Афғонистон дорул исломини миллатига ва масъулларига табрикнома ва сухбат.
(2-қисм)
4-Америка ва бутун жахон ва минтақадаги секуляр кофирларга хизмат қилаётган ва ўзини миллатини иродасига қарши турган сотқинларнинг мавжудияти арбобларининг мавжудиятига боғлиқ экани бир неча марта собит бўлди. Агар уларни арбоблари ташлаб кетишса,улар хеч қандай муқовамат қилишга қодир бўлмайдиган қўрқоқ кимсалар экани аён бўлади ва ўзларини миллати томонидан нобуд қилинади.
5-Исломий иморат вужудга келган пайтидан буён хозирги кунгача мухтасар суратда ташқи секуляр кофирларни ва ички сотқинларни чиқариб юбориш ва аллохни шариатидаги қонунларни татбиқ қилиш бўйича харакат қиляпти, шунингдек афғонистондан ташқаридаги дорул исломлар билан хам биродарлик алоқаларини ижод қиляпти. Мана бу арзишлар сабабли биз мана бу бародарларни химоя қилмоқчимиз. Дархақиқат биз уларни хусусиятларига,хос мазхабий тафсирларига ё ўзига хос тушунчаларига кўра эмас,балки усулларига,арзишларига асосан уларни химоя қиляпмиз, агар улар мана шу усуллар,арзишлар бўйича харакат қилар эканлар бутун жахон мўъминларини химоятидан бахраманд бўлишади, мана шу шаклда ўтган даврларда бўлганидек исломий иморатни ўзи уларга нисбатан қандай муносабат билдирилишини таъйин қилишади.
6-Турли –хил исломий раъйлар ва тафаккуротлар билан муомала қилиш ва иттиходни ижод қилиш ва исломий вахдатга етиш ички амр сифатида бир заруратдир, “шўро” номли абзор хар қандай сатхда вохид улил амр шўросига хатм бўлади, бу тафарруқдан ва ички жанглардан узоқлашиш учун энг яхши вариянтдир.
Агар шўро абзорини бир четга суриб қўйиб, исломий хос тафаккур ўзига хос мухтассотлари билан бирга ўзини бошқа исломий тафсирларга мажбурлаб юклайдиган бўлса, режалаштириш ва сенорио тузиш ва шароит яратиш бўйича душманлар нихоятда катта тажрибага эга бўлган тафарруқ ва ички жангларни,фожеъали жангларни бошланишини кутилса хам бўлади. Афғанистондаги тўрт ўн йилликдан олдин бошланган жанг, муқаллид ва ғайри муқаллид, наждий, диюбандий, сайфий, шиъа, ваххобий ва …….номли бахоналар билан бошланган эди, аслий кофирлар ва махаллий сотқинлар билан бўлган жангларга қараганда нихоятда хатарли,вайронгарчилиги хам кўпроқ, адолатсиз ва комилан исломга қарши жанг хисобланади.
Хурматли биродарлар ва опа-сингиллар шуни алохида зикр қилиб ўтмоқчиманки: дорул ислом хақида сухбат қилинар экан, мана бу дорул исломда ахли зимма кофирлари яъни яхудийлар, насронийлар,мажуслар,собеинлар мавжуд бўлиши мумкин; биз мана бу жамиятларни кофир деймиз ва қабул қилмаймиз, улар хам албатта бизларни кофир деб қабул қилишмайди; шунга қарамасдан ислом уларни химоя қилади ва ақидавий,фикрий, таълим ва тарбия,қазоват, иқтисодий хатто сиёсий хавфсизликларини дорул исломни қонунларини чорчўпида ички мухторият чегараси бўйича таъминлайди, мусулмонлар хам уларга мухолиф инсонлар сифатида тинчликка асосланган алоқаларни ўрнатишади ва мухолиф кофир сифатида уларга сабр-тоқат қилади, улардаги мана бу ақидавий ва фикрий ихтилофлар учун яъни улар пайғамбари хотамдан тортиб сахоба розиаллоху анхумгача,ундан кейинги барча исломга эргашган кишиларни хаммасини кофир деганликлари боис, мана бу ахли зимма бизларга қарши жангни бошламагунларича биз улар билан жанг қила олмаймиз.
(давоми бор…..)
