Савол: баъзиларни айтишларига кўра, агарчи секуляр ва кофир хукумат бўлса хам, хокимларга итоат қилишлик вожиб бўлади, мана бу сўзлар шаръан тўғрими? (2)
Жавоб: ……..мана бу салтанат муллолари улил амр сўзини шаръий маъносини ташлаб уни луғавий маъносига эътибор қаратиш орқали, одамларга “хукм эгаларини” валийи амрдир ва уларга итоат қилиниши керак,деб тушунтиришади, бу ерда мана бу хукм эгаси куфр қонунлари асосида хукм қиладиган кофир бўлиши хам мухим эмас; уни фақат “хукм эгаси” бўлиши мухим. Бу оятни ва аллохни шартларини яшириш ва аллохни шариатидаги асосларни тоғутларни манфаъати йўлида ўзгартириш бўлади.
-Мана бу фосид кўз-қараш бўйича, агар режими сехюнистга ўхшаш кофир келиб мусулмонларни ерларини эгаллаб олса ва ўзини хос хукмларини мусулмонларни устида жорий қилса, у “хукм эгаси” хисобланади ва унга итоат қилиниши лозим, бугунги кунда бир гурух одамлар мана шу ишни қилишади, хатто фаластинни босиб олган режимни лашкарида қуролланган гурухлар ташкил қилинган,улар намоз хам ўқишади,судейсга ўхшаганлар: қуддус сехюнистлар режимини ички масаласи бўлиб уни бошқаларга алоқаси йўқ,деб кўп такрорлаган.
-Мана бу фосид кўз-қараш бўйича,шарқий туркистондаги хитойни коммунист босқинчилари ва бошқалар агарчи куфр хукмлари билан хокимият бошқарадиган кофирлар бўлишса хам, “хукм эгалари” ва валийи амрдир.
-Мана бу фосид кўз-қараш бўйича, жахондаги барча тоғутлар валийи амр хисобланади ва уларга итоат қилиниши керак, хатто агар улар аллохни шариатидаги қонунлар бўйича хукм қилишмаса хам мухим эмас, фақат намоз ўқишга,масжидга, азонга рухсат беришса бўлди!
Ахли суннатнинг машхур мазхабларини кўз-қараши бўйича дорул исломни рахбари ўзига хос шартларга эга бўлиши керак:
1-Мусулмон бўлиши керак, чунки
وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً ( نساء/ 141).
“Ва аллох харгиз кофирлар учун мўъминлар устида йўл бермагай.” ;шундай бўлгач кофир инсон мусулмонларни раиси бўлиши тўғри келмайди. 2- эркак киши бўлиши, 3- озод бўлиши, 4- жисми саломат бўлиши, 5- қурайшдан бўлиши хақида эса ихтилофлар мавжуд, 6- адолат ахли бўлиши, 7- ўзида қобилият,қудратга эга бўлиши лозим:
Исломий жамиятнинг рахбари эга бўлиши керак бўлган энг мухим нарсалар, аллохни шариатидаги илмга ва “кундалик масалалар” ва “хукумат бошқаруви бўйича ишларда мутахассисликка” эга бўлиши керак.
Мана бу рахбар улил амр шўроси томонидан ёки рахбариятдаги билимдонлар томонидан сайланади, мана бу шўрони ўзи энг катта фиқх олимлар ва мутахассислардан ташкил топган бўлиб, улар ўзларини орасидаги энг олим, энг билимдон кишини танлашликлари хам табиий бир холат. Шунинг учун хам ахли суннат,деб танилган фирқаларда тақлид қилиш даражасидаги шаръий ахкомлар бўйича илмга эга бўлиш , жамиятни рахбарияти учун кифоя қилмайди,дейилади. Чунки тақлид қилиш ибни Холдунни сўзи бўйича,хақиқатда бир нуқсон ва камчиликдир, шу сабабли хам зарурат холатларидан бошқа ўринларда рахбар,хоким ва мусулмонларни бошлиғи мужтахид,фақих бўлиши,зарурий холатда эса қози даражасидаги олим бўлиши шарт қилинади, бундан пастроқ даражадагисини эса хойрул қурунни олим,аиммалари матлуб деб хисоблашмайди.
Шундай бўлгач ўзингиз хам бир фикрлаб кўринглар, огох мўъмин киши бир лахза бўлса хам, мана бу секуляр ва шариат тушунчаларига нисбатан жохил бўлган тоғутларни, шариатга мухолиф секуляр ахзобларни ўзларига валийи амр сифатида қабул қила олишадими? Албатта йўқ.