س: حکومت سکولار ترکیه خواهران مسلمان ما را به اسرائیل تحویل داد آیا در اسلام تحویل زنان مسلمان به کفار سکولار وجود دارد؟
ج: حکومت سکولار ترکیه به عنوان حاکمیتی سکولار و بخشی از ارتش اتحادیه ی کفار سکولار اتحادیه ی اروپا – ناتو- دارالکفری است که صرفنظر از سخنان ریاکارانه و تبلیغات دروغین آن، از متحدین استراتژیک و امنیتی حکومت سکولار صهیونیستهای اشغالگر در فلسطین به شمار می رود و احکام دارالکفر بر آن تطبیق داده می شود؛ پس انتظار ما از چنین دارالکفری این نیست که در امور داخلی و خارجی خود بر اساس شریعت الله تعالی عمل کند. در اینجا باز برای چندمین بار تکرار می کنیم که حکم بر دار و سرزمین با حکم بر مردمان آن سرزمین فرق دارد و در اینجا حکم بر دار وسرزمین است نه بر مردمان آن .
در دارالاسلام زمانی که امثال ابوجندل و ابوبصیر الکوردی بر اساس مفاد صلح حدیبیه به دارالکفر مکه تحویل داده می شدند اما به تدریج عدهای از زنان اهل مکه مسلمان شدند و به دارالاسلام مدینه هجرت می کردند و به رسول الله صلی الله علیه وسلم بیعت می دادند. به دنبال این، شوهرها یا پدران و برادران یا سرپرستان این زنان و دختران مسلمان شده نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم می آمدند و درخواست می کردند که آنها را طبق صلحنامهی حدیبیه مثل امثال ابوجندل و ابوبصیر الکوردی و … بازگردانند. اما رسول الله صلی الله علیه وسلم چنین درخواستهایی را رد کرد، چون در متن صلح نامه نوشته شده بود: اگر مردی از قبیلهٔ قریش فرار کرد و نزد رسول الله صلی الله علیه وسلم آمد هر چند مسلمان هم شده باشد ایشان او را به نزد قریش بازگردانند؛ اما، اگر کسی از اطرافیان رسول الله صلی الله علیه وسلم فرار کند و به نزد قریشیان برود، او را باز نگردانند.[1] پس اصلاً مساله ی برگرداندن زنان مهاجر به کفار در منهج اسلامی محلی از اعراب ندارد و اصلاً مطرح نیست،[2] و در این زمینه مثل بسیاری از موارد دیگر، بین زن و مرد مومن فرق وجود دارد.
الله تعالی در مورد این زنان و دختران مهاجر می فرماید: یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِذَا جَاءکُمُ الْمُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ اللَّهُ أَعْلَمُ بِإِیمَانِهِنَّ فَإِنْ عَلِمْتُمُوهُنَّ مُؤْمِنَاتٍ فَلَا تَرْجِعُوهُنَّ … ای مؤمنان! هنگامی که زنان مؤمن به سوی شما مهاجرت کردند، ایشان را بیازمائید، الله به ایمان آنها آگاهتر است،هرگاه ایشان را مؤمن یافتید، آنان را به سوی کافران برنگردانید … تا اینکه می فرماید: وَلَا تُمْسِکُوا بِعِصَمِ الْکَوَافِرِ (ممتحنه/10) با زنان کافر( مشرک= سکولار) ازدواج نکنید و همسران کافر (سکولار) را در همسری خود نگاه ندارید …. ذَلِکُمْ حُکْمُ اللَّهِ یَحْکُمُ بَیْنَکُمْ وَاللَّهُ عَلِیمٌ حَکِیمٌ (ممتحنه/10) اینها حکم الله است، و الله است که در میانتان فرمانروائی و داوری میکند، و او آگاه کار بجا است.
الله تعالی در دو آیه بعد از این در مورد بیعت گرفتن از این زنان مهاجر « یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ إِذَا جَاءکَ الْمُؤْمِنَاتُ یُبَایِعْنَکَ» می فرماید: فَبَایِعْهُنَّ وَاسْتَغْفِرْ لَهُنَّ اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِیمٌ (ممتحنه/12) با ایشان بیعت کن و پیمان ببند و برایشان از خدا آمرزش بخواه . مسلّماً خدا آمرزگار و مهربان است.
«وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ» به قول ابن کثیر شافعی مذهب: تَحْرِيمٌ مِنَ اللَّهِ، عَزَّ وَجَلَّ، عَلَى عِبَادِهِ الْمُؤْمِنِينَ نِكَاحَ الْمُشْرِكَاتِ، وَالِاسْتِمْرَارَ مَعَهُنَّ.[3] تحریمی از جانب الله عزوجل بر بنده های مومنش مبنی بر نکاح و ازدواج با زنان سکولار و یا ادامه دادن بر ازدواج با زنان سکولاری که قبلاً با آنها ازدواج کرده اند. بر اساس همین حکم بود که مسلمین نیز زنان سکولار(مشرک) خود را که هنوز مسلمان نشده بودند را طلاق می دادند مثل عمربن خطاب که دو همسر سکولار خود را طلاق داد و آنها را رها کرد که یکی از آنها مادر پسرش عبیدالله بود و بعدها یکی از آن دو را معاویه به همسری گرفت و آن دیگری هم با صفوان بن امیه ازدواج کرد و به همین شکل طلحة بْنُ عُبَيْدِ اللَّه و دیگران نیز زنان سکولار خود را طلاق دادند هر چند از آنها صاحب فرزندانی نیز بوده باشند.[4]
در این صورت رها کردن زنان سکولار جهت بازگشت به دارالکفرها در منهج اسلامی وجود دارد اما تحویل زنان و دختران مومن به کفار هیچ جایگاهی در شریعت الله ندارد بلکه امری حرام و مخالف شریعت الله و جرم است.
[1] صحیح البخاری، ج 1، ص 380. / ثُمَّ جَاءَهُ نِسْوَةٌ مُؤْمِنَاتٌ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا جَاءَكُمُ المُؤْمِنَاتُ مُهَاجِرَاتٍ فَامْتَحِنُوهُنَّ} [الممتحنة: 10] حَتَّى بَلَغَ بِعِصَمِ الكَوَافِرِ فَطَلَّقَ عُمَرُ يَوْمَئِذٍ امْرَأَتَيْنِ، كَانَتَا لَهُ فِي الشِّرْكِ – فَتَزَوَّجَ إِحْدَاهُمَا مُعَاوِيَةُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ، وَالأُخْرَى صَفْوَانُ بْنُ أُمَيَّةَ،
[2] ابن كثير ، تفسير ابن كثير، ط العلميه ج 8 ص120
[3] ابن کثیر، تفسير ابن كثير، ج8 ص122، ط العلميه
[4] صحيح البخاري برقم (٢٧٣١، ٢٧٣٢) / تفسير الطبري (٢٨/٤٧)/ تفسير ابن كثير (٧٧٤ هـ) ذیل (ممتحنه/10)