Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
(39- қисм)
Хозирда хам худди шундай, бизларни америкага ўхшаган буюк қудратларга рўбарў қилмагин,бизларни фитнага солмагин,дейишади, у замонларда хонимларни фитнаси бор эди,хозирги замонга келиб ўзларига янги фитнани вужудга келтириб олишган. Яъни бизларни кумала секуляристларига,демократларга,ужалонни сотқинлар хизбига, портиларга,екитийларга рўбарў қилмагин, бизларни фитнага солмагин………хозир нихоятда нозик вақт, сизларнинг аллохни шариатидаги қонунлар хақидаги сухбатларингиз бизлар учун фитнани,мушкилотни вужудга келтириши мумкин, дейишади.
Яъни жиходни йўли,росулуллох саллаллоху алайхи васалламни йўли, дин йўли, қуръонни йўли,суннатни йўли уларни назарида фитнадир. Хатто баъзи инсонлар борки бизларни борлигимизни,нажодимизни яқинлигини хам ўзлари учун фитна деб билишади. Ёдимда бор ўзимни шахсий тажрибам сифатида бир пайтлар баъзи бир инсонлар ўзларини идораларда ё харбий кучларда ишга олинишлари кечиккан вақтида, буни сабаби уларнинг бизлар билан қариндошчилик алоқаси эканлиги хақида миш-мишлар тарқатишган эди. Лекин миш-миш тарқатган кишиларни хаммаси идорага оид ишлар ўзини оддий мархалаларини босиб ўтгач ўзлари иқдом қилган муассасаларига ишга олинишди, чунки мана бу ишларни аслан менга алоқаси хам йўқ эди. Ёки идораларида ўзгариш бўлаётган бўлади ва бу давлатга оид масалалардан хисобланади ёки гурухларни ,идораларни орасидаги ихтилофлар,келишмовчиликлар сабаб бўлган ,бу фитналар бюрократларга хос ишлар бўлиб юз ва минглаб йиллардан буён давом этиб келяпган, бизлар бюрократларни мана бундай хос фитналари билан танишмиз, улар мана бунга ўхшаш мушкилотларга учраган пайтларида ўзига хос равишлар билан уни биз билан қариндош бўлганлигига,нажодимизга нисбатлашарди. Бундан бошқа жуда кўп мисоллар мавжуд,албатта ўзларингиз хам бундай ишларга рўбарў бўлган бўлсангиз керак. Буларни хаммаси бир бахона холос, улар бу билан ўзларини оқламоқчи бўлишади.
43-Мунофиқ ва секулярзадалар шунчалик ширин тил,булбулигўё, устамон бўлишадики, мухотоб хам улардан ажабланиб қолади, яъни уларни мана бу ширин забон,устамон бўлишгани ёмон нарса эмас, бу сўзлар қуръон оятлари,шариат ахкомлари хақида, улар тиллари билан айтаётган нарсалари дилларидаги нарсани ўзи экани хақида қасам хам ичишади. Улар фикрий ва ақидавий масалалар хақида сухбат қилиб айтишадики, бизлар ботинимиздаги нарсани забонимиз билан айтаяпмиз, уларни хар иккови бир хилдир. Улар машиналар, дунё абзорлари, сув ва хаво хақида сухбат қилишмайди:
«وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ» (بقره/204)،
(Эй Мухаммад), одамлар орасида шундай кимсалар борки, унинг гапирган гапи хаёти дунёда сизга қизиқ туюлади. Ва ўзи (исломга) ашаддий хусуматчи бўлган холида дилидаги “иймонига” аллохни гувох келтиради. Яъни пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам хам таажжуб қилган эдилар.
Мана бу секулярзадалар нихоятда забонлари очиқ,тилёғлама бўлишади, уларни чиройли сўзлари хатто росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хам ажаблантирган, энди бошқа сахобалар ё бошқа инсонлар хақида гапирмаса хам бўлади. Улар ўзларининг мана бу сухбатлари,сўзлари билан бошқалардан кўра ақллироқ, тушунганроқ дейишади ва одамларни эса ахмоқ,тентак деб фарз қилишади.
Мана бу ишларни барчаси одамларни кўпроқ фариб бериш,алдаш учун бўлиб буни воситасида улар ўзларини диндор қилиб кўрсатмоқчи бўлишади, одамлардаги тўсиб қолувчи қудрат ва исломий хукуматни қудрати сабабли секулярзадалар шунчалик риоят қилишади ва ўзларини мунофиқлик қобиқларига ўраниб олишади, агар мана бу қудратлар мавжуд бўлмайдиган бўлса мана бу адоларга уларни эхтиёжи хам қолмайди ва натижада мусулмонларни одам саноғига хам қўшишмайди.
(давоми бор…….)
