دسته: د شیخ المجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی لیکل شوي اثار

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (68)

د داخلي پټو کفارو یا اوسني سیکولرزدهو پدیده چې د مسلمانانو د حکومت او قدرت د داخلي دښمنانو په توګه ده، د فزیکي پدیدې په پرتله یو رواني پدیده ده په ټولنیز ډول د مسلمانانو د ځواک له امله دی،کوم چې په ډیری مواردو کې هڅه کوي د احتیاط او جلا کولو سره د دوی اغیز کم کړي.او له دوی سره به یوازې هغه وخت پوځي او سخت چلند کیږي چې له اسلامي ټولنې څخه ځانونه جلا کړي او د نورو سیکولریستانو او کافرانو په څیر ځانونه ښکاره کړی.
ډېرو مسلمانانو هڅه کړې ده چې هغه مسلمانان چې د منافقینو او سیکولرانو له دې جرمونو څخه یو مرتکب شوی د فاسقانو په بڼه تعریف او ځای پر ځای کړي.
په مسلمانانو کې فاسق هغه څوک دی چې ایمان یې راوړی، اسلام یې منلی، خو په ځینو احکامو یې عمل نه کوي.ځکه د«فسق» یا فاسیقن کلمه له کفر څخه ډیره عامه او پراخه ده، یعنی کافران هم په کې شامل دي. او که څه هم دا د هرې ګناه لپاره کارول کیږي که هغه کوچنۍ وي یا لوی، دا اکثرا د هغه چا لپاره کارول کیږي چې یوه ګناه تکرار کړي یا ډیره ګناه وکړي.له همدې امله الله تعالی منافقان کافران بللي دي.د اهل کتابو کفارو پیروان، د منتصب په اهل کتابو کافران، مشرک کافران او مرتدین په نړۍ کې د همدغو کفارو د حکم تابع کڼل کیږي؛

خو، د داخلي پټو کفارو او سیکولرشوي پیروان که څه هم ورته دښمن معرفي کړي دي، خو مسلمانانو په حکم کې شامل شوی دی.هم داخلي پټ کفار پخپله د مسلمانانو د حکم شامل او تابع دي، او هم د دوی پیروانو او د کټګوری ډلو. ولې؟ یوازې د دهغو مسلمانانو د ساتنې لپاره چې دوکه شوي او د د دوی په کټګوری په ډله کې دي او دا مسلمانان د مسلمانانو د اجتماع یو برخه دي.
او د مسلمانانو تر منځ تفرقه اچول او تر هغه وخته پورې چې د مسلمانانو په منځ کې وي اتحاد ګډوډول ناروا او ناپسند کار ده او د مشرکانو له صفتونو څخه دي «الذّینَ فَرَّقُوا دینَهُم».د همدې لپاره ده چه، دا هم د خپلو د کټګوری سره په مسلمانانو کې شمېرل کېږي.

له همدې امله يوازې د منافقانو او سیکولرزدهو څخه د«حذر» خبردارۍ امر شوی دی. احتیاط حذر:

الف-تاسو څنګه د خپل ځان او مال ساتنه کوئ که تاسو په یو چا شک لرئ چې غل دی؟

ب-څنګه که تاسو شک لرئ چې یو څوک جاسوس دی او تاسو خپل ځان ساته کوی؟

ج‌- یا څنګه، که تاسو شک لرئ چې یو څوک کولرا، طاعون، ملاریا، نري رنځ یا ساري ناروغي لري، تاسو خپل ځان ته پام کوئ ترڅو ناروغي تاسو ته ونه رسیږي او منتقله نشي.

د‌-یا که تاسو شک لرئ، د بیلګې په توګه، په کوم ځای کې زهرجن مار شتون لري، یا غل او قاتل شتون لري، یا ستونزه شتون لري، تاسو دخپل ځان پام و ساتنه کوي او داسې نور لرئ.
موږ په عمومي ډول شک لرو چې فلاني منافق وي او موږ هیڅکله د رسول الله صلی الله علیه وسلم په څیر د منافقینو شمیر نه پیژنو.
ځکه چې الله تعالی هماغه څو کسان رسول الله صلی الله علیه وسلم ته معرفي کړي وو او حتی صحابه کرام هم نه وپیژندل.
رسول الله صلی الله علیه وسلم حذیفه بن یمان ته د همدغو څو کسانو نومونه ورکړل. خو، هغه هیڅکله د نورو نومونو په اړه خبر نه و او یوازې الله تعالی د دوی په اړه پوهیدل او پېژندل.
له همدې امله عمر بن الخطاب حذیفه ته به وویل:«ای حذیفه تاته په خدای قسم ورکوم چې رسول الله صلی الله علیه وسلم زما نوم له منافقانو څخه نه دی یاد کړی؟ويې ويل: نه، خو زه به په دې اړه ستا نورو پوښتنو ته ځواب ورنه کړم».

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (67)

همدا قاعده د خائن غدار یهودانو د جریمې په پروسه کې کارول شوې وه.ښکاره خبره ده چې د يهودانو په منځ کې د غدارانو شمېر او د خيانت کوونکو شمېر چې پرېکړې يې کولې ډېر کم وو، ډېر خلک د خپل کار او ژوند په لټه کې وو.خو ټول هغه کسان چې په دې خیانت کې یې رضایت درلود او د مسلمانانو خلاف په دې خیانت کې ملګرتیا کوله د خیانت په جرم کې شامل شول. 
که څه هم د ځینو خلکو نفاق د رسول الله صلی الله علیه وسلم او نورو مسلمانانو ته هم ښکاره وو،او دوی داسې اعمال ترسره کول چې که یو ښکاره کافر لکه یهودیان او د قریشو سیکولریستانو او د دوی شاوخوا سیکولریستانو وکړي، نو دا به د دوی د ځمکو او حتی د دوی د ژوند په قیمت تمام یدل به.

خو، د رسول الله صلی الله علیه وسلم معاملې له دغو سیکولر شوی داخلي دښمنانو سره مقابلی تر هغه وخته پورې چې د مسلمانانو په منځ کې وې، د زور او وسله وال مقابلې د اصولو تابع نه وه.
که همدا جرم د یهودانو او د هغوی شاوخوا سیکولرانو کړی وای، نو رسول الله صلی الله علیه وسلم به له هغوی سره جدي چلند کړی وای.هغه به د دوی ځمکې به واخستل، خلک به یې ولېږل چې د دوی شر کم کړي.
تصور وکړئ چې د مدينې يهودو لکه بنو نضير، بنو قينقا، بنو قريظه، خيبر او داسې نورو دسيسې وکړې او د قريشو له سيکولرانو سره يې د پېغمبراکرم (ص) پر ضد اړيکې ټينګې کړې او تش په نامه خيانت يې وکړ، پايله يې څه شوه؟
خو منافقانو د يهودانو او د قريشو له سیکولریستانو سره هم همداسې وکړل، خو هيڅکله د يهودانو په شان چلند ورسره ونه شو. سیکولریستانو او شاوخوا یهودانو به په شعرونو او سندرو ویلو سره مسلمانان او رسول الله صلی الله علیه وسلم ځورول،او رسول الله صلی الله علیه وسلم به هغوی ته یو کس یا اشخاص ورلیږل چې هغه ووژني او د هغه شر کم کړي. مګر، همدا خبری او بلکي ورته او تر دې هم بدې خبرې هم ویل، خو رسول الله صلی الله علیه وسلم له دوی سره دا ډول چلند ونه کړ،او حتی د مومنانو په غوښتنه (حتی د عبدالله ابن ابی زوی)د دې خلکو د مشخصو مشرانو د وژلو خبره و نه منله.

“د داخلي دښمنانو د اداره کولو اخلاق” او “د بحرانونو مدیریت” چې دوی رامینځته کوي تخصص، زغم او منظم لارښود ته اړتیا لري، چې د هغه وخت د عربي ټولنې لپاره د رسول الله صلی الله علیه وسلم د چلند نمونه ده. حتی د نورې نړۍ لپاره دا یو څه نوی وه.

نو، دا تګلاره او څنګه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د پټو داخلي کفارو او د دوی په شاوخوا کې د دغه کټګوري د ډلې له امله رامینځته شوي داخلي بحرانونو سره تعامل وکړه خورا مشخص، پیچلي او دقیق دي
د نورو غیر اسلامي حکومتونو په تاریخ کې موږ تراوسه نشو موندلی.

هیله ده لکه څنګه چې مسلمانان هڅه کوي په نورو شخصي عباداتو کې لکه د طهارت، لمونځ، روژه، حج او داسې نورو کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم سنت او طریقه د ځان لپاره د نمونې په توګه کاروي
او زه امید لرم چې دوی به یې عمل وکړي،
هیله لرو چې د یووالي په نورو چارو کې په ځانګړې توګه د منافقینو او سیکولرانو په اداره کولو او د هغوی له امله د رامنځته شوي بحرانونو په برخه کې به هم له همدې ماډل څخه خپل چلند تنظیم او منظمه کړي
چي الله تعالی فرمايي:« لَقدْ كان لكم فِي رسُولِ الله اُسْوةٌ حسنةٌ لمن كان يَرجُوا الله واْليوم الآخر» په دې صورت کې، .پیغمبر یوازې په کوچنیو مسلو کې زموږ الگو ماډل نه دی،بلکه دا زموږ په شخصي ژوند، ټولنیز، حکومتي او نور کې زموږ الګو او ماډل اومثال دی.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (66)

یا په بل ځای کې فرمایي:
– ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ مَنْ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ؛ که په چا کې درې (عادتونه) وي، نو هغه منافق دی، که څه هم روژه ونیسي، لمونځ کوي او ګمان وکړی ​​چې هغه هم مسلمان دی:کله چې خبرې کوي درواغ وايي او کله چې وعده وکړي نو(وعده )وفا نه کوي او کله چې امانت ورکړل شي نو خیانت کوي.
– أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَانَ مُنَافِقًا وَمَنْ کَانَتْ فِیهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ کَانَتْ فِیهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى یَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ.که په چا کې څلور (عادتونه) وي، هغه منافق دی،او په چا کې چې له دغو خصلتونو او عادتونو څخه یوه هم وي، په هغه کې د نفاق یوه خصلت ده، تر څو چې یې پریږدي:
کله چې خبرې کوي درواغ وايي او کله چې وعده وکړي هغه ماتوي،او كله چې تړون وكړي نو خيانت كوي او تړون ماتوي،او کله چې هغه ښکیل شي نو هغه به فحشا او لعنت سپکاوی کاروي.د احادیثو په دې طبقه کې کومه ستونزه نشته، خو په معنی کي د مفسرینو په منځ کې یې اختلاف دی.
د اکثرو رأی او نظر دا دی چې دا د نفاق ځانګړنې او خصلتونه دي او څوک چې دا خصلتونه ولري هغه په ​​دې خصلتونو کې د منافقانو سره ورته دی؛
د مثال په توګه، موږ د یوسف په وروڼو کې دغه درې صفات ګورو.دوی هم خپل پلار ته دروغ وویل، په خپله وعدو یې وفا و نه کړه او د یعقوب علیه السلام په امانت کې یې خیانت وکړ، خو منافقان نه شول او الله تعالی دوی ته په هیڅ ځای کې منافق ټوګه خطاب کړی نه ده.د پخوا زمانو ډېرو علماوو هم ليدلي چې دا خصلتونه په يوه مسلمان کې ليدل کېدل چه د هغه په مسلمانی کي هیڅ شک نه در درلودل.
له همدې امله ائمو امامانو دې نتيجې ته رسيدلي دي چې كه څوك په اخپل ژبه قول او عمل په اخلاص سره داخپل مسلمانۍ ثابت كړي ده او دا اعمال ترسره کړي،دا د سیکولرشوی په کټګورۍ ډله کې هم شامل شوی نه دی،هغه د منافقینو او سیکولرشوي څخه نشي ګڼل کیدی.یا هغه له منافق وګڼئ او نه هغه تکفر کیږي بلکي، داسي مسلمان ګناهکار او خطا کاره دی.
کله داسې ویل کیږي چې یو څوک همغه ورته څلور خصلتونه ولري«كان مُنافِقاً خَالِصاً»،يعنې د همدغو صفتونو او ځانګړنو له امله هغه له منافقانو سره ډېر مشابهت کوي،هغه ځان د منافق په څیر جوړ کړی دی.

اوس نو ولې موږ د سیکولرشوي او منافقینو کټګورۍ ته ټول ته په یو شان سترګو ګورو؟
لومړی دا چې موږ نه پوهیږو چې اصلي سیکولریست او اصلي کافر څوک دی؟
دوهم دا چې دا خلک په داسې ډله کې دي چې دا صفات د هر چا په منځ کې سره شریک دي او هر یو له دغو صفاتو څخه یو څه لري یا ځینې دا ټول صفات لري.خو دا کسان د یوې ډلې، حرکت او ګوند په څیر عمل کوي او د نورو په وړاندې هیڅ نه کوي چې ډیر ناخوښه صفتونه لري او د دوی سره د دوی په پلانونو کې برخه اخلي.د دوی چوپتیا او د خلکو په جمع کې ورسره ملګرتيا،دا د رضایت او راټولدو معنی لري،يعنې دا د همغه برخه راغونډول او ډله کیدل دي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (65)

60- له د چه دوی د الله تعالی د شریعت قانون او ستا د رهبرۍ له حکمونو سرغړونه کړې ده.او د الله د شریعت د قانون د سرغړونې په ګناه اخته کیږي او جهاد ته د نه تللي او د امثالهم شودی خوشحال دي:«فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَکَرِهُواْ أَن یُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِی الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ کَانُوا یَفْقَهُونَ» ‏(توبه/81)، په کور که ناستو چې دوی د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه ووتل او له هغه سره لاړ نه شول دوی خوشحال او شادمان دي،او دوی نه غوښتل چې د یزدان په لاره کې د مال او ځان سره جهاد وکړي.او دوی وايي چې په ګرمۍ کې حرکت مه کوئ، ووایه:كه دوى هوښيار واى، نو پوه به شوي واى چې د جهنم اور ډېر ګرم او ډېر سوزونکى دى.هو، دوی خوشحاله دي.

دا سیکولرشوي ځانونه تر ټولو هوښیار ګڼي او د خپلو اعمالو لپاره عقلي او نفساني توجیهات ورکوي او ځانونه قانع کوي،(د یو چا لپاره دا ډیره خطرناکه ده چې د خپل غلط کار لپاره عقلي او احساساتي توجیه وکړي او ځان قانع کړي، نو ځکه دا منافقان او سیکولارشوي هر څه چې دوی کوي د خپل هوښیارۍ نښه ګڼي)
او طبیعي ده چې دوی هم په دې هوښیارۍ خوشحال وي.

دا د منافقینو او سیکولرشوي د صفتونو مجموعه ده او دا د دوی د خصلتونو یوه برخه وه چې موږ ورته اشاره وکړه.مګر هغه څه چې خورا مهم دي دا ممکنه ده چې د سیکولرشوي ټول پیروان او ډلو دا خصلتونه کي سره مشترک نه وي،او بلکي د دې صفاتو څخه یو برخه ولري.یعنی دا صفات د نورو په منځ کی خپورشو وی ځینې ​​یې ډیر ولري او ځینې یې لږ ولري.

په همدې خاطر الله تعالی په ځینو ځایونو کې د «وَمِنْهُم» کلمه کارولې ده.یعني ځني وختونو د دوی صفتونه راوړي نو وایي:«وَمِنْهُم»یعنی د دوی یوه برخه،ځینې ​​یې په دې ډول دي:

–  وَمِنْهُم مَّن یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقَاتِ
–  وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ
–  وَمِنْهُم مَّن یَقُولُ ائْذَن لِّی وَلاَ تَفْتِنِّی
اوس نو شونې ده چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې په کوم وخت کې ۳ یا ۴ صفات او یا له دې څخه زیات یا کم او یا هم لږ صفتونه چې موږ یې ذکر وکړي او په قران کی چه دوی لری،د منافقانو د پیژندګلوۍ مهمې نښې دا شوې دي؛یعنی هغه څوک چی دا صفات درلودل دا معلومه شوه چې دا د سیکولرانو او منافقانو په کټګورۍ کې دي،یا دا ممکنه ده چې په کوم دوره کې هر هغه څوک چې کوم نور صفتونه یې درلودل په دې ډله کې شامل شوي دي.یا د بېلګې په توګه زموږ په زمانه کې ځینې نورې مشهورې خصلتونه د دې تخریبي جریان د رامنځته کېدو لامل کېږي، چې کېدای شي په تېرو دورو او یا د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې د منافقینو په منځ کې دومره مشهور نه وي.له همدې امله رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي:
– آیَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ (یا مِنْ عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلَاث) إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ؛د منافق نښه درې (شیان) دي:
کله چې خبرې کوي، دروغ وايي،
او كله چې وعده وكړي نو په (وعده) وفا نه كوي ماتوي،او کله چې امین وټاکل شي نو خیانت کوي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (64)

58- دوی خدای هېر کړی دی،له همدې امله الله تعالی هم دوی هېر کړي دي:«نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» (توبه/67،(دوی خدای هېر کړی، خدای هم دوی هېر کړی دی،که تاسو له دوی سره په ساعتونو یا حتی ورځو کې ناست یاست، د دوی د خبرو تمرکز د دوی د خپلې ډلې، د هغه د مشرانو، د دوی سیکولر پروګرامونو، هوا، کور او بازار، کار او کورنۍ، تفریح، سفرونو، فلمونو، خوندونو ستاینه او ستاینه ده. دنياوي، ښځې او نجونې، موټرې، د کفري سياستونو او د شرعي پلوه مجاهدينو توهين او د همدی شیانو کیږی.

دوی تقریبا د هرې لاری او هر څه په اړه خبرې کوي مګر د الله له ذکر او یاد،د الله شریعت د قانون پرته،د الله په لاره کې مجاهدین، د الله تعالی د شریعت نافذول او د اسلامي حکومت جوړول یا د اسلامي حکومت ټینګول.دوی لومړی الله، او د هغه د قانون او احکام او فرمانون هېر کړل او له هغه وروسته الله تعالی دوی هېر کړل.

دا هغه ناروغان دي چې د ډاکټر تشخیص او د ډاکټر درمل یې له پامه غورځولي او بیا ډاکټر ته نه ورځي، نو ځکه یې ډاکټر هېر کړی دی.

د دې هېرولو پایله دا ده چې د دوی ناروغي نوره هم زیاتیږي او په تدریج سره داسې مرحلې ته رسیږي چې ناروغي یې لاعلاجه شي.«فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً»دا لاعلاج کیږي او د دوی لپاره خبرې کول هیڅ ګټه نلري.

دوی دې مرحلې ته رسېږي چې «إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ»، ځکه «خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ».دا د دوی په زړونو، سترګو، غوږونو او زړونو مهر شوي او لاعلاج دي.نصیحتونه او اندرزونه دوی ته هیڅ ګټه نه لري ځکه چې خدای دوی هیر کړي دي؛دوی خدای هېر کړی دی.خدای هم دوی هېر کړي دي.

59- د کفر په پایله کې چې دوی د اسلام پر ځای غوره کړي دي، د دوی په زړونو باندې مهر لګول شوی دی او د توحید او ایمان هیڅ شی ورته داخل يدي نشي، هغه زړه چې مهر پرې شوی وي وي نور به په هغه کې په الله تعالی باندې د ایمان هیڅ شی ورته نه ننوځي: «ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا یَفْقَهُونَ» (منافقون/3)،دا ځکه چې دوی ایمان راوړل او بیا کافر شول. بیا د دوی په زړونو مهر ولګول شو او دوی نه پوهېږي.

په دې مرحله کې چې د دوی ناروغي لاعلاجه شوې دي، درمل او درملنه یې هیڅ ګټه نه لري.د هغوی لپاره نصیحت او پند ورکول بې ګټې دی.په هر حال موږ څو څو ځله اشاره کړې ده چې موږ هغه څوک نه پېژنو چې دې کچې ته رسېږي او نه هم هغه منافقان پېژنو چې په دې سیکولرشوي په دننه کې کوم یو دې درجې ته «خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ»رسېدلي، او داسې درجې ته رسېدلې ده چې«أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ»،مګر موږ پوهیږو چې هغه څوک چې دې کچې ته رسیږي، د دوی کار خلاصه شوي دي.دوی یوه لاعلاجه ناروغي لري او درمل او درملنه یې هیڅ ګټه نه لري. دوی ته نصیت کول او پندونه اندرزونه هیڅ ګټه نه لري.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (63)

57- کله چې کافران د الهي آيتونو څخه انکار کوي او په خپلو مجلسونو او رسنيو کې يې ملنډې وهي، نو په يو ډول له دوی سره ملګرتيا کوي او چوپ پاتې کېږي.
يعنې کله چې له دوی سره ناسته ولاړه کوي، هماغسې خبرې کوي،دوی یوځای ناست دي او چپ پاتې کیږي.
دا د دوی سره تړلي دي، ما د ملا بختیار یا ملا کمتیار په نوم د ورته حیوان کلیپ لیدلی، چې په ورته عراقي کردستان کې په ښکاره ډول سپکاوی کوي.او په لسګونو او سلګونه ملایان چې دوی ته ویناوې کوي او د الله دین ته سپکاوی کوي، دوی ورته ګوری او چوپه خوله دي.دوی ورسره ناست دي، دوی په دې غونډه کې څه نه وايي. تاسو کولی شئ دا کلیپونه وګورئ: «وَقَدْ نَزَّلَ عَلَيْكُمْ فِي الْكِتَابِ أَنْ إِذَا سَمِعْتُمْ آيَاتِ اللّهِ يُكْفَرُ بِهَا وَيُسْتَهْزَأُ بِهَا فَلاَتَقْعُدُوا مَعَهُمْ حَتَّى‏ يَخُوضُوا فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ إِنَّكُمْ إِذاً مِثْلُهُمْ إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً» (نساء/140)،
الله تاسی ته په کتاب کی نازل کړی دی،کله چې مو واورېدل چې د خدای د ایاتو بانده کفر کیږی او د خدای په ایاتو ټوکې کېږي، نو له داسې خلکو سره مکښېنئ.تر څو چې دوی د بل څه په اړه خبرې وکړي (او د کفر او د دین په اړه ټوکې کول پریږدي).بې له شکه، په دې حالت کې، (کله چې تاسو له دوی سره کښیني او د دوی ټوکې او مسخری واورئ) تاسو به هم د دوی په څیر یاست (او ته به د قرآن، دین او شریعت په ملنډې وهلو کې د هغوی په جرم کی شریک یې.تاسو خاموش یاست او تاسو له دوی سره یاست).په دې کې شک نشته چې الله تعالی به ټول منافقان او کافران په جهنم کې راټول کړي«إِنَّ اللّهَ جَامِعُ الْمُنَافِقِينَ وَالْكَافِرِينَ فِي جَهَنَّمَ جَمِيعاً».د سیکولرانو د رسنیو د کفریاتو په وړاندې چوپتیا او په ټولنیزو شبکو کې د دوی د پیروانو ټوکې کول په دې معنی دي چې په دې کفر کې د دوی سره یوځای کیدل دي.

دا آيت په واضح ډول د هغو کسانو چه سکوت کوی حكم بيانوي چې د خودی په جامو كې دي،دا د هغه چا په څیر دی چې کفریات ترسره کوونکي غوند دي.
د شخصي آزادیو تر نامه لاندې د قصاص اخیستنې په اړه، او همجنسبازۍ، شراب څښلو او داسې نورو په اړه د خدای د فرمان په وړاندې څومره سپکاوی شوی او چوپ شوی هم دی؟ څومره د الله پر جنت او دوزخ، ملائکو،او حلال او حرام ټوکې او مسخری شوې دي.او سیکولرزدهو په وړاندې چوپ پاتې شوي دي؟،تر دې هم لویه تراژیدي دا ده چې دوی د چوپتیا تر څنګ دا توهینونکي ویناوې او متن پیغامونه نورو ته هم د نورو د خندلو لپاره لېږدولي دي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (62)

56- د خپلو لاسونو په واسطه، دوی ځانونه په فتنو او مصیبت کې اچوي:«یُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَکُن مَّعَکُمْ قَالُوا بَلَى وَلَکِنَّکُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَکُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْکُمُ الْأَمَانِیُّ حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ» (حدید/14) منافقان به (د قيامت په ورځ) مؤمنان ته به چغې ووهي، دوى وايي:ایا موږ (په دنیا کې) له تاسو سره نه وو؟ دوی وايي:هو! خو تاسی خپل ځان په مصیبت او فتنې کې اچولی.«فَتَنتُمْ أَنفُسَکُمْ»تاسو خپل ځان په فتنې کې اچولی.هغه څه؟د سترګې په لاره کې کړم وه (د مسلمانانو د رهبری مړینه ته، د مسلمانانو تباهي او د اسلام له منځه تلل ته)-د مسلمانانو د ضعف او بربادۍ په لټه کې-. فلانی تقیب لاند دي،فلاني مشر ووژني، فلان مسلمان ووژنئ، او د فلان شخص د شکست او ناکامي په انتظار کي سترګې یې په لارکي وي.اوس هم دوی فکر کوي چې که یو ټاکلی مسلمان مشر ووژل شي، نو د اسلام چوکاټ او د خدای د شریعت قانون به له منځه ولاړ شي.

دوی استرګی په لاره دې چې امریکا څنګه یو شخص په تور لیست کې واچوي. او دوی دې ته انتظار باسي چې ووژل شي او خوشحالۍ ورته وکړی.دوی د خپلواکۍ مجاهدینو د جنګیالیو د وژلو استرګی په لاره کې دي.«وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ»او تاسو د الله د شریعت قانون او د قیامت د ورځې په حقانیت کې شک درلود.دا مؤمنان دې بیچاره ګانو ته وايي، همدغو سیکولرشوي او منافقانو ته وايي، دا کارونه مو وکړل، په شک کې تردیدی کي وې.له همدې امله دوی تل د ډیموکراسۍ او سیکولریزم هڅوي او ملاتړ کوي او هر هغه څه چې د الله تعالی د شریعت قانون سره سم نه وي. هو، دا قرآن هم د خدای له خوا راغلی، پیغمبر هم د خدای له خوا راغلی ده خو د دې دواړو تر منځ په شک او تردید کې دي.

دریم لامل چې دا ناورین تاسی په ځان راوستی دی «وَغَرَّتْکُمُ الْأَمَانِیُّ»، آروزګانی او فکرونه مو تاسی غلولی دي،د دوی اروزګانی هیله دا ده چې فلان کس داسې شي،که داسې وشي، که دارقم ته شي،,که که که.
دا هماغه ارمانونه او اروزوګان امانی دي، حتا د قيامت، جنت او دوزخ په اړه هم همدغه ارمانونه او باطل خيالونه دي،دوی د ځان لپاره جنت او جهنم جوړ کړی دی، چې په قرآن او سنتو کې شتون نه لري او نه په اسلام دین کې شتون لري. دوی د خپل ځان لپاره د جنت او دوزخ، قیامت، قبر او داسې نور… تصورونه کړي دي.

همدغه تخیلونه د دوی هم په دې دنیا کې دوی دوکه کوي او هم د ژوند په مسايلو او هم د قيامت د ورځي په مسايلو کي دوکه کوي. «حَتَّى جَاء أَمْرُ اللَّهِ»دا مفکورې دوی دومره دو که کوي ​​چې د خدای امر (د دوی مرګ یقیني) به رایشی.د مرګ تر وخته پورې په خپلو خوبونو او خيالونو کې به وي.«وَغَرَّکُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ»او فریب کار شیطان تاسو د خدای په اړه دوکه کړي.
دوی د الله او د الله دشریعت قانون په اړه د هغه په ​​درواغجنو شعارونو او شکونو دوکه شوي او د الله له قانون پرته د بل پلان او حکم ملاتړ کوي.په دې دنيا کې دا خلک د شيطان په دوکه کې دي او د قيامت په باره کې د خداى هماغه بنده ګان چې په دوکه کې اچول شوي وي د بل څه تصور کوي، د دوى لپاره بل څه تصور کېږي، تر دې چې دوى داسې ځاى ته رسېږي چې ورته شيطان وايي. دوی ته په قیامت کې، زه د خدای څخه ویره لرم او ستاسو د کفر او فریب او خيالونونه څخه پاک یم.شیطان هم له دې څخه خپل برائت اعلانوي،هغه دوی غولوي، مګر حتی هغه هلته هم د دوی څخه اخپل برائت اعلانوي،نو دا خلک په خپلو لاسونو په فتنې کې ګرفتار کیږي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (61)

54- ریا کاره دي: «يُرَاءُونَ النَّاسَ» (نساء/142)،دوي د خپلو اهدافو د ترلاسه کولو لپاره د خلکو په مخ کې ځانونه متقی، پرهیزګاران، عابد، مخلص، صالح، آزادۍ غوښتونکي، د ظلم ضد او داسې نور ښکاره کوي.په غونډو کې يې د عصري خلکو او د مسلکی او نېکو خلکو عبادت کونکی ځانو ښکاره کوي؛موږ وویل چې دوی اخپل ظاهره ته ډیر ښه رسيدګي کوی، دوی ښه خبرې کوي او ښکلې خبرې کوي، خامخا د شریعت خبرې کوي، له همدې امله دوی په غونډو کې د عصري، پرمختللو، دیندار او عبادت کونکو په څیر عمل کوي.

خو کله چې د خلکو سترګې نه پناه شي،د الله تعالی له وېرې پرته به دا ټول فلمونه او رولونه پرېږدي او په خپله به شي او د هر هغه څه برعکس به کوي چې له نورو سره يې کړي دي. دا ټول کارونه د خلکو د وېرې، د خلکو د توجه جلبولو او د دنياوي موخو لکه رهبرۍ، مال او نورو د لاسته راوړلو له امله دي او په حقيقت کې د خلکو عبادت کول دي نه د الله.

له همدې امله، که پام وکړئ، د دوی ډیری فاسد اولادونه لري ځکه چې دوی ګوري چې پلار یې د کور څخه بهر څنګه چلند کوي او په کور کې څنګه دی.ډیری دا فاسد دي،اکثره د ملایانو اولادونه، د صوفیانو، سلفیانو، اخوانیانو، مسلمانانو او داسې نورو…زه د هیڅ هغه طبقې او ډله سره هیڅ کار نه لرم چې خپله منهج او خپله طریقه تعقیبوي، او دوی د خلکو په منځ کې یوشان ته دي، او په کور کې په بلشان ته دي،ډیری یې فاسد او منحرف خلک دي.
ډیری هغه کسان چې په منحرف سیکولر ډلو کې شتون درلود او حتی کلیدي پوستونه یې هم په غاړه اخیستي وو د همدې ریاکار طبقې اولادونو وو چې د خلکو په مینځ کې یې ځانونه عصري، دیني عالم، ، دیندار، اوداسی نور…ښکاره کړل. اوځانون شی.

کله چې دوی کور ته راغلل، دوی مختلف چلند وکړ. د دې په کولو سره، دا د دوی په شاوخوا کې د انحراف لامل شو،او لومړی ګوزار یې په خپلو اولادونو او کورنۍ ولګاوه.

55- پداسې حال کې چې ریاکار دي، دوی په بي حالی او سستۍ او ستړیا سره لمونځ کوي.او ډېر لږ د الله د ذکر او نور عبادتونه کوي: «إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا» (نساء/۱۴۲)،يعنې له پېغمبراکرم او نورو مسلمانانو سره يې په ګډه لمونځ کاوه، خو په کسالت او سستۍ سره.
او بل ځای فرمايي: منافقان د خدای ذکر کوي خو ډیر کم،
«وَلاَ يَذْكُرُونَ اللّهَ إِلاَّ قَلِيلاً» (نساء/142)او دوی خدای لږ یادوي او د هغه عبادت نه کوي مګر لږ. په دې آیت کې الله تعالی دا نه دي ویلي چې دوی خدای نه یادوي، بلکې فرمالی یې دي چې په سستۍ، ستړيا او ناخوښي بې هوسلګی سره خدای یادوي.هغه دا ونه ویل چې دوی خدای نه یادوي او د هغه عبادت نه کوي. بلکي عبادت کوي خو خدای کم یادوي.«إِلاَّ قَلِيلاً».
خو اوس موږ د همدغو سیکولرزدهو د پراخې لړۍ شاهدان یو چې د حکومتي واک د نشتوالي او د مسلمانانو د ټولنیز او ولسي ځواک د نشتوالي له امله دوی نه په خوشالۍ او نه هم په سستۍ سره لمونځ نه کوي،دوی د الله عبادت نه کوي او همغه لږ قلیل عبادتونو هم نه کوي.دا په دقیقه توګه د مسلمانانو تر منځ، د کورنیو ترمنځ، د مجتمع تر منځ، د کلي او ښار تر منځ د واک نشتوالی دی.دا په ډاګه کوي چې مسلمانان کمزوري دي او کورنۍ کمزورې دي. هغه ګاونډی، کلي، ښار او ټولنه کمزورې ده او واک نه لري.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (60)

51- دوى فریب کار دي:«يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلَّا أَنفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ» (بقره/۹)،مطلب دا چې د دروغو او داسې نورو تر شا يې د دوکه کولو اراده ده او په دې فريب سره يې د بل پلان او دسيسې د لاس ته راوړلو اراده ده.

52- دوی مغرور او متکبر خود بزګبینی څخه دی: «وَإِذَا قِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْا یَسْتَغْفِرْ لَکُمْ رَسُولُ اللَّهِ لَوَّوْا رُؤُوسَهُمْ وَرَأَیْتَهُمْ یَصُدُّونَ وَهُم مُّسْتَکْبِرُونَ» (منافقون/5)،کله چې دوی ته ویل کیږي چې (د ټولو جرمونو سره چې دوی یې کړي او هغه خصلتونه چې دوی یې درلودل،دوی ځانونه تر نورو لوی او هوښيار ګڼل، مسلمانان يې احمق او احمقان ګڼل او دا خصلتونه يې په ځان کې درلودل، چې ورته وويل شي چې راشئ) تر څو رسول الله (صلی الله عليه وسلم) ستاسو لپاره بښنه وغواړي،دوی خپل سرونه (د غرور او تکبر، او د ټوکې استهزاء په توګه) وګرځوي او تاسو به دوی په تکبر سره ووینئ چه مخ وګرځي او لاړ شئ.

53- الله سبحانه وتعالی په یوه ښکلي مثال کې ښیي چې د منافقینو او سیکولرانو ژوند په طلاطم ګډوډۍ، سرګردانی، او بې باورۍ کې تېرېږي،الله تعالی فرمایي: «مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَارًا فَلَمَّا أَضَاءَتْ مَا حَوْلَهُ ذَهَبَ اللَّهُ بِنُورِهِمْ وَتَرَكَهُمْ فِي ظُلُمَاتٍ لَّا يُبْصِرُونَصُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَرْجِعُونَ* أَوْ كَصَيِّبٍ مِّنَ السَّمَاءِ فِيهِ ظُلُمَاتٌ وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ يَجْعَلُونَ أَصَابِعَهُمْ فِي آذَانِهِم مِّنَ الصَّوَاعِقِ حَذَرَ الْمَوْتِ ۚ وَاللَّهُ مُحِيطٌ بِالْكَافِرِينَ* يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (بقره/۱۷-۲۰)،د دوی کیسه د هغه چا د کیسه په څیر ده چې په ډیر زیار سره اور بلوي (تر څو هغه او ملګري یې ترې ګټه پورته کړي).او کله چې اور ورته چاپېره روښان کړي،د اور رب به دهغوی اور به خاموش کړي او به له منځه ویسی،او دوی به په تیارو کې یې پریږد.په داسې ډول چې د دوی سترګې (هیڅه) نه ګوري،(دوی داسې دي) لکه ړانده، کاڼه او ګونګه او (د حق او حقیقت لوري ته) د بېرته تګ لاره نه لري. یا لکه د دوی کیسه د هغو کسانو کیسه ده چې په سخت باران کې ګیر شوي وي.چې له اسمانه راښکته کېږي او په هغې کې ډېره تياره او برېښنا ده او د مرګ له وېرې خپلې ګوتې په غوږونو کې اچوي تر څو د برېښنا له غږ څخه خوندي پاتې شي.(دوی نه پوهیږي چې) خدای کافران له هر لوري څخه محاصره کړي دي(او هغه هرکله او هرچیرې چې وغواړي هغوی له منځه یوسي).
داسې ده لکه له اسمانه راوتلې برښنا د دوی له سترګو څخه (رڼا) لرې کول غواړي.هرکله چې (د دوی پښې مخ) روښانه کړي، دوی مخ په وړاندې ځي.او کله چې (د دوی شاوخوا) تیاره شي، دوی په هغه ځای کې پاتې کیږي چې دوی دي.او که خدای وغواړي، د دوی غوږونه او سترګې به یې له منځه یوسي. ځکه چې خدای په هر څه قادر دی.دا د منافقانو او سیکولرشوي د ګډوډۍ، سرګردانۍ او بې یقینۍ څخه ډک ژوند او یوه بیلګه ده چې الله تعالی په سورة البقره کې ورته اشاره کړې ده.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (59)

کله چې منافقان او سیکولارشوي د رهبرۍ له امر څخه سرغړونه کوي، نو په حقیقت کې یې ځانونه فتنې ته اچولي دي.ځکه چې کله هرج او ګډوډي، تفرقه، بي نظمی انارشيزم، او د کفارو په لاس د مسلمانانو د ځمکو اشغال او د مسلمانانو امنیت او امن له منځه ځي.یوازې مسلمانانو ته زیان نه رسیږي.بلکې ټول اوسیدونکي زیانمن کیږي، که هغه ښکاره کافران، د اهل کتابو، منتصب په کتابو او یا هم د منافقینو او سیکولرشوي ډله.
په دې معنی چې د ټولنې عمومي نظم ګډوډول او د خلکو امنیت ته زیان رسول د داسې زلزلې سره برابر دي چې که راشي نو نه یوازې دا چې بدي به له منځه یوسي بلکې، ټول به زیانمن شي.
نو دغو خلکو لا دمخه ځانونه په فتنې کې اچولي او په فتنې کې راوتلي دي او ځانونه یې له امن او امنیت څخه بې برخې کړي دي او اراده لري چې همدغه مصیبت او بلاوي نورو ته هم ورسوي.