ابتدايي درسونه/ لومړی درس: دین څه شی دی؟ سیکولران زموږ څخه کوم دین غواړي؟ (۷)

.

ابتدايي درسونه/ لومړی درس: دین څه شی دی؟ سیکولران زموږ څخه کوم دین غواړي؟ (۷)

په دې حالت کې، “دین” د دولتي واک مجموعه معنی لري، کوم چې اتباع مجبوروي چې د قوانینو او مقرراتو سره سم د دې مقرراتو اطاعت او اطاعت وکړي، او د دې قوانینو او حدودو د اطاعت یا نافرمانۍ درجې پر بنسټ، دوی حساب کوي او انعام ورکوي یا سزا ورکوي.
دا هغه څه وو چې یو عرب او وروسته یو غیر عرب مسلمان د دین په اوریدلو سره فکر کاوه او کله چې به یې ویل: “د یو ځانګړي دین ته غاړه کیږدئ” هغه پوهیدل چې هغه څه مني، نو په شعوري توګه یې ومنله. هغه انکار وکړ.

اوس راځو په قرآن کې د دین مفهوم ته:
د دین کلمه په قران کریم کې د لغوي معنی په پرتله ډیره کارول شوې او تشریح شوې ده. چې له څلورو مهمو ستنو څخه جوړه ده:
۱- حاکمیت او عالي تسلط
2- د هغه حاکم اطاعت او منل چې د هغه حاکمیت په واسطه منځته راغلی دی.
۳- یو فکري او عملي نظام، اصول او مقررات چې د همدې حاکمیت له لارې منځ ته راغلي وي.
4- هغه اجر چې د حاکم قدرت او لوړ مقام لخوا اشخاصو ته د هغه نظام د پیروي کولو په بدل کې ورکول کیږي یا هغه سزا چې په هره نافرمانۍ باندې تطبیق کیږي.
قران کریم کله کله د “دین” کلمه په لومړیو دوو معناوو، یعنی حاکمیت او اطاعت ته استعمالوي. کله کله هغه “دین” یوازې په دوو معناوو کې کاروي، دریمه او څلورمه، یعنې د جزا او مجازاتو قوانین او فرمانونه، او په ځینو وختونو کې د “دین” کلمه او په ورته وخت کې څلور معنی کاروي.

د دې مسئلې د روښانه کولو لپاره، غوره ده چې د قرآن کریم آیتونو ته پام وکړو:
دين له لومړي او دويمې معنا سره: (حاکميت او اطاعت)
الله تعالی فرمايي:
– وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِیَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِینَ لَهُ الدِّینَ حُنَفَاء وَیُقِیمُوا الصَّلَاهَ وَیُؤْتُوا الزَّکَاهَ وَذَلِکَ دِینُ الْقَیِّمَهِ (بینه/۵)

په داسې حال کې چې دوی ته له دې پرته د بل څه امر نه دی شوی، مګر دا چې په اخلاص او رښتینولۍ سره د الله عبادت وکړي او یوازې د هغه شریعت خپل دین وګڼي، لمونځ وکړي او زکات ورکړي. دا حقیقي او ارزښتناک دین دی او بس.
په دې آيت او دې ته ورته آيتونو كې د “دين” كلمه د برتر قدرت، د هغه د حاكميت اطاعت او په پاى كې د هغه په ​​وړاندې د اطاعت او بندګۍ د منلو په معنا کارول شوې ده. او د خداى لپاره د دين د پاکولو معنا چې په دې آيتونو كې راغلې ده، دا ده چې انسان له خداى پرته د بل چا د حاكميت، حاكميت او حكم ته غاړه نه ږدي او د خداى لپاره خپل اطاعت او بندګي په داسې ډول تصفيه كړي. له هغه پرته د بل چا عبادت نه کوي او له الله پرته د بل چا پیروي نه کوي

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *