Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(158- қисмат)
Ва илова бар ин бояд қабул кунандки бо хаммасир шудани бо куффори секуляри жахоний ва муртаддини секуляри махаллий инон хам машмули хукми хамин куффор ва муртаддин мешаванд[1].
Курдхо набояд аллохро бо дур рехтани қавониниш ва табаъият аз куффори секуляри жахоний ва муртаддини махаллий фаромуш кунанд чун аллох хам онхоро фаромуш мекунад. Курдхо лозим аст мисли гузаштагони мусалмонишон фикр кунандки барои фардойи қиёматишон чи чизи фристоданд ё мефрестанд? [2].
Замоники жангидан дар рохи амрико ва куффори жахоний тахти парчами е кофар, ва жангидан дар рохи бутхойи махаллий муртадди чун ужалон – мусайламайи каззоби феълий курдхо – ё қози Мухаммад муртад ва қосимлу ва мухтадий ва борзоний муртад ва соири муртаддин бар алайхи муслиминро барои худишон ифтихор медонанд, ва фикр намекунандки машғули чи жинояти нисбат ба муслимини курд ва ғейри курд хастанд, чи интизори бояд дошт?
Инхо аллох ва қонуни шариати аллохро рахо карданд ва интизор доранд куффорики бароишон новкари мекунанд ба онон иззат бидиханд. Қози Мухаммад муртад хамин интизорро аз куффори коммунисти чун сталин дошт аммо фурухта шуд, борзонийхо хам хамин интизорро доштанд аммо дидемки тавассути амрико ва ното дар масалайи каркук фурухта шуд ва феълан 51 дар сад аз хокишро тейи чанд соат аз даст дод, муздурони ужалонро хам дидемки чигуна бо он хамма жиноятики бар сари муслимин оварданд охариш мовриди муомала қарор гирифтанд ва амрико ва русия онхоро ба ното фурухтанд.
Тамоми ононики ба ин муртаддин дил бастанд хам сарневишти ғейри аз ин дар интизоришон нест, қози ва қосимлу ва мухтадий ва ужалон ва борзоний ва соири муртаддин дастмол туолетхойи хастандки пас аз истемол дур рехта мешаванд, ва хеч оқили чанин палидхойироки ба дин ва миллати худишон хиёнат мекунандро дар жибиш намегузорад. Жойи инон сатли зуболайи туолет аст.
Ин секуляристхойи муртад жараёни иртидоди умумийро дар миёни курдхо шуруъ кардандки агар дир бижунбим сарневишти андалус ва шайтонпарастхойи язидийи Ироқ ва шайтонпарастхойи алиюллохийи кермоншох дар интизори мост. Ин андиша ва тафаккурики мо инсонхо нигахбони дини худоемки аз бейн наравад ё садамайи набинад амрист тахажжур героёна
« إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ »(حجر/9)
Балки танхо касоники мумкин аст хамчун муслимини андалус дар муъаррази нобудий қарор бигиранд худи муслимин хастанд.
Мо дилимон барои аз бейн рафтани дини аллох намесузад. Чун ин амри аст ғейри қобили тасаввур; балки хам ва нигаронийи мо дар фано, бадбахти, фасод, истисмор, ва истихмор, бечорагий ва қахқароий астки бандагони аллох ба хотири: адами ижрои қонуни шариати аллох дучориш шуданд; дин ва қонуни шариати аллох барои мардум аст ва танхо касики аз адами ижройи он то ба хол ва дар оянда хам садама хохад дид худи мардуманд ва бас.
Ин хаққи мардум астки аллох таоло бо қонуники нозил карда ва хеч рохи барои сулатайи куффор бар мусалмон қарор надода сохиби довлат ва хукумат ва иззати исломийи худишон бишаванд. Ва агар дар аксари сарзаминхойи мусалмоннишин чанин намебинем, ба хотири ин астки аз масири шаръияш барои татбиқи қонуни шариати аллох харакат намекунанд ва амалан масирхойи дигариро ғейри аз қонуни шариати аллох барои худишон интихоб кардандки бо хоким шудани куффори секуляри жахоний ва муртаддин ва тоғутхойи махаллий боиси залилийи худишон шуданд. Ин султайи жобирона на ек амри худойи балки лакайи касифий астки тавассути худи инсонхо ба вужуд омада ва танхо худи инсонхо хастандки “ бояд” онро бо таваккул бар аллох мунхадим кунанд. Курдхо ва соири муслимин агар мехохаднд аз инхамма залилий ва зулм ва бечорагий нажот пейдо кунанд бояд бо табаъият аз қонуни шариати аллох аз пейравий кардан аз ин муртаддини хоин ва хейра сарики корномайи ғейри аз хиёнат ба дин ва миллат надоштанд даст бикашанд ва даст аз зулм кардан ба худишон бардоранд.
. إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا وَلَكِنَّ النَّاسَ أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ (يونس/44 )
(идома дорад……)
[1]ابراهيم /5 4-44
[2]حشر/19-18