حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (4) (28 بوُلِیم)
شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله نی ااودیا تسمه سیدن یازیب آلینگن.
(29- قیسم)
مَنَه بُو اوُرِینلَرنِی بَرچَه سِیدَه کِیم وَ قَندَی حُکوُمَت قِیلگنلِیگِی حَقِیدَه بَحث قِیلِینمَیَپتِی یاکِی دارُ الاِسلامنِی رَهبَرِیَتِی عَدالَت قِیلیَپتِیمِی یا یُوقمِی دِیگن مَسَلَه بُویِیچَه بَحث قِیلِینَیاتگنِی یُوق،چوُنکِی رَسُول اَلله صَلَّی الله عَلَیهِ وَسَلَّمنِی عَدالَتلَرِی هَمَّه گه آشکار؛ حَه، بُو یِیردَگِی بَحث شوُ حَقِیدَه کِی:
- بِیر دِینگه وَ حَرَکَتگه اِیرگشُوچِیلَر اِنسانلَرنِینگ توُرلِی- هِیل طائِفَه لَرِیدَن تَشکِیل تاپَدِی، اوُلَرنِینگ هَمَّه سِی بِیر هِیل بُولِیشلَرِی شَرط اِیمَس.
- حاکِمِیَت وَ حُکوُمَت قُدرَتِی هَم یَککَه شَخصدَن اِیمَس، بَلکِی بِیر مَجمُوعَه دَن تَشکِیل تاپگن.
- دَولَتلَرنِی وَ حُکوُمَتلَرنِی اِیچکِی وَ تَشقِی سِیاسَتلَرِینِی تَعیِین قِیلِیش بُویِیچَه خَطا قِیلِینِیش اِیحتِمالِی مَوجُود.
مَنَه بُو « رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ» (انبیاء/107) بوُلگن ذاتدِیک حاکِم تامانِیدَن قوُیِیلگن عاددِی حالَتلَردَگِی وَضِیعیَتدِیر، اِیندِی ضَرُورَت وَ اِضطِرارِی حالَتلَردَه اِیسَه دارُ الاِسلامگه حاکِم بُولگن فَضا قَندَی بُولَدِی؟
دِیمَک اِی مُؤمِنلَر: نِیمَه اوُچُون مَنَه شُو ضَرُورَت وَ اِضطِرارِی حالَتلَردَه بُوتُون جَهان سِکوُلار کافِرلَرِی وَ مَحَلِّی مُرتَدلَر بِیزلَرنِی هَمَّه طَرَفدَن مُخاصَرَه قِیلِیب آلِیشگن؟ جُودَه کوُپ اِسلامِی دِیارلَرنِی اِیشغال قِیلِیشگن وَ مِینگلَب مُسُلمانلَرنِی نامُوسلَرِیگه تَجاوُز قِیلِیشگن وَ آشکارَه مُسُلمانلَرنِینگ شوُنچَه مال- دُنیاسِینِی وَ ماددِی مَنبَعلَرِینِی تَلان- تَراج قِیلِیشَدِی؟ سِیزلَر حُوددِی حَسَن اِبنِ عَلِی رَضِیَ اَلله عَنهُ گه یاکِی صَلِیبِیلَرنِی حَملَه سِی پَیتِیدَگِی صَلاحِ الدِّین اَیُّوبِی رَحِمَهُ الله گه اوُحشَب یاکِی مُغُوللَرنِی حَملَه سِی پَیتِیدَگِی اِبنِ تَیمِیَّه رَحِمَهُ الله گه اوُحشَب “دارُ الاِسلامنِینگ” مَوجُود حاکِمِیَتِی بِیلَن مُناسَبَتدَه بُولَه آلمَیسِیزلَر، اَگرچِی بَعضِی اوُرِینلَردَه اوُلَرنِی مَذهَبِیگه وَ جُودَه هَم چِیگرَه لَنگن اوُرِینلَردَه اِیسَه اوُلَرنِی اَساسِی قانوُنلَرِیگه مُخالِف بوُلِیشلَرِینگِیز وَ اوُلَردَگِی اِجرائِی وَ اِدارِی فَسادلَرنِی شِددَت بِیلَن تَنقِید قِیلسَنگِیز هَم اَنَه اوُشَه لَردِیک بُولَه آلمَیسِیزلَر.
اوُلَکسَه نِی گوُشتِینِی حِیدِی بُولَدِی، قوُرتلَیدِی، سَه سِیدِی وَ اوُنِی طَعمِی وَ رَنگِی هَم اوُزگَرَه دِی، دِیمَک اِضطِرار حالَتِیگه توُشِیب قالگن پَیتِینگدَه حَرام بُولگن اوُلَکسَه نِی گوُشتِیدَن یَنگِی گوُشتنِی صِیفَتلَرِینِی، بِیلگِیلَرِینِی کوُتمَسلِیگِینگ کِیرَک. بِیزلَر مَنَه بُو اوُلَکسَه نِی گوُشتِیگه راضِی اِیمَسمِیز، اَمّا حَیاتنِی دَوام اِیتتِیرِیش وَ جاننِی سَقلَب قالِیش اوُچُون اوُندَن فایدَلَه نَمِیز.
“اِتِّحاد” عادَتدَه غَیرِی مُسُلمانلَر بِیلَن توُزِیلَدِی، چوُنکِی اوُلَر جُودَه کوُپ اوُرِینلَردَه بِیزلَر بِیلَن عَقِیدَه وَ مَنهَجدَه اِیختِلافگه اِیگه دِیرلَر،اَمّا اَفسُوسکِی ضَرُورَت وَ اِضطِرار بِیزلَرنِی شوُندَی دَرَجَه لَرگه آلِیب بارِیب قوُیگنکِی، بِیزلَر مُسُلمانلَر بِیلَن وَحدَت بارَسِیدَه اِیمَس، بَلکِی “اِتِّحاد” حَقِیدَه صُحبَتلَه شِیشگه مَجبُورمِیز.
دِیمَک “اِسلامِی اِتِّحاد” وَقتِیدَه اَوَّلا سِیزنِی مُقابِیلِینگِیزدَگِی تاماننِینگ مَذهَبِی وَ فِکرِی بِیلگِیلَرِی بُویِیچَه سِیزدَن فَرق قِیلِیشِینِی قَبوُل قِیلِیشِینگِیز کِیرَک، اوُلَردَن “اِسلامِی وَحدَتگه” اوُحشَش رَفتارلَرنِی کوُتمَسلِیگِینگِیز لازِم. بِیزلَر اوُلَکسَه نِی گوُشتِیگه وَ حَرام آذوُقَه گه راضِی اِیمَسمِیز، شوُنِینگدِیک مُسُلمانلَر بِیلَن توُزِیلَدِیگن “اِتِّحادگه” هَم راضِی اِیمَسمِیز، اِتِّحاد یُوزلَب اوُرِینلَردَه بِیر- بِیرلَرِی بِیلَن اِیختِلافگه اِیگه بوُلگن “کافِر”لَر بِیلَن بِیرگه مُسُلمانلَرنِی مُشتَرَک نوُقطَه لَر اَساسِیدَه مُتَّحِد بُولِیشلَرِی اوُچوُندِیر،بِیزلَر مُسُلمانلَر بِیلَن توُزِیلَدِیگن اِسلامِی “َوَحدَتگه” راضِیمِیز، چُونکِی بُو باشقَه اوُرِینلَر قالدِیرمَیدِی. اَمّا “اِسلامِی وَحدَتگه” هَم اِیرِیشَه آلمَگن پَیتِیمِیزدَه، حَیاتنِی دَوام اِیتتِیرِیش وَ دِیننِی،جاننِی وَ ناموُسنِی، اوُزِیمِیزنِی دارُ الاِسلامِیمِیزنِی مُخافِظَت قِیلِیش اوُچُون دُشمَنلَرگه مُقابِیلَه قِیلِیش بُویِیچَه بِیر- بِیرِیمِیزنِی قُدرَتِیمِیزگه اِیختِیاجِیمِیز بار، شوُنِینگ اوُچُون هَم ناچارلِیکدَن باشقَه مُسُلمانلَر بِیلَن “اِتِّحاد” توُزِیشگه حَرَکَت قِیلَه مِیز.
حُکوُمَت حاکِمِیَتِی بارَسِیدَه هَم ساغلام آذوُقَه فَقَط نُبُوَّت مَنهَجِیگه اَساسلَنگن اِسلامِی حُکوُمَت حِسابلَنَدِی، اَهلِی سُنَّت دِیب مَعرُوف بُولگن مَذهَبلَر اوُنِی «خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّة » دِیگن عُنوان آستِیدَه کِیلتِیرِیشَدِی؛ اَمّا اَگر مَنَه بُولَر مَوجُود بُولمَسَه چِی؟ اَگر اُمَوِیلَرگه، عَبّاسِیلَرگه وَ اَیُّوبِیلَرگه، سَلجُوقِیلَرگه، غَزنَه وِیلَرگه، سامانِیلَرگه،هِندنِی گوُرکانِیلَرِیگه اوُحشَگن حُکوُمَتلَر شافِیعِی، حَنَفِی یا مُؤتَزِیلَه یاکِی مالِیکِی یا حَنبَلِی یا نَجدِیَت یا ……..گه اوُحشَگن اِسلامِی مَذهَبلَردَن بِیرِینِی اَساسِیدَه بوُلسَه هَم اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی جَمِیعیَتدَه اوُزلَرِینِینگ اِسلامِی کوُز-قَرَشلَرِی بُویِیچَه تَطبِیق قِیلِیشسَه وَ اوُلَرنِینگ حاکِمِی هَم اوُزِیگه خاص عَیبلَرگه اِیگه بُولگن مُسُلمان بُولسَه چِی؟
(دوامی بار…….)