Савол: эрон кўчаларидаги хатто ханафий мазхаби хоким бўлган Афғонистондаги одамларнинг эътирозлари,одамларнинг норози эканликларини кўрсатмайдими?
Жавоб: хамма нарсадан олдин икки мухим нуқтага ишора қилишимиз лозим:
Мана бу эътирозлар фақатгина Эрон дорул исломига ёки Афғонистонга тегишли эмас,балки мана бу замонавий равиш билан ўзларини норозиликларини изхор қиладиган ва ўзини ахолисига шундай эътироз қилишга хақ берган давлатларда мана бу нарса мавжуд. Фақат хитой,шимолий карея, ўзбекистон, туркманистон,тожикистон ва оли саъудга ўхшаш диктатор давлатларда……..бу нарса топилмайди.
Мана бу икки дорул исломда содир бўлаётган эътирозларни миқёси ғарбдаги дорул куфрларда бўлиб ўтаётган эътирозларга қараганда нихоятда чегараланган ва кам холатда топилади, бўлиб хам мана бу эътирозлар барча давлатларда мавжуд бўлган хос бир қатламдаги одамларга тегишли.
Эрон дорул исломининг ўтган тўрт ўн йилликда барча турли-хил сохалар бўйича қўлга киритган даражама- даража,мустақил,қудратли ривожланиши ва жамиятни гуллаб-яшнаётгани хар қандай огох шахсга маълум нарса. Янги таъсис бўлган Афғонистон исломий иморати хам аллохни изни билан исломий меъёрлар,арзишларни сақлаган холда мустақил суратда Эрон дорул исломи босиб ўтган даражама –даража ўсиш ва тараққиёт йўлида қадам ташлайди.
Шунга қарамасдан “холатлари маълум бўлган” бир гурух кимсалар эрон дорул исломига тегишли бўлган ёрқин келажакни ўзларининг масхарабозчиликлари билан ёпишга харакат қилишяпти, исломий диёрда жойлашган мана бу гурухдаги кимсалар секуляр хизбларни тарафдорлари,махаллий муртадлар махсусан мунофиқлар тўдасига тегишлидир.
Яширин ички кофирлар ёки асл мунофиқларни ташхис бериб бўлмайди, улар иймон заъиф бўлган мўъминларни ё жохил,дунёни яхши кўрадиган,қалблари бемор бўлган мусулмонларни ўзларини атрофларига жамлаб олишган ва мана бу алданган жамиятдан турли-хил моневрларда мўъминларни ва дорул исломни қудратини қаршисида ижтимоий тиргак сифатида фойдаланишади; абдуллох ибни убай ухуд ғазотида ўзини тўдаси билан мўъминларга зарба уришга харакат қилганидек,бугунги кунда хам турли-хил зирорлар ва кўча эътирозлари қолибида мана бундай ходисаларга яқиндан гувох бўлиб турибмиз.
Шундай бўлгач мана бу ишларни янги пайдо бўлган ва фақатгина бугунги кундаги жамиятга тегишли,деб хаёл қилманглар, бир тасаввур қилиб кўринглар росулуллох саллаллоху алайхи васалламни 1000 нафардан иборат лашкарини орасидан 300 нафарга яқини яъни мадинани солим кишиларини учдан бир қисм мунофиқлар тўдасига кирган,улар жамланган моневрда росулуллох саллаллоху алайхи васалламни лашкарини тарк қилиб кетишади. Уларни миқдори учдан бир қисмга яқин бўлган.
(ابن هشام، السیرة النبویة، ج۲، ص۶۳؛ ابن اسحاق، السیر و المغازی، ص۳۲۶)
Ўзингиз бир тасаввур қилингчи, хозирги пайтда агар росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ва
«السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ» (توبه/100)
дан иборат кишилар бир қишлоқда ё бир шахарда ё бир вилоятда ё давлатда мавжуд бўлса, уларни орасида қанча мунофиқ топилиши мумкин.
Росулуллох саллаллоху алайхи васалламни даъватларини қудрати сабабли ва у кишининг содиқ ёронларининг фидокорликларини самараси боис ва ўтган шунча асрлар давомидаги исломий диёрлардаги маданиятнинг самараси,қудратманд урф-одат сабабли, сиз яшаётган бир неча минг ахолиси бор шахарда 1000 ё 2000 нафар мана бундай мавжудотлар топиладиган бўлса ва улар кўчаларга чиқиб тўполон қилиб шиор бериб бақир- чақир қилса ва ахборот воситаларида таблиғий ишларни йўлга қўядиган бўлса, мана бу мавжудотлар ана ўшанча катта жамиятдаги мўъминлар ва мусулмонларни қаршисида хеч нарса эмаслигини яхши билинглар.
Чунки қонуний ислох қилиш йўллари хатто идорий фасодларни олдини олиш ёки эрон дорул исломидаги масъулларни қонуний каналлар орқали бошқариш мумкин ва мана бу шахсларнинг тартибсизликлар,бузғунчиликлар қилишларини асли сабаби мана бу мавжудотларни харбий қудрат орқали бошқармасликдадир. Мушкил мана бу ерда, шубхасиз бу ерда бўшлиқ бор, мана бунча саноқдаги мавжудотлар сабабли хавотир олишни кераги йўқ.