Усули хоким бар равобити бейни дорул ислом бо дорул куфр.
Шайхул мужохид: Абу Хамза мухожир хўромий хафизахуллох
(1-қисмат)
( бахши 12).
Дар ин заминайи мушаххас ба сурати муфассал дар жилди дувум ва севум китоби “равобити мутақобили ислом ва дини секуляризм” сухбат шуда ва дар инжо ба сурати мухтасар ба ин усул ишора мекунем. Иншааллох.
Дар дохили хукуматхойи мовжуд дар дорул ислом ва дорул куфр находхойи вужуд дорандки сохтайи зехни башар ва самарайи тажрубиёт ва илми моддийи инсон хастанд ва ин находхо нез маъмулан жихати тасхили муносабатхойи ижтимоий ва тахкими қавонин ва пиёда кардани ахдофики барои он сохта шуданд руба такомул буданд.
Ба унвони мисол дар масоили иқтисодий находи девон ба унвони ек абзор тавассути эронийхо сохта мешавад ва тавассути Умар ибни Хаттоб розиаллоху анху пазирофта шуда ва зимни рафъи маъойиби он такомул дода мешавад ва ба хамин тартиб ин находи иқтисодий тағйир ва тахаввулоти зиёдийро ба худ дида то ба замони хозир расида аст.
Дар ин сурат ин находхойи амниятий, қазоий, санъатий, низомий, омузиший, рифохий, хадамотий, бехдоштий, шахрисозий, таблиғий, кишоварзий, тужжорий ва ……. дохили хукуматийро ба рохати метавон хамчун тамоми абзорхойи дигар дасткорий кард, ва мутаносиб бо қавонини шариати аллох агар осори номатлуби доранд ин осори номатлубро бардошт, ва агар хохони осори бехтари хастем метавонем ба онхо чизхойиро изофа кунемки моро ба осор ва ахдофи мовриди назари шариати аллох бирасонад; албатта дар тамоми кишвархо ислохоти қавонини находхо анжом мегирад ва истефода аз тажрубиёти кишвархойики ин моделхоро ба кор гирифтанд бисёр арзишманд аст.
Дар ин сурат ин находхо мисли аслаха ё мошин ва хар василайики тавассути башар сохта мешаванд дар холи тағйир ва такомул хастанд, ва метавонанд дар ихтиёри ек тафаккур ва ақида қарор гиранд, ва ин ақида ва фикр хамчун ек абзор аз онхо истефода мекунад.
Холо ин хукумати исломийки намояндайи ” дорул ислом” ва мужрийи ” қонуни шариати аллох” буда ва инхамма находхойи мухталифро дар даруни худ жой дода аст худи он хам қолибхойи мухталифи дорад. Яъни мумкин аст хукумати шўроийи ” хилафату ала минхажин нубувват” бошадки ” суннат” аст ё мулукиятхойи ғейри аз инки ” бидъат” хастанд,мисли мулукияти ” мурисий”, ” истибдодий” ва ….. шохони уммавий ва аббосий ва усмоний ва …… ё мулукияти ” машрута”, ористукросий ва алигарший табақотий мисли ончики бар хукуматхойи демократи либирал ва социалист ва коммунисти кунуний хоким аст, ё мисли анвоъи жумхурийхо , федерализм, канфедерализм, феодализм ва даххо қолиби хукуматийи дигарки метавон ақоиди мухталифиро дар даруни онхо рехт. Масалан дар дохил: жумхурийи фаранса ё жумхурийи федерали олмон ( герман) секуляризм аз новъи либирали он рехта шуда ё дар дохили жумхурийи халқи курайи шимолий секуляризм аз новъи социалистий ва чапи он рехта шуда ва ё дар дохили жумхурийи исломийи Эрон ислом аз новъи ташайюъ ва дар умури махаллийи соири мазохиби исломий рехта шуда аст. Пас мухим қолиб ва ливон нест балки мухим ин аст чи чизи дар дохили он рехта шуда аст.
(идома дорад……….)