تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن پېژندنه:1
په اړه (2) د کفري ټولنې دعمومي تجزيې تحلیل
په دوهم درس کې مو د ایمان او جهاد د ساتلو او له شرک څخه د لرې پاتې کیدو لپاره د معاصر جاهلیت د پیژندلو په اهمیت او ځای خبرې وکړې.
موږ یادونه وکړه چې د تاریخ په اوږدو کې هغو کسانو چې جاهلیت ښه درک کړی وه، لکه د صحابه کرامو په څېر په اسلام هم ښه پوهېدل.
او دا جاهلیت یو مفهوم دی چې معنی یې له حق څخه لیرې کېدل او د توحید او د اسلام د دین په اړه او د پوهاوي نشتوالی دی.
د پوهاوي نشتوالی په «لا اله الا الله» او د طاغوت سره کفر او په الله تعالی ایمان،
او جهل له عصري تجربوي علومو او انساني تجربوي علم څخه بې سواده او فاصله نه شي ګڼل کېدای، بلکې جهل هغه مفهوم دی چې د الله تعالی له شریعیت احکامو او ارزښتونو څخه د لرې پاتې کیدو معنی لري.
له همدې چلند سره موږ پوهیږو چې ولې ابوالحکیم د دې ټولنې د ډاکټر، پروفیسور او ساینس پوه په توګه د ابوجهل لقب درلود.
د ناپوهې پلار، د جهالت پلار. د ټول علم او پوهې سره سره هغه د خپلې ټولنې په اړه چې درلود.
موږ دا هم وویل چې جهالت په یو ځانګړي وخت او ځای کې نه شي محدودېدای، بلکې دا یو ځانګړی حالت او کیفیت دی چې په هر ځای او زمان کې رامنځ ته کېږي او تکرارېږي.
او د پېغمبر اکرم د زمانې د جاهليت د ځانګړتياوو په بيانولو سره مو هغه د اوسني معاصر جاهليت له “سيکولريزم” سره پرتله کړ او دې پايلې ته ورسېدو چې ننني جاهليت د پخواني جاهليت په پرتله ډېر وحشتناک دى او د هغه د پېژندلو اړتيا زموږ د ايمان د ساتلو لپاره ډېره ضروري او حياتي دي.
موږ دریم درس طاغوت پيجندنه ته وقف کړ، د عقیدې د بشپړولو لپاره د لومړي ګام په توګه.
په دې درس کې مو دا زده کړه چې په طاغوت کفر د «لا اله و الا الله» نیمايي برخه دی،
او د تاریخ په اوږدو کې ټول پیغمبران د دې لپاره راغلي دي چې لومړی خلکو ته درس ورکړې د طاغوت څخه د ډډه ورکړي، او کفر په طاغوت ورکړي، او د دې مهمې موضوع په تعقیب، خپل عبادت د الله تعالی لپاره وقف کړئ.
په دې صورت کې د طاغوت سره کفر په الله تعالي باندې ایمان او د الله تعالي د عبادت کولو لپاره لاره او دروازه ده.
د دې مطلب په تعقیب، موږ اشاره وکړه چې عقيده تقلیدي نه دي. حقیقت دا دی چې عقيده تقلیدي نشي کیدی،
یعني هغه له خپلو پلرونو څخه په میراث اخیستی او د نورو تقلید یې کړی، او لکه څنګه چې نور یې کوي، موږ باید ورته عقايد ولرو.
برسېره پردې، دا د طاغوت معنی لري.
د دې تر څنګ د طاغوت معنی او د طاغوت سرونه، د طاغوت څرنګوالی او د انسانانو له خوا د باطل معبود او معبودانو پیدا کول، د باطلو معبودانو ډولونه او په پای کې تر ټولو ښکاره ملاتړي موږ یادونه وکړه.
په څلورم درس کې، په داسې حال کې چې ټینګار شوی چې یوازې دوه دينونه شتون لري؛ یا د اسلام دین (د خپلو مختلفو شريعتونو سره) یا د سیکولریزم دین (د سلګونو یا حتی زرګونو مختلف مذهبونو سره)،لکه دا آیتونو ته په اشاره «وَلَقَد بَعَثنا في كُلِّ أُمَّةٍ رَسولًا أَنِ اعبُدُوا اللَّهَ وَاجتَنِبُوا الطّاغوتَ» (نحل/36)،
موږ د ټولو پیغمبرانو دوه مشترک او ثابت اصول ذکر کړل چې خلک یې یو دین ته رابلل، څوک چې دا دوه اصولو ته غاړه کیږدي، پام وکړئ، څوک چې دې دوو اصولو ته غاړه کیږدي، د همدې دورې د وروستي پیغمبر څخه کیږي،
د اسلام په دایره کې داخلېدل چې رسول الله صلی الله علیه وسلم په دې جمله کې وفرمایل:يَا أَيُّهَا النَّاسُ، قُولُوا: لا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ تُفْلِحُوا دې مهم ته اشاره ويکړه.
دا لومړۍ جمله وه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم خلکو ته وویله. په دې صورت کې اسلام یعنې:
لا اله= کفر په طاغوت
الا الله = په الله ايمان او خپل ټول ديني امور لکه کار، ژوند، کورنۍ، حکومت، قانون او هر څه تاسې الله ته سپارئ.
موږ یادونه اشاره وکړه «قل إن صلاتی و نسکی و محیای و مماتی لله رب العالمین» حتی د ژوند کولو طریقه هم هغه ته سپارلي،تاسو هم د خپل مرګ طریقه هغه ته سپارې، لومړی یې چې مسلمان مړ شي، لکه څنګه چې موږ په لومړیو آیتونو کې ورته اشاره وکړې. چه مسلمان مړشو، او یو مسلمان دا ټاکي چې څنګه د الله په لاره کې وي.