شَیخ اَبُو حَمزَه مُهاجِر هوُرامِی : مَقَدَّمات دَرسلَرِی/ بِیشِینچِی دَرس: شَرعِی دُشمَنشُوناسِی (4) شَرعِی اَدَبِیاتدَگِی مُرتَدلَرنِی اَنِیقلَش وَ مُرتَدلَرگه، مُرتَدلَرنِی جِبهَه سِیگه قَندَی مُناسَبَتدَه بوُلِیش.
شَیخ اَبُو حَمزَه مُهاجِر هوُرامِی حَفِظَهُ الله نِی اَاوُدِیا تَسمَه سِیدَن یازِیب آلِینگن
(18- قیسم)
اوُلَر اَلله گه اِیشانِیشَه دِی، شوُنِی نَتِیجَه سِیدَه هَم اوُنِی سوُزلَرِینِی قَبُول قِیلِیشَه دِی. حاضِرگِی پَیتدَه بِیز جُودَه کوُپ آیَتلَرنِی یاکِی کوُپ آیَتلَر وَ رَسُول الله صَلَّی عَلَیهِ وَسَلَّمدَن رِوایَت قِیلِینگن نَرسَه لَر حَقِیدَه جُودَه کُوپ حِکمَتلَرنِی بِیلِیم، باشقَه چَه قِیلِیب اَیتگندَه تَجرِیبَه، عِلم، بِیلِیم آلِیش آرقَه لِی تَجرِیبَه قِیلگنمِیز وَ ثابِت بوُلگن، صَحابَه لَر مَنَه بُولَرنِی هِیچ قَیسِی بِیرِینِی بِیلِیشمَسدِی. لِیکِن اَلله طَرَفِیدَن کِیلگن هَمَّه نَرسَه گه نِسبَتاً بِیزلَرنِی مُناسَبَتِیمِیز اوُنِی تَحلِیل قِیلِیب اوُتِیرمَسدَن شُو بوُلِیشِی کِیرَککِی، «بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ» «سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا» اِیشِیتَه مِیز وَ اِطاعَت قِیلَه مِیز بوُلَه دِی. پَروَردِیگار تامانِیدَن نازِل قِیلِینگن هَمَّه نَرسَه گه نِسبَتاً مُؤمِنلَر اِعتِقاد قِیلِیشَه دِی. «وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِه»
- یاکِی باشقَه بِیر جایدَه مَرحَمَت قِیلَه دِیکِی: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي نَزَّلَ عَلَى رَسُولِهِ وَالْكِتَابِ الَّذِي أَنْزَلَ مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَكْفُرْ بِاللَّهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا بَعِيدًا» (نساء/136)، اِی مُؤمِنلَر، اَلله گه، اوُنِینگ پَیغَمبَرِیگه وَ شوُ پَیغَمبَرگه نازِل قِیلگن کِتابِیگه هَمدَه اِیلگه رِی نازِل قِیلگن کِتابلَرِیگه اِیمانِینگِیز کامِل بوُلسِین. کِیمکِی اَلله گه، فَرِیشتَه لَرگه، کِتابلَرِیگه،پَیغَمبَرِیگه، آخِیرَت کوُنِیگه اِیشانمَسَه دِیمَک اوُ جُودَه قَتتِیق اَدَه شِیبدِی.
- باشقَه بِیر جایدَه مَرحَمَت قِیلَه دِیکِی: «إِنَّ الَّذِینَ یَکْفُرُونَ بِاللّهِ وَرُسُلِهِ وَیُرِیدُونَ أَن یُفَرِّقُواْ بَیْنَ اللّهِ وَرُسُلِهِ وَیقُولُونَ نُؤْمِنُ بِبَعْضٍ وَنَکْفُرُ بِبَعْضٍ وَیُرِیدُونَ أَن یَتَّخِذُواْ بَیْنَ ذَلِکَ سَبِیلاً* أُوْلَئِکَ هُمُ الْکَافِرُونَ حَقّاً وَأَعْتَدْنَا لِلْکَافِرِینَ عَذَاباً مُّهِیناً» (نساء/۱۵۰-۱۵۱)، اَلبَتَّه ، اَلله وَ پَیغَمبَرِیگه اِیشانمَیدِیگن، اَلله بِیلَن پَیغَمبَرلَرِینِینگ آرَه لَرِینِی اَجرَتَه تِیشنِی اِیستَیدِیگن ( یَعنِی اَلله گه اِیشانِیب،پَیغَمبَرلَرِینِی اِنکار قِیلَه دِیگن) وَ “اَیرِیم پَیغَمبَرگه اِیشانَه مِیز، اَیرِیملَرِیگه اِیشانمَیمِیز”، دِییدِیگن هَمدَه آرَه یوُلنِی توُتِیشنِی اِیستَیدِیگن کِیمسَه لَر- اَنَه اوُشَه لَر حَقِیقِی کافِردِیرلَر. بوُندَی کافِرلَر اوُچُون حار قِیلگوُچِی عَذابنِی تَیّارلَب قوُیگنمِیز.
اِسلامنِی وَ سِکوُلارِیزمنِی، ساسِیالِیزمنِی،لِیبِیرَلِیزمنِی، فَلان عَقِیدَه نِی بِیر قِیسمِینِی آلِیب هَلِی اوُندَن هَلِی بوُندَن قِیلِیب یوُرگن کِیمسَه لَر نِیمَه قِیلِیشَه دِی؟ یَنگِی مَعجُون تَیّارلَه ماقچِی بُولِیشَه دِی. سِیز حاضِر هَم اوُلَرنِی حَیاتلَرِیگه بِیر نَظَر تَشلَنگ، اَرَه لَشگن بِیر مَعجُون خاصِل بُولگن. اوُندَه هَم اِسلام وَ هَم سِکوُلارِیزم وَ هَم کُفر مَوجُود بُولگن مَعجُوندَن عِبارَت. چوُنکِی اوُلَرنِی اوُزلَرِی مَنَه شوُندَی یوُلنِی تَنلَشگن. اَلله اوُلَرنِی مَقصَدِی شوُ اِیکَه نِینِی اَیتِیب توُرِیبدِی. اوُلَرنِی اوُزلَرِی هَم، بِیز هَم سِکوُلارِیزمنِی قَبوُل قِیلَه مِیز وَ هَم اِسلامنِی قَبوُل قِیلَه مِیز، دِییِیشیَپتِی، هَدَفلَرِی هَم شوُدِیر. “یَتَّخِذُواْبَیْنَ ذَلِکَ سَبِیله”. مَنَه بُو اِیککِیسِینِی آرَه سِیدَگِی باشقَه یَنگِی یوُلنِی تَنلَشماقچِی.
(دوامی بار……)