёни ин инсонхо бо тахаммули ақида ексон нест. Дар ислом ғейри аз секуляристхо ( ё ба забони арабий мушрикин) каси мажбур ба тарки дини худ намешавад ва тахаммули ақидайи бар ғейри аз секуляристхо вужуд надорад.

Дар ин сурат даъват ва таблиғ асл аст на жанг ё сулх, даъват хамиша буда ва хохад буд, фақат равиш ва услуби он фарқ мекунад. Дар кул, жанг вақти ба вужуд меоядки даъват, музокара ва дипломосий корсозий надошта бошад. Асли даъват хам бар хўвли михвари таблиғи “исломи комил” мечархад. Яъни баъди аз куфр ба тоғут ( ла илаха) ва иймон ба аллох ( иллаллох) аз коноли “Мухаммадан росулуллох” касоники ухдадори таблиғи дини аллох мешаванд бояд тамоми исломро таблиғ ва “амал”ий кунанд на бахши аз онро. Исломи комилро таблиғ ва “амалий” кунанд на исломи ноқисро.

(идома дорад……..)

---

[1] البخاري (1399)، ومسلم (20)

[2] أخرجه البخاري (392)، وأبو داود (2641)، والترمذي (2608)، والنسائي (3966)، وأحمد (13056) بنحوه، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (3221) باختلاف يسير

[3] بخاری6878

[4] ابوالفضل شکوری ، فقه سیاسی اسلام ( اصول سیاست خارجی ) ، قم ، نشر حر 1361 ، ج 2 ،  ص 368

[5]آیات مانند: بقره / ۱۸۵و ۱۸۷، آل عمران، ۱۳۸، ابراهیم / ۱ و ۵۲، نحل / ۴۴، کهف / ۵۴، جاثیه / ۲۰، زمر / ۴۱، حشر / ۲۱، انعام / ۹۰، یوسف/ ۱۰۴، ص / ۸۷، قلم/ ۵۲ و تکویر / ۲۷، انعام / ۱۹ و اعراف/ ۱۵۸٫

Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (3) (27 қисм)

Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган

(20- қисм)  

Диққат билан қарагин, Иброхим алайхиссалом ўша замонни секуляристларига нима деб жавоб берган эдилар?:

  « وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا  فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‏» (انعام / 81)

“Сизлар (аллох) бирон хужжат туширмаган бутларни аллохга шерик қилишдан қўрқмайсиз-у, мен сизлар аллохга шерик қилиб олган бутларингиздан қандай қўрқай?! Агар билсангиз (айтинг-чи), қайси гурух (қўрқмай) хотиржам бўлишга хақлироқ?”

Албатта мўъминлар эмас балки секуляристлар қўрқишлари керак.

-Аллох таолони қонунларини ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламни суннатларини қаршисига  ва аллох таолонинг барча авлиёларини қаршисига туриб олган секуляристлар қўрқишлари керак, энди аллохни шариатидаги дастурлари ва росулуллох саллаллоху алайхи васаллам билан ва аллохни авлиёлари билан бир йўлда бўлган мўъминларни қўрқишларига хожат хам йўқ. 

-Одамларни ёнида туриб исломий маданият,арзишлар,ўсиш,кўтарилиш йўлида юрган мўъминлар эмас, балки одамлардаги  ислом динини,одобини, расм-русумларини, одамларнинг исломий маданиятини қаршисига туриб олган секуляристлар қўрқишлари керак.

-Аллох харом  ва тақиқланган деб эълон қилган зинони озод деб аллох таолога ошкора қаршилик қилаётган секуляристлар қўрқишлари керак.

-Аллох таоло харом деб тақиқлаган хамжинсбозликни озод деб олиб аллох таолога ошкора қаршилик қилаётган секуляристлар қўрқишлари лозим.

 -Аллох таолонинг маст қилувчи ичимликларни харом деб тақиқлаганига қарамасдан уни озод деб эълон қилиб аллох таолога ошкора қаршилик қилаётган секуляристлар қўрқишлари керак.

-Аллохни хадлари ижро бўлишига тўсқинлик қилиб олган ва аллохни худудларини вахшийликни, қолоқликни белгиси деб хисоблайдиган  ва ошкора мана шу шаклда аллох таолони хақорат қиладиган  секуляристлар қўрқишлари керак.

-Ўзларининг қонунлари бўйича  инсонни хайвон билан никохланишини озод қилиб олган секуляристлар қўрқишлари лозим.

-Баён қилиш озодлиги шиорини панохида аллохни ва росули саллаллоху алайхи васалламни ва барча пайғамбарларни,қуръоннинг  барча оятларини,ахкомларини ва суннатни хақорат қилиб уларга нисбатан одобсизлик қилаётган секуляристлар қўрқишлари керак.

-Бундан ташқари секуляристлар ошкора аллох таолони қаршисига  туриб олгани борасида  юзлаб ўринлар мавжуд.

     Вил Дуронет хозирги янги замонни секуляристлари  хақида ёзадики: “ шарофатсизлик ва хиёнат мана бу маданият  билан бирга туғилган.” Садақот ва хува казуб, дархақиқат мана бу сўзлар айни хақиқатдир, жохилият асридаги баъсатдаги  секуляристлар мана бу борада минг марта кўпроқ шарафлироқ бўлишган ва  бугунги кунда секуляристлар томонидан қилинаётган ахлоқий ва рафторий фасодларни кўпини қилиш уларни наздида уят,шармандагарчилик хисобланган, аммо хозирги даврдаги секуляристлар фахр билан дорул куфрларига хоким бўлиб олган қонунларни панохида фасодларни қилиб юришибди! 

-Ахир секуляристик қонунлар ижро қилинишини хохлайдиган секуляристларнинг қизлари ва ўғиллари масалан ит ё эшакга ўхшаган хайвонлар билан никохланишни истаса, уларнинг қилган  бу ишида шарофат борми?

-Секуляристик қонунлар асосида фохишахоналар бошқа синфларга ўхшаб фахш санъати сифатида фаолият олиб боришини қабул қилган секуляристларнинг қизлари ё опа-сингиллари ва …….жинсий ишчи сифатида фохишалик қилиб юрадиган бўлса, уларга мана бундай шароитни мухайё қилиб берган   бу бешарафларда шарофат топиладими?

 -Ўғли бошқа болалар билан никохланиши учун қонунларни йўлга қўйилишини хохлайдиган секуляристларда шарофат топиладими? Ёки бўлмасам агар қизи бошқа қизлар билан никохланадиган бўлса, бундай кимсада шарофат мавжудми? Ёки бўлмасам швецияга ўхшаб ўзини ўғли қизи билан никохланишини хохлаб турса, мана бундай секуляристда шарофат топилармикин? Мана бу борада уларга кимлар ва қайси давлатлар намуна бўляпти?

Германияни ташқи ишлар вазири эркак киши сифатида бошқа бир эркак билан никохланади. Уларни никох маросимларида американи собиқ ташқи ишлар вазири хам хамкор  сифатида қатнашади, шунга ўхшаш германияни бош вазири меркел хам уларни табриклайди!  Дунёдаги демократия бешиги хисобланган Францияни маданият вазири хам фахр билан ўзини хамжинсбоз эканини эълон қилади, Ирландия ва Лукзомбургни бош вазирлари ,хамда сехюнистлар режимидаги  нитаняхўни кобинасидаги суд вазирлигини раиси хам мана шу хамжинсбозлардан бўлишади, америка сенаторлиги хам хайвонлар билан жинсий алоқа қилишни жоизлиги хақидаги қонунни тасдиқлаб чиқди ва бундан ташқари ўнлаб давлатлар хамжинсбозликни ва хайвонлар билан никохланишни қонуний деб эълон қилишган. [1]

Мана шунча ақидавий ва ахлоқий фасодлар билан бирга пайдо бўлган замонни бошидан буён хозирги пайтгача бутун хаёти давомида аллохни динига, ўзини халқига,маданиятига, ўзини миллатини обрўсига,хаёсига хиёнат қилган ва ўзини миллатини душманлари учун ватанфурушлик,сотқинлик қилиб ўтган секуляристларда шарофат топиладими?

(давоми бор……..)

---

[1] احزاب سوسیال دموکرات، چپ‌ها و سبزها طرح ازدواج همجنس گرایان را در بوندس تاگ به تصویب رساندند.

حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (3) ( 27 بُولِیم)

شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله نی ااودیا تسمه سیدن یازیب آلینگن.

(20- قیسم)

دِققَت بِیلَن قَرَه گِین، اِبراهِیم عَلَیهِ السَّلام اوُشَه زَماننِی سِکوُلارِیستلَرِیگه نِیمَه دِیب جَواب بِیرگن اِیدِیلَر؟:   « وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا  فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‏» (انعام / 81)  “سِیزلَر (اَلله) بِیران حُجَّت توُشِیرمَگن بوُتلَرنِی اَلله گه  شِیرِیک قِیلِیشدَن قوُرقمَیسِیزلَر- اوُ، مِین سِیزلَر اَلله گه شِیرِیک قِیلِیب آلگن بوُتلَرِینگِیزدَن قَندَی قوُرقَی؟! اَگر بِیلسَنگِیز (اَیتِینگ- چِی)، قَیسِی گوُرُوه (قوُرقمَی) خاطِرجَم بُولِیشگه حَقلِیراق؟”

اَلبَتَّه مُؤمِنلَر اِیمَس بَلکِی سِکوُلارِیستلَر قوُرقِیشلَرِی کِیرَک.

• اَلله تَعالَی نِی قانوُنلَرِینِی وَ رَسُول اَلله صَلی اَلله عَلَیهِ وَسَلَّمنِی سُنَّتلَرِینِی قَرشِیسِیگه وَ اَلله تَعالَی نِی بَرچَه اَولِیالَرِینِی قَرشِیسِیگه توُرِیب آلگن سِکوُلارِیستلَر قوُرقِیشلَرِی کِیرَک، اِیندِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی دَستوُرلَرِی وَ رَسُول اَلله صَلَّی اَلله عَلَیهِ وَسَلَّم بِیلَن وَ اَلله نِی اوُلِیالَرِی بَیلَن بِیر یُولدَه بوُلگن مُؤمِنلَرنِی قوُرقِیشلَرِیگه حاجَت هَم یُوق.
• آدَملَرنِی یانِیدَه توُرِیب اِسلامِی مَدَنِیَت، اَرزِیشلَر، اوُسِیش، کوُتَرِیلِیش یُولِیدَه یوُرگن مُؤمِنلَر اِیمَس، بَلکِی آدَملَردَگِی اِسلام دِینِینِی، آدابِینِی،رَسم – رُسُوملَرِینِی، آدَملَرنِینگ اِسلامِی مَدَنِیَتِینِی قَرشِیسِیگه توُرِیب آلگن سِکوُلارِیستلَر قوُرقِیشلَرِی کِیرَک.
• اَلله حَرام وَ تَقِیقلَنگن دِیب اِعلان قِیلگن زِنانِی آزاد دِیب اَلله تَعالَی گه آشکارَه قَرشِیلِیک قِیلَیاتگن سِکوُلارِیستلَر قوُرقِیشلَرِی کِیرَک.
• اَلله تَعالَی حَرام دِیب تَقِیقلَگن هَمجِنسبازلِیکنِی آزاد دِیب آلِیب اَلله تَعالَی گه آشکارَه قَرشِیلِیک قِیلَیاتگن سِکوُلارِیستلَر قوُرقِیشلَرِی لازِم. 
• اَلله تَعالَی نِینگ مَست قِیلوُچِی شَرابلَرنِی حَرام دِیب تَقِیقلَه گنِیگه قَرمَسدَن اوُنِی آزاد دِیب اِعلان قِیلِیب اَلله تَعالَی گه آشکارَه قَرشِیلِیک قِیلَیاتگن سِکوُلارِیستلَر قوُرقِیشلَرِی کِیرَک.
• اَلله نِی حَدلَرِی اِجرا بُولِیشِیگه توُسقِینلِیک قِیلِیب آلگن وَ اَلله نِی حُدوُدلَرِینِی وَحشِیلِیکنِی، قالاقلِیکنِی بِیلگِیسِی دِیب حِسابلَیدِیگن وَ آشکارَه مَنَه شُو شَکلدَه اَلله تَعالَی نِی حَقارَت قِیلَدِیگن سِکوُلارِیستلَر قوُرقِیشلَرِی کِیرَک.
• اوُزلَرِینِی قانوُنلَرِی بُویِیچَه اِنساننِی حَیوان بِیلَن نِکاهلَه نِیشِینِی آزاد قِیلِیب آلگن سِکوُلارِیستلَر قوُرقِیشلَرِی لازِم.
• بَیان قِیلِیش آزادلِیگِی شِیعارِینِی پَناهِیدَه اَلله نِی وَ رَسُولِی صَلَّی اَلله عَلَیهِ وَسَلّمنِی وَ بَرچَه پَیغَمبَرلَرنِی، قُرآننِینگ بَرچَه آیَتلَرِینِی، اَحکاملَرِینِی وَ سُنَّتنِی حَقارَت قِیلِیب اوُلَرگه نِسبَتاً آدابسِیزلِیک قِیلَیاتگن سِکوُلارِیستلَر قوُرقِیشلَرِی کِیرَک.
• بوُندَن تَشقَرِی سِکوُلارِیستلَر آشکارَه اَلله تَعالَی نِی قَرشِیسِیگه توُرِیب آلگنِی بارَه سِیدَه یُوزلَب اوُرِینلَر مَوجُود.

وَیل دوُرانِیت حاضِرگِی یَنگِی زَماننِی سِکوُلارِیستلَرِی حَقِیدَه یازَدِیکِی: “شَرافَتسِیزلِیک وَ خِیانَت مَنَه بُو مَدَنِیَت بِیلَن بِیرگه توُغِیلگن.” صَدَقَت وَهوَ كذوبٌ، دَرحَقِیقَت مَنَه بُو سوُزلَر عَینِی حَقِیقَتدِیر،جاهِلِیَت عَصرِیدَگِی بَعثَتدَگِی سِکوُلارِیستلَر مَنَه بُو بارَدَه مِینگ مَرتَه کوُپراق شَرافَتلِیراق بُولِیشگن وَ بُوگوُنگِی کوُندَه سِکوُلارِیستلَر تامانِیدَن قِیلِینَیاتگن اَخلاقِی وَ رَفتارِی فَسادلَرنِی کوُپِینِی قِیلِیش اوُلَرنِی نَزدِیدَه اوُیَت، شَرمَندَه گرچِیلِیک حِسابلَنگن، اَمّا حاضِرگِی دَوردَگِی سِکوُلارِیستلَر فَخر بِیلَن دارُ الکُفرلَرگه حاکِم بُولِیب آلگن قانوُنلَرنِی پَناهِیدَه فَسادلَرنِی قِیلِیب یوُرِیشِیبدِی!

• اَخِیر سِکوُلارِیستِیک قانوُنلَرنِی اِجرا قِیلِینِیشِینِی هاحلَیدِیگن سِکوُلارِیستلَرنِینگ قِیزلَرِی وَ اوُغِیللَرِی مَثَلاً اِیت یا اِیشَکگه اوُحشَگن حَیوانلَر بِیلَن نِکاهلَه نِیشنِی اِیستَه سَه، اوُلَرنِینگ قِیلگن بُو اِیشِیدَه شَرافَت بارمِی؟
• سِکوُلارِیستِیک قانوُنلَر اَساسِیدَه فاحِیشَه خانَه لَر باشقَه صِینفلَرگه اوُحشَب فَحش صَنعَتِی صِیفَتِیدَه فَعالِیَت آلِیب بارِیشِینِی قَبوُل قِیلگن سِکوُلارِیستلَرنِینگ قِیزلَرِی یا آپَه – سِینگِیللَرِی وَ …….جِنسِی اِیشچِی صِیفَتِیدَه فاحِیشَه لِیک قِیلِیب یُورَدِیگن بُولسَه، اوُلَرگه مَنَه بُوندَی شَرائِطنِی مُهَیّا قِیلِیب بِیرگن بُو بِیشَرَفلَردَه  شَرافَت تاپِیلَدِیمِی؟
• اوُغلِی باشقَه بالَه لَر بِیلَن نِکاهلَه نِیشِی اوُچُون قانوُنلَرنِی یُولگه  قوُیِیلِیشِینِی هاحلَیدِیگن سِکوُلارِیستلَردَه شَرافَت تاپِیلَدِیمِی؟ یاکِی بُولمَسَم اَگر قِیزِی باشقَه قِیزلَر بِیلَن نِکاهلَه نَدِیگن بُولسَه، بُوندَی کِیمسَه دَه شَرافَت مَوجُودمِی؟ یاکِی بُولمَسَم شوِیسِیَه گه اوُحشَب اوُزِینِی اوُغلِی قِیزِی بِیلَن نِکاهلَه نِیشِینِی هاحلَب توُرسَه، مَنَه بُوندَی سِکوُلارِیستدَه شَرافَت تاپِیلَرمِیکِین؟ مَنَه بُو بارَدَه اوُلَرگه کِیملَر وَ قَیسِی دَولَتلَر نَمُونَه بوُلیَپتِی؟

گِیرمَنِییَه نِی تَشقِی اِیشلَر وَزِیرِی اِیرکَک کِیشِی صِیفَتِیدَه باشقَه بِیر اِیرکَک بِیلَن نِکاهلَه نَدِی. اوُلَرنِی نِکاه مَراسِملَرِیدَه اَمِیرِکَه نِی سابِیق تَشقِی اِیشلَر وَزِیرِی هَم هَمکار صِیفَتِیدَه قَتنَه شَدِی، شوُنگه اوُحشَش گِیرمَه نِییَه نِی باشقَه وَزِیرِی مِیرکِیل هَم اوُلَرنِی تَبرِیکلَیدِی! دُنیادَگِی دِیماکرَتِیَه بِیشِیگِی حِسابلَنگن فرَنسِیَه نِی مَدَنِیَت وَزِیرِی هَم فَخر بِیلَن اوُزِینِی هَمجِنسباز اِیکَنِینِی اِعلان قِیلَدِی، اِرلَندِیَه  وَ لوُکزامبُورگنِی باش وَزِیرلَرِی، هَمدَه صِیهیُونِیستلَر رِیجِیمِیدَگِی نِیتَنیَه حُونِی کابِینَه سِیدَگِی سُود وَزِیرلِیگِینِی رَئِیسِی هَم مَنَه شُو هَمجِنسبازلَردَن بوُلِیشَدِی، اَمِیرِکَه سِینَه تارلِیگِی هَم حَیوانلَر بِیلَن جِنسِی عَلاقَه قِیلِیشنِی جائِزلِیگِی حَقِیدَه گِی قانوُننِی تَصدِیقلَب چِیقَدِی وَ بوُندَن تَشقَرِی اوُنلَب دَولَتلَر هَمجِنسبازلِیکنِی وَ حَیوانلَر بِیلَن نِکاهلَه نِیشنِی قانوُنِی دِیب اِعلان قِیلِیشگن. [1]

مَنَه شُونچَه عَقِیدَه وِی وَ اَخلاقِی فَسادلَر بِیلَن بِیرگه پَیدا بُولگن زَماننِی باشِیدَن بوُیان حاضِرگِی پَیتگچَه بُوتوُن حَیاتِی دَوامِیدَه اَلله نِی دِینِیگه، اوُزِینِی حَلقِیگه، مَدَنِیَتِیگه، اوُزِینِی مِللَتِینِی آبرُوسِیگه، حَیاسِیگه خِیانَت قِیلگن وَ اوُزِینِی مِللَتِینِی دُشمَنلَرِی اوُچُون وَطَن فُرُوشلِیک، ساتقِینلِیک قِیلِیب اوُتگن سِکوُلارِیستلَردَه شَرافَت تاپِیلَدِیمِی؟

(دوامی بار……)

---

[1] احزاب سوسیال دموکرات، چپ‌ها و سبزها طرح ازدواج همجنس گرایان را در بوندس تاگ به تصویب رساندند.

مصداقهای دارالاسلام در دنیای معاصر (3) (قسمت 27)

(20- قسمت)

نگاه کن ابراهیم علیه السلام  چه پاسخی به سکولاریستهای آن زمان (یه به زبان عربی مشرکین آن زمان) داده است؟: « وَكَيْفَ أَخَافُ مَا أَشْرَكْتُمْ وَلَا تَخَافُونَ أَنَّكُمْ أَشْرَكْتُمْ بِاللَّهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ عَلَيْكُمْ سُلْطَانًا چگونه من از چیزی که آن را شریک (الله) می‌سازید می‌ترسم‌؟ و حال آن که شما از این نمی‌ترسید که برای خداوند چیزی را شریک می‌سازید که خداوند دلیلی بر آن برای شما نفرستاده است‌؟ فَأَيُّ الْفَرِيقَيْنِ أَحَقُّ بِالْأَمْنِ إِنْ كُنْتُمْ تَعْلَمُونَ‏» (انعام / 81) پس کدام یک از دو گروه (سکولار و مسلمان) شایسته‌تر به امن و امان است، اگر می‌دانید؟‏

سکولاریستها باید بترسند نه مومنین .

• سکولاریستها باید بترسند که در برابر قوانین الله تعالی و سنتهای رسول الله صلی الله علیه وسلم و در برابر تمام اولیای الله تعالی قرار گرفته اند نه مومنینی که هم مسیر با دستورات شریعت الله و رسول الله صلی الله علیه وسلم و هم مسیر با کاروان اولیای الله هستند.
• سکولاریستها باید بترسند که در برابر دین اسلام مردم و آداب و رسوم و فرهنگ اسلامی مردم خود قرار گرفته اند نه مومنینی که در کنار مردم و در مسیر رشد و تعالی فرهنگ و ارزشهای اسلامی مردم هستند.
• سکولاریستها باید بترسند که الله فرموده زنا حرام و ممنوع است اما اینها آشکارا در مخالفت با الله تعالی می گویند زنا آزاد است.
• سکولاریستها باید بترسند که الله تعالی فرموده هم جنس بازی حرام و ممنوع است اما اینها آشکارا در مخالفت با الله تعالی می گویند آزاد است.
• سکولاریستها باید بترسند که الله تعالی فرموده نوشیدن مسکرات حرام و ممنوع است اما اینها آشکارا در مخالفت با الله تعالی می گویند آزاد است.
• سکولاریستها باید بترسند که در برابر اجرائی شدن حدود الله قرار گرفته و حدود الله را نشانه ی توحش و عقب ماندگی می دانند و آشکارا به این شکل به الله تعالی توهین می کنند.
• سکولاریستها باید بترسند که در قوانین سکولاریستی آنها ازدواج انسان با حیوان آزاد است.
• سکولاریستها باید بترسند که در پناه شعار آزادی بیان به الله و رسولش صلی الله علیه وسلم و تمام پیامبران و تمام احکام و آیات قران و سنت اجازه ی توهین و اسائه ی ادب می شود.
• و صدها مورد دیگر که سکولاریستها آشکارا در برابر الله تعالی قرار گرفته اند.

ویل‌دورانت در مورد این سکولاریستهای نوین می‌نویسد: «بی‌شرافتی و خیانت همزاد این تمدن است.» صدَقَت وَهوَ كذوبٌ، واقعاً این سخنش عین حقیقت است و سکولاریستهای عصر جاهلیت در زمان بعثت در این زمینه ها هزاران بار باشرف تر بودند و بسیاری از مفاسد اخلاقی و رفتاری که امروزه توسط سکولاریستها انجام می شود نزد آنها ننگ بود، اما این سکولاریستهای معاصر با افتخار و در پناه قانون حاکم بر دارالکفرهایشان این مفاسد را انجام می دهند!

• آخه سکولاریستی که می خواهد قوانین سکولاریستی وضع شود که در آن مثلاً دخترش یا پسرش می تواند با هر حیوانی مثل سگ یا الاغ و غیره ازدواج کند چه شرافتی دارد؟
• سکولاریستی که پذیرفته که طبق قوانین سکولاریستی فاحشه خانه ها به صورت قانونی مثل سایر صنفها تحت عنوان صنعت فحشاء فعالیت داشته باشند اگر دخترش یا خواهرش و … به عنوان یک کارگر جنسی به شغل فاحشه گری پرداخت این بی شرف شرافتی دارد که چنین زمینه ای را برایش فراهم کرده؟
• سکولاریستی که می خواهد قوانینی به تصویب برسند که در آن پسرش با پسر دیگری می تواند ازدواج کند چه شرافتی دارد؟ یا دخترش می تواند با دختر دیگری ازدواج کند چه شرافتی دارد؟ یا اگر مثل سوئد پسر و دخترش خواستند با هم ازدواج کنند چنین سکولاریستی چه شرافتی دارد؟ در این زمینه ها هم الگوهای اینها چه کسانی و در چه کشورهائی هستند؟

وزیر خارجه آلمان به عنوان یک مرد با مرد دیگری ازدواج می کند.[1] در مراسم ازدواج آنها کلینتون وزیر سابق خارجه آمریکا به عنوان همتای او حضور داشت، همچنین  مرکل صداعظم آلمان نیز به اینها تبریک می گوید!  وزیر فرهنگ فرانسه مهد دموکراسی دنیا هم با افتخار خود را همجنس باز معرفی می کند و نخست وزیرهای ایرلند و لوگزامبورگ و  سرپرست وزارت دادگستری  کابینه ی نتانیاهو در رژیم صهیونیستی هم باز یکی از همین همجنس بازها بود و سنای آمریکا با تصویب مصوبه ای  رابطه جنسی با حیوانات را نیز مجاز می کند و دهها کشور سکولار دیگر که همجنس بازی و ازدواج با حیوانات را قانونی کرده اند.

در کنار تمام این مفاسد عقیدتی و اخلاقی، سکولاریستی که از ابتدای پیدایشش تا کنون زندگی اش با خیانت به دین الله و مردم خودش و فرهنگ و آبرو و حیای ملت خودش و با وطن فروشی و مزدوری برای تمام دشمنان ملت خودش سپری شده چه شرافتی دارد؟

(ادامه دارد…….)

---

[1] احزاب سوسیال دموکرات، چپ‌ها و سبزها طرح ازدواج همجنس گرایان را در بوندس تاگ به تصویب رساندند.

Усули хоким бар равобити бейни дорул ислом бо дорул куфр.

Шайхул мужохид: Абу Хамза мухожир хўромий хафизахуллох

(4- қисмат)

Асл ва стротежики тўвхид ва даъват.

Дар равобити хорижийи исломий ва сийрайи росули хотам саллаллоху алайхи васаллам асли даъват бо михварияти тўвхид еки аз усули асосийи мовриди таъкид ва зербаноий ва еки аз стротежийхойи асосийи манхажи исломий ва еки аз мабонийи равобити хорижийи дорул ислом ва довлат ва хукумати исломий аст. “Даъват” яъни дархости пазириши ислом аз ғейри мусалмон.

Аллох таоло ба унвони ек амри вужубий амр мекунад:

ادْعُ إِلَى سَبِيلِ رَبِّكَ بِالْحِكْمَةِ وَالْمَوْعِظَةِ الْحَسَنَةِ –

мардумонро бо суханони устувор ва бажо ва хакимона ва мустадиллона ва огохона ва пандхойи нику ва зебо ба рохи парвардигорит фарохон,

وَجَادِلْهُمْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ –

ва бо ишон ба шева хар чи никутар ва бехтар гуфтагу ва мужодала кун;

إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ ( نحل/ ۱۲۵) –

( эй пайғамбар!) чироки бегумон парвардигорит огохтар ба холи касони астки аз рохи у мунхариф ва гумрох мешаванд ва огохтар ба холи касони астки рохнамуд ва рохёб мегарданд.

•  قُلْ هَذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي

Бигу: ин рохи ман астки ман ( мардумонро) бо огохий ва биниш ва басират ба суйи худо мехонам ва пейравони ман хам ( чанин мебошанд)

وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ‏ (یوسف/  ۱۰۸)

Ва худоро пок ва муназзах медонам, ва аз замрайи секуляристхо ( ё ба забони арабий мушрикин) намебошам.

فَلِذَلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ

• Ту нез мардумонро ба суйи он ( ислом даъват кун) ва онгунаки ба ту фармон дода шуда аст истодагий кун ва истиқомат дошта бош
• وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ ‏ (شوری/ 15) ^[1]

Ва аз хостхо ва хавасхойи ишон пейравий макун.

Бар ин асос росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ба фармондахони худ сифориш мекард

« اغْزُوا باسْمِ الله في سَبيلِ الله، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِالله،»

ба номи худо дар рохи худо бижангид ва бо касоники ( бо радди охарин шариатиш) ба аллох куфр карданд бижангид,……… дар идомайи хадис омада аст баъди аз рубару шудани бо душманон ибтидо:

ادْعُهُمْ إِلَى الإِسْلاَمِ فَإِنْ أَجَابُوكَ فَاقْبَلْ مِنْهُمْ وَكُفَّ عَنْهُمْ [2]

Ононро ба пазириши ислом фарохўн. Агар ба ту посухи мусбат доданд аз ишон бипазир ва даст аз ишон бидор.

Аз Али ибни Аби Толиб розиаллоху анху хам нақл шудаки фармуд: ” пайғамбар маро ба Яман фристод ва фармуд: ё Али бо хеч каси жанг макун, магар инки аввал уро ба ислом даъват карда боши.”  .^[3]

Замоники росулуллох саллаллоху алайхи васаллам “даъват” ро ба унвони стротежийи ироя медихад аз кужо шуруъ мекард? Аз куфр ба тоғут ( ла илаха) ва иймон ба аллох ( иллаллох) онхам аз коноли “Мухаммад росулуллох” саллаллоху алайхи васаллам. Ва ин яъни тўвхид. Холо агар дар ин масир муслимин мисли баччайики тоза забон боз карда дучори иштибохоти хам шаванд ба тадриж ислох мешавад. Мухим ин астки ба ин шикл шахс вориди доирайи ислом ва тўвхид шуда аст ва ин исломи худишро хам бо барпойи доштани намоз ва додани закот дар зохир нишон медихад.

(идома дорад……..)

---

[1] و آیات مشابه دیگر ( آیاتی چون : فرقان / ۵۲؛ مائده/۹۹؛ نمل /۳۵؛  نور/۵۴؛ عنکبوت/۱۸؛ یاسین/ ۱۷ و …)

[2]  أخرجه مسلم (1731)، والترمذي (1617)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (8765)، وابن ماجه (2858) واللفظ له، وأحمد (23030) ابی داود 2612

[3] حسینعلی منتظری ، فقه الدولة الاسلامیه ، قم، دارالفکر، 1411 ،ص ۷۱۱٫

Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (3) (27 қисм)

Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган

(19- қисм)

Аллохни шариатидаги қонунлар мушаххас ва ундаги каналлар хам мушаххасдир, шу сабабли хам ўзингни аллохни динидаги қонунлар ва мушрикларни динидаги қонунларни  баробаридаги муносабатинг қандай эканлигига эътибор бер, ўзингни иймонингни текшириб синаб  кўр! Аллох таоло мархамат қиладики:  

 وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ.‏ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ (توبه/ ۱۲۴-۱۲۵)

Қачон бирон сура нозил қилинса, улардан ( яъни мунофиқлардан) бўлган кимсалар ( масхара қилишиб): “қани,бу сура қайси бирларингизнинг иймонларингизни зиёда қилди?” – дейишади. Бас, у (сура) иймон келтирган зотларнинг иймонларини албатта зиёда қилур ва улар шод-хуррам бўлурлар. *** Аммо дилларида мараз бўлган кимсаларни эса динсизликларига яна динсизлик қўшур ва улар кофир холларида ўлурлар.

Исломий манхаж барча шахсий ва ижтимоъий ва хукуматий ижроъий масалаларда тартибга асосланган, яъни бир жойдан бошланади ва бир жойда хотима топади, мубхам ё дархам ёки номушаххас нарса эмас, аллохга иймон келтирган ва мўъминларни бир бўлаги бўлган хар қандай киши учун мана бу далиллардан бири етиб келса, мана шуни ўзи уни жойгохини,сафини мушаххас қилиши учун кифоя қилади, аммо  хавасбоз бўлиб ўзини хавасини кетидан тушган кимса учун минглаб далил келтирилса хам кифоя қилмайди, шунингдек аллох таоло мархамат қиладики:

  إِنَّ الَّذِینَ حَقَّتْ عَلَیْهِمْ کَلِمَتُ رَبِّکَ لاَ یُؤْمِنُونَ*  وَلَوْ جَاءتْهُمْ کُلُّ آیَةٍ حَتَّى یَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِیمَ ‏(یونس/96-97)

Албатта, зиммаларига парвардигорингизнинг сўзи (яъни азоби) вожиб бўлган кимсалар, гарчи уларга барча оят-мўъжизалар келса-да то аламли азобни кўрмагунларича иймон келтирмайдилар.

Демак эхтиёт бўл ва ўзингни доим мухокама қилиб тур, хотиржам бўлки бу қуръон ва унда нозил бўлган аллохни шариатидаги қонунлардан икки хил равиш билан фойдаланса бўлади, бири мўъминлар учун ва яна бирида эса агарчи минглаб далиллар келтирсанг хам уларга фойдаси бўлмайдиган кимсалардир, улар фақат ўзларини гапларини гапиришади, демак сен ўзингни қайси дастадан эканлигингни аниқлаб ол? Аллох таоло мархамат қиладики:

  وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (اسراء/82)

Биз мўъминлар учун шифо ва рахмат бўлган қуръон оятларини нозил қилурмиз. (лекин бу оятлар) золим-кофир кимсаларга фақат зиённи зиёда қилур.

 Мана бу хисорат кўрган ва агар уларга минглаб далил келтирилса хам пайғамбар саллаллоху алайхи васалламни тилидан айтилган аллохни сўзларига қулоқ солмайдиган кимсалар, албатта сизларнинг келтирган далилларингизга қулоқ солмаслиги аниқ, бутун тарих давомидаги секуляристларнинг суннати, равиши шундай бўлган, бу фақат росулуллох саллаллоху алайхи васалламни асридаги ёки бизни асримизга тегишли нарса эмас, аллох таоло секуляристларнинг мана бу дастаси хақида мархамат қиладики:

لاَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِینَ ‏(حجر/13)

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَیْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِیهِ یَعْرُجُونَ ‏(حجر/14)

لَقَالُواْ إِنَّمَا سُکِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ ‏(حجر/15)

Улар унга (қуръонга) иймон келтирмайдилар. Холбуки, аввалгиларнинг суннатлари – ибратлари ўтгандир (яъни, аввалги кофирлик билан ўтган кимсаларнинг оқибатлари нима бўлгани маълумдир). ** Агар биз уларга осмондан бир дарвоза очиб қўйсаг-у, ундан (осмонга) кўтарила бошласалар хам, албатта улар “шак-шубхасиз, бизларнинг кўзларимиз боғланиб қолди, балки бизлар сехрланиб қолган кишилардирмиз,” деган бўлур эдилар.

Демак мана бу қайсар ва бехаё инсонлар аллохни шариатидаги қонунларни қаршисида ошкора сафга тизилиб олишган ва ўзларининг секуляристик қонунларидан бошқа хеч қандай сўзни, қонунни қабул қилишмайди, улар мусулмонларни орасида ўзларининг демократия тарафдори эканликларини ва “зотан” худони хукумати демократия ( одамларнинг  одамларни  устидаги хукумати) билан қарама-қарши эканлигини айтишдан ва одамларнинг устидаги аллохни хукуматига қаршилик қилишдан уялишмайди,қўрқишмайди, хаё хам қилишмайди, энди сен хукм ва хокимият фақат танхо аллох таолони ўзига хос бўлишини айтишликдан ва дорул исломни химоя қилишдан уяласанми, уни баён қилишдан қўрқасанми?!

(давоми бор……..)

حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (3) ( 27 بُولِیم)

شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله نی ااودیا تسمه سیدن یازیب آلینگن.

(19- قیسم)

اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر مُشَخَّص وَ اوُندَه گِی کَنَللَر هَم مُشَخَّصدِیر، شوُ سَبَبلِی هَم اوُزِینگنِی اَلله نِی دِینِیدَگِی قانوُنلَر وَ مُشرِکلَرنِی دِینِیدَگِی قانوُنلَرنِی بَرابَرِیدَگِی مُناسَبَتِینگ قَندَی اِیکَنلِیگِیگه اِعتِبار بِیر، اوُزِینگنِی اِیمانِینگنِی  تِیکشِیرِیب سِینَب کوُر! اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:  وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ.‏ وَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَتْهُمْ رِجْسًا إِلَى رِجْسِهِمْ وَمَاتُوا وَهُمْ كَافِرُونَ (توبه/ ۱۲۴-۱۲۵) قَچان بِیران سُورَه نازِل قِیلِینسَه، اوُلَردَن ( یَعنِی مُنافِقلَردَن) بُولگن کِیمسَه لَر (مَسخَرَه قِیلِیشِیب): “قَنِی، بُو سُورَه قَیسِی بِیرلَرِینگِیزنِینگ اِیمانِینگِیزنِی زِیادَه قِیلدِی؟” – دِییِیشَدِی. بَس، اوُ (سوُرَه) اِیمان کِیلتِیرگن ذاتلَرنِینگ اِیمانلَرِینِی اَلبَتَّه زِیادَه قِیلوُر وَ اوُلَر شاد- حوُرَّم بُولوُرلَر. *** اَمّا دِیللَرِیدَه مَرَض بوُلگن کِیمسَه لَرنِی اِیسَه دِینسِیزلِیکلَرِیگه یَنَدَه دِینسِیزلِیک قوُشوُر وَ اوُلَر کافِر حاللَرِیدَه اوُلوُرلَر.

اِسلامِی مَنهَج بَرچَه شَخصِی وَ اِجتِمائِی وَ حُکوُمَتِی اِجرائِی مَسَلَه لَردَه تَرتِیبگه اَساسلَنگن، یَعنِی بِیر جایدَن باشلَنَدِی وَ بِیر جایدَه خاتِیمَه تاپَدِی، مُبهَم یا دَرهَم یاکِی نامُشَخَّص نَرسَه اِیمَس، اَلله گه اِیمان کِیلتِیرگن وَ مُؤمِنلَرنِی بِیر بُولَه گِی بُولگن هَر قَندَی کِیشِی اوُچُون مَنَه بُو دَلِیللَردَن بِیرِی یِیتِیب کِیلسَه، مَنَه شُونِی اوُزِی اوُنِی جایگاهِینِی، صَفِینِی مُشَخَّص قِیلِیشِی اوُچوُن کِفایَه قِیلَدِی، اَمّا هَوَسباز بُولِیب اوُزِینِی هَوَسِینِی کِیتِیدَن توُشگن کِیمسَه اوُچُون مِینگلَب دَلِیل کِیلتِیرِیلسَه هَم کِفایَه قِیلمَیدِی، شوُنِینگدِیک اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:

 إِنَّ الَّذِینَ حَقَّتْ عَلَیْهِمْ کَلِمَتُ رَبِّکَ لاَ یُؤْمِنُونَ*  وَلَوْ جَاءتْهُمْ کُلُّ آیَةٍ حَتَّى یَرَوُاْ الْعَذَابَ الأَلِیمَ ‏(یونس/96-97) اَلبَتَّه، زِیمَّه لَرِیگه پَروَردِیگارِینگِیزنِینگ سُوزِی ( یَعنِی عَذابِی) واجِب بوُلگن کِیمسَه لَر، گرچِی اوُلَرگه بَرچَه آیَت -–مُعجِیزَه لَر کِیلسَه -–دَه تا اَلَملِی عَذابنِی کوُرمَه گوُنلَرِیچَه اِیمان کِیلتِیرمَیدِیلَر.

دِیمَک اِیختِیاط بوُل وَ اوُزِینگنِی دائِم مُحاکَمَه قِیلِیب توُر، خاطِرجَم بُولکِی بُو قُرآن وَ اوُندَه نازِل بُولگن اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَردَن اِیککِی هِیل رَوِیش بِیلَن فایدَه لَنسَه بُولَدِی، بِیرِی مُؤمِنلَر اوُچُون وَ یَنَه بِیرِیدَه اِیسَه اَگرچِی مِینگلَب دَلِیللَر کِیلتِیرسَنگ هَم اوُلَرگه فایدَه سِی بُولمَیدِیگن کِیمسَه لَردِیر، اوُلَر فَقَط اوُزلَرِینِی گپلَرِینِی گپِیرِیشَدِی. دِیمَک سِین اوُزِینگنِی قَیسِی دَستَه دَن اِیکَنلِیگِینگنِی اَنِیقلَب آل؟ اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:   وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا (اسراء/82)  بِیز مُؤمِنلَر اوُچُون شِفا وَ رَحمَت بُولگن قُرآن آیَتلَرِینِی نازِل قِیلوُرمِیز. (لِیکِن بُو آیَتلَر) ظالِم – کافِر کِیمسَه لَرگه فَقَط زِیاننِی زِیادَه قِیلوُر.

مَنَه بُو خِسارَت کوُرگن وَ اَگر اوُلَرگه مِینگلَب دَلِیل کِیلتِیرِیلسَه هَم پَیغَمبَر صَلَّی اَلله عَلَیهِ وَسَلَّمنِی تِیلِیدَن اَیتِیلگن اَلله نِی سُوزلَرِیگه قوُلاق سالمَیدِیگن کِیمسَه لَر، اَلبَتَّه سِیزلَرنِینگ کِیلتِیرگن دَلِیللَرِینگِیزگه قوُلاق سالمَسلِیگِی اَنِیق، بوُتوُن تَرِیخ دَوامِیدَگِی سِکوُلارِیستلَرنِینگ سُنَّتِی، رَوِیشِی شوُندَی بُولگن، بُو فَقَط رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلَّمنِی عَصرِیدَگِی یاکِی بِیزنِی عَصرِیمِیزگه تِیگِیشلِی اِیمَس، اَلله تَعالَی سِکوُلارِیستلَرنِینگ مَنَه بُو دَستَه سِی حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:

لاَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَقَدْ خَلَتْ سُنَّةُ الأَوَّلِینَ ‏(حجر/13)

وَلَوْ فَتَحْنَا عَلَیْهِم بَاباً مِّنَ السَّمَاءِ فَظَلُّواْ فِیهِ یَعْرُجُونَ ‏(حجر/14)

لَقَالُواْ إِنَّمَا سُکِّرَتْ أَبْصَارُنَا بَلْ نَحْنُ قَوْمٌ مَّسْحُورُونَ ‏(حجر/15) اوُلَر اوُنگه (قُرانگه) اِیمان کِیلتِیرمَیدِیلَر. حالبُوکِی، اَوَّلگِیلَرنِینگ سُنَّتلَرِی – عِبرَتلَرِی اوُتگندِیر (یَعنِی، اَوَّلگِی کافِرلِیک بِیلَن اوُتگن کِیمسَه لَرنِینگ عاقِبَتلَرِی نِیمَه بوُلگنِی مَعلوُمدِیر.) ** اَگر بِیز اوُلَرگه آسماندَن بِیر دَروازَه آچِیب قوُیسَه گوُ، اوُندَن (آسمانگه) کوُتَرِیلَه باشلَه سَه لَر هَم، اَلبَتَّه اوُلَر “شَک – شُبهَه سِیز، بِیزلَرنِینگ کوُزلَرِیمِیز باغلَه نِیب قالدِی، بَلکِی بِیزلَر سِحرلَنِیب قالگن کِیشِیلَردِیرمِیز”، دِیگن بوُلوُر اِیدِیلَر.

دِیمَک مَنَه بُو قَیصَر وَ بِیحَیا اِنسانلَر اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی قَرشِیسِیدَه آشکارَه صَفگه تِیزِیلِیب آلِیشگن وَ اوُزلَرِینِینگ سِکوُلارِیستِیک قانوُنلَرِیدَن باشقَه هِیچ قَندَی سُوزنِی، قانوُننِی قَبُول قِیلِیشمَیدِی، اوُلَر مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَه اوُزلَرِینِینگ دِیماکرَتِیَه طَرَفدارِی اِیکَنلِیکلَرِینِی وَ “ذاتاً” خُدانِی حُکوُمَتِی دِیماکرَتِیَه ( آدَملَرنِینگ  آدَملَرنِی اوُستِیدَگِی حُکوُمَتِی) بِیلَن قَرَمَه – قَرشِی اِیکَنلِیگِینِی اَیتِیشدَن وَ آدَملَرنِینگ اوُستِیدَگِی اَلله نِی حُکوُمَتِیگه قَرشِیلِیک قِیلِیشدَن اوُیَه لِیشمَیدِی، قوُرقِیشمَیدِی، حَیا هَم قِیلِیشمَیدِی، اِیندِی سِین حُکم وَ حاکِمِیَت فَقَط تَنها اَلله تَعالَی نِی اوُزِیگه خاص بُولِیشِینِی اَیتِیشلِیکدَن وَ دارُ الاِسلامنِی حِمایَه قِیلِیشدَن اوُیلَی سَنمِی،اوُنِی بَیان قِیلِیشدَن قوُرقَه سَنمِی؟ !

(دوامی بار……..)