وَاعْتَصِمُوا

Мен мужохид бўламан.

Мужибуррахмон фарғоний

(5-қисм)

Ёки дадам сингари

Бўлсаммикин тикувчи?

Ёки танкист бўлсамми,

Душманга ўт отгувчи?

(давоми бор…..)

بَعضِیلَرنِی اَیتِیشلَرِیگه کوُرَه، اِیران اِسلامِی جُمهُورِیَتِی وَ طالِبان وَ داعِش وَ………اِیشنِی شوُنچَه لِیک رَسوا قِیلِیشگنکِی، حَلقنِی نَظَرِیدَن هَم تُوشِیب قالِیشگن وَ آدَملَر اوُلَردَن راضِی اِیمَس، حَتّی اوُلَرنِی قَرغَه شَدِی،اَصلِیدَه بُونِی عِلَّتِی نِیمَه دَه؟  (1)

جَواب: اَوَّلا اَساسِی بِیر مَوضُوعگه آیدِینلِیک کِیرِیتِیب آلِیشِیمِیز لازِم، شُوندَه حُکم چِیقَیرِیش آسانراق بُولَدِی، بُو مَوضُوع قوُیِیدَه گِیچَه: سِکولارِیزم دِینِی لِبِیرَلِیزم، ساسِیالِیزم، ساسِیال دِیماکرَتِیَه، ساسِییال مَسِیحِی وَ شوُنگه اوُحشَش 150 دَن آشِیق مَذهَبلَرگه بُولِینَدِی، اوُلَر نِهایَتدَه هِیلمَه – هِیل گاهِیدَه اِیسَه بِیر- بِیرِیگه قَرَمَه – قَرشِی بُولِیب مِینگلَب پَرتِیَه لَر بُولَردَن اَجرَلِیب چِیقگن، اوُلَرنِی هَر بِیرِینِی اَلاهِیدَه صُورَتدَه تِیکشِیرِیب چِیقِیلگن. شُو پَیتگَچَه هِیچ کِیم اوُلَرنِی هَمَّه سِیگه بِیر هِیل نَظَر بِیلَن قَرَمَگن، مِثال قِیلِیب اَیتگندَه سِکولار بُولگن – خِمرهایِی سُرخنِی ساسِیالِیستلَرِینِی یا ستالِیننِی – قِیلگن جِنایَتِینِی اَمِیرِکَه لِیک لِبِیرَللَرنِی اوُصلوُبِی بُویِیچَه حِساب- کِتاب قِیلِینگن اِیمَس، چُونکِی بُوندَی کوُرِینِیشدَگِی فِکرلَشنِی، حُکم چِیقَرِیشنِی اَحماقگرچِیلِیک دِیب بِیلِیشَدِی، بُولِیب هَم اوُلَرنِی هَمَّه سِی سِکولارِیست حِسابلَنِیشَدِی.

باشقَه بِیر تاماندَن قَرَسَنگِیز ساسِیالِیست سِکولارلَر اوُزلَرِینِی مَذهَبِیدَگِی صَدَّام حُسَین، قَذّافِی، خِمرهایِی سُرخگه، ستالِینگه، شِمالِی کَرِییَه گه اوُحشگنلَرنِی اوُزِینِی بِیر قِیسمِی، دِیب حِسابلَشگه حاضِر اِیمَس، اَگر بِیر کِیشِی اوُلَرنِی بَرچَه سِینِی بِیتتَه گوُرُوهدَه ، دِیب اَیتَدِیگن بُولسَه، اَرزِیمَگن اِختِلافلَرنِی وَ فَرعِی اِیشلَردَگِی مَیدَه نَرسَه لَرنِی سَبَب قِیلِیب کوُرسَتِیشَدِی وَ بَحثلَشِیب اِنکار قِیلِیشَدِی. لِبِیرَل سِکولارلَر هَم اَمِیرِکه لِیک لِبِیرَل سِکولارلَرنِی قوُل آستِیگه اوُتِیشنِی هاحلَشمَیدِی.

اِیندِی بِیر تَصَوُّر قِیلِیب کوُرِینگلَر، بِیر کِیشِی کِیلِیب سِکولارِیزم دِینِی وَ اوُنِی بَرچَه مَذهَبلَرِی بِیر هِیلدِیر، دِیسَه وَ اوُلَرگه بِیر هِیل نَظَر بِیلَن قَرَسَه، ساسِیالِیست، کامُّونِیست، ساسِیال دِیماکرَت، کاپِیتالِیست، دِیماکرَت مَسِیحِی وَ باشقَه لَر تامانِیدَن بُونگه نِسبَتاً قَندَی مُناسَبَت بِیلدِیرِیلَدِی؟

اَسلام دِینِیدَن هَم حَنَفِی، شافِعِی، حَنبَلِی، زَیدِی، 12 اِماملِیک شِیعَه لَرگه اوُحشَش تُورلِی- هِیل مَذهَبلَر کِیلِیب چِیقگن؛ اَمّا دِینِی اِسلامنِی دُشمَنلَرِینِینگ اَخماقگرچِیلِیکلَرِی شُوکِی، اوُلَر یَهُودِیلَر وَ نَصارالَرنِی دِینِیدَگِی جِنایَتلَرنِی هَم اِسلام دِینِینِی حِسابِیگه یازِیشَدِی، اِسلام بِیلَن اوُزگرتِیرِیلگن یَهُودِی وَ نَصارا دِینلَرِینِی اوُرتَسِیگه فَرق قوُیِیشمَیدِی، اِیندِی اِسلامدَگِی توُرلِی- هِیل مَذهَبلَرنِی اوُرتَه سِیگه فَرق قوُیِیش حَقِیدَه گپِیرمَسَه هَم بُولَدِی. مَنَه بُو دِماکرَتِییَه، رَوشَنفِکرلِیک، مادِیرنِیزم قالِیبِیدَه سِکولارِیستلَر طَرَفِیدَن دِینِی اِسلام وَ اوُنِی هِیلمَه – هِیل تَفسِیرلَرِیگه نِسبَتاً یِیلکَه سِیگه آرتِیب قوُیِیلَیاتگن خِیانَت وَ آشکار خِیلَه بُولَدِی.

ادامه خواندن بَعضِیلَرنِی اَیتِیشلَرِیگه کوُرَه، اِیران اِسلامِی جُمهُورِیَتِی وَ طالِبان وَ داعِش وَ………اِیشنِی شوُنچَه لِیک رَسوا قِیلِیشگنکِی، حَلقنِی نَظَرِیدَن هَم تُوشِیب قالِیشگن وَ آدَملَر اوُلَردَن راضِی اِیمَس، حَتّی اوُلَرنِی قَرغَه شَدِی،اَصلِیدَه بُونِی عِلَّتِی نِیمَه دَه؟  (1)

Баъзиларни айтишларига кўра, эрон исломий жумхурияти ва толибон ва доиш ва ……..ишни шунчалик расво қилишганки, халқни назаридан хам тушиб қолишган ва одамлар улардан рози эмас, хатто уларни қарғашади, аслида буни иллати нимада? (1)

Жавоб: аввало асосий бир мавзуга ойдинлик киритиб олишимиз лозим, шунда хукм чиқариш осонроқ бўлади, бу мавзу қуйидагича: секуляризм дини  либирализм,социализм, социал демократия, социал масихий ва шунга ўхшаш 150 дан ошиқ мазхабларга бўлинади, улар нихоятда хилма-хил гохида эса бир-бирига қарама-қарши бўлиб минглаб партиялар булардан ажралиб чиққан, уларни хар бирини алохида суратда текшириб чиқилган. Шу пайтгача хеч ким уларни хаммасига бир хил назар  билан қарамаган, мисол қилиб айтганда секуляр бўлган – хемрхойи сурхни  социалистларини ё сталинни – қилган жиноятини  америкалик либиралларни услуби бўйича хисоб- китоб қилинган эмас, чунки бундай кўринишдаги  фикрлашни, хукм чиқаришни ахмоқгарчилик деб билишади, бўлиб хам уларни хаммаси секулярист хисобланишади.

Бошқа бир томондан қарасангизлар социалист секулярлар ўзларини мазхабидаги саддам хусайн,қаззофий,хемрхойи сурхга , сталинга,шимолий кареяга ўхшаганларни  ўзини бир қисми,деб хисоблашга хозир эмас, агар бир киши уларни барчасини битта гурухда ,деб айтадиган бўлса, арзимаган ихтилофларни ва фаръий ишлардаги майда нарсаларни сабаб қилиб кўрсатишади ва бахслашиб инкор қилишади. Либирал секулярлар хам америкалик либирал секулярларни қўл остига ўтишни хохлашмайди.  

Энди бир тасаввур қилиб кўринглар, бир киши келиб секуляризм дини ва уни барча мазхаблари бир хилдир,деса ва уларга бир хил назар билан қараса, социалист,коммунист, социал демократ, копиталист,демократ масихий ва бошқалар томонидан бунга нисбатан қандай муносабат билдирилади?

ادامه خواندن Баъзиларни айтишларига кўра, эрон исломий жумхурияти ва толибон ва доиш ва ……..ишни шунчалик расво қилишганки, халқни назаридан хам тушиб қолишган ва одамлар улардан рози эмас, хатто уларни қарғашади, аслида буни иллати нимада? (1)

بعضي ها ميگویند جمهوري اسلامي ايران و طالبان و داعش و… آنقدر کار خراب کرده اند که  حکومت اسلامی از چشم مردم افتاده و مردم را ناراضی کرده و حتی آنها را نفرین می کنند، علت اصلی کجاست؟ (1)

ج : در ابتداي امر بايد يك موضوع اساسي را روشن نماييم  تا قضاوت را آسان تر كنيم ، و آن اينكه  : از دين سكولاريسم مذاهب مختلفي چون ليبراليسم  ، سوسياليسم ، سوسيال دموكراسي ، سوسيال مسيحي و بيشتر از 150 مكتب مختلف و رنگارنگ و گاه متضاد  و هزاران حزب ديگر منشعب شده اند و هر كدام به صورت جداگانه مورد بررسي و قضاوت قرار گرفته اند .  تا به حال كسي نيامده  همه را با يك چشم نگاه كند و مثلاً كسي نيامده  گناه  سكولار – سوسياليستهاي خمرهاي سرخ  يا استالين را به پاي سكولار – ليبراليستهاي آمريكايي حساب كند و يا بلعكس ، چون به نحوي اين گونه انديشيدن و قضاوت كردن را نوعي حماقت مي دانند در حالي كه همه سكولاريست هستند.

اين درحالي است كه حتي سكولار- سوسياليستها حاضر نيستند هم كيشان سكولار- سوسياليست خود  چون صدام حسين و قذافي و خمرهاي سرخ ، استالين و كره ي شمالي و چين سوسياليستي را بخشي از خود بدانند و كسي كه آنها را يكي بداند آشفته گشته و با آوردن اختلافات بسيار ناچيز و جزئي در امور كاملاً فرعي به مجادله و انكار مي پردازند . سكولاريستهاي  ليبرال نيز هرگز حاضر نيستند زير بار اعمال سكولار ليبرالهاي آمريكا بروند .

 حالا تصور كن كسي بيايد و بگويد دين سكولاريسم و تمام مذاهبش مثل هم هستند و با يك چشم به آنها نگاه كند،  چه واكنشي از جانب سكولاريستهاي سوسياليست، كمونيست، سوسيال دمكرات، كاپيتاليست، دمكرات مسيحي و غيره خواهيد ديد؟

ادامه خواندن بعضي ها ميگویند جمهوري اسلامي ايران و طالبان و داعش و… آنقدر کار خراب کرده اند که  حکومت اسلامی از چشم مردم افتاده و مردم را ناراضی کرده و حتی آنها را نفرین می کنند، علت اصلی کجاست؟ (1)

سَوال: مَنَه بُو زَماننِی جَمِیعَتِیدَگِی شوُنچَه اوُغرِی، قاتِل و جِنایَتچِیلَرنِی اِسلام قَندَی قِیلِیب آلدِینِی آلماقچِی؟

جَواب: بُو یِیردَه مِثال طَرِیقَه سِیدَه اَیتَدِیگن بُولسَک، الله تَعالی اوُزِینِی شَرِیعَتِیدَه آچِیق- آیدِین قِیلِیب بِیرَدِیکِی، اَگر بِیر کِیشِی باشقَه بِیر کِیشِینِی خَوفسِیزلِیگِیگه تَجاوُز قِیلَیدِیگن بُولسَه، اوُنگه نِسبَتاً اوُزِینِی حُدُودلَرِینِی وَ جِنایَتچِینِی جَزالَنِیشِینِی تأیِین قِیلَدِی؛ بُو یِیردَه الله تَعالی قاتِل، زِناکار،تُخمَتچِی وَ……اوُچُون یِیتَرلِی قائِدَه لَرنِی تَأیِینلَب بِیرگن، لِیکِن بُو یِیردَه الله بِیزلَرگه قاتِل، اوُغرِی یا تُخمَتچِی قَیسِی شَخص اِیکَنِینِی کوُرسَتِیب بِیرمَیدِی. الله نِی شَرِیعَتِیدَه اَیتِیلِیشِیچَه اَگر بِیر کِیشِی قَصددَن باشقَه بِیر شَخصنِی اوُلدِیرَدِیگن بُولسَه، قاتِلدَن قِصاص  یاکِی دِییَه آلِینَدِی. اِیندِی قاتِلنِی کِیم اِیکَنِینِی فَهملَش اوُچُون حَربِی اَکَه دِیمِییَه دَه  تَعلِیم آلِیشِینگِیز وَ یَنگِی زَمانَه وِی رَوِیشلَر بِیلَن جِنایَتنِی فاش قِیلِیشِینگِیز  اوُزِینگِیزنِی دائِم اوُزگرِیب تُورُوچِی بَشَر تامانِیدَن اِیشلَب چِیقَرِیلگن اَبزارلَر آرقَلِی تَرَقِّیاتگه یِیتکَزِیشِینگِیز کِیرَک بُولَدِی.

شَخصلَر هَم مَخصُوصاً دارُ الاِسلام وَ “اوُچ اَبزار” هَم الله تَعالی نِی شَرِیعَتِیدَگِی ثابِت قانوُنلَردَن فایدَلَنَه آلِیشَدِی وَ یَنگِی قالِبلَردَن فایدَلَنِیب، بَشَر تامانِیدَن اِیشلَب چِیقَرِیلگن اَبزارلَر بِیلَن اوُزلَرِینِی تَرَقِّیاتگه یِیتکَزَه آلِیشَدِی.  

Савол: мана бу замонни  жамиятидаги шунча ўғри,қотил ва жиноятчиларни  ислом қандай қилиб олдини олмоқчи?

Жавоб: бу ерда мисол тариқасида айтадиган бўлсак, аллох таоло ўзини шариатида очиқ-ойдин қилиб берадики, агар бир киши бошқа бир кишини хавфсизлигига тажовуз қиладиган бўлса, унга нисбатан ўзини худудларини ва жиноятчини жазоланишини  таъйин қилади; бу ерда аллох таоло қотил,зинокор, тухматчи ва …….учун етарли қоидаларни таъйинлаб берган, лекин бу ерда аллох бизларга қотил,ўғри ё тухматчи қайси шахс эканини кўрсатиб бермайди. Аллохни шариатида айтилишича агар бир киши қасддан бошқа бир шахсни ўлдирадиган бўлса, қотилдан қасос олинади ёки дия олинади. Энди қотилни ким эканини фахмлаш учун харбий академияда таълим олишингиз ва янги замонавий равишлар билан жиноятни фош қилишингиз ва ўзингизни доим ўзгариб турувчи башар томонидан ишлаб чиқарилган абзорлар орқали  тараққиётга етказишингиз  керак бўлади.  

Шахслар хам махсусан дорул ислом ва “уч абзор” хам аллох таолони шариатидаги собит қонунлардан фойдалана олишади ва янги қолиблардан фойдаланиб , башар томонидан ишлаб чиқарилган абзорлар билан ўзларини тараққиётга етказа олишади.

س: اسلام چگونه می خواهد جلو اینهمه دزد و قاتل  و خلافکار را در این جامعه ی مدرن بگیرد؟

ج: به عنوان مثال الله تعالی در شریعتش برای ما روشن می کند که اگر کسی امنیت شخص دیگری را خدشه‌دار کرد باید مجازات شود و حدود آن را مشحص می‌کند؛ در اینجا الله تعالی برای قاتل و زناکار و تهمت زن و … قواعد کلی را تعیین کرده است اما نباید انتظار داشت که الله به ما بگوید قاتل یا دزد یا تهمت زن و غیره کدام شخص است. شریعت الله می گوید مثلاً اگر قتلی به شکل عمدی اتفاق افتاد، قاتل را می‌شود قصاص کرد یا دیه گرفت. حالا برای اینكه بفهمید قاتل کیست، باید بروید دانشکده‌ی پلیس تأسیس کنید و با شیوه‌های جدید کشف جرم آشنا شوید و خودتان را در استفاده از این ابزارهای متغییر و ساخته شده توسط بشر «به روز» کنید .

شخص و بخصوص دارالاسلام و «3ابزار» هم می توانند از قوانین ثابت شریعت الله تعالی استفاده کنند و هم در استفاده از قالبهای جدید و ابزارهای تولید شده توسط بشر خود را «به روز» کنند.

مِین مُجاهِد بُولَمَن

مُجِیبُ الرَّحمَن

(4-قیسم)

آشپَز بُولسَم اِیلِیمنِی

حِذمَتِیدَه یُورَمَن.

نانوای بُولسَم اوُزِیم هَم

اِیسسِیق نان یِیب یُورَمَن. (دَوامِی بار…..)

Мен мужохид бўламан.

Мужибуррахмон фарғоний

(4-қисм)

Ошпаз бўлсам элимнинг

Хизматида юраман

Нонвой бўлсам ўзим хам

Иссиқ нон еб юраман.

(давоми бор…..)

نِیمَه اوُچُون سِکولارِیستلَر مُشرِک بُولِیشَدِی؟

مُشرِک شَخصنِی اَیتِیشِیچَه: مِین الله نِی مَنَه بُو اوُرِینلَردَه قَبُول قِیلَمَن، اَمّا مَنَه بُو خاص اوُرِینلَردَه یاکِی الله تَعالی اَصلاً پَیغَمبَر یُوبارمَگن اوُزِیگه خاص اوُرِینلَردَه قَبُول قِیلمَیمَن،  وَ إِذ قالُوا اللّهُم‌َّ إِن کان‌َ هذا هُوَ الحَق‌َّ مِن عِندِک‌َ فَأَمطِر عَلَینا حِجارَةً مِن‌َ السَّماءِ أَوِ ائتِنا بِعَذاب‌ٍ أَلِیم‌ٍ  ….. یاکِی اَگر جُونَتگن بُولسَه هَم، اوُلَر 1400 یِیل آلدِین یوُبارِیلگن وَ بُوگوُنگِی کوُننِی دَردِیگه یِیمَیدِی وَ ……لَر دِییدِی. هَر قَندَی حالَتدَه هَم الله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی کَتتَه یا کِیچِیک بِیر قِیسمِینِی یاکِی اوُزِینِی حَوایِی نَفسِینِی قَبُول قِیلَدِی وَ باشقَه بِیر کَتتَه وَ کِیچِیک اوُرِینلَردَه اِیسَه الله تَعالی نِی قَبُول قِیلمَیدِی وَ اوُزِی قَبُول قِیلگن باشقَه نَرسَه لَرنِی اوُنگه شِیرِیک قِیلَدِی. یَعنِی شِیرِیکلِیکدَگِی یَنگِی نَرسَه نِی وُجُودگه کِیلتِیرَدِی، بَو نَرسَه نِی بِیر قِیسمِی الله گه وَ بِیر قِیسمِی اِیسَه اوُزِیگه تِیگِیشلِی بُولَدِی.

بُوندَی کِیشِیلَر اَهلِی کِتاب کافِرلَرِینِی دائِرَه سِیگه یاکِی شِبهِی اَهلِی کِتابنِی دائِرَه سِیگه هَم کِیرِیشمَیدِی، چُونکِی اَهلِی کِتابنِی وَ شِبهِی اَهلِی کِتابنِی کافِرلَرِینِی اِعتِقادِی بُویِیچَه، اوُلَر قِیلَیاتگن شِرکلَرنِی بَرچَه سِی الله نِی بُویرُوغِی بِیلَن کِیلگن، یَعنِی اوُلَر مَنَه بُو قانوُنلَرنِی الله دَن اوُزگه لَر طَرَفِیدَن کِیلگنِینِی بِیلِیشمَیدِی. شوُندَی بُولگچ مُشرِکلَرنِی اوُزِی مُستَقِیل بِیر گوُرُوه حِسابلَنَدِی……..بوُگوُنگِی کوُندَه گِی مَنَه بُو مُشرِک کِیشِیلَرنِی دِینِی، سِکولارِیزم دِینِی نامِی بِیلَن تَنِیلگن وَ مُشرِکلَرنِی اِیسَه سِکولارِیستلَر، مُنافِقلَر تُودَه سِینِی اِیسَه سِکولارزادَه لَر،دِیب ناملَندِی.

اَهلِی کِتابنِی وَ شِبهِی اَهلِی کِتابنِی کافِرلَرِینِی مُشرِک (سِکولار) اِیمَس،دِیگه نِیمِیز، بُو اوُلَرنِی قَبُول قِیلَمِیز، دِیگنِی اِیمَس. مَثَلاً فَلانچِی یالغانچِی اِیمَس یاکِی اوُغرِی اِیمَس یا …….،دِیگه نِی اَنَه اوُشَه فَلان جِنایَتنِی فَلانچِیدَن اوُزاقلَشتِیرَمِیز، بُو هَم اَنَه اوُشَه جِنایَتنِی جائِز دِیگن مَعنادَه اِیمَس، بَلکِی فَلانچِی بُو جِنایَتنِی قِیلمَگن یاکِی اوُنِی قِیلگن اِیشِی اوُغرِیلِیک اِیمَس یا …….اوُنِی جِنایَتِی قاتِل یا اوُغرِی یا مُرتَد یا …….لَرنِی حُکمِینِی دائِرَه سِیگه کِیرمَیدِی، دِییَه آلَمِیز. بُو اوُرِینلَرنِی بَرچَه سِیدَه بِیز شَخصلَرنِی هَم، اوُلَرنِی قِیلگن جِنایَتِینِی هَم تَصدِیقلَمَیمِیز، حَتَّی اَگر مَنَه بُو دُشمَن شَیطان یا فِرعَون بُولگن تَقدِیردَه هَم، بِیزلَر فَقَط دُوست وَ دُشمَنگه نِسبَتاً قَندَی مُناسَبَتدَه بُولِیش بُویِیچَه الله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه اِیرگَشدِیک حالاص.

ادامه خواندن نِیمَه اوُچُون سِکولارِیستلَر مُشرِک بُولِیشَدِی؟