Муқаддамот дарслари / учинчи дарс: тоғутни таниб олишлик, исломга киришдаги аввалги қадамдур.
(21-қисм)
Синуха ё синухи яна мана буларга қўшимча қилиб айтадики: кохинларни ёлғон сўзларига қулоқ солиб турган пайтимда, фиръавнни шаллоғини тагида беллари букланган халқ учун хурсанд эдим, фиръавнни шаллоғини мазасини ўзига хос усуллар билан тотиб кўрган мана бу тўда-тўда халқнинг йиғлаётган холида, уларни орасида бошқалардан кўра шиддатлироқ худди боласини ўлимига йиғлаётган онани ноласига ўхшаш зорланган овозни эшитдим, бу овозни эгаси кимлигини билиш учун қизиқиб уни чехрасига қарадим. Не кўз билан кўрайки, бу ана ўша ожиз, нотавон бўлиб қолган ахнотун эди, уни ерга йиқилиб тушмаслиги учун эшакни устига боғлаб қўйишган эди. Уни бир оз тинчлантириш учун у томонга шошилдим, мен фиръавнни ўлими натижасида хурсандчилик йиғисини бошлаб юборган ,деб ўйлагандим, аммо…….. мени хаёлларимни пучга чиқарди, чунки уни менга кўзи тушиши билан фарёд қилиб айтдики: “эй синуха! Амфисисни мана бу даражада одил,буюк ва одамларга бунчалик мехрибон деб ўйламагандим, мен кохинларни сўзидан буларни хаммасини эшитдим. Кўриб турганингдек хозир йиғлаб ўтирибман, чунки ўтган шунча йил ичида мана бу буюк худога нисбатан қалбимда кина сақлаб юргандим, аслида эса уни улуғлаб унга мухаббатимни изхор қилишим лозим экан. Эй синуха! Мен қанчалик гумрох бўлган эканман.”
Синухани айтишича: “ахнотун мана бу сўзларни кучли иймон билан айтаётган пайтида,мен уни кесилган қўл-оёғига ва ғамгин юзига хайрон бўлиб тикилиб турардим, гўёки у мени нигохимдаги хайратни тушуниб еткандай эди, чунки у яна фарёд уриб айтдики: амфисис мени бошимга мана бу кунларни солишга хаққи бор экан,чунки худовандни буйруқларига итоат қилмайдиган кимсани жазоси мана шундай бўлади. Ха,кўриб турганингдек худованди холиқни фармонига бўйсинмайдиган кишини сазоси бундан бошқа нарса эмас. Ўзини жазосини мустақим худони ўзини қўли билан кўрган кишидан хам саодатлироқ кимса борми, мен мана бу иш учун хурсандман.”
Бизлар хам хозирги замонда спутник каналларида дин фуруш,хоин муллоларнинг қози мухаммадга,мустафо борзонийга, қосимлуга, жалол толибонийга ўхшаш муртад секуляристлар хақидаги сенариоларини кўрмадикми? Худди шу секуляристлар равшан фикрлилар номи остида ана ўша кохинларни ишларини қилишмадими? Қози мухаммад ўзини асрида энг қонхўр коммунистлардан бўлган сталинни буйруғига кўра, мусулмон курдларни ўртасидаги аввалги муртад секуляр хизбни ташкил қилди. Ундан кейинги хозирги кунгача мавжуд бўлган барча хизблар ,ана ўша сталинни буйруғига биноан муртад қози мухаммад томонидан ташкил қилинган курдистон демократ хизбини қолдиқлари ва оқимлари хисобланади. У сталинни буйруғига ва боқировни йўлланмаларига кўра собиқ социалистик советларини равиши бўйича жумрухиятни ташкил қилди ва охирида ишлаш муддати тугагач совет социалист секулярлари томонидан ахлатга ташлаб юборилди, бу муртад одамларни химоясига хам эга эмас эди, шунинг учун хам нихоятда бечора ва ноумид холида қўлга тушади ва америка томонидан химоят қилинадиган эронлик секуляристни қўли билан ўлдирилади. Бу муртад кимса совет давлати томонидан бир четга суриб қўйилган пайтда, уни фойдасига жанг қилиб химоя қиладиган одам топилган эмасди. Одамлар хам уни ташлаб қўйишади. Чунки мусулмон одамлар уни яхши танишарди. Мулло Халил рохимахуллох унга қарши жиход фатвосини содир қилган ва уни иртидоди хақидаги хукмни чиқарган эди. Мулло Халил ва секуляристларнинг хеч қайси бири бу муртадни ким бўлганини ва уни нима учун муртад дейилишини далилини хам изохлаб ўтиришига хам хожати йўқ эди, қози мухаммад нихоятда хорлик ва залолатда секуляр ризохон тарафидан ўлдирилди.
(давоми бор……)
