تعارفي درسونه/پنځم درس: شرعي دښمن پېژندنه (4)/په شرعي ادبياتو کې د مرتد پېژندنه او مرتدین او له مرتدین ډلو سره د چلند څرنګوالی(50)
ابن تیمیه رحمهالله هم وایي: د خوارجو بدعت د دوی د قرآن ناسم فهم له امله و، هغوی د مخالفت قصد نه درلود، خو له قرآن نه یې داسې څه برداشت کاوه چې قرآن پرې دلالت نه کاوه، او دوی به ګمان کاوه چې دا برداشت یې د هغو خلکو تکفیر ته لاره پرانیزي چې ګناه یې کړې وي.
ابن تیمیه رحمهالله هم وایي: د خوارجو بدعت د دوی د قرآن د ناسم فهم له امله و، هغوی د قرآن د مخالفت اراده نه لرله، خو له قرآن نه به یې داسې څه استنباط کاوه چې قرآن پرې دلالت نه کاوه، او ګمان یې کاوه چې دا مفهوم د هغو خلکو تکفیر ته لاره هواروي چې ګناهونه کوي.
“تاسو ولیدل چې ابن تیمیه رحمه الله د خوارج په اړه وايي چې د دوی کړنې د قرآن د ناسمو پوهېدو نښې وې، او دوی قصداً د قرآن مخالفت یا دښمني نه درلوده، بلکې هغه څه يې درک کول چې دوی يې سم ګڼل.”
په خپل دغه فهم سره، هغه څوک چې په دې ګناه کې اخته شوی وي، کافر شوی دی. د دوی تأویل همداسې وو، استناد یې په آیتونو او روایتونو همداسې وو.
دا ځکه چې د دوی د غلطو تأویلاتو له کبله، هېڅ څوک هغوی تکفیر کړي نه دي.
ښه اوس، په هغه لومړیو وختونو کې د اسلام د صدر دورې، هماغه وخت چې اسلامي حکومت شتون درلود، دغه انحرافي جریانونه په همدې حد پاتې کېدل او نه شوای کولی چې د غالب جریان بڼه خپل کړي.
خو کله چې اسلامي حکومت د رسول الله صلی الله علیه وسلم په طریقه له منځه لاړ، او کله چې د اولی الامر شورا چې یوازینی د وحدت مرجع وه، له منځه ولاړه
او نور هیڅ مرجع نه وو چې مسلمانان یې مراجعه وکړي او هر څوک خپل ځان حق نه ګڼي، بلکې هغه مرجع د اجماع په اساس وروستی پرېکړه صادروله.
کله چې دا مرجع له منځه لاړه، نو د ناسم اختلاف رامنځته کېدل، او ورپسې د فرقو جوړېدل او مذهبي تعصب، یوه نهبېلېدونکې واقیعت ګرځېدلې ده.ټول د تاریخ په اوږدو کې د دې شاهدان یو، او دا څرګند حقیقت هېڅوک نه شي سترګی پټولای.
ټولې مذهبي جوړې، فرقه جوړونې او ډله جوړونې د هماغه اصلي مرجع د له منځه تلو له امله دي، او د هغې واحدې امت له ړنګېدو څخه چې د شورا له لارې رامنځته شوې وه او یو واحد اجماع یې وړاندې کاوه.
دا ټول ځکه رامنځته شوي، او تر هغه وخته چې دا مرجع بېرته راژوندی نه شي، د مذهب جوړونې، فرقه پالنې، بېلابېلو ډلو او بېلابېلو اجتهادونو شتون چې د مختلفو تأویلاتو پر بنسټ رامنځته شوي، یو نهجلا کېدونکی حقیقت دی، او هېڅوک ترې فرار نه شي کولی؛ لکه څنګه چې دا ټول په تاریخ کې هم موجود وو.
کله چې مسلمانان له داسې یوې مصیبت سره مخ شول او خپل اسلامي حکومت یې له لاسه ورکړ، همدا انحرافي جریانونه په ډېرو ټولنو کې په اوتومات ډول د حاکم جریان په توګه راڅرګند شول او په مذهبونو بدل شول. سربېره پر دې، منافقینو او سکولارزدهو اغېزمنو کسانو هم د فرقو جوړولو ته مخه کړه او یو شمېر مسلمانان یې خپل د شاوخوا راټول کړل.
په تېر کې هغوی بېلابېل فرقي جوړې کړې، او نن ورځ هم همدغه سکولار اغېزمن کسان د تفسیرونو او مختلفو ګوندونو تر نامه لاندې همدغې فرقې جوړونې او د یو شمېر مسلمانانو د راټولولو کار ته دوام ورکوي. اوس هغوی خپل ځان ته د “حزب” نوم ورکړی دی.
په همدومره اسانۍ، او یواځې د اسلامي حکومت او شورا د له منځه تلو له امله، د رښتینو او دروغجنو اجتهادونو او تأویلاتو بازار له څو پېړیو راهیسې تر نن پورې په ډېرو اسلامي سیمو او مسلمان مېشتو هېوادونو کې تود او فعال پاتې شوی دی. دلته نور اختلاف حاکم نه ده، بلکې تفرقه رامنځته شوې دي.