وَاعْتَصِمُوا

Оллохим ёритгил жиход йўлини

Мужибуррахмон фарғоний

(4-қисм)

Ислом олимларин қамоққа тиқиб

“ислом бизда”- дея кўксига урса

Динин сотган Фозил,Абдурашиду

Анварлар аларга хеш бўлиб турса

Аллохим ёритгил жиход йўлини

(давоми бор…..)

سَوال: اَمِیرِکَه وَ اَنگلِیَه وَ اوُلَرگه اوُحشَگن کافِرلَر هَمَّه سِی کِیلِیب مُسُلمانلَرنِی یِیرلَرِینِی اِیگللَب آلِیشگن، بِیزلَر جِهادِی بُولِیب توُرِیب شوُنچَه شِعار بِیرَمِیز- اوُ، اوُزِیمِیزدَه شوُنچَه شَیخ، مُلّا لَر بار، اَمّا کافِرلَرنِی اوُستِیدَن غالِب بُولَه آلمَیمِیز؟

جَواب: کافرلرگه قرشی قوراللی جنگ و جهادده ایماندن سونگ، بیرینچی درجه ده توردیگن نرسه اسلامی وحدت یاکی هیچ سولمسه اسلامی اتّحاد بولیب، او قدرتنی کیلتیردی، اورتده تفرّق و بولینیش پیدا بولگندن سونگ، سوستلیک و مغلوبیتدن باشقه نرسه پیشانه میزگه کیلمیدی- ده. البتّه تفرّق بیر عذاب بولیب گاهیده مبارزه و جهاد علمیدگی جهل، تخصّصگه ایگه بولمسلیک سببلی، اونی ینده کوپراق النگه لنیشیگه ، کینگییشیگه، چوزیلیشیگه هم بائث بولدی. الله تعالی مرحمت قیلدیکی:

وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ * الَّذِینَ إِن مَّکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاهَ وَآتَوُا الزَّکَاهَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنکَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَهُ الْأُمُورِ (حج/ ۴۰ ـ ۴۱)

اَلبَتَّه اَلله اوُزِیگه (یَعنِی دِینِیگه) یاردَم بِیرَدِیگن ذاتلَرنِی غالِب قِیلوُر. شُبهَه سِیز، اَلله کوُچلِی، قُدرَتلِیدِیر. اوُلَرنِی (یَعنِی مُسُلمانلَرنِی) اَگر بِیز یِیر یُوزِیگه غالِب قِیلسَک – اوُلَر نَمازنِی توُکِیس عَدا ایِتَدِیلَر، زَکاتنِی (حَقدارلَرگه) عَطا اِیتَدِیلَر، یَحشِیلِیکگه بُویُورَدِیلَر، یامانلِیکدَن قَیتَرَدِیلَر. (بَرچَه) اِیشلَرنِینگ عاقِبَتِی اَلله نِینگ (عِذمِیدَه دِیر). 

بِیزلَر تَمکِیندَن آلدِین هَم نَمازنِی بَرپا قِیلَمِیز، نَمازدَه ذِکر قِیلِینگن اوُرِینلَرنِی بَرپا قِیلِیش، مَخصُوصاً فاتِحَه سُورَه سِیدَه ذِکر قِیلِینگن اوُرِینلَرنِی بَرپا قِیلِیش، دَعوَتنِینگ هَمَّه اَساسِینِی تَشکِیل قِیلَدِی، اَمر بَه مَعرُوف وَ نَهِی اَز مُنکَر هَم مَنَه شُو توُشُونچَه لَرنِی اوُستِیگه بِینا بُولگن. مَعرُوفلَر وَ مُنکَرلَر عِلم آلِیش، نَماز، رُوزَه،حَج،زَکات،اِقتِصادِی اِیشلَر، توُرمُوش قوُرِیش، فَرزَندلَرنِی باشقَرِیشگه اوُحشَش عِبادَتلَرنِی هَر بِیر شاهَه سِیدَه اَنَه اوُشَه قِیسمَتگه خاص بوُلَدِی.

اِیندِی قوُراللِی جَنگ وَ جِهاددَه گِی، سُونگرَه حُکوُمَت قُدرَتِینِی کَسب قِیلِیش وَ تَمکِین پَیتِیدَگِی مَعرُوفلَر نِیمَه لَردَن عِبارَت؟ بِیرِینچِی بوُلِیب مَعرُوفلَرنِی تَنِیب آل، جِهاد وَ قوُراللِی جَنگ وَ وَحدَتنِی رَوِیشِی بُویِیچَه اِسلامِی لایِیحَه گه وَ قُدرَتنِی کَسب قِیلِیش زَمانِی اوُچُون اِسلامِی لایِیحَه گه اِیگه بُولمَس اِیکَنسَن، مَنَه بُو زَمِینَه دَگِی مَعرُوفلَرنِی سِین تَنِی آلمَیسَن. اِیندِی شوُ حالَتدَه جِهاد وَ قوُرَاللِی جَنگ مَسَلَه سِی بوُیِیچَه سِین قَندَی قِیلِیب اَمر بَه مَعرُوف قِیلَه آلَسَن؟

اَگر سِین جِهاد وَ اِسلامِی قوُراللِی جَنگ دِپلامَتِیَه سِیدَه قَیسِی عَمَل مُنکَر اِیکَنِینِی بِلمَسَنگ، قَندَی قِیلِیب اوُندَن نَهِی قِیلَه آلَسَن؟ مَنَه بُو زَمِینَه بُویِیچَه اَمر بَه مَعرُوفلَر وَ نَهِی اَز مُنکَرلَرنِی سِینِینگ عائِلَه، طَلاق،زَکات، اِجارَه بِیرِیش، حَج، جَنازَه لَرنِی فِقهِی وَ باشقَه لَرگه آئِد اِیشلَردَگِی تَخَصُّصِینگِیزگه عَلاقَه سِی یُوق.

اِجتِمائِی کَسَللِیکلَرنِی هَمَّه سِی بِیر سَطحدَه جایلَشمَگن، اوُلَرنِی هَمَّه سِی اوُچُون بِیر یُولدَن هَم فایدَلَنِیلمَیدِی. فَقِیرلِیک، اوُغِیرلِیک، قوُرقوُ، خَوفسِیزلِیکنِی حِیس قِیلمَسلِیک، قَیسَرلِیک، مَست قِیلوُچِی اِیچِیملِیکلَر وَ نَرکاتِیک ماددَه لَرگه  یُوزلَنِیش، رِیا، زِنا، یالغان گپِیرِیش، خِیانَت، جاسُوسلِیک، نَمازدَگِی بِیپَروالِیک، دِینفُرُوشلِیک، عَیال وَ اِیرکَکنِی اوُرتَسِیدَگِی اِختِلافلَر، بالَه لَردَگِی غَیرِی عاددِی رَفتارلَر هَم کَسَللِیکلَر بُولِیب، اوُلَرنِی هَر بِیرِینِی دَرمانِی اوُچوُن اوُزِیگه خاص چارَه- رَوِیشلَر مَوجُود. اِصطِلاح بِیلَن اَیتگندَه، اوُلَرنِینگ هَر بِیرِینِی فِقهدَه اوُزِینِی بابِی مَوچُود، شَخص مَنَه بُولَر حَقِیدَه نَظَر بِیرَه آلِیشِی اوُچُون یِیتَرلِی فِقه عِلمِیگه اِیگه بوُلِیشِی لازِم.

اَلله نِی بَندَه لَرِینِی آزاد قِیلِیش اوُچُون قوُراللِی جَنگ باشلَشگه وَ جاهِلِیَت، طاغوُتلَرنِی قانوُنلَرِینِی اوُرنِیگه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بِیلَن حُکم قِیلِیشگه کِیرِیشِیش هَم، اَیتِیب اوُتِیلگن تَخَصُّصلَردَن هَم کوُرَه خَصّاصراق حِسابلَنَدِی.

فَقَطگِینَه دَعوَت، اِنقِلاب، مُبارَزَه،جِهاد وَ قوُراللِی مُبارَزَه حَقِیدَه صُحبَت قِیلِیش وَ بُو عَمَلنِی قِیلَیاتگن آدَمگه نَسِیب بُولَدِیگن ثَوابنِی مِقدارِیدَن آگاه بوُلِیشنِی اوُزِی کِفایَه قِیلمَیدِی. مَنَه بُولَرنِی بَرچَه سِی ورَچ، حَیداوچِی سِینگرِی عِلمدِیر، هِیچ کِیم هَر- هِیل کِتابلَرنِی اوُقِیش آرقَلِی حَیداوچِی بُولِیب قالمَیدِی. اوُزِینگِیز بِیر تَصَوُّر قِیلِیب کوُرِینگ، حَیداوچِیلِیکنِی یا جَرّاحلِیکنِی بِیلمَیدِیگن کِیشِیگه اِیشانِیب بُولَدِیمِی؟ باشقَه تَخَصُّصلَردَن یُوقارِیراق مَقامدَه  توُرگنلِیگِی اوُچُون، اوُزِیمِیزگه  قوُشِیب بِیر نِیچَه آدَمنِی جانِینِی هَم قوُلِیگه تاپشِیرِیب قوُیَه آلَمِیزمِی؟

شوُنگه اوُحشَش اِنقِلاب هَم بِیر فَن، قوُراللِی جَنگ وَ جَماعَتنِی مُدِیرِیَت قِیلِیش هَم عِلم وَ فَندِیر، جِهادِی گوُرُوهلَرنِی هَر بِیرِی اوُچُون رَبّانِی، اِیشانچلِی اوُلامالَر صِیفَتِیدَه تَنِیلگن وَ اوُزلَرِینِی توُدَه سِینِی نَفِیگه، اوُلَرگه مُخالِف بُولگن گوُرُوهلَرنِی اِیسَه زِیدِّیگه فَتوا بِیرَدِیگن کِتابخانَه اوُلامالَرِی وَ مُلّالَرگه نِسبَتاً هَم یَنَدَه کوُپراق دِققَت بِیلَن مُناسَبَتدَه بوُلِیش لازِم.

Савол: америка ва англия ва уларга ўхшаган кофирлар хаммаси келиб мусулмонларни ерларини эгаллаб олишган, бизлар жиходий бўлиб туриб шунча шиор берамиз-у, ўзимизда шунча шайх,муллолар бор,аммо кофирларни устидан ғолиб бўла олмаймиз?

Жавоб: кофирларга қарши қуролли жанг ва жиходда иймондан сўнг, биринчи даражада турадиган нарса исломий вахдат ёки хеч бўлмаса исломий иттиход бўлиб, у қудратни келтиради, ўртада тафарруқ ва бўлиниш пайдо бўлгандан кейин, сустлик ва мағлубиятдан бошқа нарса пешонамизга келмайди-да. Албатта тафарруқ бир азоб бўлиб, гохида мубораза ва жиход илмидаги жахл, тахассусга эга бўлмаслик сабабли, уни янада кўпроқ алангаланишига, кенгайишига,чўзилишига хам боис бўлади. Аллох таоло мархамат қиладики:

 وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ * الَّذِینَ إِن مَّکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاهَ وَآتَوُا الزَّکَاهَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنکَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَهُ الْأُمُورِ (حج/ ۴۰ ـ ۴۱)

Албатта аллох ўзига (яъни динига) ёрдам берадиган зотларни ғолиб қилур. Шубхасиз, аллох кучли,қудратлидир. Уларни (яъни мусулмонларни)  агар биз ер юзига ғолиб қилсак- улар намозни тўкис адо этадилар, закотни (хақдорларга)  ато этадилар,яхшиликка буюрадилар, ёмонликдан қайтарадилар. (барча) ишларнинг оқибати аллохнинг (измидадир).

Бизлар тамкиндан олдин хам намозни барпо қиламиз, намозда зикр қилинган  ўринларни барпо қилиш,махсусан фотиха сурасида зикр қилинган ўринларни барпо қилиш,даъватнинг  хамма асосини ташкил қилади, амр ба маъруф ва нахий аз мункар хам мана шу тушунчаларни устига бино бўлган. Маъруфлар  ва мункарлар илм олиш, намоз,рўза,хаж, закот, иқтисодий ишлар, турмуш қуриш,фарзандларни бошқаришга ўхшаш ибодатларни хар бир шохасида ана ўша қисматга хос бўлади.

Энди қуролли жанг ва жиходдаги, сўнгра хукумат қудратини касб қилиш ва тамкин пайтидаги маъруфлар нималардан иборат? Биринчи бўлиб маъруфларни таниб ол,жиход ва қуролли жанг ва вахдатни равиши бўйича исломий лойихага ва қудратни касб қилиш замони учун исломий лойихага эга бўлмас экансан,мана бу заминадаги маъруфларни сен таний олмайсан. Энди шу холатда жиход ва қуролли жанг масаласи бўйича сен қандай қилиб амр ба маъруф қила оласан?

Агар сен жиход ва исломий қуролли жанг дипламатиясида қайси амал мункар эканини билмасанг, қандай қилиб ундан нахий қила оласан?  Мана бу замина бўйича амр ба маъруфлар ва нахий аз мункарларни сенинг  оила,талоқ,закот, ижара бериш, хаж,жанозаларни фиқхи ва бошқаларга оид ишлардаги  тахассусингизга алоқаси йўқ.

Ижтимоий касалликларни хаммаси бир сатхда жойлашмаган, уларни хаммаси учун бир йўлдан хам фойдаланилмайди. Фақирлик,ўғирлик,қўрқув, хавфсизликни хис қилмаслик,қайсарлик, маст қилувчи ичимликлар ва наркотик моддаларга юзланиш, риё, зино,ёлғон гапириш, хиёнат,жосуслик,намоздаги  бепарволик ,дин фурушлик,аёл ва эркакни ўртасидаги ихтилофлар, болалардаги  ғайриоддий рафторлар хам касалликлар бўлиб, уларни хар бирини дармони  учун ўзига хос чора-равишлар мавжуд. Истелох билан айтганда, уларнинг хар бирини фиқхда ўзини боби мавжуд, шахс мана булар хақида назар бера олиши  учун етарли фиқх илмига эга бўлиши лозим.

Аллохни бандаларини озод қилиш учун қуролли жангни бошлашга ва жохилият,тоғутларни қонунларини ўрнига аллохни шариатидаги қонунлар билан хукм қилишга киришиш хам, айтиб ўтилган тахассуслардан хам кўра хассосроқ хисобланади.

Фақатгина даъват,инқилоб,мубораза,жиход ва қуролли мубораза хақида сухбат қилиш ва бу амални қилаётган одамга насиб бўладиган савобни миқдоридан огох бўлишни ўзи кифоя қилмайди. Мана буларни барчаси врач,хайдовчи сингари илмдир, хеч ким хар-хил китобларни ўқиш орқали хайдовчи бўлиб қолмайди. Ўзингиз бир тасаввур қилиб кўринг, хайдовчиликни ё жаррохликни билмайдиган кишига ишониб бўладими? Бошқа тахассуслардан юқорироқ мақомда турганлиги учун ,ўзимизга қўшиб бир неча одамни жонини уни қўлига топшириб қўя оламизми?

Шунга ўхшаш инқилоб хам бир фан,қуролли жанг ва жамоатни мудирият қилиш хам илм ва фандир, жиходий гурухларни хар бири учун раббоний ,ишончли уламолар сифатида танилган ва ўзларини тўдасини нафига,уларга мухолиф бўлган гурухларни эса  зиддига  фатво берадиган  китобхона уламолари ва муллоларга нисбатан хам янада кўпроқ диққат билан муносабатда бўлиш  лозим.

س: آمریکا و انگلیس و هر چه کافره اومدن و سرزمینهای مسلمین را اشغال کردن چرا ما به عنوان جهادی ها که اینهمه شعار میدیم با اینهمه شیخ و ملا نمی تونیم بر اینها پیروز بشیم؟

ج: در جهاد و جنگ مسلحانه بر علیه کفار، بعد از ایمان، آنچه که در اولویت قرار می گیردوحدت اسلامی یا حداقلش اتحاد اسلامی است که مولد قدرت است و زمانی که تفرق و چند دستگی پیدا شد باید انتظار سستی و بی ابهتی و شکست داشته باشیم. البته تفرق عذابی است که گاه، جهل و عدم تخصص در علم مبارزه و جهاد، باعث شعله ورتر شدن، و دامنه دارتر شدن، و طولانی تر شدن آن می شود . زمانی که الله تعالی می فرماید: وَلَیَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن یَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزِیزٌ * الَّذِینَ إِن مَّکَّنَّاهُمْ فِی الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاهَ وَآتَوُا الزَّکَاهَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَوْا عَنِ الْمُنکَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَهُ الْأُمُورِ (حج/ ۴۰ ـ ۴۱) و قطعا الله به کسی که [دین] او را یاری می‌کند یاری می‌دهد، چرا که الله نیرومند شکست‌ناپذیر است . همان کسانی که چون در زمین به آنان توانایی [و قدرت] دهیم نماز برپا می‌دارند و زکات می‌دهند و به کارهای پسندیده امر می‌کنند و از کارهای ناپسند باز می‌دارند و سرانجام همه‌ی کارها از آن الله است .

ما قبل از تمکین هم نماز را برپا می داریم، برپا داشتن موارد ذکر شده در نماز، و بخصوص بر پا داشتن موارد ذکر شده در سوره ی فاتحه،  جوهره ی کل دعوت است، که امر به معروف و نهی از منکر هم بر این مفاهیم کلی بنا شده است. معروفها و منکرها در هر شاخه ای از عبادات چون یادگیری علم، نماز، روزه، حج، زکات، کاراقتصادی، مسائل زناشوئی، مدیریت فرزندان و غیره ممکن است مختص همان بخش و قسمت باشند .

حالا معروفها در جنگ مسلحانه و جهاد و سپس در زمان کسب قدرت حکومتی و تمکین چه چیزهائی هستند ؟ اول معروفها را بشناس، زمانی که پروژه ای اسلامی در شیوه ی جهاد و جنگ مسلحانه و وحدت نداری، زمانی که پروژه ای اسلامی برای زمان کسب قدرت نداری ، آونوقت تو معروفها را در این زمینه نمی شناسی. پس چه جوری در مسأله ی جهاد و جنگ مسلحانه می توانی امر به معروف کنی؟

شما زمانی که نمی دانی چه عملی در جهاد و دیپلماسی جنگ مسلحانه ی اسلامی منکراست، چگونه می توانی از آن نهی کنی؟  امر به معروف و نهی از منکر در این زمینه ها ارتباطی به سایر تخصصهای شما در امور و اداب مربوط به خانواده و طلاق و زکات و رهن و اجاره و حج و فقه جنائز و غیره ندارد.

بیماریهای اجتماعی در یک سطح نیستند، و یک راهکار برای درمان هم ندارن . فقر، دزدی، ترس، نا امنی ، لجبازی، پناه بردن به مواد مخدر و مست کننده، ریا، زنا، دروغگوئی، خیانت، جاسوسی، سهل انگاری در نماز، دین فروشی، اختلافات میان زن و شوهر، ناهنجاریهای رفتاری کودکان، تجملگرائی و غیره هم بیماریهائی هستند، که هر کدام راهکار درمانی خاص خودشان رادارند. و اصطلاحا هر کدام بابی از فقه هستند که باید شخص در آن فقه لازم را داشته باشد، تا بتواند در مورد آن نظر بدهد.

اقدام به جنگ مسلحانه جهت آزاد سازی بندگان الله، و تحکیم قانون شریعت الله به جای قوانین جاهلیت و طاغوتها هم، تخصصی است بسیار حساس تر از تمام تخصصهایی که گفته شد.

تنها در مورد دعوت، انقلاب، مبارزه و جهاد و مبارزات مسلحانه صحبت کردن و  آگاهی  بر میزان ثوابی که انجام دهنده ی آنها نصیبش می شود  کافی نیست. اینهاهم مثل رانندگی و پزشکی علم هستند، و هیچ کسی هم تنها با مطالعه ی کتب متفرقه راننده نمی شود. شما تصور کنید کسی که رانندگی بلد نباشد یا جراحی بلد نباشد، به نظر شما می شود به او اعتماد کرد و جان خودمان و چند نفر دیگر را به دستشان بسپاریم هر چند در سایر تخصصها در درجات بالائی قرار گرفته باشد؟

انقلاب یک فنه، یک علمه، جنگ مسلحانه و مدیریت نهضت، علمه، فن است و شایسته است، به ملاها و علمای کتابخانه ای که برای هر گروه جهادی به عنوان علمای ربانی و ثیقه شناخته شده اند، و به نفع دارودسته ی خودشان، و بر علیه گروه یا گروههای مخالف فتوا تولید می کنند، با دقت بیشتری نگریسته شود.

اَللاهِیم یارِیتگِیل جِهاد یُولِینِی

مُجِیبُ الرحمن فَرغانِی

(3-قیسم)

“تاشلاقدَه عَیاللَر” آلاو قُوچسَلَر

مَظلوُمَه لَر رُوحِی کوُکگه اوُچسَلَر

زِنداندَه عالِملَر قان توُفوُرسَلَر

“نَماز اوُقِیدِینگ”- دِیب اوُرسَه- سُوکسَلَر

اَللاهِیم یارِیتگِیل جِهاد یُولِینِی. (دوامی بار……)

Оллохим ёритгил жиход йўлини

Мужибуррахмон фарғоний

(3-қисм)

“Тошлоқда” аёллар олов қучсалар

Мазлумалар рухи кўкка учсалар

Зиндонда олимлар қон туфурсалар

“намоз ўқидинг”,-деб, урса- сўксалар

Аллохим ёритгил жиход йўлини.

(давоми бор…..)

سَوال: اَمِیرِکَه اَفغانلَرنِینگ اوُچ یَرِیم مِیللِیان دَاللار مُوزلَتِیلگن پُولِینِی اوُغِیرلَب 11 سِینتَبردَه اوُلدِیرِیلگنلَرنِی یَقِینلَرِیگه دِییَه صِیفَتِیدَه بِیرگن، کافِر حَربِیلَرنِینگ قانِینِی قَنچَه لِیک قِیمَتِی بار؟ مُسُلمان اَفغانلَر اَمِیرِکَه نِی قوُلِی بِیلَن اوُلدِیرِیلمَگنمِی؟ مَنَه بُو قَندَی عَدالَت بُولَدِی؟

جَواب: مَنَه بُو سِکولارِیستلَرنِینگ رَوِیشِی بوُیِیچَه حَربِی جِهَتدَن ضَعِیف بُولگن مِللَتلَرنِی مَخصُوصاً مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه قِیلِینگن عَدالَتدِیر. 1380 شَمسِی یِیلنِی 20 شَهرِوَرِیدَه بُولگن 11 سِینتَبر عَمَلِیاتِی، دِیب مَشهُور بُولگن حادِیثَه دَه عُمُومِی صوُرَتدَه 90 تَه دَولَتنِی مِیللِیَتِیگه اِیگه بُولگن 2974 اَمِیرِکَه لِیک اوُلدِیرِیلگن.

اَگرچِی اَمِیرِکَه دارُ الکُفر وَ دارُ الحَرب صِیفَتِیدَه بَرچَه اِسلامِی دِیارلَردَه، توُغرِیدَن – توُغرِی یاکِی یاللَنگن حِذمَتچِیلَرِینِینگ کَنَلِی آرقَلِی هَر کوُنِی مُسُلمانلَرنِی قَتلِی عام قِیلگن بوُلسَه هَم، اَمّا مَنَه بُو مُسُلمانلَرنِینگ قانِی اوُنِی آلدِیدَه هِیچ قَندَی قِیمَتگه اِیگه اِیمَس، 20 شَهرِوَر عَمَلِیاتِیدَه اوُلگن 2774 کِیشِیدَن عِبارَت اوُزِینِینگ اَهالِیسِینِی بَهانَه سِی بِیلَن، 20 یِیل مُددَت اِیچِیدَه قِیلگن باسقِینچِیلِیگی دَورِیدَه 60 مِینگدَن آشِیق اَفغانِستانلِیک عَیال، اِیرکَک، قَرِییَه وَ یاشلَرنِی قَتلِی عام قِیلگن. لِیکِن شُونگه قَرَمَسدَن حاضِر هَم اوُزِیدَه اوُلدِیرِیلگن کِیشِیلَرنِی دِییَه سِینِی آلماقچِی، بُو یَعنِی نِیمَه دِیگنِی؟ بوُنِی زوُرَوانلِیک،باسقِینچِیلِیک دِییِیلَدِی.

اَمِیرِکَه 60000 اَفغان مُسُلمانلَرِینِی اوُلدِیرِیشدَن تَشقَرِی، 20 یِیل اِیچِیدَه اَفغانِیستاننِی توُرلِی – هِیل مَعدَن کانلَرِی وَ مالِیَه وِی مَنبَعلَرِیدَن مِیللِیَردلَب داللار بایلِیکنِی اوُغِیرلَب کِیتِیشگن، لِیکِن شوُنگه قَرَمَسدَن بُو یِیردَه جَرَیاننِی شوُندَی کوُرسَتِیشیَپتِیکِی، گوُیا اوُزِی تامانِیدَن اوُلدِیرِیلگن کِیشِیلَرنِی قَصاصِینِی آلِیش بُویِیچَه هِیچ قَندَی اِیشگه قوُل اوُرمَگن.

اَمِیرِکَه سِکولار حُکوُمَتِی هَم، اَنگلِیَه وَ فَرَنسِیَه وَ اِیتَلِیَه وَ حِیتای وَ رُوسِیَه وَ باشقَه حُکوُمَتلَرگه اوُحشَش قوُیِیدَگِی شَکلدَه مُسُلمانلَرنِی ماللَرِینِی طَلَب کِیتِیشَدِی، اوُزلَرِینِی قوُل آستِیدَگِی صَندِیقلَر یَعنِی بِیرلَشگن مِللَتلَر تَشکِیلاتِینِی (یُونِیسِیف) بالَه لَرنِی حِمایَه قِیلِیش صَندِیغِینِی اِعلام قِیلِیشِیچَه، اَگر اَفغانِیستاندَه تِیزلِیک بِیلَن چارَه کوُرِیلمَیدِیگن بُولسَه، بِیر مِیللِیان بالَه آچلِیک سَبَبلِی جان بِیرَدِی.

مُسُلمانلَر بِیلَن جَنگ قِیلَیاتگن دارُ الحَرب بُولمِیش اَمِیرِکَه، حاضِرگِی پَیتدَه مُسُلمانلَرنِی بِیرِینچِی دَرَجَه لِی دُشمَنِی “اِیلاننِی باشِی” حِسابلَنَدِی، اوُ اوُزِینِینگ کوُچِی، قُدرَتِی بِیلَن اَیتَدِیکِی: اِسلامِی دِیارلَردَگِی مُسُلمان اَهالِینِی، بالَه لَرنِی، عَیاللَرنِی اوُلدِیرِیش اوُنِی حَققِیدِیر، اَمّا اَگر مَنَه شوُ ظُلم کوُرگن مُسُلمانلَر “تَتَرُّس” قائِدَه لَرِیگه رِعایَه قِیلِیب اَمِیرِکَه نِی یِیرلَرِیدَه عَمَلِیاتلَرنِی قِیلَدِیگن بُولسَه، اَمِیرِکَه لِیکلَرگه مالِیَه وِی، جانِی ضَربَه یِیتکَزَدِیگن وَ اَمِیرِکَه لِیکلَرنِی مِینگدَن بِیر قَرضِینِی اوُزِیگه قَیتَرَدِیگن بوُلسَه، جِنایَتچِی حِسابلَنَدِی وَ بُو یِیردَه مِینگلَب مُسُلمانلَرنِی قانِی هَم بِیر اَمِیرِکَه لِیکنِی قانِینِی اوُرنِیگه قَبوُل قِیلِینمَیدِی.

2012 یِیلدَه نِیُو- یارکدَه گِی سُود بِیر حُکمنِی صادِر قِیلدِی، بُو حُکمگه اَساساً اِیران اِسلامِی حُکوُمَتِی 11 سِینتَبردَه  قوُربان بُولگنلَرنِی عائِلَه لَرِیگه، مِعراث خُورلَرِیگه 7 مِیللِیَرد داللار توُلَشِی لازِم اِیدِی. اِیراننِینگ لوُکزامبُورگدَگِی حِسابِیدَن بِیر مِیللِیَرد 600 مِینگ مِیللِیان داللارنِی مُصادَرَه  قِیلماقچِی بُولِیشَدِی، اَمّا اِیران دارُ الاِسالمِینِینگ مَسئوُللَرِینِی خوُشیارلِیگِی وَحُقوُقِی اِقداماتلَرِی وَ سُود اِیشِی بُویِیچَه عَمَلگه آشِیرگن اِیشلَرِی سَبَبلِی، مَنَه بُو اوُغِیرلِیک آلدِینِی آلِیندِی، اِیندِی بُو یِیردَه نَوبَت اَفغانِستان اِسلامِی اِمارَتِیدَن اوُغِیرلِیک قِیلِیشگه کِیلگن.

مَنَه بُو مُتَکَبِّر اَمِیرِکَه نِی فِعل- اَطوارِی بُولَدِی، اَمِیرِکَه وَ اوُنگه اوُحشَگن مَوجُوداتلَر بِیلَن حَربِی قُدرَت وَ اَسلَحَه گه  سُویَنگن دِپلامَتِیکَه تِیلِی بِیلَن گپلشسَه بُولَدِی، چُونکِی مَنَه بُو زَماننِی هَبلِینِی سُوزلَشُو رَوِیشِی هَم حُودِّی شوُدِیر، اَلله تَعالی اوُلَر حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:

   وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ .(بقره/217)

Савол: америка афғонларнинг 3 ярим миллион доллор музлатилган пулини ўғирлаб 11 сентябрда ўлдирилганларни яқинларига дия сифатида берган, кофир харбийларнинг  қонини қанчалик қиймати бор? Мусулмон афғонлар американи қўли билан ўлдирилмаганми? Мана бу қандай адолат бўлади?

Жавоб: мана бу секуляристларнинг  равиши бўйича харбий жихатдан заиф бўлган миллатларни махсусан мусулмонларни  устида  қилинган адолатдир. 1380 шамсий йилни 20 шахриварида бўлган 11 сентябр амалиёти ,деб машхур бўлган ходисада умумий суратда 90 та давлатни миллиятига эга бўлган  2974 америкалик ўлдирилган.

Агарчи америка  дорул куфр ва дорул харб сифатида барча исломий диёрларда, тўғридан – тўғри ёки ёлланган хизматчиларининг  канали орқали хар куни мусулмонларони  қатли ом қилган бўлса хам , аммо мана бу мусулмонларнинг  қони уни олдида хеч қандай қийматга эга эмас, 20 шахривар амалиётида ўлган 2974 кишидан иборат ўзининг  ахолисини бахонаси билан, 20 йил муддат ичида қилган босқинчилиги даврида 60 мингдан ошиқ афғонистонлик аёл, эркак,қария ва ёшларни қатли ом қилган. Лекин шунга қарамасдан хозир хам  ўзида  ўлдирилган кишиларни диясини олмоқчи, бу яъни нима дегани? Буни зўравонлик,босқинчилик дейилади.

Америка 60000 афғон мусулмонларини ўлдиришдан ташқари, 20 йил ичида афғонистонни турли-хил маъдан конлари ва молиявий манбаъларидан миллиярдлаб доллор бойликни ўғирлаб кетишган, лекин шунга қарамасдан бу ерда жараённи шундай кўрсатяптики, гўё ўзи томонидан ўлдирилган кишиларни қасосини  олиш бўйича хеч қандай ишга қўл урмаган.

Америка секуляр хукумати хам, англия ва франция ва италия ва хитой ва русия ва бошқа хукуматларга ўхшаш қуйидаги шаклда мусулмонларни молларини талаб кетишади, ўзларини қўл остидаги сандиқлар яъни бирлашган миллатлар ташкилотини  (юнисеф) болаларни химоя қилиш сандиғини эълом қилишича, агар афғонистонда тезлик билан чора кўрилмайдиган бўлса, бир миллион бола очлик сабабли жон беради.

Мусулмонлар билан жанг қилаётган дорул харб бўлмиш америка, хозирги пайтда мусулмонларни биринчи даражали душмани “илонни боши”  хисобланади,у  ўзининг  кучи,қудрати билан айтадики: исломий диёрлардаги мусулмон ахолини,болаларни, аёлларни ўлдириш уни хаққидир, аммо агар мана шу зулм кўрган мусулмонлар “татаррус” қоидаларига риоя қилиб американи ерларида амалиётларни қиладиган бўлса, америкаликларга молиявий, жоний зарба етказадиган ва америкаликларни мингдан бир қарзини ўзига қайтарадиган бўлса,жиноятчи хисобланади ва бу ерда минглаб мусулмонларни қони хам бир америкаликни қонини ўрнига қабул қилинмайди.

2012 йилда нъю-йоркдаги суд бир хукмни содир қилади, бу хукмга асосан эрон исломий хукумати 11 сентябрда қурбон бўлганларни оилаларига ,меъросхўрларига 7 миллияр доллор тўлаши лозим эди. Эроннинг лукзомбургдаги хисобидан бир миллиярд 600 минг миллион доллорни мусодара қилмоқчи бўлишади,аммо эрон  дорул исломининг  масъулларини хушёрлиги ва хуқуқий иқдомотлари ва суд иши бўйича амалга оширган ишлари  сабабли, мана бу ўғирликни олдини олинди, энди бу ерда  навбат афғонистон исломий иморатидан ўғирлик қилишга келган.

Мана бу мутакаббир американи феъл-атвори бўлади,америка ва унга ўхшаган мавжудотлар  билан харбий қудрат ва аслахага суянган дипломатика тили билан гаплашса бўлади, чунки мана бу замонни хаблини сўзлашув равиши хам худди шудир, аллох таоло улар хақида мархамат қиладики:

   وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ .(بقره/217)

س: آمریکا 3و نیم میلیون دالر از پیسه منجمد شده افغانها را دزدی کرده و به نزدیکان کشته های 11 سپتمبر دیه داده، مگر خون یک کافر حربی چقدر ارزش دارد؟ مگر مسلمین افغان بوسیله آمریکا کشته نشدند؟ این چه رقم عدالت است؟

ج: این عدالت به سبک سکولاریستهاست برای مللی که این کفار سکولار احساس کنند این ملل از لحاظ نظامی ضعیف هستند بخصوص برای مسلمین. در عملیات مبارک 20 شهریور 1380ش که به عملیات11 سپتامبر مشهور شده است در کل 2974 آمریکائی که ملیت 90 کشور مختلف را داشتند به قتل رسیدند.

با آنکه آمریکا به عنوان یک دارالکفر دارالحرب روزانه در تمام سرزمنیهای اسلامی مسلمین را به صورت مستقیم یا از کانال مزدورانش قتل عام می کند اما خون این مسلمین نزد او هیچ ارزشی ندارد، و با آنکه به همین بهانه ی عملیات مبارک 20 شهریور و کشته شدن 2974 نفر از شهروندان خود در مدت 20 سال اشغالگری بالای 60 هزار زن و مرد و پیر و جوان مسلمان افغانی را قتل عام کرد با این وجود هنوز می خواهد برای آن چند کشته ی خودش دیه هم بگیرد. این یعنی چه؟ یعنی زورگوئی و قلدری.

آمریکا علاوه بر کشتار بیشتر از 60 هزار مسلمان افغانی، به مدت 20 سال میلیاردها دلار از معادن مختلف و منابع مالی افغانستان را دزدید، با این وجود جوری قضیه را مطرح می کند که انگار در انتقام از این چند کشته ی خودش هنوز کاری نکرده است.

حکومت سکولار آمریکا مثل انگلیس و فرانسه و ایتالیا و چین و روسیه و غیره در حالی به این شکل آشکارا اموال مسلمین را غارت می کند که همان صندوق تحت امر خودشان، صندوق حمایت از کودکان سازمان ملل متحد (یونیسف) اعلام کرده است که اگر اقدام فوری در افغانستان صورت نگیرد، یک میلیون کودک به دلیل سوءتغذیه شدید جان خود را از دست خواهند داد.

آمریکا دارالحربی است که با مسلمین در حال جنگ است و فعلاً دشمن شماره یک مسلمین و «سر افعی» است و با زور و قدرتی که دارد می گوید کشتن زنان و کودکان و شهروندان مسلمین در سرزمینهای اسلامی برای او حق است اما اگر همین مسلمان ستمدیده ضمن رعایت قواعد «تترس» عملیاتی را در خاک آمریکا انجام بدهد و ضربه ای مالی یا جانی به آمریکائی های کافر بزند و کمتر از یک هزارم از بدهی آمریکائی های کافر را وصول کند جرم کرده است و خون هزاران مسلمان هم باز نمی تواند جایگزین خون یک آمریکایی شود.

البته دادگاهی در نیویورک در سال ۲۰۱۲ن حکمی را صادرکرد که براساس آن دارالاسلام ایران باید ۷ میلیارد دلار غرامت به خانواده‌ها و وراث قربانیان عملیات مبارک 20 شهریور بپردازد و می خواستند یک میلیارد و ۶۰۰ میلیون دلار از دارایی‌های ایران در لوکزامبورگ را مصادره کنند اما مسئولین دارالاسلام ایران با رصد هوشمندانه و انجام اقدامات حقوقی و پیگیری های قضایی پیش دستی کردند و مانع این دزدی آشکار شدند حالا نوبت دزدی از دارالاسلام امارت اسلامی افغانستان رسیده است.

این خوی استکباری آمریکاست، با این موجود تنها با زبان دیپلماسی متکی بر قدرت نظامی و اسلحه باید با آمریکا و امثال آمریکا صحبت کرد چون زبان گفتمانی این هبل زمان همان زبان گفتمانی کفار سکولار قریش است که الله تعالی در موردشان می فرماید: وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا ۚ .(بقره/217)

اَللاهِیم یارِیتگِیل جِهاد یُولِینِی

مُجِیبُ الرحمن فَرغانِی

(2-قیسم)

توُرمَه لَر تُورگندَه مُسلِمگه تُولِیب

اِسلام دِلبَندلَرِی توُرگندَه سُولِیب

 کِیتگندَه عَرَبنِی یَهُودلَر سُویِیب

توُرگندَه بِیلَه گِیم  کوُچلَرگه توُلِیب

اَللاهِیم یارِیتگِیل جِهاد یُولِینِی.

(دوامی بار……)