دسته: مطالب به زبان ترکی(اویغوری، اوزبیکی، قزاقی، تورکمن و…)

Муқаддамот дарслари/ биринчи дарс: дин нима? Секуляристлар бизлардан қайси динни хохлашади?

(21-қисм)

        Улар шунчалик эътиборсиз ва ғайратсиз инсонларки, мусулмонларни ўртасида ошкор кофирларга ўхшаб ўзларини мавжудиятини эълон қилишга журъат қилишмайди ва улар хамиша муносиб фурсатни кутиб юришади ёки ошкор секуляр кофирларни панохида шубха,миш-миш  ва ёлғонларни тарқатишади, секуляристларнинг аксар шубхалари мана шу даста томонидан тарқатилади – улар бугунги кунда мана бу ишларни узоқдан туриб олиб спутник каналларида ёки интернет орқали ё мажозий каналларда америка ва европа ва бошқа ошкор секуляр кофирларни панохида амалга оширишяпти – ёки бўлмасам улар бу ишларни золим, махаллий  ва тоғут хокимларни ёки дорул исломдаги махаллий фосид,идора раисларини панохида бажаришади.

Хўп энди бу изохлардан сўнг дўстларимизни саволларига навбат берамиз:

У аввалги саволни биринчи қисми хақида бўлиб, унда секулярлар қуйидагича иддао қилишарди: “ худосиздурлар ва бирор динга эътиқод қилишмайди”, энди сизларга хам аниқ,равшан бўлган бўлса керак, мана бу нарсалар уларнинг тушунмасликларини,жахолатларини билдиради ва асоссиз,поясиз тўқима нарсалар жумласига киради, бу орқали улар сизларни  фариб бермоқчи бўлишади ва диндан қўлларингизни тортишингизни хохлашади. Олдин уларнинг динга эътиқод қилишларини  сизларга собит қилган эдик, аммо аллохни динидан бошқа динга эътиқод қилишади, яъни инсон билан шайтонни муштарак махсули бўлган ва юзлаб хилма-хил хизбларга эга ва қуръонда уни исмлари “ахзоб”ни мушриклари ва секуляристлари деб номланган диндур. Уларни хаммаси шайтонни хизби жумласига киришади, аммо харгиз ўзларини истаклари билан ягона хизб бўла олишмайди, балки хамиша турли-хил хизблар кўринишида қолишади, чунки уларни хаммасини бирлаштириб турган ягона муштарак маржаъ хавойи нафсларидур, бўлиб хам мана бу хавойи нафсларини сони инсонларни, гурухларни, турли-туман ахзобларни  сонича нихоятда кўп, шу сабабли хам секуляристлар хеч қачон бирлашишмайди, шунинг учун хам улар демократия системасини қабул қилишган ва аксарият овозлар асосида қабул қилиш орқали амалга оширишади.     Албатта бутун тарих давомида қадимги грециядаги атеистларга ёки будизмни орасидаги жинларга ё росулуллох саллаллоху алайхи васалламни асридан олдинги ва кейинги замондаги аллохга эътиқод қилмайдиган  дахрийларга ўхшаган кишилар топиларди, аммо бугунги кунга ўхшаш замонавий кўринишдаги 18 асрда европадаги ўзларини худосизлар деб номлайдиган  кишилар хам бўлган, бугунги кундаги англия, галландия, швеция, донморк, нарвегия, финландия, эстония, япония ва хитойга ўхшаган европа давлатларидаги ўзларини худосизлар деб номлаган тоифалар хам мавжуд. Уларни айтишича, улар ўзини охирги элчиси орқали таништирган  илохни  қабул қилишмайди, мана бу аллохни қабул қилишмайди. Мана бу дастадаги секуляристлар аслида аллохни ўрнига хавойи нафс, ўзларини нафсоний истаклари, шайтон, миллат, хизб, ижтимоъий расм—русумлар,ўзларига ўхшаган инсонлар, табиат ва……..га ўхшаганларни аллохни ўрнига илох қилиб олишган ва уларга сиғинишади.

Уларнинг аллохни қабул қилмасликлари борасидаги иддаоларини қабул қилса бўлади – яъни ўзини қуръонда охирги элчисини воситасида таништирган илохни – аммо улар бошқа илохларни ўзлари учун илох сифатида қабул қилмасликларини ва  будоийларга аксариятига,дахрийларга ва бошқа мушрикларга ўхшаб динсиз эканликларини қабул қилиб бўлмайди. Улар хам динга эга. Инсон аллохни қабул қилмаслиги ва бошқа нарсаларни аллохни ўрнига қабул қилиши ва диндор бўлиши мумкин. Хар қандай суратда хам динсиз инсон мавжуд эмас.

(давоми бор……)

مُقَدّمات دَرسلَرِی/ بِیرِینچِی دَرس: دِین نِیمَه؟ سِکوُلارِیستلَر بِیزلَردَن قَیسِی دِیننِی هاحلَه شَه دِی؟

(21-قیسم)

اوُلَر شوُنچَه لِیک اِعتِبارسِیز وَ غَیرَتسِیز اِنسانلَرکِی، مُسُلمانلَرنِی اوُرتَه سِیدَه آشکار کافِرلَرگه اوُحشَب اوُزلَرِینِی مَوجوُدِیَتِینِی اِعلان قِیلِیشگه جُرعَت قِیلِیشمَیدِی وَ اوُلَر هَمِیشَه مُناسِب فُرصَتنِی کوُتِیب یوُرِیشَه دِی یاکِی آشکار سِکوُلار کافِرلَرنِی پَناهِیدَه شُبهَه، مِیش- مِیش وَ یالغانلَرنِی تَرقَه تِیشَه دِی،سِکوُلارِیستلَرنِینگ اَکثَر شُبهَه لَرِی مَنَه شوُ دَستَه تامانِیدَن تَرقَه تِیلَه دِی – اوُلَر بوُگوُنگِی کوُندَه مَنَه بُو اِیشلَرنِی اوُزاقدَن توُرِیب آلِیب سپُوتنِیک کَنَللَرِیدَن یاکِی اِنتِیرنِیت آرقَه لِی یا مَجازِی کَنَللَردَه اَمِیرِکَه وَ یِیوراپَه وَ باشقَه آشکار سِکوُلار کافِرلَرنِی پَناهِیدَه عَمَلگه آشِیرِیشیَپتِی – یاکِی بوُلمَه سَم اوُلَر بُو اِیشلَرنِی ظالِم، مَحَلِّی وَ طاغوُت حاکِملَرنِی یاکِی دارُ الاِسلامدِیگ مَحَلِّی فاسِد، اِدارَه رَئِیسلَرِینِی پَناهِیدَه بَجَه رِیشَه دِی.   

  حوُپ اِیندِی بُو اِیضاحلَردَن سُونگ دُوستلَرِیمِیزنِی سَواللَرِیگه نَوبَت بِیرَه مِیز:

اوُ اَوَّلگِی سَوالنِی بِیرِینچِی قِیسمِی حَقِیدَه بُولِیب، اوُندَه سِکوُلارلَر قوُیِیدَگِیچَه اِدَّعا قِیلِیشَردِی: “خُداسِیزدوُرلَر وَ بِیرار دِینگه اِعتِقاد قِیلِیشمَیدِی”، اِیندِی سِیزلَرگه هَم اَنِیق، رَوشَن بُولگن بوُلسَه کِیرَک، مَنَه بُو نَرسَه لَر اوُلَرنِینگ توُشُونمَسلِیکلَرِینِی، جَهالَتلَرِینِی بِیلدِیرَه دِی وَ اَساسسِیز، پایَه سِیز توُقِیمَه نَرسَه لَر جُملَه سِیگه کِیرَه دِی، بُو آرقَه لِی اوُلَر سِیزلَرنِی فَرِیب بِیرماقچِی بوُلِیشَه دِی وَ دِیندَن قوُللَرِینگِیزنِی تارتِیشِینگِیزنِی هاحلَه شَدِی. آلدِین اوُلَرنِینگ دِینگه اِعتِقاد قِیلِیشلَرِینِی سِیزلَرگه ثابِت قِیلگن اِیدِیک، اَمّا اَلله نِی دِینِیدَن باشقَه دِینگه اِعتِقاد قِیلِیشَه دِی، یَعنِی اِنسان بِیلَن شَیطاننِی مُشتَرَک مَخصُولِی بوُلگن وَ یوُزلَب هِیلمَه – هِیل حِزبلَرگه اِیگه وَ قُرآندَه اوُنِی اِسملَرِی “اَحزاب” نِی مُشرِکلَرِی وَ سِکوُلارِیستلَرِی دِیب ناملَگن دِیندُور. اوُلَرنِی هَمَّه سِی شَیطاننِی حِزبِی جُملَه سِیگه کِیرِیشَه دِی،چوُنکِی اوُلَرنِی هَمَّه سِینِی بِیرلَشتِیرِیب توُرگن یَگانَه مُشتَرَک مَرجَع هَوایِی نَفسلَرِیدوُر، بوُلِیب هَم مَنَه بُو هَوایِی نَفسلَرِینِی سانِی اِنسانلَرنِی، گوُرُوهلَرنِی، توُرلِی- توُمَن اَحزابلَرنِی سانِیچَه نِهایَتدَه کوُپ، شوُ سَبَبلِی هَم سِکوُلارِیستلَر هِیچ قَچان بِیرلَه شِیشمَیدِی، شوُنِینگ اوُچُون هَم اوُلَر دِیماکرَه تِیَه سِیستِیمَه سِینِی قَبوُل قِیلِیشگن وَ اَکثَرِیَت آوازلَر اَساسِیدَه قَبوُل قِیلِیش آرقَه لِی عَمَلگه آشِیرِیشَه دِی. اَلبَتَّه بوُتوُن تَرِیخ دَوامِیدَه قَدِیمگِی گرِیسِیَه دَگِی اَتِیئِستلَرگه یاکِی بوُدِیزمنِی آرَسِیدَگِی جِینلَرگه یاکِی رَسُول لله صَلّی الله عَلَیهِ وَسَلَّمنِی عَصرِیدَن آلدِینگِی وَ کِییِینگِی زَماندَگِی اَلله گه اِعتِقاد قِیلمَیدِیگن دَهرِیلَرگه اوُحشَه گن کِیشِیلَر تاپِیلَردِی، اَمّا بوُگوُنگِی کوُنگه اوُحشَش زَمانَه وِی کوُرِینِیشدَگِی 18 عَصردَه یِیوراپَه دَگِی اوُزلَرِینِی خُداسِیزلَر دِیب ناملَیدِیگن کِیشِیلَر هَم بوُلگن، بوُگوُنگِی کوُندَگِی اَنگلِیَه، گاللَندِیَه، شوِیسِیَه، دانمارک، ناروِیگِیَه ، فِینلَندِیَه، اِیستانِیَه، یَپانِیَه وَ حِیتایگه اوُحشَگن یِیوراپَه دَولَتلَرِیدَگِی اوُزلَرِینِی خُداسِیزلَر دِیب ناملَه گن طائِفَه لَر هَم مَوجُود. اوُلَرنِی اَیتِیشِیچَه، اوُلَر اوُزِینِی آخِیرگِی اِیلچِیسِی آرقَه لِی تَنِیشتِیرگن اِلاهنِی قَبوُل قِیلِیشمَیدِی، مَنَه بُو اَلله نِی قَبوُل قِیلِیشمَیدِی. مَنَه بُو دَستَه دَگِی سِکوُلارِیستلَر اَصلِیدَه اَلله نِی اوُرنِیگه هَوایِی نَفس، اوُزلَرِینِی نَفسانِی اِیستَکلَرِی، شَیطان، مِللَت،حِزب، اِجتِمائِی رَسم- رُسُوملَر،اوُزلَرِیگه اوُحشَگن اِنسانلَر، طَبِیعَت وَ ……گه اوُحشَه گنلَرنِی اَلله نِی اوُرنِیگه اِلاه قِیلِیب آلِیشگن وَ اوُلَرگه سِیغِینِیشَه دِی.

اوُلَرنِینگ اَلله نِی قَبوُل قِیلمَسلِیکلَرِی بارَه سِیدَگِی اِدَّعالَرِینِی قَبوُل قِیلسَه بوُلَه دِی – یَعنِی اوُزِینِی قُرآندَه آخِیرگِی اِیلچِیسِینِی واسِیطَه سِیدَه تَنِیشتِیرگن اِلاهنِی – اَمّا اوُلَر باشقَه اِلاهلَرنِی اوُزلَرِی اوُچُون اِلاه صِیفَتِیدَه قَبُول قِیلمَسلِیکلَرِینِی وَ بُودائِیلَرنِی اَکثَرِیَتِیگه، دَهرِیلَرگه وَ باشقَه مُشرِکلَرگه اوُحشَب دِینسِیز اِیکَنلِیکلَرِینِی قَبوُل قِیلِیب بوُلمَیدِی. اوُلَر هَم دِینگه اِیگه. اِنسان اَلله نِی قَبوُل قِیلمَسلِیگِی وَ باشقَه نَرسَه لَرنِی اَلله نِی اوُرنِیگه قَبوُل قِیلِیشِی وَ دِیندار بوُلِیشِی موُمکِین. هَر قَندَی صُورَتدَه هَم دِینسِیز اِنسان مَوجُود اِیمَس.

(دوامی بار…..)

درس های مقدماتی/ درس اول:  دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟

(21-قسمت)

این ها بی عرضه تر و بی غیرت تر از آن هستند که در میان مسلمین جرأت داشته باشند مثل کفار آشکار اعلام موجودیت کنند و همیشه دنبال موقعیت می گردند، یا این که در پناه کفار سکولار آشکار اقدام به شبهه پراکنی و دروغ پراکنی می کنند که اکثر شبهات سکولاریست ها نیز توسط همین دسته مطرح می شود – کاری که هم اکنون از دور در شبکه های ماهواره ای و از طریق اینترنت و فضای مجازی در پناه کفار سکولار آشکار آمریکا و اروپا و غیره آن را انجام می دهند- یا این کارها را در پناه یک حاکم طاغوت و ظالم و دست نشانده ی محلی یا منحرف محلی انجام می دهند یا در پناه یه امیر، رئیس و مجری فاسد اداره ی محلی دارالاسلام انجام می دهند.

خوب با این توضیحات لازم، می رسیم به سؤالات دوستان :

در مورد بخش اول سؤال مبنی بر این که سکولارها ادعا دارند که: «بی خدا هستند و به دینی اعتقاد ندارند»، الان برای شما هم روشن شده که، این هم نشان از جهالت و نفهمی آن ها و جزو همان توهمات بی پایه و اساس آن هاست و هم می خواهند شما را فریب بدهند که شما به نفع آن ها، دست از دینتان بکشید. قبلاً ثابت کردیم که این ها به دین اعتقاد دارند، اما دینی غیر از دین الله، که محصول مشترک انسان با شیطان است و صدها حزب مختلف دارد که در قرآن یکی از اسمهای مشرکین یا سکولاریستها «احزاب» است . یعنی با آنکه همگی جزو حزب الشیطان هستند اما هرگز به میل خود یک حزب نمی شوند بلکه همیشه در احزاب مختلفی باقی می مانند چون مرجع مشترکی غیر از هوای نفس ندارند و هوای نفس هم به تعداد انسانها و گروهها و احزاب مختلف است به همین دلیل سکولاریستها هرگز یکی نمی شوند به همین دلیل سیستم دموکراسی را پذیرفته اند با پذیرش رای اکثریت و سایر متعلقاتش.

البته این درست است که در طول تاریخ کسانی وجود داشته اند که همچون آئتیست های یونان باستان، یا جین ها در میان بودیسم، یا دهری های قبل و بعد ازعصر رسول الله صلی الله علیه و سلم اعتقادی به الله نداشتند، اما به صورت امروزی و مدرن آن، کسانی در قرن 18 و در اروپا خود را بی خدا نامیده اند و هم اکنون جمعیت کثیری از کشورهایی چون انگلیس، هلند، سوئد، دانمارک، نروژ، فنلاند، استونی، ژاپن، چین و … نیز رسماً خود را بی خدا می نامند. این ها می گویند ما الله را قبول نداریم همان اللهی که خودش خودش را از طریق آخرین فرستاده اش معرفی کرده، این الله را قبول ندارند. این دسته از سکولاریست ها در واقع به جای الله چیزها و اله های دیگری چون: هوای نفس، خواهش های نفسانی خود، شیطان، ملیت، حزب، آداب و رسوم اجتماعی، انسان های دیگر مثل خودشان، طبیعت و … را خدا و اله کرده اند و به پرستش آن می پردازند.

ادعای این ها در مورد عدم قبول الله را می توان پذیرفت، همان اللهی که خودش را در قرآن و از طریق آخرین پیامبرش معرفی کرده، اما، نمی توان پذیرفت که این ها اله هائی برای خود قرار نداده باشند و یا همچون اکثریت بودایی ها، دهری ها، و سایر مشرکین بی دین باشند. این ها هم دین دارند. انسان هم می تواند الله را قبول نداشته باشد و چیزهای دیگری به جای الله را قبول داشته باشد و هم دیندار باشد. در هر صورت انسان بی دین وجود ندارد.

(ادامه دارد……)

Муқаддамот дарслари/ биринчи дарс: дин нима? Секуляристлар бизлардан қайси динни хохлашади?

(20-қисм)

Мана бу икковини аралаштиришни имкони йўқ, чунки таркиби бир-бирига яқин бўлган ёки бир-бирига ўхшаш бўлган  иккита нарсанигина бир-бирига аралаштирса бўлади. Харгиз аллох таолони даражаси инс ва жинни даражаси билан баробар эмас ва аллохни қонунларига ёки аллохга хеч нарса ўхшамайди,уларни бир-бирига аралаштириб хам бўлмайди.

Бундан ташқари аллох таоло то қиёмат кунигача  охирги шариатини химоя қилиш замонатини берган, агар бирор киши яхудлар ва насоролар босиб ўтган йўлдан юрмоқчи бўлса ва аллохни шариати бўлган  таврот ва инжилни башарни ақлига аралаштиришганига ўхшаб одамларни бу орқали фариб берадиган бўлишса, мана бу фариб беришлар,хиёнатларни умри қисқа бўлиб эртами  ё кеч ошкор бўлади. Албатта буни оқибатида жуда кўп инсонларни  оқибат ба шар қилиб нобуд қилишлари мумкин.

Эй мусулмон биродарлар ва опа-сингиллар, сизлар хушёр бўлишингиз керак, чунки секуляристлар бутун ўтган тарих давомида хамиша аввало динфуруш муллоларни ва ислом дини хақидаги  нотўғри тафсирни  канали орқали башарни фикрини ислом билан аралаштиришга харакат қилган, ва нихоят одамларни иймонларини сустлаштиришни воситасида аллохни шариатидаги қонунларни инсонни хаётидан бутунлай четга суриб ташлашмоқчи бўлишган. “Секуляризм дини” хамиша фосид мазхаблардан, фосид фикрлардан фосид дунёқарашлардан ислом динига ва шариатига қарши фойдаланган, бу иш орқали у аста – секинлик билан аллохни шариатидаги қонунларни инсонни хаётидан комил суратда чиқариб ташламоқчи ва ўзини уни ўрнига бадал қилиб  қўймоқчи  бўляпти.

Шу ерда дўстларимизни саволларига жавоб беришдан олдин  шуни айтиб ўтишимиз лозимки, секуляр кофирлар иккита асосий дастага тақсим бўлишади:

-Секуляр ошкор кофирлар. Мисол: росулуллох саллаллоху алайхи васалламни замонидаги қурайш секулярлари ёки хозирги замондаги америка,англия, хитой, европа иттифоқидаги, туркиядаги секулярлар ёки ошкора ўзларини мавжудиятини эълон қиладиган ва ўзларини динларини ошкора баён қиладиган ва “секуляризм динига” мухолиф бўлганларга қарши икки қолибда рухий ва иссиқ жанг орқали жанг қилишадиган исломий диёрлардаги турли-хил махаллий секуляр ахзоблардур.

2-Ички секуляр пинхон кофирлар бўлиб, улар қуръон адабиётида мунофиқлар (ички пинхон кофирлар) номи билан танилган. Мана бу даста зохирда ўзларини мусулмонларга ўхшатиб олишади ва мусулмонларнинг хукумат ва харбий  қудратига муносиб равишда ўзларининг хақиқий ақидаларини,мақсадларини ошкор қилишади. Яъни агар мусулмонларни қудратини меъзони қанчалик кўпроқ бўлса, улар ўзларини қобиқларига янада кўпроқ яшириниб олишади, агар мусулмонларнинг қудратини меъзони қанчалик камайса, улар ўзларини янада кўпроқ кўрсатишади. Мусулмонларни қудратини меъзони билан уларнинг мавжудиятларини эълон қилишни ўртасидаги тескари боғлиқлик, хоким хисобланади.   

Яъни агар ислом динини қудрати бўйича кучли бўлган бир хонадонда бундай кимсалар янада эхтиёткор бўлишади, улар ўзларини забонларига, ишларига нихоятда эхтиёт бўлишади. Бир қишлоқда, махаллада, шахарда, олийгохда хам қоида мана шу. Хар қандай қишлоқда ё дўстона жамоатларда ё мадрасаларда агар ислом динини қудрат меъзони  камаядиган бўлса, улар янада ўзларини яхшироқ,кўпроқ намоён қилишади, яъни улар олдин махфий қилиб юрган ва бизлар кўра олмаётган  ифлос фикрларини сўзлашув, рафтор қолибида кўрсатишади. Мусулмонларнинг заифликлари улар ўзларини ошкор қилишларига боис бўлади.

(давоми бор……)

مُقَدّمات دَرسلَرِی/ بِیرِینچِی دَرس: دِین نِیمَه؟ سِکوُلارِیستلَر بِیزلَردَن قَیسِی دِیننِی هاحلَه شَه دِی؟

(20-قیسم)

مَنَه بُو اِیککاوِینِی اَرَه لَشتِیرِیشنِی اِمکانِی یُوق، چوُنکِی تَرکِیبِی بِیر- بِیرِیگه یَقِین بوُلگن یاکِی بِیر- بِیرِیگه اوُحشَش بوُگن اِیککِیتَه نَرسَه نِیگِینَه بِیر- بِیرِیگه اَرَلَشتِیرسَه بوُلَه دِی. هَرگِیز اَلله تَعالَی نِی دَرَجَه سِی بِیلَن بَرابَر اِیمَس وَ اَلله نِی قانوُنلَرِیگه یاکِی اَلله گه هِیچ نَرسَه اوُحشَه مَیدِی، اوُلَرنِی بِیر- بِیرِیگه اَرَلَشتِیرِیب هَم بُولمَیدِی.

بُوندَن تَشقَرِی اَلله تَعالَی تا قِیامَت کوُنِیگه چَه آخِیرگِی شَرِیعَتِینِی حِمایَه قِیلِیش زَمانَتِینِی بِیرگن، اَگر بِیرار کِیشِی یَهُودلَر وَ نَصارالَر باسِیب اوُتگن یُولدَن یوُرماقچِی بُولسَه وَ اَلله نِی شَرِیعَتِی بوُلگن تَورات وَ اِینجِیلنِی بَشَرنِی عَقلِیگه اَرَلَشتِیرِیشگه نِیگه اوُحشَب آدَملَرنِی بُو آرقَه لِی فَرِیب بِیرَه دِیگن بوُلِیشسَه، مَنَه بُو فَرِیب بِیرِیشلَر، خِیانَتلَرنِی عُمرِی قِیسقَه بوُلِیب اِیرتَه مِی یا کِیچ آشکار بُولَه دِی. اَلبَتَّه بوُنِی عاقِبَتِیدَه جوُدَه کوُپ اِنسانلَرنِی عاقِبَت بَه شَر قِیلِیب نابوُد قِیلِیشلَرِی مُومکِین.

اِی مُسُلمان بِرادَرلَر وَ آپَه – سِینگِیللَر، سِیزلَر خوُشیار بوُلِیشِینگِیز کِیرَک، چوُنکِی سِکوُلارِیستلَر بوُتوُن اوُتگن تَرِیخ دَوامِیدَه هَمِیشَه اَوَّلا دِینفُرُوش مُلّالَرنِی وَ اِسلام دِینِی حَقِیدَگِی ناتوُغرِی تَفسِیرنِی کَنَلِی آرقَه لِی بَشَرنِی فِکرِینِی اِسلام بِیلَن اَرَه لَشتِیرِیشگه حَرَکَت قِیلگن وَ نِهایَت آدَملَرنِی اِیمانلَرِینِی سُوستلَشتِیرِیشنِی واسِیطَه سِیدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی اِنساننِی حَیاتِیدَن بوُتوُنلشی چِیتگه سُورِیب تَشلَه ماقچِی بوُلِیشگن. “سِکوُلارِیزم دِینِی” هَمِیشَه فاسِد مَذهَبلَردَن،فاسِد فِکرلَردَن،فاسِد دُنیا قَرَشلَردَن اِسلام دِینِیگه وَ شَرِیعَتِیگه قَرشِی فایدَه لَنگن، بُو اِیش آرقَه لِی اوُ اَستَه – سِیکِینلِیک بِیلَن اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی اِنساننِی حَیاتِیدَن کامِل صُورَتدَه چِیقَه رِیب تَشلَه ماقچِی وَ اوُزِینِی اوُنِی اوُرنِیگه بَدَل قِیلِیب قوُیماقچِی بوُلیَپتِی.

شُو یِیردَه دُوستلَرِیمِیزنِی سَواللَرِیگه جَواب بِیرِیشدَن آلدِین شوُنِی اَیتِیب اوُتِیشِیمِیز لازِمکِی، سِکوُلار کافِرلَر اِیککِیتَه اَساسِی دَستَه گه تَقسِیم بوُلِیشَه دِی:

1. سِکوُلار آشکار کافِرلَر. مِثال: رَسُول الله صَلَّی الله عَلَیهِ وَسَلَّمنِی زَمانِیدَگِی قُریش سِکوُلارلَرِی یاکِی حاضِرگِی زَماندَگِی اَمِیرِکَه، اَنگلِیَه، حِیتای، یِیوراپَه اِتِّفاقِیدَگِی، تُورکِیَه دَگِی سِکوُلارلَر یاکِی آشکارَه اوُزلَرِینِی مَوجُودِیَتِینِی اِعلان قِیلَه دِیگن وَ اوُزلَرِینِی دِینلَرِینِی آشکارَه بَیان قِیلَه دِیگن وَ “سِکوُلارِیزم دِینِیگه” مُخالِف بوُلگنلَرگه قَرشِی اِیککِی قالِیبدَه رُوحِی وَ اِیسسِیق جَنگ آرقَه لِی جَنگ قِیلِیشَه دِیگن اِسلامِی دِیارلَردَگِی توُرلِی- هِیل مَحَلِّی سِکوُلار اَحزابلَردوُر.
2. اِیچکِی سِکوُلار پِنهان کافِرلَر بُولِیب، اوُلَر قُرآن اَدَبِیاتِیدَه مُنافِقلَر (اِیچکِی پِنهان کافِرلَر) نامِی بِیلَن تَنِیلگن. مَنَه بُو دَستَه ظاهِردَه اوُزلَرِینِی مُسُلمانلَرگه اوُحشَه تِیب آلِیشَه دِی وَ مُسُلمانلَرنِینگ حُکوُمَت وَ حَربِی قُدرَتِیگه مُناسِب رَوِیشدَه اوُزلَرِینِینگ حَقِیقِی عَقِیدَه لَرِینِی، مَقصَدلَرِینِی آشکار قِیلِیشَه دِی. یَعنِی اَگر مُسُلمانلَرنِی قُدرَتِینِی مِعزانِی قَنچَه لِیک کوُپراق بُولسَه، اوُلَر اوُزلَرِینِی قابِیقلَرِیگه یَنَدَه کوُپراق یَشِیرِینِیب آلِیشَه دِی،اَگر مُسُلمانلَرنِی قُدرَتِینِی مِعزانِی قَنچَه لِیک کَمَیسَه، اوُلَر اوُزلَرِینِی یَنَدَه کوُپراق کوُرسَه تِیشَه دِی. مُسُلمانلَرنِی قُدرَتِینِی مِعزانِی بِیلَن اوُلَرنِینگ مَوجُودِیَتلَرِینِی اِعلان قِیلِیشنِی اوُرتَه سِیدَگِی تِیسکَه رِی باغلِیقلِیک، حاکِم حِسابلَه نَدِی.

یَعنِی اَگر اِسلام دِینِینِی قُدرَتِی بُویِیچَه کوُچلِی بوُلگن بِیر خانَداندَه بوُندَی کِیمسَه لَر یَنَدَه اِیختِیاطکار بوُلِیشَه دِی، اوُلَر اوُزلَرِینِی زَبانلَرِیگه، اِیشلَرِیگه نِهایَتدَه اِیختِیاط بُولِیشَه دِی. بِیر قِیشلاقدَه، مَحَلَّه دَه، شَهَردَه، عالِیگاهدَه هَم قائِدَه مَنَه شُو. هَر قَندَی قِیشلاقدَه یا دُوستانَه جَماعَتلَردَه یا مَدرَسَه لَردَه اَگر اِسلام دِینِینِی قُدرَت مِعزانِی کَمَه یَه دِیگن بوُلسَه، اوُلَر یَنَدَه اوُزلَرِینِی یَحشِیراق، کوُپراق نَمایان قِیلِیشَه دِی، یَعنِی اوُلَر آلدِین مَخفِی قِیلِیب یوُرگن وَ بِیزلَر کوُرَه آلمَه یاتگن اِفلاص فِکرلَرِینِی سوُزلَه شُو، رَفتار قالِیبِیدَه کوُرسَه تِیشَه دِی. مُسُلمانلَرنِینگ ضَعِیفلِیکلَرِی اوُلَر اوُزلَرِینِی آشکار قِیلِیشلَرِیگه بائِث بوُلَه دِی.

(دوامی بار……)

درس های مقدماتی/ درس اول:  دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟

(20- قسمت)

مخلوط نمودن این دو نیز غیر ممکن است، چون تنها دو تا چیز را تنها می توان با هم مخلوط کرد که ترکیباتی نزدیک به هم داشته باشند یا شبیه به هم باشند. هرگز درجه ی الله متعال با درجه ی انس و جن مساوی نیست و هیچ چیزی شبیه الله یا قوانین الله نیست تا بتوان آن ها را با هم مخلوط کرد.

علاوه بر آن، الله متعال ضمانت محافظت از آخرین شریعتش را تا روز قیامت کرده و اگر کسانی تلاش کنند همان مسیر یهود و نصارا را طی کنند، و مثل تورات و انجیل شریعت الله را نیز با عقل بشری مخلوط نمایند و مردمانی را با آن فریب بدهند، این عوام فریبی و خیانت به صورت مقطعی است و  دیر یا زود رسوا می شوند. هر چند ممکن است انسان های زیادی را هم عاقبت به شر و نابود کنند.

شما خواهر و برادر مسلمان، باید هوشیار باشید که سکولاریست ها در طول تاریخ همیشه سعی کرده اند ابتدا از کانال ملاهای دین فروش و تفاسیر غلطِ از دین اسلام افکار بشری را با اسلام مخلوط کنند، و در نهایت با سست کردن ایمان مردم، به کلی قانون شریعت الله را از اداره ی زندگی انسان کنار بگذارند. «دین سکولاریسم» همیشه از مذاهب فاسد، همیشه از افکار فاسد و دیدگاه های دینی فاسد علیه شریعت و دین اسلام استفاده کرده تا این که بتواند به صورت تدریجی قانون شریعت الله را به طور کامل از زندگی انسان ها کنار بگذارد و خودش جایگزین شود.

در اینجا، لازم است قبل از پرداختن به سؤالات دوستان یادآوری شوم که کفار سکولار به دو دسته ی عمده تقسیم می شوند:

1. کفار سکولار آشکار . مثل: سکولارهای قریش در زمان رسول الله صلی الله علیه و سلم، یا سکولارهای آمریکا، انگلیس، چین، اتحادیه ی اروپا، ترکیه و یا احزاب مختلف سکولار محلی سرزمینهای اسلامی که  قواره و موجودیت جداگانه ی آشکاری دارند و آشکارا دین خود را بیان می کنند و با مخالفین «دین سکولاریسم» در دو قالب جنگ روانی و جنگ گرم می جنگند.
2. کفار سکولار پنهان داخلی. که در ادبیات قرآنی به منافقین (کفار پنهان داخلی) شناخته شده اند. این دسته در ظاهر خودشان را شبیه مسلمین می کنند و متناسب با قدرت حکومتی و نظامی مسلمین، عقاید و اهداف واقعی خود را آشکار می کنند.  یعنی به هر میزان قدرت مسلمین بیشتر باشد این ها بیشتر در لاک نفاق خود فرو می روند، و هر میزان قدرت مسلمین کمتر باشد ابراز وجود این ها بیشتر می شود. رابطه ای معکوس در این میان، میان قدرت مسلمین و اعلام موجودیت آن ها حاکم است.

یعنی حتی در خانواده ای که قدرت دین اسلام قوی باشد این ها بیش از اندازه محافظه کار و با احتیاط می شوند و به شدت مواظب زبان و کردار خود هستند. در یک روستا، محله، شهر، دانشگاه و غیره هم قاعده همین است. به هر میزان در یک خانواده یا روستا یا جمع دوستانه یا مدارس و غیره قدرت دین اسلام کاهش پیدا می کند ظهور این ها پررنگ تر می شود و ما بیشتر افکار کثیف آن ها را در قالب گفته ها و رفتارهایشان می بینیم که قبلاً پنهان کرده بودند و نمی توانستیم ببینیم. ضعف مسلمین باعث می شود که این ها خودشان را نشان دهند.

(ادامه دارد……)

Муқаддамот дарслари/ биринчи дарс: дин нима? Секуляристлар бизлардан қайси динни хохлашади?

(19-қисм)

Аллох таоло охирги элчиси саллаллоху алайхи васаллам келганларидан сўнг ўтган даврларда ўзи бу икковини саййидимиз Мусо ва Ийсо алайхиссаломларга нозил қилган тавротни,инжилни хукмига рози бўлмагандан кейин, энди қандай қилиб аллох таоло ислом динини баробаридаги секуляризм динига, хукмига рози бўлади? Бўлиб хам мана бу секуляризм аллохни хукми ер юзидаги  бир қишлоқдаги хонадонда хатто бир махаллада ижро қилинишига хар қандай шева билан бўлса хам рухсат бермайди.

Нима учун аллох таоло таврот ва инжилни хукми билан хукм қилинишига рухсат бермаслигини биласизларми? Чунки инсонни нафсоний хавоси,истакларини “секуляризм дини”ни қолибида аллохни вахийсига аралаштириб ташлашган ва нохолис , аслидан ўзгартирилган маъжун вужудга келтирилган ва мана шу ўзгартирилган маъжун холатида сақланиб қолган. Яъни мана бу шариатлар “секуляризм дини”ни бир қисмини қабул қилишган ва уни ўзларини шариатларига қўшишган ва натижада аллохни шариати билан бирга “секуляризм дини”дан ташкил топган маъжун вужудга келган. Шу сабабли хам янги пайғамбар келган, мана бу ўзгартиришлар янги пайғамбарни келишига боис бўлган эди, яъни улар вужудга келтирган маъжун янги элчини жўнатилишига  сабаб бўлган.  

Энди  барча қонунлари,дастурлари ақли ноқис бандаларининг хавойи нафси асосида вужудга келтирилган секуляризм динига аллох таоло  қандай қилиб рози бўлади? Бундан ташқари секуляр ахзоблар ва секуляристлар аллохни шариатидаги қонунларни инсонни хаётини идора қилиш бўйича бутунлай рад қилишади-ку!

Бирорта хизбни ё секуляр давлатни аллохни шариати билан хукм қилганини эшитганмисизлар? Ундай бўлса сизлар бир мусулмон сифатида нима учун “секуляризм дини” билан хукм қилса бўлади,деган пуч хаёлларга берилгансизлар? Зехнингизга келган бу фикрлар нима ўзи?

Нима учун аллох таоло ўзини шариатларида мана шунча қонунларни,дастурларни жўнатганлиги хақида хеч ўйлаб кўрганмисизлар? Нима учун сизларни қиблангиз масжидул ақсодан каъбага қараб ўзгариб қолгани борасида фикрлаб кўрганмисизлар? Энди хозирга келиб нима учун баъзилар сизларни бир мусулмон сифатида  ўзингизни қиблангиз бўлмиш каъбани оқ уйга,лондонга, кремлга, хитойга ва……….томон ўзгартиришингизни хохлашяпти?

Ўзинг танхо қолиб шайтонни ёронларини рухий жангларидан бир четга чиқиб бир оз фикр қил ва ўзингни  иккиланишлардан нажот бер, чунки ихтиёр қилса бўладиган фақат икки йўлга эгасан:

1-Инс ва жин шайтонлари муштарак вужудга келтирган қонун ва дастурларга (секуляризм динига) эргашасан ва нихоят шайтонга сиғинасан.

2-Аллох таолони қонунларига,дастурларига ( яъни ислом динига) эргашиш ва ёлғиз аллохга сиғиниш.

(давоми бор…….)

مُقَدّمات دَرسلَرِی/ بِیرِینچِی دَرس: دِین نِیمَه؟ سِکوُلارِیستلَر بِیزلَردَن قَیسِی دِیننِی هاحلَه شَه دِی؟

(19-قیسم)

اَلله تَعالَی آخِیرگِی اِیلچِیسِی صَلَّی الله عَلَیهِ وَسَلَّم کِیلگنلَرِیدَن سُونگ اوُتگن دَورلَردَه اوُزِی اِیککاوِینِی سَیِّیدِیمِیز مُوسَی وَ عِیسَی عَلَیهِ السَّلاملَرگه نازِل قِیلگن تَوراتنِی، اِینجِیلنِی حُکمِیگه راضِی بوُلمَه گندَن کِییِین، قَندَی قِیلِیب اَلله تَعالَی اِسلام دِینِینِی بَرابَرِیدَگِی سِکوُلارِیزم دِینِیگه، حُکمِیگه راضِی بوُلَه دِی؟ بوُلِیب هَم مَنَه بُو سِکوُلارِیزم اَلله نِی حُکمِی یِیر یوُزِیدَگِی بِیر قِیشلاقدَگِی خَانَداندَه حَتَّی بِیر مَحَلَّه دَه اِجرا قِیلِینِیشِیگه هَر قَندَی شِیوَه بِیلَن بوُلسَه هَم رُحصَت بِیرمَیدِی.

نِیمَه اوُچُون اَلله تَعالَی تَورات وَ اِینجِیلنِی حُکمِی بِیلَن حُکم قِیلِینِیشِیگه رُحصَت بِیرمَسلِیگِینِی بِیلَه سِیزلَرمِی؟ چوُنکِی اِنساننِی نَفسانِی هَواسِی، اِیستَکلَرِینِی “سِکوُلارِیزم دِینِی”نِی قالِیبِیدَه اَلله نِی وَحِیسِیگه اَرَه لَشتِیرِیب تَشلَشگن وَ ناخالص، اَصلِیدَن اوُزگرتِیرِیلگن مَعجُون وُجُودگه کِیلتِیرِیلگن وَ مَنَه شوُ اوُزگرتِیرِیلگن مَعجُون حالَتِیدَه سَقلَه نِیب قالگن. یَعنِی مَنَه بُو شَرِیعَتلَر “سِکوُلارِیزم دِینِی”نِی بِیر قِیسمِینِی قَبوُل قِیلِیشگن وَ اوُنِی اوُزلَرِینِی شَرِیعَتلَرِیگه قوُشِیشگن وَ نَتِیجَه دَه اَلله نِی شَرِیعَتِی بِیلَن بِیرگه “سِکوُلارِیزم دِینِی” دَن تَشکِیل تاپگن مَعجُون وُجُودگه کِیلگن. شُو سَبَبلِی هَم یَنگِی پَیغَمبَر کِیلگن، مَنَه بُو اوُزگرتِیرِیشلَر یَنگِی پَیغَمبَرنِی کِیلِیشِیگه بائِث بوُلگن اِیدِی، یَعنِی اوُلَر وُجُودگه کِیلتِیرگن مَعجُون یَنگِی اِیلچِینِی جُونَه تِیلِیشِیگه سَبَب بوُلگن.

اِیندِی بَرچَه قانوُنلَرِی، دَستوُرلَرِی عَقلِی ناقِص بَندَه لَرِینِینگ هَوایِی نَفسِی اَساسِیدَه وُجُودگه کِیلتِیرِیلگن سِکوُلارِیزم دِینِیگه  اَلله تَعالَی قَندَی قِیلِیب راضِی بوُلَه دِی؟ بوُندَن تَشقَرِی سِکوُلار اَحزابلَر وَ سِکوُلارِیستلَر اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی اِنساننِی حَیاتِینِی اِدارَه قِیلِیش بُویِیچَه بوُتوُنلَی رَد قِیلِیشَه دِی –کوُ!  

بِیرارتَه حِزب یا سِکوُلار دَولَتنِی اَلله نِی شَرِیعَتِی بِیلَن حُکم قِیلگه نِینِی اِیشِیتگنمِیسِیزلَر؟ اوُندَن بُولسَه سِیزلَر بِیر مُسُلمان صِیفَتِیدَه نِیمَه اوُچُون “سِکوُلارِیزم دِینِی” بِیلَن حُکم قِیلسَه بوُلَه دِی،دِیگن پُوچ حَیاللَرگه بِیرِیلگنسِیزلَر؟ ذِهنِینگِیزگه کِیلگن بُو فِکرلَر نِیمَه اوُزِی؟

نِیمَه اوُچُون اَلله تَعالَی اوُزِینِی شَرِیعَتلَرِیدَه مَنَه شوُنچَه قانوُنلَرنِی، دَستوُرلَرنِی جوُنَتگنلِیگِی حَقِیدَه هِیچ اوُیلَب کوُرگنمِیسِیزلَر؟ نِیمَه اوُچُون سِیزلَرنِی قِبلَنگِیز مَسجِدِ الاَقصَی دَن کَعبَه گه قَرَب اوُزگه رِیب قالگه نِی بارَه سِیدَه فِکرلَب کوُرگنمِیسِیزلَر؟ اِیندِی حاضِرگه کِیلِیب نِیمَه اوُچُون بَعضِیلَر سِیزلَرنِی بِیر مُسُلمان صِیفَتِیدَه اوُزِینگِیزنِی قِبلَنگِیز بوُلمِیش کَعبَه نِی آق اوُیگه، لاندانگه، کرِیملگه، حِیتایگه وَ …….تامان اوُزگرتِیرِیشِینگِیزنِی هاحلَشیَپتِی؟

اوُزِینگ تَنها قالِیب شَیطاننِی یارانلَرِینِی رُوحِی جَنگلَرِیدَن بِیر چِیتگه چِیقِیب بِیر آز فِکر قِیل وَ اوُزِینگنِی اِیککِیلَه نِیشلَردَن نَجاد بِیر، چوُنکِی اِیختِیار قِیلسَه بُولَه دِیگن فَقَط اِیککِی یوُلگه اِیگه سَن:

1. اِنس وَ جِین شَیطانلَرِی مُشتَرَک وُجُودگه کِیلتِیرگن قانوُن وَ دَستوُرلَرگه (سِکوُلارِیزم دِینِیگه) اِیرگه شَسَن وَ نِهایَت شَیطانگه سِیغِینَه سَن.
2. اَلله تَعالَینِی قانوُنلَرِیگه،دَستوُرلَرِیگه ( یَعنِی اِسلام دِینِیگه) اِیرگه شِیش وَ یالغِیز اَلله گه سِیغِینِیش.

(دوامی بار……)

درس های مقدماتی/ درس اول:  دین چیست؟ سکولاریست ها از ما چه دینی می خواهند؟

(19-قسمت)

زمانی که الله متعال پس از آمدن آخرین فرستاده صلی الله علیه و سلم به حکم تورات و انجیلی راضی نیست که قبلاً خودش آن را بر سیدنا موسی و عیسی علیهما السلام نازل نموده، حالا چگونه الله متعال به حکم و قانون دین سکولاریسم در برابر دین اسلام راضی می شود؟ سکولاریسمی که به هیچ شیوه ای اجازه نمی دهد حکم الله در یک خانواده یا یک روستا یا حتی محله ای در روی کره ی زمین حکمفرما شود؟

می دانید چرا الله متعال اجازه نمی دهد که به تورات و انجیل حکم شود؟ چون هوی و خواسته های نفسانی انسان در قالب «دین سکولاریسم» را با وحی الله مخلوط کرده اند، و معجونی دستکاری شده و ناخالصی تولید شده، و همین معجون دستکاری شده باقی مانده. یعنی این شریعت ها بخشی از «دین سکولاریسم» را پذیرفته اند و با شریعت خود قاطی کرده اند و مخلوطی از شریعت الله و «دین سکولاریسم» را تولید کرده اند. برای همین هم پیامبر جدید آمد، آمدن پیامبر جدید  به خاطر همین تحریفات و تولیدات این ها بود، به خاطر همین معجونی بود که این ها تولید کرده بودند. بعثت رسول الله صلی الله علیه و سلم به خاطر تولیدات و انحرافات این ها بود.

حالا چگونه الله متعال به دین سکولاریسمی راضی می شود که تمام قوانین و برنامه های آن بر اساس هوای نفس و عقل ناقص بندگانش پایه گذاری شده، و احزاب سکولار و سکولاریستها قوانین شریعت الله را نیز به صورت کامل در اداره ی زندگی انسان ها مردود می شمارند؟

آیا شنیده ای که یک حزب یا دولت سکولار به شریعت الله حکم کند؟ پس، چرا شما به عنوان یک مسلمان، چنین توهمی به سرت زده است که می توان به «دین سکولاریسم» حکم کرد؟ این چه توهمی است که به سرت زده؟

فکر کرده ای که چرا الله متعال این همه قانون و برنامه ی زندگی را در شریعت های خود برای ما فرستاده؟ اندیشیده ای که چرا قبله ی تو از مسجدالاقصی به کعبه تغییر پیدا کرد؟ حالا چه شده که عده ای سعی دارند شما، به عنوان یک مسلمان، قبله ی خودت را از کعبه به کاخ سفید، به لندن و کرملین و چین و … تغییر بدهی؟

به تنهائی، و به دور از جنگ نرم و روانی یاوران شیطان، کمی فکر کن و خودت را از شر دو دلی نجات بده، چون تنها دو راه برای انتخاب داری:

1. پیروی ازقانون و برنامه ی تولید شده ی مشترک شیاطن انس و جن (یعنی دین سکولاریسم) و در نهایت پرستش شیطان.
2. پیروی از قانون و برنامه ی الله متعال (یعنی دین اسلام) و پرستش الله به تنهائی.

(ادامه دارد……)

Муқаддамот дарслари/ биринчи дарс: дин нима? Секуляристлар бизлардан қайси динни хохлашади?

(18-қисм)

-Энди “секуляризм динини” келиб чиқиши қаерга ва қайси даврга бориб тақалади? “Секуляризм динини” илдизи қаерда ва қаердан бошланган? Уни бошланғич нуқтаси қаерда?

Агар биз қуръонга ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламни сахих суннатларига мурожаъат қиладиган бўлсак, шуни тушуниб етамизки, “секуляризм динини” келиб чиқиши инсон пайдо бўлган замонга ва аллохни хукмини, қонунини ўрнига бошқа  хукм ва қонун қўйилган даврга бориб тақалади; биринчи бўлиб аллохни хукмини ўрнига бошқа хукмни қўйган кимса шайтон бўлади, бўлиб хам бу ишни ўзини нафсоний бахонаси билан  аллохнинг одамга сажда қилиш хақидаги буйруғидан бош тортади; мана буни кетидан шайтон одамни аллохнинг қонунини ва дастурини бир четга қўйиш бўйича қўзғатувчисига айланди ва одамни жаннатдан чиқариб юборилишига сабаб бўлди.

Мана бу кўз-қараш бўйича, “секуляризм динини” асосчисини шайтон деса бўлади, турли-хил даврларда инсонни ўзи мухайё қилган шароитларни хисобга олган холда хилма-хил нисбатларга кўра, мана бу дин инсонларни ўртасида ислом динини баробарида ўзини мавжудиятини кўрсатди. Бу жуда хам содда нарса: шайтон очиқ ва ошкор аллохни хукми ва дастурини нафсоний ва нажодий далилларга кўра қабул қилмади, шунга ўхшаш барча секуляристлар хам аллохни қонунларини ва дастурларини очиқ ва ошкора қабул қилишмайди ва ўзларини рахбарлари бўлмиш шайтонга эргашиб тақлид қилишади.

Мана бу изохлар билан бирга биз аввалги саволимизни биринчи қисмига етиб келдик, бу қуйидагилардан иборат: секуляристлар хам динга эга ва бу динни уларни ўзлари вужудга келтирган; уни асосига кўра улар динни барча тўрт маъносини татбиқ қилишади ва хаётларида уни ижро қилишади. Яъни:

1-Улар ўзларининг хос хокимиятларига ва хукумат қудратига эга.

2-Улар ўзларига хос  қонунларга,дастурларга ва  қилиниши керак бўлган ёки керак бўлмаган нарсаларга эга.

3-Улар ўзларининг фуқароларидан мана бу қонунларга ва хукумат ахкомларига риоя қилишни, унга итоат қилишни, буйинсинишни талаб қилишади.

4-Улар ўзларини қазоват,жазолаш ва мукофот бериш системасига эга ва ўзларидаги  жазолаш ва мукофот бериш ахкомларига муносиб равишда жазо ва мукофот беришади.

Динни хар тўрт маъноси ва мафхуми секуляристларда мавжуд. Мана бу суратда, “секуляризм дини” “ислом динини” баробарига чиқади ва бир киши хам “секуляризм динига” ва хам “ислом динига” эга бўла олмайди. Хам шайтонни динига ва хам аллохни қонунларига эргаша олмайди. Хам аллохни хокимиятини ва хам шайтонни хокимиятини қабул қила олмайди.  Аллох таоло инсонга икки қалбни берган эмаски, қалбини бирини ислом “дини”га берса иккинчисини эса шайтонни “дини”га берса:

  مَّا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِّن قَلْبَیْنِ فِی جَوْفِهِ (احزاب/4)

“Аллох бирон кишининг ичида икки юрак қилган эмасдир,” Мана бу икки йўлни танлаш орқали инсон ё мусулмон ё секуляр (мушрик) бўлади; куфр ва иймондан таркиб топган мусулмон ва кофир деган маъжун мавжуд эмас. Хақни баъзи қисми билан куфрни бир қисмини бирга таркиб қилиб янги маъжун ясаб бўлмайди ёки мусулмонни бешталик аслий кофирларга ( 1- аллазина хаду, 2-собеин, 3- насоро, 4- мажус, 5- валлазина ашроку) қўшиб кулгили бир холатда жохиллик билан мусулмон яхудий ё мусулмон собеин ёки мусулмон насроний ё мусулмон мажусий ё мусулмон мушрик деган нарсани ясаб бўлмайди; шундай таркибни истайдиган кимсалар ё шаръий манбаъларга нисбатан жохил бўлган мўъминлар ёки мусулмонларга қарши рухий жангларни мудирият қилишни ва ички жангларни, тафарруқни ва мусулмонларни мусулмонлар билан машғул қилишни қасд қилган  огох душманлар бўлишади, ёки бўлмасам мана бу икки таркибдан фойдаланиб учинчи ўртадаги аллох билан шайтондан таркиб топган  йўлни вужудга келтиришни хохлайдиган кимсалардур, масалан фалончини айтишича у хам мусулмон ва хам секуляр( мушрик)дур, аллох таоло мана бу таркиб хақида мархамат қиладики:

 أُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ حَقًّا ۚ وَأَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ عَذَابًا مُّهِينًا (نساء/151).

“Ана ўшалар хақиқий кофирлардир. Бундай кофирлар учун хор қилгувчи азобни тайёрлаб қўйганмиз.”

(давоми бор……)