تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (70)

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (70)

د هغه فتنې تصور وکړئ چې دوی غوښتل چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ووژني، الله تعالی رسول الله صلی الله علیه وسلم ته وویل، د دوی نومونه، مګر هغه ونه توانید چې دوی محاکمه کړي. ولې؟ ځکه چې دوی خپل ځانونه او مخونه پټ کړي وو، او رسول الله صلی الله علیه وسلم ښکاره دلایل، او ظاهری اسنادونه نه درلودل. همدا لامل دی چې موږ د ظاهري دلایلو او اسنادونه پر بنسټ حکم قضاوت کوو او د دوی د ظاهري پر بنسټ قضاوت حکم کوو.
ځکه چې موږ هیڅکله د انسانانو په دننه نه کي نشو نفوذ کولی.باوجود د دې، زموږ په شاوخوا کې ځینې مسلمانان دوې باندي په برچسپ وهلو سره په غلطه لاره روان دي:
کله چې تاسو پریکړه وکړئ،چې فلانی منافق دی، یعنی چه؟ مطلب دا چې فلانی کافر دی.
ولې؟ ځکه الله تعالی دوی کافر بللي دي.
تاسو کولی شئ ووایئ چې دوی د منافقانو او سیکولرشوي په کټګورۍ کې دي، مګر کله چې تاسو ووایاست چې فلانی منافق دی نو معنی یې دا ده چې فلانی کافر دی، او دا د تکفیر معنی لري، او ٤څلور فلټرونه لکه د تکفیر شرایط او خنډونه باید مشاهده شي او د اسنادو سره مخ ته راړشو.او که په دلایلو او اسنادونه سره ثابته کړی چې دا د خدای بنده کافر دی، فابها؛ که تاسو نشئ کولی دا ثابت کړئ، دا د دوو حالتونو څخه بهر ندی:

۱- انسان کافر نه دی، او کفر درته بیرته راګرځي، او په دنیا کې به د علماوو په نظر کې رسوا او بې ارزښته کېږئ، او د قیامت په ورځ به حساب ورکوئ او اخپل د خبری پایله به یې ومنئ.

۲- هغه سړی واقعاً کافر دی، ته یې ثابتولی نه شې. کفر به تاته نه راګرځي، خو بیا به هم د اهل علم په سترګو کې رسوا او بې ارزښته کیږي.دا سمه ده چې کفر به تا ته نه راګرځي، مګر دا به په نړۍ کې د رسوایی لامل ګرځي. په دې صورت کې، کله چې ستاسو دلایل یقیني نه وي، نو تاسو ولې په دنیا او آخرت کې د خپل ایمان او ابرو عذت سره لوبې کوئ؟ایا دا د دې ارزښت لري؟
نو، د سیکولرشوي په یو یا دوه یا حتی یو څو صفتونو سره یو شخص ته کافر او منافق نشي ویلای.په دې ډول هیڅوک مه تکفیر کوه.ځکه چې کله مو منافق وویل نو مطلب کافر دی.
که تاسو غواړئ چې یو څوک د دې یو یا حتی څو صفتونو سره منافق ووایاست، تاسو په غلطه لاره تللي یاست.
دا پدې معنی ده چې تاسو د یوې ګناه یا څو کبیره ګناه سره پرته له دې چې د٤ څلور ډول فلترون لکه د تکفیر شرطونه او خنډونه په پام کې ونیسي یو څوک کافر کړی.
نه زه، نه ته، نه بل کوم صحابي پرته له حذیفه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ورته نومونه وریښدلوو،په هر کچه د پوهه او اخلاص او تجربه، او مردم شناسی وغیره سره. موږ نشو کولی او ونه هم توانیږو چې ثابت کړو چې یو څوک منافق دی.نو، تاسو ولې بې ځایه او بیهوده ځان ستړی او بی اعتبار کوئ؟
– که د هر مسلمان په څېر خيانت يې کړی وي، په شرعي دلايلو دې خيانت ثابت کړي او څېړونکي ته دې وسپاري.

– که یې درواغ ویلي وي او په چا تهمت کړی وي د دلایلو او اسنادو سره یې ثابت کړئ او له هغه څخه خپل حق واخلئ.
– که چا دسیسه جوړه کړې وي، دسیسه یې له دلایلو او اسنادو سره ښکاره کړئ او د الله تعالی د شریعت قانون په لاس یې ورکړئ.
– په عموم کې، که هغه هرجرم کړی وي، لکه د یو مسلمان مجرم په توګه، جرم د شرعي قضاوت او شواهدو او اسنادو له لارې ثابت کړي او د الله د شریعت قانون منګولو ته یې وسپاري، ترڅو هغه ته هغه څه ورکړي چې هغه یې مستحق دي.

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *