تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (67)
همدا قاعده د خائن غدار یهودانو د جریمې په پروسه کې کارول شوې وه.ښکاره خبره ده چې د يهودانو په منځ کې د غدارانو شمېر او د خيانت کوونکو شمېر چې پرېکړې يې کولې ډېر کم وو، ډېر خلک د خپل کار او ژوند په لټه کې وو.خو ټول هغه کسان چې په دې خیانت کې یې رضایت درلود او د مسلمانانو خلاف په دې خیانت کې ملګرتیا کوله د خیانت په جرم کې شامل شول.
که څه هم د ځینو خلکو نفاق د رسول الله صلی الله علیه وسلم او نورو مسلمانانو ته هم ښکاره وو،او دوی داسې اعمال ترسره کول چې که یو ښکاره کافر لکه یهودیان او د قریشو سیکولریستانو او د دوی شاوخوا سیکولریستانو وکړي، نو دا به د دوی د ځمکو او حتی د دوی د ژوند په قیمت تمام یدل به.
خو، د رسول الله صلی الله علیه وسلم معاملې له دغو سیکولر شوی داخلي دښمنانو سره مقابلی تر هغه وخته پورې چې د مسلمانانو په منځ کې وې، د زور او وسله وال مقابلې د اصولو تابع نه وه.
که همدا جرم د یهودانو او د هغوی شاوخوا سیکولرانو کړی وای، نو رسول الله صلی الله علیه وسلم به له هغوی سره جدي چلند کړی وای.هغه به د دوی ځمکې به واخستل، خلک به یې ولېږل چې د دوی شر کم کړي.
تصور وکړئ چې د مدينې يهودو لکه بنو نضير، بنو قينقا، بنو قريظه، خيبر او داسې نورو دسيسې وکړې او د قريشو له سيکولرانو سره يې د پېغمبراکرم (ص) پر ضد اړيکې ټينګې کړې او تش په نامه خيانت يې وکړ، پايله يې څه شوه؟
خو منافقانو د يهودانو او د قريشو له سیکولریستانو سره هم همداسې وکړل، خو هيڅکله د يهودانو په شان چلند ورسره ونه شو. سیکولریستانو او شاوخوا یهودانو به په شعرونو او سندرو ویلو سره مسلمانان او رسول الله صلی الله علیه وسلم ځورول،او رسول الله صلی الله علیه وسلم به هغوی ته یو کس یا اشخاص ورلیږل چې هغه ووژني او د هغه شر کم کړي. مګر، همدا خبری او بلکي ورته او تر دې هم بدې خبرې هم ویل، خو رسول الله صلی الله علیه وسلم له دوی سره دا ډول چلند ونه کړ،او حتی د مومنانو په غوښتنه (حتی د عبدالله ابن ابی زوی)د دې خلکو د مشخصو مشرانو د وژلو خبره و نه منله.
“د داخلي دښمنانو د اداره کولو اخلاق” او “د بحرانونو مدیریت” چې دوی رامینځته کوي تخصص، زغم او منظم لارښود ته اړتیا لري، چې د هغه وخت د عربي ټولنې لپاره د رسول الله صلی الله علیه وسلم د چلند نمونه ده. حتی د نورې نړۍ لپاره دا یو څه نوی وه.
نو، دا تګلاره او څنګه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د پټو داخلي کفارو او د دوی په شاوخوا کې د دغه کټګوري د ډلې له امله رامینځته شوي داخلي بحرانونو سره تعامل وکړه خورا مشخص، پیچلي او دقیق دي
د نورو غیر اسلامي حکومتونو په تاریخ کې موږ تراوسه نشو موندلی.
هیله ده لکه څنګه چې مسلمانان هڅه کوي په نورو شخصي عباداتو کې لکه د طهارت، لمونځ، روژه، حج او داسې نورو کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم سنت او طریقه د ځان لپاره د نمونې په توګه کاروي
او زه امید لرم چې دوی به یې عمل وکړي،
هیله لرو چې د یووالي په نورو چارو کې په ځانګړې توګه د منافقینو او سیکولرانو په اداره کولو او د هغوی له امله د رامنځته شوي بحرانونو په برخه کې به هم له همدې ماډل څخه خپل چلند تنظیم او منظمه کړي
چي الله تعالی فرمايي:« لَقدْ كان لكم فِي رسُولِ الله اُسْوةٌ حسنةٌ لمن كان يَرجُوا الله واْليوم الآخر» په دې صورت کې، .پیغمبر یوازې په کوچنیو مسلو کې زموږ الگو ماډل نه دی،بلکه دا زموږ په شخصي ژوند، ټولنیز، حکومتي او نور کې زموږ الګو او ماډل اومثال دی.
