Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(96- қисм)
Жохилий ва секуляр жамиятда хам жамиятда чекланган бир синфнинг жуда мўътадил иш ташлаши, синф аъзоларининг ўзига ишончини кучайишига ёки синфлардаги бирдамликни ўсишига ё хоким бўлиб турган исталмаган шароитни ўзгаришига ўхшаган мухим натижаларга сабаб бўлади; ўртада агар хукуматга тегишли бир маъмур ўлдириладиган бўлса, бу фақат назоратни янада кучайишига сабаб бўлади ва уни ўрнига бошқа бир маъмурни таъйинлашади, бу асосий ижтимоъий қадр-қийматлардан холи нарсадур, энг яхши холатда эса фалончи мушрикнинг Саъад ибни Аби Ваққос розиаллоху анхуни томонидан боши узилган пайтида, уни қадр- қийматини қадрлаган холда, уни эвазига шахсий қасос олинади, буни фойдаси ва қиймати хам мусулмонларни чўнтагига тушади, аммо хозирги вазиятда мана бу шахсий қасосни оқибатлари,зиёнлари жамиятдаги жуда кўп мусулмонларнинг хаётини қўлдан бой бериши билан кенгайиб кетади, мана бу муомала юз фоиз зарарлидур, чунки бир мусулмоннинг хаётини қиймати ўлдирилиши вожиб бўлган минглаб аслий кофирларни хаётига баробар, энди бир кофирни ўлими сабабли бир неча мусулмонни хаёти қурбон бўлиши хақида гапирмаса хам бўлади. Бу яхши тенглама эмас. Агар барча мусулмонларнинг хаёти исломий хукуматни ва вохид улил амр шўросини ва вохид умматни ва вохид жамоатни ташкил қилиш йўлида сарфланса, бунга арзийди, аммо жиходийга ўхшаган мана бу қасос олишни ё тенгламани фойдали деб айтиб бўлмайди.
Албатта ўзига хос сиёсий шароит остидаги муваффақиятли, харбий харакатларни қўл уриш бир шахарда ё вилоятда ва хатто бир давлатда хоким бўлган табақани саросимага солиши мумкин; аммо хоким бўлган системадаги бу чалкашлик,тартибсизлик қисқа муддат давом этади. Жохилий хукумат системаси фақат чегараланган нуқтадаги бир неча маъмурга ва бир неча вазирни ўрни алмашишига суяниб қолган эмас, бу хукумат улар ўлдирилса йўқолиб кетмайди. Хукумат ўзидаги халқ томонидан қўллаб – қувватланиши ва ихтиёридаги кучлар сабабли, хамиша янги тошларни қўлга киритишга қодир, жуда хам осон уларни ўрнини тўлдиради. Шу шаклда хукумат системаси олдингидек ўзини ишини давом эттиради ва хатто зарар етмайдиган бўлиб қолади. Чунки мана бундай кичик ишлар уни вакцина қилади ва содир бўладиган ходисаларни қаршисида хушёр бўлишга чақиради, мана бу одамлардан ажралган гурухларнинг ана бу системага кўрсатган хизматларидан бири хисобланади.
Буни қарама- қаршисида “уч абзордан ажралган” шахсий ва ё гурухларни,ахзобларни шаклидаги қилинган бундай якка харакатлар, онгли ва мақсадли равишда кенг-қамровли исломий вахдат ва нубувват манхажига асосланган исломий хукуматни ташкил қилиш сари харакатланаётган шариат тарафдори бўлган мужохидларни жараёнини поясига жиддий зарбалар уриб манфий таъсирлар кўрсатади.
Агар шахс бир енгил аслаха ё қўлда ясалган бомба билан бир миллатни мақсадларига етказадиган бўлса, шўроларни ва шўроларнинг муваххид жамоатини ва мусулмонларни умумий жиходини ташкил қилинишини нима фойдаси бор? Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам абу жахлни ё абу лахабни терор қилиш орқали ишни аввал бошиданоқ асл мақсадларини қўлга кирита олмасдиларми? Ва мадинадаги исломий хукуматни ташкил қилиниш пайтигача ана ўшанча қийноқларга,оворагарчиликларга, мушкилотларга сабр- тоқат қилишга мажбур бўлмасдилар-ми?
Умум мусулмонларнинг онгли ва мақсадли қудрати майдонга келишини ўрнига бир миқдор парох ва бир бўлак қўрғошин билан рақибни майдондан чиқариб ташлашсин ва исломий хукуматни ташкил қилишсин, шундай экан бу орада одамларни, хижратни ва муваххид шўродаги сабиқунал аввалунни ташкиллаштиришни ва ана ўшанча мушкилотларни нима кераги бор? Бир неча аскарни ё давлат мақомида ишлаётганларни ўлдириш ёки бир неча бомбани портлатиш орқали, тоғут хукуматларининг кўзга кўринган катта кишилари махсусан бутун жахон секуляристларининг химояси остидаги ташқи босқинчи секуляристлар ва махаллий секуляр муртадлар, мунофиқлар,секулярзадалар қилган хатоларидан пушаймон бўлсалар ва халқдан узр сўраш билан уларни истакларига таслим бўлсалар ва аллохни шариатидаги қонунларни ижро қилиниши учун мусулмонларга рухсат берсалар ёки уларни ўзлари тугунларини елкаларига ортиб мусулмонларнинг диёрларини тарк қилсалар, бу холатда шариат ва вахдат тарафдори бўлган мақсадли мужохидларнинг харакатини ва мужохидларнинг инқилобий ташкилотини кенгайишини нима кераги бор? Ақидавий,манхажий мажлисларни, халқни қўзғатишни ва умумий сафарбарликни мусибатларига сабр – тоқат қилишни ва бошқа нарсаларни нима кераги бор?
Очиқ ва равшан кўриниб турганидек “уч абзордан ажралган”ларнинг бу харакатлари росулуллох саллаллоху алайхи васалламнинг исломий хукуматлари мухолиф кишиларни терор қилиш учун берган ва унинг хамма қудрати ва самараси мусулмонларнинг чўнтагига тушадиган ва бир киши томонидан амалга ошириладиган буйруқларига ўхшамайди, хатто бундай харакатлар исломий бадал хукуматлар томонидан хам амалга оширилмайди ёки бундай хукуматлар мавжуд бўлмаган тақдирда хатто мусулмонларнинг муваххид шўроси тарафидан хам амалга оширилмайди. Демак мана бундай харакатларга қиёслаган холда бу биродарларимиз ўзларини амалларини асослай олишмайди.
(давоми бор…….)