مُؤمِنلَرنِینگ دارُ الاِسلامنِی بَرابَرِیدَگِی وَظِیفَه لَرِی.
(2-قیسم)
2- مَنَه بُو قُوَّتلَنتِیرِیشلَر وَ دارُ الاِسلامنِی دِفاع قِیلِینِیشِی هَم “دارُ الاِسلام” گه هِجرَت قِیلِیش، قُوشِیلِیش بِیلَن عَمَلگه آشَدِی یاکِی “دارُ الاِسلام”نِینگ باشقَرُووِی آستِیدَه باشقَه دِیارلَردَن تاپشِیرِیلگن وَظِیفَه لَرنِی بَجَرِیش بِیلَن بُولَدِی. [1]
هِجرَت هَم نِهایَه دَگِی اِبنِ اُثَیرنِی سُوزِیگه بِینائاً: بِیر دِیاردَن باشقَه بِیر دِیارنِی قَصد قِیلِیب چِیقِیش وَ بِیرِینچِی دِیارنِی باشقَه اِیککِینچِی دِیارگه کوُچِیش بِیلَن تَرک قِیلِیشدِیر”. مُسُلمانلَر آلدِین قِیلِیشگنِیدِیک کُفردَن اِسلامگه هِجرَت قِیلِینمَیدِی. شُو سَبَبلِی هَم اوُ پَیتدَه اَنصار وَ مُهاجِر دِیگن سُوزلَر شَکللَنگن اِیدِی.
رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: « الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ، وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ»[2]. باشقَه مُسُلمانلَر اوُنِی تِیلِیدَن، قوُلِیدَن آماندَه بُولگن کِیشِیگه مُسُلمان دِییِیلَدِی، اَلله نَهِی قِیلگن نَرسَه لَرنِی هَمَّه سِیدَن اوُزاقلَشگن، هِجرَت قِیلگن کِیشِیگه مُهاجِر دِییِیلَدِی. بَعضِی اوُلامالَر بُونِی مَعنَوِی وَ باطِنِی مُهاجِرَت دِیب سَنَشگن، شوُنِی هَم یَحشِی بِیلِیشِیمِیز لازِمکِی، اَلله تَعالی دارُ الکُفردَه قالِیب کِیتِیشدَن نَهِی قِیلگن وَ شَخص اَلله تَعالَی نِی مَنَه بُو نَهِی سِیگه عَمَل قِیلِیشِی کِیرَک، اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ (ذاريات/50) ( اِی مُحَمَّد)، اوُلَرگه اَیتِینگ: ” بَس، اَلله گه ( اِیمان کِیلتِیرِیش اوُچُون) چاپِینگلَر- شاشِیلِینگلَر! مُؤمِنلَر کُفردَن اَلله سَرِی قاچِیب اوُتِیشَدِی وَ اوُلَرنِینگ مَنَه بُو قاچِیب اوُتِیشلَرِی اوُلَرنِی مُسُلمانلَرنِی دائِرَه سِیگه کِیرگِیزَدِی وَ هِجرَتنِی باشقَه شَرعِی اَحکاملَرِی آستِیگه جَملَیدِی. شوُ سَبَبلِی هَم هِجرَت اِیککِی خِصلَتگه اِیگه بُولَدِی: عَبدُ الرَّحمَن اِبنِ عَوف رِوایَت قِیلِیشِیچَه، رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: « إِنَّ الْهِجْرَةَ خَصْلَتَانِ : إِحْدَاهُمَا أَنْ تَهْجُرَ السَّيِّئَاتِ، وَالأُخْرَى أَنْ تُهَاجِرَ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ؛ هِجرَتنِی اِیککِی خِصلَتِی بار: بِیرِینچِیسِی حُونِیک اِیشلَردَه اوُزاقلَشِینگلَر، اِیککِینچِیسِی اَلله وَ اوُنِی رَسُولِی سَرِی هِجرَت قِیلِینگلَر، وَلاَ تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ مَا تُقُبِّلَتِ التَّوْبَةُ وَلاَ تَزَالُ التَّوْبَةُ مَقْبُولَةً حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنَ الْمَغْرِبِ فَإِذَا طَلَعَتْ طُبِعَ عَلَى كُلِّ قَلْبٍ بِمَا فِيهِ وَكُفِىَ النَّاسُ الْعَمَلَ»[3] مادامِیکِی تَوبَه قَبُول قِیلِینَر اِیکَن هِجرَت هَم تُوحتَب قالمَیدِی، تَوبَه قوُیاش مَغرِیبدَن چِیققوُنِیچَه قَبُول قِیلِینَدِی؛ دِیمَک قوُیاش مَغرِیبدَن چِیققَچ هَر بِیر قَلب اوُزِیدَه بار نَرسَه سِی بِیلَن خَتم قِیلِینَدِی وَ آدَملَر عَمَلدَن بِینِیاز بُولِیشَدِی.
رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلَّمدَن سُورَشدِیکِی: «أَیُّ الْهِجْرَةِ أَفْضَلُ؟» “قَیسِی هِجرَت اَفضَلدِیر؟” رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: «أَنْ تَهْجُرَ مَا كَرِهَ رَبُّكَ» “اَلله یامان کوُرگن نَرسَه لَرنِی تَرک قِیلِیشِینگ.” یاکِی: « أن تَهْجُرَ ما حرَّم اللَّهُ[4]» “اَلله حَرام قِیلگن نَرسَه لَرنِی تَرک قِیلِیشِینگِیز.”
(دوامی بار…..)
[1] أحکام أهل الذمة ۱/۵ / دارالهجره که حاکمیت پیدا کند و قوانین شریعت الله را پیاده کند تبدیل می شود به دارالاسلام . ابن قيم می گوید: وكانت دار الهجرة في زمن رسول الله هي دار الإسلام فلما أسلم أهل الْمصار صارت البلاد التي أسلم أهلها بلاد الإسلام . دارالهجره در زمان رسول الله به دارالاسلام تبديل شد پس هنگامی كه اهل جائی مسلمان شدند(يا تسليم شدند) آن سرزمينی كه اهل آنجا مسلمان شده اند وتسليم گشته اند، دارالاسلام است.
[2] بخاری (10) ومسلم (40)
[3] الهيثمي: مجمع الزوائد 5/253
[4] ابو داود و نسائی