ما به كرات از رهبران و بزرگان دولت اسلامي در عراق و شام و بعضي از فرق القاعده در يمن وغيره شنيده ايم كه شيعيان مرتد هستند ، ميشه بفرماييد ارتداد چيست و مرتد كيست ؟ و دليل ارتداد شيعيان چيست ؟
(قسمت – 19)
رده حدي از حدود شرعي مي باشد
با اينكه در رده مجازات مجرم كشته شدن و مرگ است و كسي در آن شك و اختلافي ندارد ، اما عده اي از علما بر اين باورند كه رده با اينكه حكمش مرگ است اما حدي از حدود شرعي نيست بلكه نوعي تعزير است ، اما راي غالب بر اين است كه اين هم حدي از حدود شرعي بوده و حدود بر 7 بخش هستند كه براي محافظت از 5 ضرورت زندگي دنيوي اجرا مي گردند :
- اجراي حد رده و مرتدين جهت محافظت از قانون شريعت الله و قدرت اجرايي آن در جامعه
- انتقام جاني ( قصاص ) جهت محافظت از جان اشخاص
- اجراي حد زنا و همجنس بازي جهت محافظت از نسل
- اجراي حد تهمت زدن ( القذف ) جهت محافظت از ناموس و آبرو
- اجراي حد مست كننده و از هوش برنده ها جهت محافظت از عقل و سلامت فكري جامعه
- اجراي حد سرقت و دزدي (السرقه ) جهت محافظت از مال و ثروت
- اجراي حد گردنه گيري ( الحرابه ) جهت محافظت از جان و مال
شروطي كه شخص مجرم جهت اجراي حد رده بايد داشته باشد :
- مكلف بودن : بدين معني كه انجام دهنده ي كفر بايد بالغ ، عاقل و آزاد باشد و بچه ، ديوانه ، مست و مجبور نباشد . چون رسول الله صلي الله عليه وسلم فرموده است : ” رفع القلم عن ثلاث ، عن المجنون حتي يبلغ و عن الطفل حتي يبلغ … “.
- بايد كفري كه مرتكب شده است آشكارا ، روشن و قاطع باشد و هيچ گمان و شكي در مورد آن وجود نداشته باشد .
- بايد با اطمينان ثابت شده باشد كه فلان شخص مرتكب كفر گشته است .
- هيچ مانعي جهت كافر كردن وي وجود نداشته باشد . مانند جهل زماني كه اين جهل در اصول دين و توحيد نباشد، مانند جهلي كه ناشي از تاويل رخ مي دهد يا اينكه به اشتباه دچار عمل كفري مي گردد و هدف شخص انجام دادن خود عمل كفري نباشد .
چه كسي مجازت شخص مرتد را بر وي جاري مي كند ؟
حدود را نمايندگان رهبر حكومت اسلامي كه معمولاً دستگاه قضايي اسلامي است به مرحله ي اجرا در مي آورد . اما در زمان عدم وجود چنين حكومتي ، به حكم ضرورت و به نسبت توانايي و سنجيدن مصالح و مفاسد قضيه ، افراد و جماعتهاي شريعت گرا ، به صورت دايره اي ، اين خلاء را پر مي نمايند . به عنوان مثال زماني كه شخصي قصد تعرض به ناموس يا مال شما را دارد و قدرت حكومتي هم وجود ندارد كه اين بلا را از شما دور كند ، شما به حكم ضرورت ، واكنشهايي را از خود نشان مي دهيد تا اين بلا دفع گردد . در اين جا شما ناچاريد از ناموس و آبروي خود دفاع كنيد حتي اگر در اين راه كشته شوي يا مجرم و مهاجم را نيز به قتل برساني . حالا تصور كنيد كسي به الله جل جلاله و يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فوش دهد و حاكم اسلامي وجود نداشته باشد كه چنين مرتدي را به درك واصل كند ( يا وجود هم داشته باشد ) چه بايد كرد ؟
در اين زمينه نمونه هايي را ذكر مي كنيم كه شخص مسلمان به صورت شخصي حدودي را بر بعضي از مرتدين اجرا نموده است و يا به آن دستور داده شده است . علاوه بر آن به شبهه اي پاسخ داده مي شود كه مي گويد : ” أن الحدود لا يقيمها إلا الإمام أو نائبه ” . يعني : حدود تنها از طرف امام يا جانشين او برپا مي گردند :
- صاحب برده و كنيز مي تواند به صورت شخصي حكم را اجرا نمايد . رسول الله صلي الله عليه وسلم مي فرمايد : ” أقيموا الحدود علي ما ملكت أيمانكم ” . ( رواه ابو داود و غيره ) . يعني : حدود شرعي را بر بردگان و كنيزكان خود اجرا نماييد . و نيز فرموده است : إن زنت أمة أحدكم فليجلدها “. ( رواه البخاري )
- اگر كسي كه با مسلمين پيمان صلح و آشتي بسته است به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوش دهد كشتن وي مانند كشتن يك كافر جنگ طلب و محارب مي گردد ، اقدام به كشتن وي بر هر مسلماني واجب مي گردد و كشتن او اشكالي ندارد . دليل اين كار هم گفته ي عبدالله بن عمر رضي الله عنهما است كه به وي گفتند فلان راهب به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوش داده است ، او هم گفت : اگر من آن را مي شنيدم او را مي كشتم . سپس او را نزدش آوردند و عبدالله بن عمر رضي الله عنهما هم شمشيركشيد اما راهب انكار كرد و رهايش كردند .
- مانند مثال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما در عصر رسول الله صلي الله عليه وسلم هم زياد اتفاق افتاده است ، مانند همان شخص مسلماني كه به حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم راضي نشد و عمر هم گردن او را زد و قرآن هم اقدام او را تاييد نمود ، همچنين دختر مروان كه به رسول الله صلي الله عليه وسلم فوش داد و شوهرش او را به درك فرستاد و از طرف رسول الله صلي الله عليه وسلم لقب « پشتيبان الله و رسولش » به شوهرش داده شد .
- كشتن ساحر به دست جندب بن كعب غامدي به همراه وليد رضي الله عنهما در زمان خلافت عثمان بن عفان رضي الله عنه.
- حفصه ام المومنين رضي الله عنها با دست خود يك زن ساحره را به قتل رساند .
- مرد مسلمان كوري كه كنيز يهودي خود را به دليل فوش دادن به رسول الله صلي الله عليه وسلم به درك فرستاد و رسول الله صلي الله عليه وسلم نيز خون او را هدر رفته اعلام نمود .
چگونه مرتد شدن شخصي ثابت مي شود ؟
- أقرار خود مرتد مبني بر اينكه دچار ارتداد گشته است
- گواهي و شهادت دو انسان عادل
عده اي بر اين راي هستند كه اگر شخص انكار چنين ارتدادي را نمود حكم بر وي اجرا نمي گردد . امام شافعي در كتاب الأم مي فرمايد : ” من قيل أنه لا يصلي فأنكر صدق . ” يعني : به كسي گفته شد كه نماز نمي خواند اما اين شخص انكاركرد ( و گفت من نماز مي خوانم ) ، اين انكار شخص مانند حرف راست از وي پذيرفته مي شود .
- الاستفاضه ، شايع شدن در ميان مردم ، به گونه اي كه به اندازه اي شاهد وجود داشته باشد كه جايي براي انكار باقي نمانده باشد .
(ادامه دارد…..)