“Икки дар”ни ташхис бериш бўйича дунёдаги меъёрлар.
(1-қисм)
Бисмиллах валхамдулиллах, аммо баъад: ассаламу алайкум ва рохматуллохи ва барокатух
Қуръон оятларини ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламни сахих суннатларини ва асхобларни турли-хил сўзларини ,хилма-хил исломий мазхабларни назарини кўриб чиқиб мухим,эътиборли нуқтани тушуниб етдик: бир диёрни “дорул куфр” ё “дорул ислом” эканини таъйин қилиш учун “қонун” ва “хокимият” номли меъёр,ўлчов мавжуд экан, бу меъёр ўзини кетида қўл остидагиларни итоатини ва жазони,мукофотни таъйинлашга эгадир, бу ана ўша динни тўрт мафхум ва мазмунини ташкил қилади: 1- хукумат қудрати, 2- қонун ва дастурлар, 3- итоат ва бўйсиниш, 4- жазолаш ва мукофот бериш.
Динни мана бу тўрт мафхуми ва мазмуни , исломга хос бўлган ва мусулмонлар томонидан рахбарлик қилинадиган минтақага “дорул ислом” дейилади, динни мана бу тўрт мафхуми ва мазмунига “куфр” эгалик қиладиган ва ошкор “олтиталик кофирлар” ни бири яъни:
- الَّذِينَ هَادُوا 2- وَالصَّابِئِينَ 3- وَالنَّصَارَىٰ 4- وَالْمَجُوسَ 5- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا (مشرکین ،سکولاریستها) و 6- مرتدین
хатто Нажжоший розиаллоху анхуга ўхшаш мусулмон томонидан идора қилинадиган минтақага “дорул куфр” дейилади.
Демак “қонун ва хукм” ва “салтанат ва хокимият” мана бу дунёда икки “дар”ни ташхис бериш бўйича меъёр,ўлчов хисобланади, худди қон ўрнида хокимиятни томирларидаги қонни юргизадиган ва унга хаёт бағишлайдиган нарса “қонун ва хукм” бўлади, мана бу “қонун ва хукм” айтиб ўтилгандек “дорул ислом” ва “дорул куфр” ни ташхис бериш учун меъёр сифатида лозим.
-Бу суратда шуни айта оламизки: уни “асосий қонунлари” аллохни шариатига мувофиқ бўлган тупроқ,диёр дорул исломдир, у ерда аллохни қонуни ғолибдир, аллохни шариатидаги қонунлар асосида идора қилинади, мана бу қонунларга итоат қилиш хам ошкор бўлади, мана бу қонунга кўра ва мана бу қонунни химояси остида яхшиликка амр қилинади ва ёмонликдан нахий қилинади, энди мана бу аллохни шариати ё улил амр шўроси асосида ё барча исломий фирқалар ва тафсирлар бўйича олиб борилади, унда мусулмонларни вохид ижмоъси ва вохид жамоат ва исломий вахдат мавжуддир,ёки изтирорий холатда исломий мазхабларни бирига асосан идора қилинади ва унда исломий иттиход мавжуд ва бу тупроқни,диёрни хокими хам мусулмондир.
-Дорул куфрни “асосий қонунлари” аллохни шариати асосида бошқарилмайдиган жамият бўлиб, аллохни шариатидаги қонунлар хукумат,қазоват, таълим ва тарбия,иқтисод ва бошқа ишларда хамда инсонларни ижтимоъий хаётларини бошқа қирраларида бир четга суриб қўйилган.
(давоми бор…..)
