Диндан қочиш тасаввури ёки “вахн”ни хақиқати ва мўъминларни томошабин бўлишлари хамда дорул исломдаги ижроий ташкилотларининг бепарволиги.
(10-қисм)
Шундай экан бу ерда мушкил мунофиқлар тўдаси ёки муртад секуляр ахзоблардан иборат бир неча кимсаларда эмас,балки сизни ўзингизда, бутун тарих давомида мана бу кимсаларни вазифаси дорул исломга қарши рухий ,таблиғий жангларни олиб бориш ва душманчилик қилиш бўлган. Бу ерда мушкил бўрини вужудида эмас, асрлардан буён бўри ўша бўрилигича қолган, ўзгармаган, балки мушкил сизни вужудингизда, чунки сизлар мана бу бўрилар билан мубораза қилишни ва уларни мудирият қилишни хали хам ўрганмагансизлар, узоқдан туриб ақидаларни,маданиятни,арзишларни хатто исломий диёрлардаги ўзингизни биродарларингизни, опа-сингилларингизни мана бу бўриларни қўли билан нобуд бўлишларини томоша қилиб турибсизлар холос.
Демак мушкил ахли китоб кофирларини ё шибхи ахли китоб кофирларини вужудида ёки секуляр кофирларни махсусан бизларни атрофимиздаги мунофиқлар тўдасини ,секулярзадаларни вужудида эмас,балки бу ердаги мушкил шуки, дунёда мусулмонлар давомли суратда кўпайиб кетган ва бу мусулмонлар росулуллох саллаллоху алайхи васаллам таърифлаб берган мусулмонларга ўхшаб қолишган:
“يُوشِكُ الأُمَمُ أَنْ تَدَاعَى عَلَيْكُمْ كَمَا تَدَاعَى الأَكَلَةُ إِلَى قَصْعَتِهَا ” . فَقَالَ قَائِلٌ وَمِنْ قِلَّةٍ نَحْنُ يَوْمَئِذٍ قَالَ ” بَلْ أَنْتُمْ يَوْمَئِذٍ كَثِيرٌ وَلَكِنَّكُمْ غُثَاءٌ كَغُثَاءِ السَّيْلِ وَلَيَنْزِعَنَّ اللَّهُ مِنْ صُدُورِ عَدُوِّكُمُ الْمَهَابَةَ مِنْكُمْ وَلَيَقْذِفَنَّ اللَّهُ فِي قُلُوبِكُمُ الْوَهَنَ ” . فَقَالَ قَائِلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَمَا الْوَهَنُ قَالَ ” حُبُّ الدُّنْيَا وَكَرَاهِيَةُ الْمَوْتِ ”.[1]
“Умматлар (яъни ғайри мусулмонлар) бир-бирларини худди таомга даъват қилгандек, сизларни тарож қилишга хаммани чақиришга яқин бўлишади, шунда бир киши сўрадики: бу бизларни кам бўлганимиз сабаблими? Айтдиларки: балки у кунда жуда кўп бўласизлар, аммо селни устидаги хашакларга ўхшаб пароканда,тарқоқ бўласизлар , аллох душманларингизни дилидан сизлардан қўрқувни олиб қўяди ( бу хам ўзимизни амалларимиз сабабли. Бизлар бўлиниб кетганимиз сабабли душманларимизни дилидан бизлардан қўрқиш олиб ташланган) ва сизларни дилингизга вахнни ташлайди. шунда сўрашдики: вахн (заъифлик) нима? Айтдиларки: дунёни яхши кўриш ва ўлимни карих кўришлик. “
Бутун жахон секуляр кофирлари,махаллий секуляр ахзоблар, мунофиқлар тўдаси ва ички секулярзадалар хам мана бу вахндан,тафарруқдан ва сизларни заъифлигингиздан,дунёга ёпишиб олганингиздан, қиёматга нисбатан жохиллигингиздан суистефода қилишади, сизни “ихтиёрингиз” ва “итоатингиз”ни тортиб олиш билан фиръавнни сиёсатидан сизларга қарши фойдаланишади:
فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ (زخرف/54)
Бас, у ўз қавмини тезлатган эди, улар унга итоат этдилар. Дархақиқат, улар фосиқ қавм эдилар.
Яъни душман доимо сухбатини орасида қўшиб қўйиладиган қўполлиги билан айтмоқчи бўладики: сен хеч нарса эмассан, ихтиёр ва иродага эга эмассан ( чунки тафарруқ сабабли тарқалиб хайбатингни қўлдан бой бергансан, сендан қўрқув хам бизларни дилимиздан олиб ташланган, бу учун шароитни ўзинг мухайё қилгансан) ва бизларга эргашгин, бизларни фикрларимиз, фосид тафаккуротимизга “итоат” қилгин, секуляристларни тасаввуридаги мақсадларни,орзуларни йўлида қолгин ва аллох таоло асрлар олдин огохлантирган йўлда қолгин:
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى ۙ الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَىٰ لَهُمْ (محمد/25)
Албатта ўзларига хидоят (йўли) аниқ –равшан бўлганидан кейин яна ортларига ( куфрга) қайтиб кетган кимсаларга ( бу ишларини) шайтон чиройли қилиб кўрсатди ва улар учун ( пуч орзу-хаёлларни) узун қилиб қўйди.
Бугун бутун жахон секуляр кофирлари ва махаллий турли-хил секуляр ахзоблар ва мунофиқлар тўдаси сендан ислом динини тўрт мафхумини қайтариб олишни исташяпти ва сенга ичи бўш,пуч,мияси поклаб ташланган исломни беришмоқчи ва сизларни хаёлий орзулар,тасаввурларга ботириб ташлаб мана бу орзулар билан сизларни овунтиришмоқчи, натижада эса сизларни ўзларини мақсадлари йўлида харж қилиб юборишади, аммо ислом сенга айтадики: асл қудрат ўзингни ўзгартиришингдадир. Аввало ўзингни ўзгартир шунда атрофингдагиларни хам ўзгартиришга қодир бўласан:
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم (رعد/11)
Аниқки, то бирон қавм ўзларини ўзгартирмагунларича аллох уларнинг ахволини ўзгартирмас.
Шундай экан диндан қочиш хақида миш-мишларни тарқатиш,бу фақат бир тасаввур холос, аммо мўъминларни орасидаги тафарруқ,тарқоқлик ва тафарруқдан келиб чиқадиган сустлик ва “вахн” ва душманни қўрқитиш ва мудирият қилиш учун қилинадиган харбий қудрат амалларидаги дорул ислом хукуматининг масъулларини бепарволиги айни воқеият ва дармон қилинадиган бир касалликдир.
عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ(انفال/60)
(давоми бор…..)
[1]رواه أبو داود (4297)، وأحمد (5/278) (22450). جوَّد إسناده الهيثمي في مجمع الزوائد (7/290)،وقد صححه الالباني في تخريج المشكاة ( 5369) وصححه الألباني في صحيح سنن أبي داود (4297).وفي الصحيحة 956
