Шаръий душманшиносий (2) мушриклар( секуляристларга) тегишли умумий ахкомлар, ахли китоб ва шибхи ахли китоблар.
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (2) мушриклар( секуляристларга) тегишли умумий ахкомлар, ахли китоб ва шибхи ахли китоблар.
(7-қисм)
Улар “аллохга иймон келтириш” ва башар хамда секуляризм дини томонидан “ишлаб чиқарилган қонунлар”ни ўртасини жамлаб алоқа ўрнатишни хохлашарди, ва башарни қонун ишлаб чиқариш ва итоат қилиш иши бўйича аллохга баробар қилишни исташган эди. Яъни холиқни махлуқ билан қонун ишлаб чиқариш ва итоат қилиш бўйича бир хил ўринда бўлишини хохлашган. Уларни ўзлари хам қиёматда пушаймонлик билан шуни айтишади:
«تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ* إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ» (شعراء/٩٧-٩٨)،
“Аллохни номига қасамки, албатта бизлар сизларни (эй бут ва санамлар!) барча оламлар парвардигорига тенглаштирган пайтимизда очиқ залолатда бўлган эканмиз.
Шу сабабли хам, аллохга нисбатан бўлган иймонлари, ана ўша булғанган маросимлари билан бирга улар учун фойда келтирмайди, аллох таоло уларни мушрикларни доирасидан чиқармайди ва улар хақида мархамат қиладики:
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (يوسف/106)،
Уларнинг кўплари аллохга фақат мушрик бўлган холларидагина иймон келтирадилар.
Ибни Касир мана бу оятни тафсирида айтадики, ибни Аббосни айтишича: уларни иймонлари қуйидагича бўлган, уларга ким осмонлар ва ерни,тоғларни яратган?,-дейилса,аллох,-дейишарди. Аммо шу билан бирга аллохга ширк келтиришарди ва Мужохидни сўзи бўйича, аллох бизни яратган ва бизларга ризқ беради,дейишарди. Улар олдинги оятларда айтиб ўтилган ўринларга хам ишонишарди, бунга оятлар хам гувохлик бериб турибди, аммо шунга қарамасдан аллохни шариатидаги қонунларни қабул қилмаганликлари боис мушрикларни доирасида қолишарди. Яъни аллохни шариатидаги қонунларни қабул қилмаслик,уларни мушрикларни доирасида қолдиради.
Хаётдаги ишлар ва итоат қилиш бўйича аллохни шариатидаги қонунларни қабул қилиш ё қилмаслик,меъёр хисобланади. Хатто ўзгартирилган шариатларга ишониш хам уларни мушрикларни доирасидан чиқара оларди, аммо аллохни шариатидаги қонунларни қабул қилмаслик билан бирга аллохга иймон келтиришлик, уларни мушриклар ва секуляристларни доирасидан чиқара олмайди.
Энди, сизларни фикрингизча либирал ва социалистлар рахбарлигидаги хозирги замондаги секуляристлар, росулуллох саллаллоху алайхи васалламни асридаги қурайш секуляристларини андозасича аллохга эътиқод қилишадими? Шубхасиз, уларни ўзлари қилган хисоб-китобларга кўра жахондаги секуляр давлатларни ўртасида бундай эътиқод харгиз топилмайди, агар бундай эътиқод бўлса хам, улар ўзларини секуляризм динига булғаб мушрикларни доирасига киргизиб олган ахли китоб ё шибхи ахли китоб ёки мусулмонзодаларни орасида топилади. Кейинги оятларда аллох таоло мушрикларнинг аллохга нисбатан мана бундай эътиқодларини пасткаш секуляристлардан қабул қилмайди, мушриклардан ўзини бароатини эълон қилиш билан бирга росулига амр қиладики:
«قُلْ هَذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِیرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِی وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ» (یوسف/108)،
Айтинг:”менинг йўлим шудир. Мен аллохга даъват қиламан. Мен ва менга эргашган кишилар аниқ хужжатга – ишончга эгамиз. (хар қандай шерикдан) аллохни поклайман. (зеро) мен мушриклардан эмасман.”.
Кўриб турганингиздек эй биродарлар фақат “аллох”ни ўзини нажас мушриклар томонидан қабул қилинишини ўзи, биз уларни мушриклар доирасидан чиқаришимизга боис бўла олмайди. Хатто агар уларнинг эътиқодлари росулуллох саллаллоху алайхи васалламни асридаги мушрикларни,секуляристларни эътиқодини андозасичалик бўлганда хам бу доирадан чиқишмайди, аслида эса умумий суратда бундай бўлмаган ва бўлмайди хам.
(давоми бор……)
