راه اندازی پروژه ی عظیم حقوقدانی و وکیل سازی از کانالهای امر به معروف و نهی از منکر و اصلاحگری و کسب قدرت در دارالاسلام
(7– قسمت)
پس یک طرف مشکلات کنونی ما این است که عده ای مسلمان نما، جاهلانه یا آگاهانه مانع تطبیق قانون شریعت الله در دارالاسلام و رواج منکرات می شوند؛ طرف دیگر قضیه این است که اگر بخواهیم یک قانونی را اجرا کنیم ممکن است با مشکلاتی از سوی نفوذی ها و مسئولین فاسد و بخصوص دارودسته ی منافقین مواجه شویم که به دلیل کناره گیری و نظاره گر بودن مومنین صادق، در نظام اجرائی و قضائی و انتظامی نفوذ کرده اند و خود همینها نیز مانع هستند.
و حتی ممکن است به دلیل نبود متخصصینی در امر قانون و وکالت، ما شاهد مرگ کسانی چون کاک افشار مینائی پاوه ای باشیم که در جروبحثی، یک فحاش به رسول الله صلی الله علیه وسلم را به قتل می رساند و در بیخبری یا سکوت همگانی اعدام می شود و به این شکل بزرگترین حق الناس مومنین پایمال می شود؛ در حالی که بر اساس همین قوانین حاکم بر دارالاسلام امکان دفاع از این بزرگوار و جلوگیری از این منکر بزرگ وجود داشت و یا اسارت کنونی دیگر بزرگواران مومن به همین جرم در سقز و مریوان و سنندج و….
عامل دیگر به برخی از قوانین محدود مذهبی در دارالاسلام بر می گردد که ممکن است بر اساس مذهبی خاص از جعفری یا حنفی یا مالکی و غیره باشد و به نظر ما این قوانین ناعادلانه و منکر باشند و باید تغییر کنند.
در دارالاسلام ایران ما شاهد تغییر در مساله ارث زنان بودیم که باعث شد بعد از هزار و اندی سال در فقه جعفری ها، این قانون تغییر کند. این یعنی اگر دارالاسلام در مسیر صحیح و تکاملی خود به سوی حکومت اسلامی بر منهج نبوی قرار گرفته باشد از کانال صحیح آن امکان تغییر و اصلاح حتی در بندهای قانون اساسی آن هم وجود دارد چه رسد به سایر موارد پائینتر از آن که به تعداد تمام شوراها و سندیکاها و انجمنها و ان جی او ها و سایر نهادهای دولتی و مردم نهاد امکان اصلاح و تغییر وجود دارد و بهانه ای برای هیچ مومن صادقی باقی نمی ماند، هر چند دارودسته ی منافقین و سکولار زده ها را هیچ دلیلی نمی تواند قانع کند حتی اگر توسط رسول الله صلی الله علیه وسلم ارائه شود و اینها همیشه برای خود بهانه هائی می تراشند.
(ادامه دارد…..)
