Муқаддамот дарслари/ биринчи дарс: дин нима? Секуляристлар бизлардан қайси динни хохлашади?
(17-қисм)
Ахзоб ё мушриклар ёки бугунги кундаги забон билан айтганда секуляристлар хокимият, қонун ишлаб чиқариш, итоат ва буйруқга буйинсиниш, жазо ва мукофот бериш мана бу дунёда инсондан тортиб олиниб бутунлай аллох таолони ихтиёрига берилишини қабул қилишмасди. Шунга асосланган холда ла илаха- иллаллох тавхидини асосига кўра, яъни аввал биринчи бўлиб барча илохларни нафий қилиш, тоғутга, ўзларини чегараларидан четга чиқиб хатто илохий буйруқларга хилоф равишда илохий худудларга қадам босган қонун ишлаб чиқарувчиларга, қонун ишлаб чиқариб уни ижро қилганларга куфр келтиришлик яъни (ла илаха), ва хокимиятда,қонун ишлаб чиқаришда, итоатда, мукофотни ижро қилишда, ибодатда, бошқа бир томондан фарёдларга жавоб беришда аллохни ягоналигини исбот қилишга қарши мубораза ва мухолифат қилиб чиқишган эди. Улар мана шу ўринларга қарши жанг қилишган. “Ла илаха” ва “иллаллох” мана шу маънода бўлган.
Мана бу холатда, терминология манбаъларини ва қуръон оятларини кўриб чиқиш орқали қуйидаги инкор қилиб бўлмайдиган хақиқатни қўлга киритамиз: башар томонидан вужудга келтирилган “ахзоблар” ёки “мушриклар” ёки “секуляристлар” дини ёки бугунги кунни таъбири билан айтганда “секуляризм” дини,қадр-қийматда ва жойгохда эмас, балки дунёвий вазифаларни таркибий қисми бўйича ислом динига ўхшаган диндур.
Вилсун маданият ва дин китобида ёзадики: дунёвийгарлик ёки дунёни ўзига хослиги бўйича бир идеология ва диндур. Мана бу идеологияни нотиқлари ва таблиғчилари огох холда эътиқодни ғайри табиий нарсаларнинг мафхумлари ва ишлари бўйича барча шаклларини, хамда унга хос бўлган вазифаларини бир четга улоқтириб хато қилишади.
Вилъям Мак Донолд очиқ-ойдин эълон қиладики: “секуляризм” кенг- кўламли маънода динни бир навидур, кўриниб турганидек бундай амалий холатда секуляризм билан динни ўртасида қарама-қаршилик мавжуд эмас.
Мана бу суратда, секуляр кофирларни ўзлари хам эътироф қилиб туришганидек, “секуляризм” хам ислом динини баробарида барча шариатлари билан бирга бир диндур, аллох таоло секуляр ахзобларга қарата :”лакум диникум ва лия дин” дейишликка буйруқ беришини маъноси нима? Яъни:
-Барча динлар аллох томонидан келган бўлиши шарт эмас. Балки башар хам динни вужудга келтириши мумкин. Динни сахих маъносидан огох бўлмаганликлари сабабли жуда кўпчилик дучор бўладиган хатолардан бири шуки, уларни фикрича дин албатта аллох томонидан келган бўлиши керак. Йўқ бундай эмас.
-“Лакум диникум ва лия дин” яъни нима дегани? Яъни секуляр ахзобларни ё “мушрикларни” ўзи вужудга келтирган дастурлари хам дин хисобланади, ислом динини баробаридаги диндур. Мана бу “лакум диникум ва лия дин” ва қуръондаги унга ўхшаган бошқа оятлар орқали осон қўлга киритса бўладиган нарсадур.
(давоми бор…….)
