Савол: секуляристларни орасида намоз ўқийдиган ва рўза тутадиган ва шаръий амалларни жуда кўпини бажо келтирадиган кишилар бор, улар хукумат қонунлари борасидагина аллохни шариатидаги қонунларга секуляристларни қонунларини аралаштиришган. Мусулмонларнинг  дорул исломининг  муқобилидаги  секуляр партияларни  ва жахоний,махаллий секуляристларни жибхасини химоят қилишади. Уларнинг  ислом асосида  адо этаётган намозлари,шахсий амалларини  манфаъати борми? Уларга қиёматда фойда  етказа оладими?

Савол: секуляристларни орасида намоз ўқийдиган ва рўза тутадиган ва шаръий амалларни жуда кўпини бажо келтирадиган кишилар бор, улар хукумат қонунлари борасидагина аллохни шариатидаги қонунларга секуляристларни қонунларини аралаштиришган. Мусулмонларнинг  дорул исломининг  муқобилидаги  секуляр партияларни  ва жахоний,махаллий секуляристларни жибхасини химоят қилишади. Уларнинг  ислом асосида  адо этаётган намозлари,шахсий амалларини  манфаъати борми? Уларга қиёматда фойда  етказа оладими?

Жавоб: бу ерда сизларни билишингиз учун  нихоятда бир ажойиб бир мавзу борки, моликийларни наздида (хошияту дасуқий 122/1) ва ханбалийларни ( алфуруъ лиибни муфлах 236/1) шофеъий мазхабидаги имоми Нававийни (алмажмуъу линнававий 5/2) ва имоми Авзоъий ва Ахмад ва Абу Савр ва Абу Довуд (алмажмуъу линнававий 61/2) ва ибни Таймия ( ихтияротул фиқхия 392/1) ва наждийларни орасида ибни Бозни  ( мажмуъу фатава ибни Боз 294/3) наздида иртидод тахоратни бузилишига сабаб бўлади.

Яъни иртидоддан сўнг хар қанча намоз ўқилса хам қабул бўлмайди,чунки тахоратсиз намоз тўғри бўлмайди, мана бу оғир ва ажабланадиган хабар шундай кишилар учунки, 1- огох холда ,2- қасддан, 3- ўз ихтиёри билан секуляр партиялар ва муртадларга қўшилиб кетган ёки бўлмасам баъзи шароитларга кўра улар учун  тарафдорлик қилиб химоя қилиб  юришган ва баъзи намоз ва рўза ва……га ўхшаш  шахсий ибодатларни адо этаётган кишиларга тегишлидир.

 Умуман асос бўйича секуляристлар нажасдирлар ва аллох таоло улар хақида мархамат қиладики:

  إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (توبه/28)

Улар пешоб,ахлатга ўхшаш нажосат бўлиб тахоратни ботил қилади ва ички жихатдан хам жинни,мастларга ўхшаш бир нарсадирлар, бу ўринлар хам уйқу ва бехуш бўлишга ўхшаш тахоратни ботил бўлишига сабаб бўлади.

Шундай бўлгач мана бу аллохни шариатидаги қонунларни бошқа қонунларга билан бирга шерик қилиб олган  секуляр нажас мавжудотлар шуни яхши билсинларки, мана бу секуляр партияларга киришлари сабабли уларнинг барча амаллари ботил бўлади; яна бу мавжудотлар ва барча мўъминлар хушёр бўлиб шуни яхши билсинларки,аллох таолони наздида рохматул лилаъламин бўлган саллаллоху алайхи васалламдан ва бошқа росуллардан кўра азизроқ киши топилмайди, аллох таоло улар хақида мархамат қиладики:  

 وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ (زمر/65)

Дархақиқат,сизга хам, сиздан аввалги (пайғамбарларга) хам (шундай) вахий қилингандир: “қасамки,агар мушрик бўлсанг,албатта қилган амалинг бехуда кетур ва албатта зиён кўргувчилардан бўлиб қолурсан!”

Мана бу секуляр мавжудотлар хамиша қудрат ва қурол-аслаха тили билан ўзини секуляристик қонунларини мўъминларга юклаб келган ва доим хукумат қудрати ва куч билан мўъминларни 1- хукумат қудрати,2- қонун ва аллохни шариатидаги программалари,3- аллохни шариатидаги қонунларга ва исломий хукуматга итоат қилиш,4- аллохни шариатидаги қонунлар асосида жазолаш ва мукофот беришдан бош тортишга мажбурлайди. Улар мўъминлар учун ичи бўш хеч қандай мазмуни бўлмаган динни хохлайдилар,агар улар шу иртидод билан секуляризм динининг мазхабларидан бирида юрган холда ўладиган бўлсалар, аллох таоло улар хақида мархамат қиладики:

 وَمَن یَرْتَدِدْ مِنکُمْ عَن دِینِهِ فَیَمُتْ وَهُوَ کَافِرٌ فَأُوْلَئِکَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَةِ وَأُوْلَئِکَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِیهَا خَالِدُونَ ‏(بقره/217)

Улар( кофирлар) қўлларидан келса то динингиздан қайтармагунларича сизлар билан урушаверадилар. Сизлардан ким ўз динидан қайтиб, динсиз холда ўлса, ундай кимсаларнинг қилган амаллари дунё-ю охиратда бехуда кетур. Улар дўзах эгаларидур ва унда абадий қолажаклар.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *