اَمر بَه مَعرُوف وَ نَهِی اَز مُنکَر کَنَللَرِی آرقَلِی حُقوُقشوُناسلِیک وَ اَدوَکَتلِیکنِی بُویُوک لایِیحَه سِینِی یُولگه قوُیِیش وَ اِصلاح قِیلِیش وَ دارُ الاِسلامدَه قُدرَتنِی کَسب قِیلِیش.

اَمر بَه مَعرُوف وَ نَهِی اَز مُنکَر کَنَللَرِی آرقَلِی حُقوُقشوُناسلِیک وَ اَدوَکَتلِیکنِی بُویُوک لایِیحَه سِینِی یُولگه قوُیِیش وَ اِصلاح قِیلِیش وَ دارُ الاِسلامدَه قُدرَتنِی کَسب قِیلِیش.

( 4 – قیسم)

حاضِردَه دارُ الاِسلامدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی طَتبِیق قِیلِینِیشِیگه توُسقِینلِیک قِیلَدِیگن کِیمسَه لَر هَم بار، چُونکِی جِنایَتچِی شَخص اوُلَرنِی قَرِینداشلَرِیدَن، یَقِینلَرِیدَن بِیرِیدِیر، اَصلِیدَه اِیسَه رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلگنلَرکِی:   لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا [1]  اَگر مُحَمَّدنِی قِیزِی فاطِمَه اوُغِیرلِیک قِیلسَه قوُلِینِی کِیسَمَن.

رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: «إقَامَةُ حَدٍّ فِي الْأَرْضِ خَيْرٌ لِأَهْلِهَا مِنْ مَطَرِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً » یَعنِی بِیر حَدنِی اِجرا قِیلِینِیشِی یِیر اَهلِی اوُچُون 40 کوُن یامغِیر یاغِیشِیدَن کوُرَه یَحشِیراقدِیر. سِیل یاکِی وَباگه دوُچار بُولگن شَخصنِی آدَملَردَن جُودا قِیلِیب دَرمان قِیلِینِیشِی، مَنَه بُو جَمِیعَت اوُچُون یامغِیر یاغِیشِیدَن کوُرَه هَم یَحشِیراق اِیکَنِی قَطعِی نَرسَه، چُونکِی اوُلَر مَنَه بُو یامغِیرسِیز هَم قِییِینچِیلِیکلَر بِیلَن یا باشقَه جایلَرگه کوُچِیب کِیتِیب اوُزلَرِینِی حَیاتلَرِینِی دَوام اِیتتِیرَه آلِیشَدِی، اَمّا اوُلَر مَنَه بُو کَسَللِیککَه دُوچار بُولِیشسَه اوُلَرنِینگ مَنَه بُو دُنیاوِی حَیاتلَرِی توُگَیدِی.

حَدلَرنِی اِجرا قِیلِینمَسلِیگِی وَ توُرلِی- هِیل عَقِیدَه وِی، اَخلاقِی، رَفتارِی فَسادلَرنِی وَ شَخصِی وَ عائِلَه وِی، اِجتِمائِی ناتِینچلِیکلَرنِی یایِیلِیشِی سَبَبلِی فَقَطگِینَه اِنسانلَرنِی حَیاتِی شَرِیعَتگه عَمَل قِیلِیشِی، عَقِیدَه وِی، اِیچکِی حَتّی ظاهِرِی خَوفسِیزلِیکنِی یوُقالِیشِی بِیلَن بِیرگه گاهِیدَه شَخصلَرنِی آخِیرَتِی هَم نابُود بوُلَدِی. مَنَه بُو قَرشِیلِیک قِیلِینِیشِی لازِم بُولگن مُنکَرلَردَن بِیرِی اِیمَسمِی؟

اَیتِیب اوُتگنِیمِیزدِیک فَقَطگِینَه دارُ الاِسلامدَه شَخص اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر اَساسِیدَه حَیاتِینِی آلِیب بارَه آلَدِی وَ اوُزِینِی شَخصِی، عائِلَه وِی،اِجتِمائِی حَیاتِینِی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر اَساسِیدَه اِدارَه قِیلَه آلَدِی. سِکوُلار دارُالکُفرلَردَه اِیسَه شَخص جَمِیعَتدَگِی سِکوُلارِیستِیک قانوُنلَرگه مُخالِف بوُلگن اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی بِیرارتَه سِینِی اِجرا قِیلَه آلمَیدِی؛ اِیندِی دارُ الاِسلامدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی اِسلامِی مَذهَبلَرنِی بِیرِی اَساسِیدَه طَتبِیق قِیلِیش اوُچُون قوُلَی فُرصَت بوُلسَه هَم بَعضِیلَر قَرِینداشلَرِی زِنا یا قاتِللِیک، اوُغِیرلِیک قِیلگنلِیکلَرِی یا باشقَه جِنایَتلَرنِی قِیلگنِی سَبَبلِی پوُل یا تَنِیش- بِیلِیشچِیلِیک یوُلِی بِیلَن یاکِی زُورَوانلِیک آرقَلِی قَرشِی تامانگه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه توُسقِینچِیلِیک قِیلِیب حَرَکَت قِیلِیشَدِی وَ مَعنَه وِی یا ماددِی حُقوُقِیگه تَجاوُز قِیلِینگن شَخصگه ظُلم قِیلِیشماقچِی بوُلِیشَدِی، نِیمَه اوُچُون؟ چوُنکِی اوُلَر صادِق مُؤمِن اِیمَسلَر، بُوندَی شَخصنِی قَلبِیدَه کَسَللِیگِی بار، شَیطان اوُنِی وُجُودِینِی اِیگللَب آلگن وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه دُشمَنچِیلِیک قِیلِیشِی آرقَلِی اوُنِی جَهَنَّمنِی اِینگ پَستکِی دَرَکاتلَرِیگه جوُنَتماقچِی بوُلیَپتِی.

شُو شَکلدَه اَلله تَعالی اوُنِی شَیطان بِیلَن یالغِیز قالدِیرَدِی، بُونِی کِیتِیدَن مَنَه بُو شَخصگه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی اوُرنِیگه اوُزِیچَه رِیجَه توُزِیب  قَرار قَبوُل قِیلِیشِیگه قوُیِیب بِیرَدِی، شُو سَبَبلِی بَو شَخصنِی دِیلِیدَگِی کَسَللِیک کوُچَه یَدِی وَ اوُزِی هَم سِیزمَگن حالدَه دَرَجَه مَه – دَرَجَه صُورَتدَه جَهَنَّمنِی اِینگ یامان جایلَرِیگه تارتِیلِیب کِیتَدِی؛ چوُنکِی بُو شَخص اوُزِیچَه اِصلاح قِیلیَپمَن، دِیب اوُیلَیدِی، شُو سَبَبلِی هَم اَلله تَعالی قوُیِیدَگِیلَرنِی مَرحَمَت قِیلَدِی:    وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لَا يَعْلَمُونَ (اعراف/182) بِیزنِینگ آیَتلَرِیمِیزنِی یالغان دِیگن کِیمسَه لَرنِی اِیسَه اوُزلَرِی بِیلمَی قالَدِیگن طَرَفدَن سِیکِین- اَستَه حَلاکَتگه آلِیب باروُرمِیز.

(دوامی بار…..)


[1] بخاری3733- 4304- 3475 مسلم 1689- 1688 صحيح النسائي  4916/ أنَّ قُرَيْشًا أهَمَّهُمْ شَأْنُ المَرْأَةِ المَخْزُومِيَّةِ الَّتي سَرَقَتْ، فَقالوا: ومَن يُكَلِّمُ فِيهَا رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ فَقالوا: ومَن يَجْتَرِئُ عليه إلَّا أُسَامَةُ بنُ زَيْدٍ، حِبُّ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَكَلَّمَهُ أُسَامَةُ، فَقالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أتَشْفَعُ في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ، ثُمَّ قَامَ فَاخْتَطَبَ، ثُمَّ قالَ: إنَّما أهْلَكَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ، أنَّهُمْ كَانُوا إذَا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ، وإذَا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقَامُوا عليه الحَدَّ، وايْمُ اللَّهِ لو أنَّ فَاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَهَا.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *