حَوفسِیزلِیکنِی تَأمِینلَشنِی اَصلِی (4) ( 21 بُولِیم)

(7-قیسم)

مَنَه بُو حالَتدَه فِرقَه یِی ناجِییَه تا قِیامَت کوُنِیگچَه مَوجُوددِیرلَر وَ قوُراللَنگن حالدَه وَحدَت سَرِی عِزَّت، طَلَب وَ کافِرلَرنِی حاکِمِیَتِی آستِیدَگِی دِیارلَرنِی آزاد قِیلِیش جِهادِیگه دَعوَت قِیلِیشَدِی، اَمّا تا شُو پَیتگه چَه کِی:

مُسُلمانلَر مَنَه بُو شَرعِی اوُصُوللَرگه پایبَند بوُلِیشمَسَه وَ شَرِیعَتدَه طَلَب قِیلِینگن وَحدَتگه قَیتِیشمَسَه وَ مُسُلمانلَرنِینگ واحِد اوُلِی الاَمر شوُراسِینِی کَنَلِی، هَمدَه اَفضَل ” اوُچ اَبزاردَن” بِیرِینِینگ حُکوُمَت قُدرَتِینِی کَنَلِی آرقَلِی واحِد رَهبَرِیَت یِیتَکچِیلِیگِیدَگِی واحِد اوُمَّتنِی، واحِد جَماعَتنِی تَشکِیل قِیلِیشمَه گوُنِیچَه،
مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَه تَفَرُّقنِی وَ اِیچکِی جَنگلَرنِی رِواجلَنتِیرُوچِی گوُمراه رَهبَرلَر بار بوُلَر اِیکَن.

مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی اِیچکِی جَنگلَر، قِیرغِینلَر تا قِیامَت کوُنِیگچَه هَم تَمام بُولمَیدِی وَ حَتَّی اِیش شوُ دَرَجَه گه چَه یِیتِیب بارَدِیکِی، مُسُلمانلَرنِی بِیر دَستَه سِی سِکوُلارِیستلَرگه (عَرَب تِیلِی بِیلَن اَیتگندَه مُشرِکلَر) اِیرگشِیب کِیتِیشَدِی یاکِی مُسُلمانلَرنِی بِیر دَستَه سِی یَنَه قَیتَه دَن بوُتپَرَستلِیککَه، مِللَت پَرَستلِیککَه، نَجادگه یوُز توُتِیشَدِی وَ …….عُمُوماً اِسلامدَن چِیقِیب کِیتِیشَدِی، شوُنِینگدِیک رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: «وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي اَلْأَئِمَّةَ اَلْمُضِلِّينَ، “مِین اوُمَّتِیم اوُچُون گوُمراه قِیلوُچِی رَهبَرلَر تامانِیدَن خَواطِرلَه نَمَن؛ وَإِذَا وُضِعَ اَلسَّيْفُ فِي أُمَّتِي، لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ، اَگر اوُلَر بِیر- بِیرلَرِیگه قَرشِی قِیلِیچ کوُتَرِیشسَه، تا قِیامَت کوُنِیگچَه اوُلَرنِی اوُرتَسِیدَن قِیلِیچ آلِیب تَشلَنمَیدِی. وَلَا تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى يَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ، اوُمَّتِیمدَن بِیر گوُرُوهِی سِکوُلارِیستلَرگه (مُشرِکلَرگه) اِیرگشِیب کِیتمَه گوُنِیچَه قِیامَت بَرپا بوُلمَیدِی ( بوُنِینگ اوُچُون اَطرافِینگگه بِیر قَرَشنِی اوُزِی کِفایَه قِیلَدِی، شوُندَه بِیر مِقدار مُسُلمانلَرنِینگ سِکوُلارِیستلَرگه اِیرگشِیب کِیتگنِینِی کوُرَسَن)، وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي اَلْأَوْثَانَ».^[1] اوُمَّتِیمنِی بِیر گوُرُوهِی بوُتلَرگه عِبادَت قِیلِیب مُشرِک بوُلمَه گوُنلَرِیچَه”. اَگر اَطرافِیمِیزگه قَرَسَک حاضِرنِی اوُزِیدَه هَم اِسلامِی گوُرُوهلَردَن بُولمِیش یَزِیدِیلَر،عَلِیُ اللَّهِیلَر شُو دَرَجَه گه یِیتِیب بارِیشگنِینِی کوُرَمِیزکِی، اوُلَر حاضِردَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی اَحکاملَرنِی رَسمِی رَوِیشدَه بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیب شَیطاننِی اوُزِینِی مَلِیک طاوُوس نامِی بِیلَن سِیغِینِیب یاتِیشِیبدِی. مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَه اوُنلَب کَتتَه کِیچِیک گوُرُوهلَر وُجُودگه کِیلگن، اوُلَر آرَدَن بِیر نِیچَه نَسل اوُتگچ اوُزلَرِینِی اَصلاً مُسُلمان دِیب هَم ناملَمَیدِیلَر.

دِیمَک رَسُول الله صَلّی الله عَلَیهِ وَسَلّم الله تَعالَی دَن زَمانَت آلگنکِی، کافِرلَر اوُمَّتلَرِیگه حُکمران بوُلَه آلمَیدِی، اَمّا اَگر اوُمَّت مَوجُود بوُلمَسَه وَ تَرقاق اوُمَّت وُجُودگه کِیلَدِیگن بُولسَه وَ اَلله تَعالَی نِی، رَسُول صلی الله عَلَیهِ وَسَلَّمنِی دَستوُرلَرِیگه،بُویرُوقلَرِیگه اِطاعَت قِیلِیشمَسَه وَ اِتِّحاد، اِسلامِی وَحدَت یُولِیدَه صَبر قِیلِیشمَسَه وَ اوُزلَرِینِی اِیمانلَرِینِی مُخافِظَت قِیلِیش اوُصُوللَرِینِی رِعایَه قِیلِیشمَسَه وَ تَفَرُّق، اِیچکِی جَنگلَرگه دُوچار بُولِیشسَه، قُدرَت وَ هَیبَتنِی اوُرنِیگه «تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ» (انفال/60) بُو بِیلَن اَلله نِینگ وَ اوُزلَرِینگِیزنِینگ دُشمَنلَرِینگِیزنِی هَمدَه اوُلَردَن تَشقَرِی سِیزلَر بِیلمَیدِیگن – اَلله بِیلَدِیگن باشقَه بِیراولَرنِی هَم قوُرقوُوگه سالوُرسِیزلَر. «فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ» (انفال/46) (اوُزَرا) تَلَشِیب تارتِیشمَنگِیزکِی ، اوُ حالدَه سُوستلَشِیب کوُچ-قُوَّتِینگِیز کِیتوُر.

(دوامی بار……)

([1])رواه أبو داود ( 4252 ) وابن ماجه ( 4000 ) / ر.ک: تعلیق آلبانی/ بر المشكاة، ش: 5394؛ و نیز السلسلة الصحيحة، ش:1582 / البخاري : المناقب (3609) , ومسلم : الفتن وأشراط الساعة (157).مسلم : الإمارة (1920) , والترمذي : الفتن (2229) , وأبو داود : الفتن والملاحم (4252) , وابن ماجه : المقدمة (10) والفتن (3952) , وأحمد (5/279). / « وَإِنَّمَا أَخَافُ عَلَى أُمَّتِي اَلْأَئِمَّةَ اَلْمُضِلِّينَ، وَإِذَا وُضِعَ اَلسَّيْفُ فِي أُمَّتِي، لَمْ يُرْفَعْ عَنْهَا إِلَى يَوْمِ اَلْقِيَامَةِ، وَلَا تَقُومُ اَلسَّاعَةُ حَتَّى يَلْحَقَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي بِالْمُشْرِكِينَ، وَحَتَّى تَعْبُدَ قَبَائِلُ مِنْ أُمَّتِي اَلْأَوْثَانَ، وَأَنَّهُ سَيَكُونُ فِي أُمَّتِي كَذَّابُونَ ثَلَاثُونَ، كُلُّهُمْ يَزْعُمُ أَنَّهُ نَبِيٌّ، وَأَنَا خَاتَمُ اَلنَّبِيِّينَ، لَا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى اَلْحَقِّ ظَاهِرِينَ لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اَللَّهِ ». «من برای امتم از ناحیه‌ی رهبران گمراه‌كنننده نگرانم؛و آنگاه که بر ضد یکدیگر شمشیر بکشند، تا قیامت، شمشیر از میانشان برداشته نخواهد شد. و قيامت برپا نمي‌شود، مگر اینکه گروهی از امتم به مشرکان می‌پیوندند و نیز گروه زيادي از امتم بت‌پرست و مشرک می‌شوند! و در ميان امتم سي كذاب و مدعي دروغین نبوت ظهور خواهند كرد، در حالي كه من خاتم پيامبرانم و پس از من پيامبری نخواهد آمد. و گروهي از امتم همواره در مسیر حق خواهند ماند و از سوی الله ياري خواهند شد كه مخالفت و عدم همراهی دیگران، زیانی به ایشان نمی‌رساند تا اينكه فرمان الله مبنی بر برپایی قیامت فرا رسد».

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ