Муқаддамот дарслари/ биринчи дарс: дин нима? Секуляристлар бизлардан қайси динни хохлашади?
(20-қисм)
Мана бу икковини аралаштиришни имкони йўқ, чунки таркиби бир-бирига яқин бўлган ёки бир-бирига ўхшаш бўлган иккита нарсанигина бир-бирига аралаштирса бўлади. Харгиз аллох таолони даражаси инс ва жинни даражаси билан баробар эмас ва аллохни қонунларига ёки аллохга хеч нарса ўхшамайди,уларни бир-бирига аралаштириб хам бўлмайди.
Бундан ташқари аллох таоло то қиёмат кунигача охирги шариатини химоя қилиш замонатини берган, агар бирор киши яхудлар ва насоролар босиб ўтган йўлдан юрмоқчи бўлса ва аллохни шариати бўлган таврот ва инжилни башарни ақлига аралаштиришганига ўхшаб одамларни бу орқали фариб берадиган бўлишса, мана бу фариб беришлар,хиёнатларни умри қисқа бўлиб эртами ё кеч ошкор бўлади. Албатта буни оқибатида жуда кўп инсонларни оқибат ба шар қилиб нобуд қилишлари мумкин.
Эй мусулмон биродарлар ва опа-сингиллар, сизлар хушёр бўлишингиз керак, чунки секуляристлар бутун ўтган тарих давомида хамиша аввало динфуруш муллоларни ва ислом дини хақидаги нотўғри тафсирни канали орқали башарни фикрини ислом билан аралаштиришга харакат қилган, ва нихоят одамларни иймонларини сустлаштиришни воситасида аллохни шариатидаги қонунларни инсонни хаётидан бутунлай четга суриб ташлашмоқчи бўлишган. “Секуляризм дини” хамиша фосид мазхаблардан, фосид фикрлардан фосид дунёқарашлардан ислом динига ва шариатига қарши фойдаланган, бу иш орқали у аста – секинлик билан аллохни шариатидаги қонунларни инсонни хаётидан комил суратда чиқариб ташламоқчи ва ўзини уни ўрнига бадал қилиб қўймоқчи бўляпти.
Шу ерда дўстларимизни саволларига жавоб беришдан олдин шуни айтиб ўтишимиз лозимки, секуляр кофирлар иккита асосий дастага тақсим бўлишади:
-Секуляр ошкор кофирлар. Мисол: росулуллох саллаллоху алайхи васалламни замонидаги қурайш секулярлари ёки хозирги замондаги америка,англия, хитой, европа иттифоқидаги, туркиядаги секулярлар ёки ошкора ўзларини мавжудиятини эълон қиладиган ва ўзларини динларини ошкора баён қиладиган ва “секуляризм динига” мухолиф бўлганларга қарши икки қолибда рухий ва иссиқ жанг орқали жанг қилишадиган исломий диёрлардаги турли-хил махаллий секуляр ахзоблардур.
2-Ички секуляр пинхон кофирлар бўлиб, улар қуръон адабиётида мунофиқлар (ички пинхон кофирлар) номи билан танилган. Мана бу даста зохирда ўзларини мусулмонларга ўхшатиб олишади ва мусулмонларнинг хукумат ва харбий қудратига муносиб равишда ўзларининг хақиқий ақидаларини,мақсадларини ошкор қилишади. Яъни агар мусулмонларни қудратини меъзони қанчалик кўпроқ бўлса, улар ўзларини қобиқларига янада кўпроқ яшириниб олишади, агар мусулмонларнинг қудратини меъзони қанчалик камайса, улар ўзларини янада кўпроқ кўрсатишади. Мусулмонларни қудратини меъзони билан уларнинг мавжудиятларини эълон қилишни ўртасидаги тескари боғлиқлик, хоким хисобланади.
Яъни агар ислом динини қудрати бўйича кучли бўлган бир хонадонда бундай кимсалар янада эхтиёткор бўлишади, улар ўзларини забонларига, ишларига нихоятда эхтиёт бўлишади. Бир қишлоқда, махаллада, шахарда, олийгохда хам қоида мана шу. Хар қандай қишлоқда ё дўстона жамоатларда ё мадрасаларда агар ислом динини қудрат меъзони камаядиган бўлса, улар янада ўзларини яхшироқ,кўпроқ намоён қилишади, яъни улар олдин махфий қилиб юрган ва бизлар кўра олмаётган ифлос фикрларини сўзлашув, рафтор қолибида кўрсатишади. Мусулмонларнинг заифликлари улар ўзларини ошкор қилишларига боис бўлади.
(давоми бор……)
