Диндан қочиш тасаввури ёки “вахн”ни хақиқати ва мўъминларни томошабин бўлишлари хамда дорул исломдаги ижроий ташкилотларининг бепарволиги.
Бисмиллах валхамдулиллах
Аммо баъад: ассаламу алайкум ва рохматуллохи ва барокатух
(1-қисм)
Шу кунларда бутун жахон секуляр кофирларининг ва махаллий секуляр ахзобларнинг,мунофиқлар тўдасининг,махаллий секулярзадаларнинг турли-хил мажозий ва спутник ахборот воситаларидаги дорул исломга қарши рухий жангларида эшитиб кўриб турганимиздек улар айтишяптики, дорул исломда диндан қочиш кўпайиб кетди, хатто исломга қарши баъзи ақидалар ва рафторларни ошкор бўлгани сабабли жамиятдаги одамларни бир табақасини орасида бундай сухбатлар огох бўлмаган мўъминларни ўртасига хам кириб борди; аста-секин ва қадамма- қадам илгарилашга рухсат берсанглар, шунда асли хақиқат нима эканини билиб оламиз?
Аллох таоло кундалик суратда фотиха сурасини суннат сифатида намозларда 17 марта қайтаришни йўлга қўйган, у зот ўзини таништиргандан сўнг , бизлар “ийяка наъбуду ва ийяка настаъин” қолибида берадиган ахд, у зотни таълимларидан бири бўлиб, бизларга дунёдаги умум инсонларнинг учта мушаххас гурухга бўлинганлигини тушунтириб беради, бу уч гурухдан бошқа тўртинчи гурух мавжуд эмас:
1أَنعَمتَ عَلَیهِمْ 2- المَغضُوبِ عَلَیهِمْ 3- الضَّالِّینَ،
ундан кейинги бақара сурасида мана бу уч даста инсонларни қуйидаги номлар билан келтиради:
- مُتَّقِینَ (بقره/1) 2 – الَّذِینَ کَفَرُواْ (بقره/6) 3– وَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْیَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِینَ (بقره/8)
биринчиси муттақинлар анъамта алайхим бўлган кишилардир, иккинчиси аллазина кафару мағзуби алайхим бўлган кишилар, учинчиси эса золлин яъни мунофиқлардир.
Демак биз билан сизни атрофимиздаги инсонлар ё муттақин мўъминлар бўлиб аллохни мустақим йўлида харакат қилишади ва аллох ва росули саллаллоху алайхи васалламга итоат қилиш билан ўзларини “анъамта алайхим” дастасига сазовор бўлиш неъматига шомил қилишади; аллох таоло мархамат қиладики:
وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَدَاءِ وَالصَّالِحِينَ ۚ وَحَسُنَ أُولَٰئِكَ رَفِيقًا (نساء/69)
Кимда- ким аллох ва пайғамбарга итоат этса, ана ўшалар аллох инъомларига сазовор бўлган зотлар-пайғамбарлар хақ – рост иймон эгалари, шахидлар ва фақат яхши амаллар билан ўтган кишилар билан бирга бўлурлар. Улар эса энг яхши хамрохлардир.
ذَلِکَ الْفَضْلُ مِنَ اللّهِ وَکَفَى بِاللّهِ عَلِیماً (نساء/70)
Бу аллох томонидан бўлган фазлу мархаматдир. Аллохнинг ўзи етарли билгувчидир.
Демак биринчи дастага аллох таоло мана бундай фазлу-неъматини берган бўлиб, бизлар хар куни аллох таолога “ийяка наъбуду ва ийяка настаъин” деб ахд берганимиздан сўнг, у зотдан бизларни “анъамта алайхим” бўлган кишиларнинг тўғри йўлига хидоят қилишини сўраймиз ва айтамизки:
اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ (فاتحه/6).
Иккинчи даста “мағзуби алайхим” ёки кофирлар бўлиб аллох таоло уларга ғазаб қилган, улар ўзларига эргашган кишилар билан куфр ва кофирлар жамиятини ташкил қилишади, мана бу ошкор кофирлар дунёда инсонларни орасида 6 та мушаххас суратда топилади:
- الَّذِينَ هَادُوا 2- وَالصَّابِئِينَ 3- وَالنَّصَارَىٰ 4- وَالْمَجُوسَ 5- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا6 – مَن يَرتَدَّ مِنكُم عَن دينِهِ. (مرتدین).
Кофирларни жамиятидаги турли-хил қатламлар мўъминлар жумласидан хисобланади ва улар аллох таолони охирги шариатига иймон келтиришади, аммо кофирларнинг орасида хар қандай шароитда хам аллох таолога иймон келтирмайдиган кимсалар хам мавжуд, аллох таоло мархамат қиладики;
وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ (انعام/111)
Агар биз уларга фаришталарни туширсак ва ўликлар (қабрларидан тирилиб келиб) уларга гапирсалар хамда барча нарсани (халойиқни) уларнинг олдида очиқ- аён тўпласак хам иймон келтургувчи бўлмайдилар, магар аллох хохласагина (иймон келтирурлар). Лекин уларнинг кўплари ( буни) билмайдилар.
(давоми бор……)
