مُقَدَّمات دَرسلَرِی/ بِیشِینچِی دَرس

دُشمَنشِناسِی شَرعِی(2) مُشرِکلَر (سِکوُلارِیستلَرگه) تِیگِیشلِی عُمُومِی اَحکاملَر، اَهلِی کِتاب وَ شِبهِ  اَهلِی کِتابلَر.

مُقَدَّمات دَرسلَرِی/ بِیشِینچِی دَرس

دُشمَنشِناسِی شَرعِی(2) مُشرِکلَر (سِکوُلارِیستلَرگه) تِیگِیشلِی عُمُومِی اَحکاملَر، اَهلِی کِتاب وَ شِبهِ  اَهلِی کِتابلَر.

(22-قیسم)

اوُلَرنِی ضَعِیفلَشتِیرِیب آلِیشگن وَ باشقَه چارَه قالدِیرِیشمَگن. شوُنِینگ اوُچُون هَم اَلله تَعالَی هِجرَت قِیلَه آلمَیدِیگن چارَه سِیز، هِجرَت قِیلِیشگه یُول تاپَه آلمَیدِیگن وَ بُوندَی جَمِیعیَتلَردَن اوُزاقلَشِیشگه قادِر بوُلمَیدِیگن مَنَه بُو کِیشِیلَرنِی، اوُزِینِی اِیختِیارِی اِیستَگِی بِیلَن قالِیب کِیتگن کِیمسَه لَردَن اَجرَتِیب مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِکَةُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِیمَ کُنتُمْ قَالُواْ کُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِیهَا فَأُوْلَئِکَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِیراً» (نساء/97)، اَلبَتَّه مُسُلمانلَر بِیلَن بِیرگه هِجرَت قِیلمَسدَن کافِرلَر قوُل آستِیدَه یَشَشگه راضِی بُولِیش بِیلَن اوُز جانلَرِیگه جَبر قِیلگن کِیمسَه لَرنِینگ جانلَرِینِی آلِیش چاغِیدَه فَرِیشتَه لَر  اوُلَرگه: “قَندَی حالدَه یَشَدِینگِیز؟- دِیگنلَرِیدَه: “بِیز بُو یِیردَه چارَه سِیز بِیچارَه لَر اِیدِیک”، دِیدِیلَر. (شوُندَه فَرِیشتَه لَر): هِجرَت قِیلسَنگلَر اَلله نِینگ یِیرِی کِینگ اِیدِی- کوُ؟! (نِیگه دِینُو اِیمانلَرِینگِیز یُولِیدَه بُو یُورتلَردَن هِجرَت قِیلمَدِینگلَر؟) – دِییِیشَدِی. بوُندَیلَرنِینگ جایلَرِی جَهَنَّمدِیر. قَندَی یامان جایدِیر اوُ!

مُشرِک وَ سِکوُلارِیستلَرنِینگ مَنَه بُو خِصلَتلَرِی، اوُلَرنِی چِیکلاولَرِی سَبَبلِی، رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلَّم مُسُلمانلَرنِی هِجرَت قِیلَدِیگن مَکاننِی اوُزلَرِینِی اَطرافلَرِیدَگِی سِکوُلار عَرَبلَر یَشَیدِیگن  مِنطَقَه  لَردَن اِیختِیار قِیلمَیدِیلَر، بَلکِی اوُلَرنِی نَصارالَرنِی قوُل آستِیدَگِی مِنطَقَه لَرگه جُونَتَدِیلَر.

سَوال: مِین سِیزنِی بِیر نِیچَه یِیل آلدِینگِی اَثَرلَرِینگِیزدَه مُشرِکلَرنِی اَهلِی کِتابنِی مُشرِکلَرِی،غَیرِی اَهلِی کِتاب یا شِبهِ اَهلِی کِتاب مُشرِکلَرِی،دِیب تَقسِیم قِیلگن اِیدِینگِیز. سِیزنِی مَنَه بُو بارَدَگِی نَظَرِینگِیز نِیمَه؟ اَگر اِمکانِی بُولسَه دَلِیلِینِی هَم اَیتِیب اوُتسَنگِیز؟

نَظَرِیم یُوق. بُو بِیر خَطا بوُلگن، اوُزِینگِیز هَم کوُرِیب توُرگنِینگِیزدِیک قُرآن وَ رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلَّمنِی سُنَّتلَرِیگه آچِیق- آیدِین مُخالِفدِیر. مَنَه بُونگه اوُحشَش خَطالَرنِی اوُتگن دَورلَردَه جُودَه کوُپ فُقَهالَر قِیلِیشگن وَ بِیزگه هَم اوُلَردَن مِعراث بوُلِیب قالگن، بُوگوُنگِی کوُندَگِی اَکثَر دِینِی سَوادگه اِیگه کِیشِیلَر هَم بُوندَی خَطالَرنِی قِیلِیشَدِی، بُونِی خاص بِیر فِرقَه گه یا مَذهَبگه عَلاقَه سِی یُوق. اوُزِیمِیزنِی اوُزِیمِیز تَنقِید قِیلِیشِیمِیز خَطالَرِیمِیزنِی حِمایَه قِیلِیب چِیقِیشِیمِیزگه رُحصَت بِیرمَیدِی. اَلبَتَّه بُو آچِیق خَطا.

اَمّا اوُنِی دَلِیلِیگه کِیلسَک، اوُنگه سَبَب نِیمَه؟ چوُنکِی اِنسانمِیز. اَمّا اَلله تَعالَی بِیزلَرگه بُوندَن یَحشِیراق جَوابنِی بِیرَدِی، اوُ ذات مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا»(نساء/82)، اَخِیر اوُلَر قُرآن حَقِیدَه فِکر یُورِیتمَیدِیلَرمِی؟! اَگر اوُ اَلله دَن باشقَه بِیراو تامانِیدَن بُولسَه اِیدِی، اوُندَه کوُپ قَرَمَه – قَرشِیلِیکلَرنِی تاپگن بُولَر اِیدِیلَر- کوُ؟!

شوُندَی بُولگچ اَلله تامانِیدَن بُولمَگن نَرسَه لَردَه اِیختِلاف وَ خَطا مَوجُود.

مَنَه شُو زَمِینَه دَه یَزِید اِبنِ خاطَم رَحِمَهُ الله نِی اَیتگنلَرِینِی بَیان قِیلِیشنِی هاحلَردِیم، بُونِی اَهلِی کِتاب وَ مُسُلمانلَرنِینگ بوُگوُنگِی کوُندَگِی وَضِیعیَتلَرِیگه عَلاقَه سِی بار. اَهلِی کِتابنِی یِوراپَه دَگِی عِبادَت قِیلِیش مَکانلَرِی فَساد وَ آزاد- اِیرکِین مَرکَزلَرگه اَیلَنتِیرِیلگن، حَتّی اوُلَرنِینگ کوُپِی مُسُلمانلَرنِی تامانِیدَن ساتِیب آلِینگن. مَنَه بُو بَندَه خُدانِی اَیتِشِیچَه: اَلله دَن اوُزگه هِیچ قَندَی یاردَمچِی بُولَمگن کِیشِیگه سِیتَم قِیلِیب قوُیِیشدَن کوُرَه مِین اوُچُون قوُرقِینچلِیراق نَرسَه یوُق اِیدِی، شوُندَی بُولگچ: «حَسبِیَ الله»، دِیگنلَر، اَلله سِیز وَ مِینِی اوُرتَمِیزدَه بُولَدِی.

حُرمَتلِی بِرادَر وَ آپَه – سِینگِیللَر! بُوگوُنگِی کوُندَه اَهلِی کِتاب، شِبهِ اَهلِی کِتاب وَ مُسُلمانلَر سِکوُلارِیزم دِینِینِی جِنایَتلَرِی، دِکتَتارلِیگِینِی  بَرابَرِیدَه اَلله دَن اوُزگه یاردَمچِیلَرِی یُوقدِیر. بار بِیر قَرَگِین. توُغرِی اوُزاقدَن باشقَه نَرسَه لَرنِی کوُرِیشِینگِیز مُومکِین. یِوراپَه گه بارِینگلَر، بُو بِیچارَه لَرنِی بوُگوُنگِی کوُندَگِی وَضِیعیَتلَرِینِی بِیر کوُرِینگلَر، بِیچارَه هَلِی کِتابنِینگ سِکوُلارِیستلَر دُنیاسِی دَستِیدَن قَندَی کوُنلَرنِی کوُرِیشَیاتگنِیگه بِیر قَرَنگلَر، اوُلَرنِی آرَسِیدَه شِبهِ اَهلِی کِتاب هَم بار، مُسُلمان بِرادَرلَرِینگِیز هَم بار.  [1]

(دوامی بار…..)

[1] تا مشمول رحمت الله تعالی قرار بگریم که می فرماید : وَرَحْمَتِي وَسِعَتْ كُلَّ شَيْءٍ فَسَأَكْتُبُهَا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالَّذِينَ هُم بِآيَاتِنَا يُؤْمِنُونَ¤

الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ (اعراف/156-157) و رحمتم همه چیز را فرا گرفته است، پس آن را برای کسانی که تقوا پیشه می‌سازند و زکات می‌دهند و آنان که به آیات ما ایمان می‌آورند مقرر می‌داریم .همان‌هایی که از این فرستاده‌ی پیامبر درس ناخوانده پیروی می‌کنند  . پس رحمتش را به هر کس که شروط آن را فراهم آورد می‌بخشد.