تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن پېژندنه:1
د کفري ټولنې دعمومي تجزيې تحلیل
په اړه (19)
اسلام يعني کفر په طاغوت دی. یا همغه لا اله او بیا الا الله. په دې مرحله، په طاغوت د کفر مرحله او «لا اله» د لویو ظالمانو له هر ډول ظلمونو او پیچلو قوانینو سره د مبارزې تر څنګ یو کوچنی ظالم نه بدیل بدلیږي. لکه دکر دانو د ظالم اوجالان کارګر ګوند، کامله ګوند کمونستان او دیموکراتان او… د هغه ریکارډونه د غیر يي اصلي وسيدونکي ظالمانو په پرتله خورا تور او بد ناپاکه دي. اوس هم همداسې دي.
د اسلام،بله برخه په الله تعالی ایمان دی او «الا الله» ګڼل کیږي، يعنې په داسې حال کې چې له ټولو ظالمانو او سرکشو څخه انکار کوي، يوازې د الله تعالی د شريعت قانون يې د بديل په توګه غوره کړی، چې بې عدالتي ظلم پکې نه وي. په دې صورت کې که غیرمسلمان په ظلم او استبداد کې د کفر او له طاغوتو قوانینو او عملونو څخه د انکار ځینې ښې او مطلوبې ښېګڼې ولري. یا په الله تعالی د ایمان ډیری ځانګړتياوې هم برخورد وي، په داسې حال کې چې د دوی د کړنو درناوی کول، د دوی تایید کول او نورو ته هڅول چې دا ډول عمل وکړي، موږ نشو کولی دوی د اسلام په دایره کې راولو.
موږ کولی شو یو غیر مسلمان ته ووایو چې په خپل کار کې ډسپلین لري یا د موټر چلولو اجتماعي ټولنیز حقوقو حقونه یا … راعيت کوي، یا خو صاداق ده، بې ضرره ده، کار یې اسلامي ارزښتونو ته نږدې دی، د هغه مسلمان څخه چې په خپل کار کې نظم نه لري یا خپل موټر ډوبل پارکوي، یا هغه ترافیکي نښو ته پام نه کوي، دروغجن دی او خلکو ته زیان رسوي؛مردم آزاری، موږ وايو چې دا غير مسلمان تر هغه مسلمان ښه کار کوي چې جرم کړي، او دنده يې د دې مسلمان په پرتله اسلامي ارزښتونو ته نږدې ده. خو په هر صورت هغه کافر ګڼل کېږي چې د مسلمانانو ځينې ښېګڼې او ځينې ښېګڼې ولري او دا ښېګڼې صفات هغه د اسلام په دائره کې نه راولي. او یو مسلمان بیا هم مسلمان ګڼل کیږي، مګر یو مسلمان چې مجرم وي د غیرمسلمانو ځینې ځانګړتیاوې لري او دا جرمي ځانګړتیاوې هغه د اسلام له دائرې څخه نه اوباسي ونه لرې کوي.
د دې مهم ټکي په پوهیدو کې ناکامي او ځینې ښې او مطلوبې ځانګړتیاوې چې په کفارو کې لیدل کیدی شي او هغه مغشوشۍ چې د اسلامي حکومت د ځواک او نظم د نشتوالي له امله د ځینو مسلمانانو په چلند کې لیدل کیدی شي.
د نه درکول د دې مهم ټکي، او ځينې ښې او مطلوبې ښېګڼې چې په کفارو کې ليدل کېږي
او له بلې خوا هغه ګډوډي چې د اسلامي حکومت د واک او نظم د نشتوالي له امله د ځينو مسلمانانو په سلوک کې ليدل کېږي، د ځينو خلکو لپاره داسې ګنګوسې رامنځته شوې دي چې دغه محدود خصوصيات او صفات، دا د مسلمان اوسیدل څخه ډیر مهم دی. او د اسلام دين د عقیده د دوی لپاره ډیر عملي اهمیت نلري. له همدې امله، دا خطرناک شک شبهاتو دوی په اسانۍ سره د سیکولریزم دین او کفر ته اړوي . او د سیکولرانو د پلانونو او اهدافو د پلي کولو په لور یې اړوي.
لکه د ګيلاني په څېر خلک وايي: می بخور منبر بسوزان مردم آزاری نکن. شراب وڅښئ منبر او سوځوي خلک مه ځوروئ… د دوی په نذ شراب څښل منبر سوځول د لوی کفر او ګناه په معنی دی چې ترسره کیدی شي. په ساده الفاظو کې، دا په دین کې د کفر معنی لري او په دین کې هر ډول کفر تر هغه وخته پورې چې خلکو ته زیان ونه رسوي.
دا جاهل خلک په دې نه پوهېږي چې مي او ممبر سوځول دا هم یو ډول خلک ځورونه ده.
او انسان په الله تعالی او د الله تعالی په شریعت باندې د ایمان په حالت کې نیک عمل کولی شي او یو له نیکو اعمالو څخه دا دی چې خلکو ته زیان ونه رسوي. په معامله کې له خیانت څخه ډډه کول، د رشوت ورکولو او اخیستلو څخه ډډه کول، لعنت ویل، په خلکو کې صبر او زغم اوداسي نور… دمسلمانانو نور صفتونه هم شته چې که مسلمانان ورباندې عمل ونکړي نو دالله تعالي اصول قانون او شريعت تر پوښتنې لاندې نه راځي. بلکې دا مسلمان مجرم دی چې د قانون ماتولو او د شرعي احکامو د نه مراعاتولو په خاطر باید ترې پوښتنه وشي.
په دې حالت کې، لکه د هغه پاک لمن کافر چه د دروغجن نه دي رشوت نه اخلئ، ناسزاوي نه واي، شراب نه خورئ، ښه اخلاق ولرئ، په داسې حال کې چې د دې صفاتو درناوی وکړئ او هغه ته وهڅوئ چې تر څو د ډیرو مسلمانانو له صفاتو څخه برخمن شي. په هرصورت، موږ نشو کولی هغه د اسلام په دایره کې راوړو او هغه ته مسلمان ووایو یا نعوذ بالله يا هغه تر مسلمان غوره بهتر وګڼئ. او موږ تر هغه وخته پورې دا ګناهکار مسلمان د اسلام له دائرې څخه نه شو ایستلای، تر څو چې خپل جرمونه حلال ني ګنلي، او هغه هم له کافرانو څخه وګڼئ. مسلمان په هر حال مسلمان دی او کافر هم کافر دی.
