Шайх Абу Хамза хўромий: муқаддамот дарслари / бешинчи дарс:Шаръий душманшиносий (4) шаръий адабиётдаги муртадларни аниқлаш ва муртадларга, уларни жибхасига қандай муносабатда бўлиш
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(69-қисм)
Алжазоир, марокаш, моли, тунис, судан,ливия ва бошқаларда хам мусулмонларга қарши секуляр кофирларни сафида моликийларни бир қисми жанг қилишган ва хозирни ўзида хам жанг қилишяпти. Худди шунга ўхшаш мисрда,фаластинда, ироқни курдистонида,малайзияда, яманда ва бошқа жойларда хам бир қисм шофеъийлар мусулмонларга қарши шайтонни авлиёларини сафида жанг қилишган,лекин шофеъийларни хаммаси қатнашган эмас. Мана шу равиш бўйича ироқда,афғонистонда ва бошқа жойларда мусулмонларга қарши ташқи кофирларни сафида шиъаларни бир қисми жанг қилишяпган, барча шиъалар эмас. Арабистонда ва форс кўрфазидаги давлатларда хам америка ва нато рахбарлигидаги ташқи секуляр кофирларни ва бошқа босқинчиларни сафида мусулмонларга қарши ханбалийларни, салафийларни бир қисми жанг қилишяпган, албатта хамма ханбалийлар, салафийлар бу ишни қилишмайди.
Мана бу ўринларни барчасида хамма ханафийларни, шофеъийларни, моликийларни, шиъаларни, ханбалийларни, салафийларни, зайдийларни уларнинг бир қисми қилган жиноят сабабли жарима қилиб бўлмайди, мазхабдошларини жинояти сабабли муртад дейиш билан мана бундай ишни қилмоқчи бўлган кишининг иши, ғайри шаръий, ғайри ахлоқий ва шаръий манбаъларга нисбатан ошкора жохилликни нишонаси бўлади, хатто инсоний ахлоқий меъёрларга нисбатан очиқдан- очиқ мухолифат қилишлик хисобланади.
Иртидод жиноят бўлиб худудлар жумласига киради. Агар шахс бир тоифани ё мазхабни ичида қотиллик жиноятини қилган бўлса, мана бу тоифани ё мазхабни хаммасини қотил,деб бўлмайди ва уларни хаммасини мана бу шахсни жинояти сабабли жазолаб бўлмайди; бўлиб хам мана бу тоифа ва одамларни барчаси мана бу қотил билан хамрох бўлишмаган ва уни жиноятида амалий равишда иштирок этишмаган. Мана бу бизлар бир муддат олдин миёнморда, марказий африкада, бирмада гувох бўлиб турган нарсалар ахмоқгарчилик, хайвонсифатликдан иборатдир.
Миёнморни секуляр хукумати ўзини иқтисодий мушкилотларини ва сиёсий мушкилотларини ёпиш учун будоийлар билан мусулмонларни ўртасида мазхабий жангни йўлга қўйган. Секуляристлар хам хамиша мазхабдан ўзларини мақсадлари йўлида суистефода қилишади, бу ерда қайси мазхаб бўлишини уларга фарқи йўқ. Бутун башарият тарихидаги секуляристларни қоидаси мана шу бўлган.
Миёнморни секуляр хукумати бир ёлғон сенарий бўйича будоий бўлган аёлга пул беришади ва буни эвазига уч нафар мусулмон бир будоий аёлга тажовуз қилиб уни ўлдиришди, деб айтишни буюришади. Бўлиб хам мана бу аёл хеч қачон мана бу тухматини исбот қила олмади. Мана шу ёлғон тухмат бирмадаги барча мусулмонларни жазолаш ва қириш учун бир бахона бўлди, бирмадаги барча мусулмонларни мана шу ёлғон тухмат сабабли қиришни бошлашади, аслида жинояти хам исбот бўлмаган ва нохақдан ўлдирилган уч нафарни жиноятини деб, ана ўшанча мусулмонларни қириб ташлашди ва хануз хам ўлдиришяпти. Будоийлар хам харбийга ўхшаган “маг” гурухларини ташкил қилишган ва бирмани секуляр лашкарини химояси остида барча мусулмонларни устида кечириб бўлмайдиган жиноятларини бошлашади. Мана буларни секуляр бирлашган миллатлар ташкилоти хам пинхон қила олмади, яъни мана бу жиноятларни барчаси секуляр миёнмор лашкарини хидояти, химояси остида қилинганлигини яширишга қодир бўлишмади. Мана бу бор хақиқат.
Бу ердаги бошқа бир нуқта шуки, бирмада ,тибетда,хитойда, хиндистонда,кереяда,япония ва бошқа жойларда кунига минглаб балки миллионлаб будоий бўлган аёлларга тажовуз қилинади, аммо бирорта будоий рохибни овози хам чиқмайди, лекин бирмада вироту исмли фосид рохиб миёнмордаги секуляр хукуматни сиёсатлари йўлида фатво чиқаради ва ўзига ўхшаган бошқа рохиблар билан бирга одамларни ўзларининг фатволари билан мусулмонларга қарши сафарбар қилишади ва хукуматни,миёнморни секуляр лашкарини панохида ана ўшанча фожеъаларни вужудга келтиришганини кўрганмиз ва кўриб турибмиз. Худди шу сенарийни ўзини марказий африкада “антиболоко” номли насроний харбийлари томонидан секуляристларнинг рахбарлигида мана бу диёрдаги барча мусулмонларга қарши пиёда қилиняпти. Марказий африка диёрида хам секуляристларнинг сайловларида бир секулярист мусулмонзода билан бир насроний секулярист хам иштирок этади. Бундан кейин эса ўзларини мақсадлари йўлида насронийларни хам, мусулмонларни хам харж қилиб ташлашади ва натижада хозирги пайтда бизлар кўриб турган жиноятларни амалга оширишди.
(давоми бор……)