• درباره ما
  • سیاست حفظ حریم خصوصی
  • تماس با ما
WATASIMU
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
WATASIMU
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج

سَوال: اَبُو اَعلی مَودُودِی وَ سَیِّید قُطبگه اوُحشَگنلَرنِینگ مُعاوِیَه رَضِیَ الله عَنهُ گه اوُحشَگن صَحابَه لَردَن عَیب تاپِیب طَعنَه قِیلِیشلَرِیدَن بوُلگن هَدَف نِیمَه؟ مَنَه بُو اَهلِی سُنَّتنِی مُقَدَّساتلَرِینِی حَقارَت قِیلِیش وَ اَهلِی سُنَّتگه خِیانَت اِیمَسمِی؟ سَیِّید قُطبگه اوُحشَگن کِیشِیگه مُعاوِیَه رَضِیَ الله عَنهُ گه طَعنَه قِیلِیشلِیگِی مُناسِب اِیشمِی؟

admin توسط admin
آوریل 23, 2023
صفحه اصلی مطالب به زبان ترکی(اویغوری، اوزبیکی، قزاقی، تورکمن و...)
اشتراک گذاری در فیسبوکاشتراک گذاری در توییتر

سَوال: اَبُو اَعلی مَودُودِی وَ سَیِّید قُطبگه اوُحشَگنلَرنِینگ مُعاوِیَه رَضِیَ الله عَنهُ گه اوُحشَگن صَحابَه لَردَن عَیب تاپِیب طَعنَه قِیلِیشلَرِیدَن بوُلگن هَدَف نِیمَه؟ مَنَه بُو اَهلِی سُنَّتنِی مُقَدَّساتلَرِینِی حَقارَت قِیلِیش وَ اَهلِی سُنَّتگه خِیانَت اِیمَسمِی؟ سَیِّید قُطبگه اوُحشَگن کِیشِیگه مُعاوِیَه رَضِیَ الله عَنهُ گه طَعنَه قِیلِیشلِیگِی مُناسِب اِیشمِی؟

(1 – قیسم)

جَواب: بُو یِیردَه شُو نَرسَه گه دِققَت قِیلَیلِیک، مَنَه بُونگه اوُحشَش مِثاللَرنِی بَیان قِیلِیشدَن مَقصَد، اوُلَردَن عَیب تاپِیب طَعنَه قِیلِیش اِیمَس، بَلکِی اوُلَردَن دَرس وَ عِبرَت آلِیش بوُلَدِی. بَنِی جُذَیمَه نِی قَتل قِیلِیشدَگِی خالِد اِبنِ وَلِیدنِی اِجتِهادِیگه وَ اُسامَه اِبنِ زَیدنِی اِجتِهادِیگه اوُحشَش خَطا اِجتِهادلَرنِی بَیان قِیلِیشدَن مَقصَد هَم مَنَه بوُندَی خَطا اِجتِهادلَردَن، تَعوِیلاتلَردَن چِیتلَنِیش وَ اوُلَرنِی تَکرارلَمَسلِیکدِیر، رَسُول الله صلی الله علیه وسلم خالِد اِبنِ وَلِیدنِی خَطا تَعوِیلِیدَن بَراعَت قِیلگنلَرِیدِیک بِیزلَر هَم اوُلَرنِی مَنَه بُو اِیشلَرِیدَن بَراعَت قِیلِیشِیمِیز کِیرَک، پَیغَمبَرِیمِیز اِیککِی مَرتَه مَرحَمَت قِیلگن اِیدِیلَرکِی:   اللَّهُمَّ إنِّي أبْرَأُ إلَيْكَ ممَّا صَنَعَ خَالِدٌ.[1]  یاکِی رَسُول الله صلی الله علیه وسلم اُسامَه اِبنِ زَیدگه خِطاب قِیلِیب اَیتگن اِیدِیلَرکِی:

«يا أسامةُ، أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ: لا إلهَ إلَّا اللهُ؟!»  “اِی اُسامَه لا اِلَهَ اِلّا الله نِی اَیتگندَن سُونگ اوُنِی اوُلدِیردِینگمِی؟” اُسامَه مَنَه بُو شَخصنِی اوُلدِیرِیشدَگِی اوُزِینِی خَطا اِجتِهادِی وَ تَعوِیلِینِی اَساسلَگن پَیتدَه رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلدِیلَرکِی:   «أَفَلَا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لَا؟!»[2] مَنَه بُو سَبَبگه کوُرَه اَیتگنِی یا اَیتمَگنِینِی بِیلِیش اوُچُون اوُنِی دِیلِینِی یارِیب کوُردِینگمِی؟ اُسامَه اَیتدِیکِی: رسول الله صلی الله علیه وسلم مَنَه بُو سُوزنِی شُو دَرَجَه دَه تَکرارلَدِیلَرکِی،کاشکِی مَنَه شُو کوُنِی اِسلام کِیلتِیرگنِیمدَه وَ اوُندَن آلدِین مُسُلمان بوُلمَگنِیمدَه اِیدِی، دِیب آرزُو قِیلدِیم.

 حَبَشَه گه هِجرَت قِیلگن وَ بَدر جَنگِیدَه وَ باشقَه جَنگلَردَه رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِی یانِیدَه توُرِیب اِیشتِراک اِیتگن صَحابَه قُدّامَه اِبنِ مَظعوُن جُمَهِی قوُیِیدَگِی آیَتدَن خَطا تَعوِیل قِیلگن اِیدِی، بُو صَحابَه عُمَر اِبنِ خَطابنِی فَرزَندلَرِی عَبدُالله وَ حَفصَه نِی تاغَه سِی وَ عُمَرنِی سِینگلِیسِی صافِیَه نِی حُوجَه یِینِی بوُلَدِی:

لَیْسَ عَلَى الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِیمَا طَعِمُواْ إِذَا مَا اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّآمَنُواْ ثُمَّ اتَّقَواْ وَّأَحْسَنُواْ وَاللّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ(مائده/93)‏

اَیمان کِیلتِیرگن وَ یَحشِی عَمَللَر قِیلگن ذاتلَر اوُچُون – اَگر (حَرام نَرسَه لَردَن) سَقلَنِیب ، اِیمان وَ یَحشِی عَمَللَرِیدَه ثابِت بوُلسَه لَر، سُونگرَه اوُزلَرِینِی سَقلَب ( اوُ نَرسَه لَرنِینگ حَراملِیگِیگه ) اِیمان کِیلتِیرسَه لَر،سوُنگرَه اَلله دَن قوُرقِیب ،چِیرایلِی عَمَللَر قِیلسَه لَر- (اِیلگرِی) یِیب – اِیچگن نَرسَه لَرِیدَه گوُناه یوُقدِیر. اَلله چِیرایلِی عَمَل قِیلگوُچِیلَرنِی سِیوَدِی.

مَنَه شُو صَحابَه مَست قِیلوُچِی اِیچِیملِیکنِی اِیچِیش گوُناهِیگه دُوچار بوُلَدِی وَ اوُنگه توُشوُنتِیرِیب رَوشَن قِیلِینگندَن سُونگ عُمَر اِبنِ خَطاب تامانِیدَن اوُنگه حَد اِجرا قِیلِینَدِی.  [3]

اَلله تَعالی قُرآندَه پَیغَمبَرلَرنِینگ نوُحنِی، یُونُسنِی،اِبراهِیمنِی،مُوسَی نِی حَتّی پَیغَمبَرِی خاتَم صَلی الله علیه وسلمنی خَطا اِجتِهادلَرِینِی بِیر قِیسمِینِی بَیان قِیلگن. مَنَه بُو پَیغَمبَرلَردَن عَیب تاپِیش وَ اوُلَرگه طَعنَه قِیلِیش اِیمَس، بَلکِی اوُلَردَن عِبرَت وَ دَرس آلِیشدِیر، اَلله تَعالی قِیامَت کوُنِیگچَه پَیغَمبَرلَرنِی وَ اوُزِینِی اَولِیالَرِینِی مَنَه بُو خَطالَرِینِی حِمایَه قِیلَدِی وَ بِیزلَر حُوددِی باشقَه آیَتلَرنِی اوُقِیب دَرس، عِبرَت آلگنِیمِیزدِیک مَنَه بُو آیَتلَرنِی قِرائَت قِیلِیب عِبرَتلَنَمِیز.

(دوامی بار….)


[1] بخاری4339-7189

[2] بخاری4269-6872/ مسلم96-97/  وعن أُسامةَ بنِ زَيْد، رضي اللَّه عنهما، قال: بعثَنَا رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم إلى الحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ ، فَصَبَّحْنا الْقَوْمَ عَلى مِياهِهم، وَلحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلاً مِنهُمْ فَلَمَّا غَشِيناهُ قال: لا إِلهِ إلاَّ اللَّه، فَكَفَّ عَنْهُ الأَنْصارِي، وَطَعَنْتُهُ بِرْمِحِي حَتَّى قَتَلْتُه، فَلَمَّا قَدِمْنَا المَدينَةَ ، بلَغَ ذلِكَ النَّبِيَّ صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم، فقال لي: « يا أُسامةُ أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ ما قال: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّه؟ قلت: يا رسولَ اللَّه إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذا، فَقال: « أَقًتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَالَ لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ؟،» فَما زَالَ يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ حَتَّى تَمنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذلِكَ الْيَوْم. متـفقٌ عليه./ از اسامه بن زيد رضی الله عنهما مرويست که گفت:رسول الله صلی الله عليه وسلم  ما را به منطقهء حرقه از قبيلهء جهينه فرستاد، و ما سپيده دم مردم را در سر آبهای شان يافتيم. من و مردی از انصار يکی از آنان را تعقيب کرديم و چون به وی رسيديم گفت: لا اله الا الله، انصاری خود را از او بازداشت و من او را به نيزه زده کشتم و چون به مدينه رسيديم اين خبر به پيامبر صلی الله عليه وسلم رسيده و به من فرمود: آيا بعد از آنکه لا اله الا الله گفت، وی را کشتی؟ گفتم: يا رسول الله صلی الله عليه وسلم  او پناه جوينده بود.باز فرمود: آيا او را بعد از آنکه لا اله الا الله گفت، کشتی؟ و اين سخن را به اندازهء تکرار فرمود که آرزو کردم کاش پيش از اين روز مسلمان نشده بودم.

وفي روايةٍ : فَقالَ رسولُ اللَّه صَلّى اللهُ عَلَيْهِ وسَلَّم: « أَقال: لا إِلهَ إِلاَّ اللَّهُ وَقَتَلْتَه؟، قلت: يا رسولَ اللَّه، إِنَّمَا قَالَهَا خَوْفاً مِنَ السِّلاح، قال: « أَفَلا شَقَقْتَ عَنْ قَلْبِهِ حَتَّى تَعْلَمَ أَقَالَهَا أَمْ لا؟،» فَمَا زَالَ يُكَرِّرُهَا حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي أَسْلَمْتُ يَؤْمئذ./ و در روايتی آمده که باز رسول الله صلی الله عليه وسلم  فرمود: آيا لا اله الا الله گفت، و او را کشتی؟گفتم: يا رسول الله صلی الله عليه وسلم  از بيم اسلحه اين کلمه را گفت. فرمود: آيا دلش را شق کردی تا بدانی از اين سبب آنرا گفته يا نه؟ و به اندازهء اين سخن را تکرار نمود که آرزو کردم کاش در آن روز اسلام می آوردم.

[3] ابن اثیر، علی بن ابی‌الکرم، الکامل، ج۲، ص۵۶۹. / ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۰۵./ ابن عبدالبر، یوسف‌ بن‌ عبدالله، الاستیعاب فی معرفه الاصحاب،، ج۳، ص۱۲۷۷./ بلاذری، احمد، فتوح البلدان، ج۱، ص۱۰۰./ ابن حجر عسقلانی، احمد بن علی، الاصابه فی تمییز الصحابه، ج۵، ص۳۲۲.   

admin

admin

پست‌ بعدی

Савол: Абу Аъло мавдудий ва саййид Қутбга ўхшаганларнинг муовия розиаллоху анхуга ўхшаган сахобалардан айб топиб таъна қилишларидан бўлган хадаф нима? Мана бу ахли суннатни муқаддасотларини хақорат қилиш ва ахли суннатга хиёнат эмасми?  Саййид Қутбга ўхшаган кишига муовия розиаллоху анхуга таъна қилишлиги муносиб ишми?

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

توصیه شده.

وظایف مومنین در برابر دارالاسلام

اکتبر 1, 2023

شیخ ابوحمزه المهاجر هورامی:درس های مقدماتی/ درس پنجم:دشمن شناسی شرعی (4)/ شناسائی مرتد در ادبیات شرعی و چگونگی برخورد با مرتدین و جبهه ی مرتدین

فوریه 24, 2025

پرطرفدار.

Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (1) (25 қисм)

می 30, 2024

القاعدة الجهاد او «د سیکولریزم پر وړاندې نړیواله اسلامي جبهه» د ایران دارالاسلام پر خلاف د امریکایي-صهیونیستي محاربو اشغالګرو او داخلي سیکولر مرتدانو په تپلي جنګ کې، د ایران دارالاسلام په سنګر کې ولاړه ده

مارس 9, 2026

دارُ الاِسلامنِی نَولَرِی.

سپتامبر 13, 2023

تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن  پېژندنه:1

جولای 12, 2024

Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин.

آگوست 17, 2025
шайх мужохид Абу Хамза хўромийни ўзбек тилидаги асарлари

Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (11) ( эрон исломий жумхурияти)(4)) ( 36 бўлим)

Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (11) ( эрон исломий жумхурияти)(4)) ( 36 бўлим) Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио ...

اکتبر 13, 2026
شیخ ابوحمزه هورامینی اوزبیک تیلیدگی اثرلری

حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (11) (اِیران اِسلامِی جوُمهُورِیَتِی) (4)) (36 بوُلِیم)

حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (11) (اِیران اِسلامِی جوُمهُورِیَتِی) (4)) (36 بوُلِیم) شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله ...

اکتبر 13, 2026
آثار مکتوب فارسی شیخ المجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی

مصداقهای دارالاسلام در دنیای معاصر (11) (جمهوری اسلامی ایران (4)) (قسمت 36)

مصداقهای دارالاسلام در دنیای معاصر (11) (جمهوری اسلامی ایران (4)) (قسمت 36) پیاده شده از نوار صوتی شیخ ابوحمزه المهاجر ...

اکتبر 13, 2026
осори мактуби тожики шайх мужохид Абу Хамза хўромий

 “ Татаррус” истелохи жихати касби маслахати “ зарурий, қатъий ва куллий” ; ё абзори жихати тўвжихи “ инхироф” ва  “ жиноят” (3)

Хунхойи харом шуда аз куффор:  “ Татаррус” истелохи жихати касби маслахати “ зарурий, қатъий ва куллий” ; ё абзори жихати ...

اکتبر 13, 2026
шайх мужохид Абу Хамза хўромийни ўзбек тилидаги асарлари

Янги асрдаги дорул исломни намуналари (10) (эрон исломий жумхурияти (3)) ( 35- бўлим)

Янги асрдаги дорул исломни намуналари (10) (эрон исломий жумхурияти (3)) ( 35- бўлим) Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ...

اکتبر 12, 2026

نوشته های اخیر

Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (11) ( эрон исломий жумхурияти)(4)) ( 36 бўлим)

اکتبر 13, 2026

حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (11) (اِیران اِسلامِی جوُمهُورِیَتِی) (4)) (36 بوُلِیم)

اکتبر 13, 2026

مصداقهای دارالاسلام در دنیای معاصر (11) (جمهوری اسلامی ایران (4)) (قسمت 36)

اکتبر 13, 2026

 “ Татаррус” истелохи жихати касби маслахати “ зарурий, қатъий ва куллий” ; ё абзори жихати тўвжихи “ инхироф” ва  “ жиноят” (3)

اکتبر 13, 2026

Янги асрдаги дорул исломни намуналари (10) (эрон исломий жумхурияти (3)) ( 35- бўлим)

اکتبر 12, 2026

دسته‌ها

  • осори мактуби тожики шайх мужохид Абу Хамза хўромий
  • шайх мужохид Абу Хамза хўромийни ўзбек тилидаги асарлари
  • آثار مکتوب فارسی شیخ المجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی
  • آسیب شناسی جماعتهای اسلامی یا «خود انتقادی»
  • اتحاد و وحدت اسلامی
  • اخبار و تحلیل خبر
  • الجهاد الفریضه‌ الغائبه‌
  • تاریخ اسلام
  • جنگ روانی سکولاریستها (= مشرکین = احزاب)
  • د شیخ المجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی لیکل شوي اثار
  • دسته‌بندی نشده
  • دشمن شناسی و درجه بندی شرعی دشمنان واجبی فراموش شده
  • شناخت دارودسته ی منافقین (سکولار زده ها)
  • شناخت مذاهب حنفی، زیدی،جعفری، مالکی، شافعی، حنبلی
  • شیخ ابوحمزه هورامینی اوزبیک تیلیدگی اثرلری
  • مجموع كتب ورسائل وفتاوى فضيلة الشيخ المجاهد أبوحمزه المهاجر هورامی بلغة العربية
  • مصائب مسلمین
  • مطالب به انگلیسی، روسی، هنذی و …
  • مطالب به زبان ترکی(اویغوری، اوزبیکی، قزاقی، تورکمن و…)
  • ولاء و براء

آخرین دیدگاه‌ها

    بایگانی‌ها

    • اکتبر 2026
    • سپتامبر 2026
    • آگوست 2026
    • جولای 2026
    • ژوئن 2026
    • می 2026
    • آوریل 2026
    • مارس 2026
    • فوریه 2026
    • ژانویه 2026
    • دسامبر 2025
    • نوامبر 2025
    • اکتبر 2025
    • سپتامبر 2025
    • آگوست 2025
    • جولای 2025
    • ژوئن 2025
    • می 2025
    • آوریل 2025
    • مارس 2025
    • فوریه 2025
    • ژانویه 2025
    • دسامبر 2024
    • نوامبر 2024
    • اکتبر 2024
    • سپتامبر 2024
    • آگوست 2024
    • جولای 2024
    • ژوئن 2024
    • می 2024
    • آوریل 2024
    • مارس 2024
    • دسامبر 2023
    • نوامبر 2023
    • اکتبر 2023
    • سپتامبر 2023
    • آگوست 2023
    • جولای 2023
    • ژوئن 2023
    • می 2023
    • آوریل 2023
    • مارس 2023
    • فوریه 2023
    • ژانویه 2023
    • اکتبر 2022
    • سپتامبر 2022
    • آگوست 2022
    • جولای 2022
    • ژوئن 2022
    • می 2022
    • آوریل 2022
    • مارس 2022
    • فوریه 2022
    • ژانویه 2022
    • دسامبر 2021
    • درباره ما
    • سیاست حفظ حریم خصوصی
    • تماس با ما
    بدون نتیجه
    مشاهده تمام نتایج
    • صفحه اصلی