تعارفي درس / پنځم درس: شرعي دښمن پېژندنه:1
د کفري ټولنې دعمومي تجزيې تحلیل
په اړه (3)
الله تعالی د هغو کسانو لپاره چې دا دوه اصول یعنی «لا اله» او «الا الله» د وروستي رسول له کانال څخه یې ومنله، نوم یې “مسلمان” غوره کړی دی نه بل هیڅ نوم،
او هر هغه څوک چې دغو دوو اصولو ته غاړه کیږدي هغه د وروستي پیغمبر له لارې د اسلام دين دایرې ته داخل شوی او موږ ورته “مسلمان” وایو،
او هغه څه چې د دې سړي په زړه کې تیریږي، حقیقت او دروغ د هغه زړه د خدای او د قیامت ورځې ته ورګرځي او په دې نړۍ کې موږ هغه ته “مسلمان” وایو، که څه هم هغه پټ کافر یا منافق وي، په هر حالت کې. موږ په دې دنيا کې هغه مسلمان بولو.
په دې صورت کې، مسلمان هغه څوک دی چې په “عمومي او لنډه توګه” هغه د طاغوتو او جاهلیت په نفی کولو اعتراف کوي او بیا د الله تعالی په شریعت ايمان «کلی و اجمالی»”په ټولیز ډول” باندې باور راوړي.
اوس کفر په طاغوت د سلګونو طاغوتونو يادونه کولى شو چې بايد منکر او تر پښو لاندې يې کړل شي،
او په الله باندې د ایمان او د الله د شریعت قانون د اطاعت کولو په برخه کې، موږ کولی شو په سلګونو او حتی زرګونو مواردو ته اشاره وکړو. کله چې یو مسلمان د علم له لارې د خپلو عقایدو د زده کولو پریکړه وکړي، ، نو په تدریج صورت سره د طاغوت د کفر او د الله تعالي د عبادت ته مختص کول غواړي د سل ګونو قضیو مواردو سره آشنا کیږي،
او دا ممکنه ده چې ځینې خلک په لویو ایډیالوژیکي عقيدتي غلطیو او حتی ګناهونو کې هم راښکته شي،
خو دغه د زړه ايمان او عمومي اقرار او هغه اعمال چې د الله تعالی د احکامو او احکامو په اساس يې ترسره کوي هغه د اسلام په دايره کې داخلوي،او ګناه تر هغه وخته پورې چې حلال نه ګڼي او په عین حال کې د منلو وړ شرعي عذر هم ولري،
دا عذرونه له ګناه څخه د هغه د ايمان د زيانمنولو مخه نيسي، يعني د ګناه په دې اړخ او د هغه د ايمان بل طرف او په منځ کې يې خنډ وي او اجازه نه ورکوي چې دغه ايمان ته زيان ورسوي.
لکه هغه کور په څیر دی چې ګرمۍ او یخنۍ ورته نه پریږدي، او لکه مرمۍ ضد واسکټ په څیر کیږي او دا ډول ګناهونه يو مسلمان له اسلام څخه نه خارجوي.
دا د تیرو درسونو لنډیز و چې د ملګرو په غوښتنه مو هڅه وکړه چې د فقهي اصطلاحاتو له کارولو څخه ډډه وکړو او د فقهاوو د مختلفو او کله ناکله پیچلو نظریاتو له تکرار څخه ډډه وکړو چې ممکن په دې او راتلونکو درسونو کې چي کیدای شي د ځینو ملګرو مغشوش لامل شي، اورنه پرهيز شي.
په ساده ډول او د دې اصطلاحاتو له کارولو پرته، موږ د پخوانیو علماوو د مختلف اراو نظرونو او مختلف نظریاتو له تکرار څخه ډډه کوو او هڅه کوو چې په ساده ډول تشریح کړو او تر هغه چې زموږ ملګري پوه شي.
