دسته: د شیخ المجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی لیکل شوي اثار

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (7)

د منافقینو په منڅ کې او پټو کفارو کې هغه کسان هم وو چې رسول الله صلی الله علیه وسلم هغوی معرفي کړي وو، او خلک يې په نښو او نښو پيژندل او هيچا د دوی په منافقت کې شک نه کاوه او د قرآن په آيتونو کې يې د منافقت څرګندونه کړې وه. لکه عبدالله ابن ابی. خو با وجود د دی کله چې دا منافقان مړه شول نو د دوی مسلمان وارثان به یې وارثان شول او کله چې د دوی په شاوخوا کې څوک مړه شول نو میراث هم ورته رسېده او د دوی ژوند هم خوندي وه او محافظت کیدل.
دا داخلي کفار (منافقان) چې خپل کفر ښکاره کوي د مسلمانانو له مجرد ځواک او په ځانګړې توګه د مسلمانانو له حکومتی او ټولنیز ځواک سره نږدې اړیکې لري. د اسلام په پیل کې چې په تدریج سره د شریعت احکام نازل کیدل، نو د دغو احکامو د تطبیق په وړاندې دوی به ناروغه دریځونه ښکاره کاوه.
دوی هم غوښتل چې په ټولنه کې د مسلمانانو له امتیازاتو برخمن شي او خپل ټولنیز مقام وساتي، او هم دوی د اسلام او مسلمانانو په جامو کې د مسلمانانو د ضربې په وهلو فکر فکر کاوه. دا ځکه چې دوی د مسلمانانو سره د مخامخ کیدل غیرت او جرئت نه لري. دوی د الله تعالی د شریعت او د هغه د ارزښتونو او د اسلامي حکومت پر وړاندې د مقابلې او مبارزې اراده لری پرته له دې چې تورن شي،
با وجود د دی سره الله سبحانه وتعالی دا په ظاهره مسلمانان کافران بللي دي، که څه هم په نړۍ کې د مسلمانانو د وحدت ټولنیز یووالي د ساتلو او د هغو مسلمانانو د ساتنې لپاره چې د دوی له خوا دوکه شوي دي او دا ممکنه ده چې دوی بیرته راستانه شي،
دغه پټ کفر د مسلمانانو له خاصو امتیازاتو څخه ګټه پورته کړې ده. هغه امتیازات چې د مسلمانانو لپاره ځانګړي دي او ښکاره کافران نه لري، الله تعالی دغه پټ کافران د مسلمانانو په دغو امتیازاتو کې شامل کړي او په نړۍ کې یې د هغوی په ډله کې شمېرلي دي.

د دې آيتونو په نزول او په نزول او درنښت او د رسول الله صلى الله عليه وسلم د روښانتيا له برکته د عبدالله بن ابی سلول په څیر یو شخص، هر څوک دا شخص پیژني. یوه ډله هم وه چې یوازې رسول الله صلی الله علیه وسلم یې پېژني حذیفه رضی الله عنه ته یې د دغو کسانو نومونه هم وویل. او په دوی کې یوه ډله داسې ده چې یوازې الله سبحانه وتعالی یې پېژني او په نړۍ کې یې هېڅوک نه شي پېژندلی، نه کوم صحابي او نه پېغمبر او نه کوم بل مخلوق یې دوی نشي پیژندلی.
نو درې ډلې وې: هغه ډله چې ټول خلک يې پېژني او بله ډله وه چې رسول الله صلی الله عليه وسلم يې نومونه پېژني او نورو ته يې نه دي ويلي. او یوه ډله هم وه چې یوازې او یوازې الله تعالی یې پېژني او هیڅوک یې په اړه خبرندی حتی پخپله پیغمبر صلی الله علیه وسلم.«وَمِمَّنْ حَوْلَکُمْ مِنَ الْأَعْرَابِ مُنَافِقُونَ وَمِنْ أَهْلِ الْمَدِینَهِ مَرَدُوا عَلَى النِّفَاقِ لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَیْنِ ثُمَّ یُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِیمٍ» (توبه/۱۰۱)، «لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ» دا دریمه ډله ستاسو په شاوخوا کې د اعرابو له ډلې څخه وه او پخپله د مدینې په خلکو کې هم داسې منافقان شته چې نفاق یې کاوه او په هغه کې یې مهارت درلود. تاسو دوی نه پیژنئ، مګر موږ دوی پیژنو،«لَا تَعْلَمُهُمْ نَحْنُ نَعْلَمُهُمْ»، موږ دوی دوه ځله شکنجه کوو.بیا به دوی لوی عذاب ته لاړ شي.
د هغو خلکو په مرګ سره چې هغه د رسول الله صلی الله علیه وسلم د وحی له لارې معرفي کړی و، او د وحی په بندیدو سره،
د انسانانو لپاره نور دا امکان نه لري چې د قیامت تر ورځې پورې هغه کافر منافقان وپیژني چې په ټولنې کې یې نفوذ کړی دی.
که څه هم د دوی نښې او حتی د دوی ډله او د دوی تر نفوذ لاندې فریب شوي مسلمانان ممکن وي، توانېدل د دوی ډله او ډله ممکن وي، خو هغه منافقان چې کافران دي او په دې مشهوره ډله کې دي، د انسانانو لپاره د هغوی پیژندل ناممکن دي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (6)

با وجود له دې سره «کفر» یوه ساري ناروغي ده چې د انسان په بدن او چلند کې ګډوډي را منځته کوي او دا عوارض هغه له سالمو خلکو څخه جلا کوي. داخلي پټ کافران او یا منافقان لکه د نورو کافرانو په څیر په دې ناروغۍ “خبر” ره دي، دوی د ځان او مسلمان په توپیر ښه پوهیږي، مګر منافقانو یو اسلامي بڼه لري چې دوی د ځان لپاره جوړ کړي دي. دوی د دې لامل ګرځي چې نور یې ونه پیژني او په نورو مسلمانانو کې د ناروغۍ د خپریدو لامل شي.

د دې پر بنسټ ځينې مسلمانان له علم او ناپوهۍ پرته د دې ناروغۍ په ځينو نښو اخته کېږي (لکه د ضرار د جومات امام). یا کیدای شي یو مسلمان شخص په شعوري توګه ځان د داخلي پټو کفارو د ځینو صفتونو د زړه د ناروغۍ او د ضعیف ایمان له امله پري اخته او ککړ شي.

اوس په داسې حال کې چې د اسلامي حکومت هیڅ ځواک نه وي چه، د دغو ناروغيو د خپرېدو او انتقال مخنيوى وکړئ،دا ممکنه ده چې یو مسلمان انسان په دې ناروغۍ اخته وي چې د ډېرو ښه صفتونو خاوند او ځانګړتیاوې هم لري، خو هغه د خپل دې ناروغۍ او نا پسندو صفتونو نه خبرنه دی، دا د دې لامل ګرځي چې دا ناروغي نورو ته خپره شي. له داسې شخص څخه د ناروغۍ لیږدول چه ښه مطلوب صفتونه او ځانګړتیاوې لري خورا اسانه او ګړندي ترسره کیږي. له همدې امله دا په ټولنه کې د داخلي پټو کفارو د ناروغيو او نورو انحرافاتو د انتقال لپاره تر ټولو غوره وسیلې دي، چې داخلي پټو کفارو ترې ناوړه ګټه پورته کړې او له دې لارې یې خپل پلانونه پرمخ وړي دي.
یو شخص دا د خپلو ښکلو ځانګړتیاو سره ګوري، په غیر شعوري ډول د هغه جریان او سیسټم تصدیق کوي چې دوی یې په کې دي او د دې جریان د نظریاتو تیوریو، مفکرینو او اهدافو د پوهیدو پرته په هغې کې راښکیلیږ ي.
مهمه خبره دا ده چې کله د مخنیوي ځواک نه وي، په ځانګړې توګه د اسلامي حکومت ځواک او د هغه اجرایوي قوانین، کفار په ښکاره او په عامه توګه خپل ځان څرګندوي.
خو کله چې د حکومت واک ترلاسه شي، د دغو کفارو یوه برخه چې د ځان د څرګندولو غیرت او جرئت نه لري،دوی د مسلمانانو په بڼه ځي، او ځانونه د مسلمانانو په څېر جوړوي او په عباداتو کې يې د مسلمانانو عمل په ناقصه توګه ترسره کوي.

په دې صورت کې د اسلامي حکومت او له هغه څخه د ترلاسه شوي ځواک په مقابل کې کفار په دوه ډوله خپل وجود اعلانوي او د اسلام د پروګرامونو او د شريعت د احکامو په وړاندې غبرګون ښيي.
ځینې ​​هغه کسان چې له خپل عقیدې څخه زیات زړورتیا، ایماندارۍ او باور لري “په ښکاره” د خپل کفر څرګندونه کوي او خپل وجود په یوه مشخصه کرښه کې اعلانوي،
او بله کټګوري ډله چې دومره جرئت او شهامت او غیرت نه برخوردار نه دي.
دوی خپل کفر “پټوي” او په ظاهره اسلام اعلانوي او هغه څه کوي چې مسلمانان یې کوي.
په دې صورت کې ظاهراً په نړۍ کې د اهل قبلې خلکو درې ډلې دي:

• مسلمانان
• مومنان
• منافقان (داخلي پټ کافران)
سره له دې چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د ځینو داخلي پټو کفارو نومونه د خدای له لوري پېژني، خو هیڅکله یې د کافرانو او مرتدینو په احکامو کې شامل نه کړل. بلکې دوی د مسلمانانو په حکم کې شامل کړل. چې هم دا پټ کافران له نورو مسلمانانو څخه به میراث اخستل او هم نور یې له دوی څخه به میراث اخستل

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (5)

کله چې الله سبحانه وتعالی منافقان کافر معرفي کوي او وايي چې دوی به د قیامت تر ورځې همداسې پاتې وي، نو معنی دا ده چې دوی هم په دې دنیا کې شامل وي«إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ*خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ ۖ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ» (بقره/6-7)، دا د ورته قاعدې تابع دي او دا د دوی لپاره یو شان دی دوی ته خبرداری ورکړئ یا نه، دوی به ایمان نه راوړي، په هر حال الله تعالی دغه کافران په دوه ډوله معرفي کوي او په دوو برخو ویشي.

1- په دوی کې ځینې داسې هم شته چې په همدې اساس ایمان نه راوړي. دوی یوازې د مسلمانانو اداوي او درامي کوي: «أُوْلَئِكَ لَمْ يُؤْمِنُوا فَأَحْبَطَ اللَّهُ أَعْمَالَهُمْ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا» (احزاب/19)، دوی هيڅکله ايمان نه دی راوړی او له همدې امله خدای د دوی عملونه باطل او بې اجره کوي او دا کار د خدای لپاره اسانه دی.

2- د دغو کفارو یوه بله ډله لومړی مسلمان شي.
بیا دوی هم ايمان راوړي،یعنی يو مرحله لوړ، مګر په پای کې دوی کافر کیږي. لومړی د مسلمانۍ له درجې پورته کېږي او ایمان راوړي، خو له دې ایمان وروسته کافر کېږي. له همدې امله د دوی په زړونو مهر لګول کیږي او زړونه یې د خدای د دین د پوهیدو وړتیا له لاسه ورکوي.

– إِذَا جَاءکَ الْمُنَافِقُونَ قَالُوا نَشْهَدُ إِنَّکَ لَرَسُولُ اللَّهِ وَاللَّهُ یَعْلَمُ إِنَّکَ لَرَسُولُهُ وَاللَّهُ یَشْهَدُ إِنَّ الْمُنَافِقِینَ لَکَاذِبُونَ* اتَّخَذُوا أَیْمَانَهُمْ جُنَّةً فَصَدُّوا عَن سَبِیلِ اللَّهِ إِنَّهُمْ سَاء مَا کَانُوا یَعْمَلُونَ*‏ ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا یَفْقَهُونَ» (منافقون/3)،
دا ځکه چې دوی ایمان راوړ او بیا کافر شول، نو د دوی په زړونو باندې مهر ولګول شو او دوی نور (حقیقت نه پوهیږي او د ایمان په اړه هیڅ نه پوهیږي).

– یَحْلِفُونَ بِاللّهِ مَا قَالُواْ وَلَقَدْ قَالُواْ کَلِمَةَ الْکُفْرِ وَکَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ وَهَمُّواْ بِمَا لَمْ یَنَالُواْ وَمَا نَقَمُواْ إِلاَّ أَنْ أَغْنَاهُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ مِن فَضْلِهِ فَإِن یَتُوبُواْ یَکُ خَیْراً لَّهُمْ وَإِن یَتَوَلَّوْا یُعَذِّبْهُمُ اللّهُ عَذَاباً أَلِیماً فِی الدُّنْیَا وَالآخِرَةِ وَمَا لَهُمْ فِی الأَرْضِ مِن وَلِیٍّ وَلاَ نَصِیرٍ ‏(توبه/74)،
منافقان په خدای قسم خوري چې نه دي ویلي. په داسې حال کې چې دوی خامخا کفري کلمې ویلې او له ایمان راوړلو وروسته یې بیرته کفر ته مخه کړې او د هغه څه د ترسره کولو اراده یې کړې چې دوی یې نه دي تر لاسه کړي (او هغه د تبوک له جګړې څخه د رسول الله صلی الله علیه وسلم وژل وو).

پام مو وکړه، دوه ډلې وې، یوه هغه کسان وه چې هیڅ کله یې ایمان نه راوړلوه او له همغه پايله یې د مسلمانانو اداوي کول،«لم یؤمنوا»، اوداسې نور کسان هم وو چې «آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا» لومړی مسلمانان شول، ایمان یې راوړل او بیا کافر شول. او د مسلمانانو اداوي کول او بڼه یې واخیسته او په هماغه اسلام کې پاتې شول، خو کافران. چې خدای سره «آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا» د هغوي نومونه اخلي یا وايي: «کَفَرُواْ بَعْدَ إِسْلاَمِهِمْ»، یوه ډله مسلمانه شوه، بیا کافر شوه، په هماغه کچه کافر شوه لکه څنګه چې مسلمانان وو کافر شول،دوی له مسلمان څخه یو سه لوړ شول، ایمان یې راوړ، «اَمَنُوا تَمْ کَفروا» او بیا کافر شول. دا د کفارو دوه ډلې دي.

سره له دې چې په مکه کې د فردي یا قبیلوي ځواک له امله ځینو مسلمانانو د مخنیوي ځواک درلود او نورو یې د صدمه اؤ زیان رسولو جرات نه درلود. خو د قریشو سیکولر کافران چې هلته موجود وو د خپل ریښتیني مخ په ښودلو او د خپل عقیدې په څرګندولو کې له هیچا څخه نه ډاریدل او په ښکاره یې څرګنده کول چې دوی څوک دي،له همدې امله د منافقینو په منځ کې د کفر د پټولو ناروغي هغه وخت راپیدا شوه کله چې مسلمانان په ټولیزه توګه د مخنیوي ځواک او په ځانګړې توګه د حکومت واک ترلاسه کړ،په مدینه منوره کې په وجود راغی. په مکه معظمه کې مسلمانان عموماً د مخنیوي ځواک نه درلود، نو له همدې امله موږ په عمومي ډول د نفاق او منافقانو د پدیدې شاهدان نه یو، او د منافقانو په اړه آیتونه عموما د مدني دورې سره تړاو لري، نه د مکې.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (4)

د خلکو د دین او اخلاقو له وسیلو څخه په استفادې دا د کور غله او له کوره بهر د دښمنانو پنځمه ستنه ده چې د دښمنانو په خدمت کې خپله دنده ترسره کوي، ټولګه او کټګوري دي چه د ضربې وهلو نيت لري د مخالفت کول او دسیسې د حق تر سیوري لاندې په وجود کې راغلي دي، پرته له دې چې په شجاعت ښکاره اعلان وکړي چې موږ دښمنان یو. دا په هر رنګ، جامو او شکل کې راځي. دوي لکه سوځیدلي تیلو په څیر دي چې په هر لوښي کې وچول شي،دوی په ورته شکل او قالب کې راځي. د ناپوهو مسلمانانو په سترګو کې ځان د علم او اصلاح خاوندان ګڼي، په داسې حال کې چې د شکونو په خپرولو او د مسلمانانو د ایمان او عقیدې په ککړولو سره تر هر مفسد څخه بدتر دي. او دوی تر بل هر تباه کوونکي زیات ویجاړونکي دي او مسلمانان د پیغمبر له دورې څخه تر نن ورځې پورې او بې له شکه چې د قيامت تر ورځې پورې د دوى له مصيبتونو نه لرې نه دي او نه به وي.

دوي د دروازې او دهلیز د ایمان او اسلام د تونل تر منځ دي او د کفر او کفري په دروازو او دهلیزونو او تونلونو کې سرګردان دي. الله سبحانه وتعالی په سورة فاتحه کې دوی ته «ضالین» یعنی ګمراهان او سرګردانه معرفی کړی دی، تر څو د منافقینو په اړه د مؤمنانو مختلف نظرونه ختم شي او ټول یوه رایه او يو نظر شي. او ټول یو نظر د دوي په اړه و لري یو ځل بیا، «ضالین» او دوی ته د سرګردان ویل یو ډیر بنسټیز ټکي ته اشاره کوي او ټینګار کوي او فرمايي: «فَمَا لَکُمْ فِی الْمُنَافِقِینَ فِئَتَیْنِ وَاللّهُ أَرْکَسَهُم بِمَا کَسَبُواْ أَتُرِیدُونَ أَن تَهْدُواْ مَنْ أَضَلَّ اللّهُ وَمَن یُضْلِلِ اللّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ سَبِیلاً» ‏(نساء/88)،
تاسو(اې مؤمنانو) ولې د منافقانو په اړه په دوو ډلو وېشل شوي یاست (او وايئ: ایا دوی په مومنانو کې دي که د کافرانو څخه؟ آیا له دوی سره جګړه روا ده او که نه؟ ایا دوی د هدايت وړ دي یا دوی د اهل شاقوت دي؟)او اوس چې خدای د دوی د عملونو له امله،د دوی فکرونه ړنګ کړي او دوی یې په غرقه ډوب کش کړی دی. ایا ته غواړې چې هغه چاته هدایت وکړې چې خدای (د بدو کارونو له امله) هغه یې ګمراه کړی اوسرګردان یې کړی دی (او د هدایت نعمت یې ترې اخیستی دی)؟ څوک چې الله ګمراه او سر ګردانه کړي، ته به د هغه لپاره (هدایت ته) لاره ونه مومي.
دا آيت په واضح ډول يوه اساسي ټکي ته اشاره کوي، يعني منافقان کافران دي او له بشر لخوا قابل د هدايت دي. البته دا خبره يې په نورو ځايونو کې هم ذکر کړې ده او فرمايي: – «وَمِنَ النَّاسِ مَن یَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْیَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِینَ» (بقره/8)، خلکو په منځ کې داسې ډلې شته چې وايي موږ په خدای او د قیامت په ورځ ایمان لرو. په داسې حال چه هغوۍ باور نه لري.

– وَمَا مَنَعَهُمْ أَن تُقْبَلَ مِنْهُمْ نَفَقَاتُهُمْ إِلاَّ أَنَّهُمْ کَفَرُواْ بِاللّهِ وَبِرَسُولِهِ وَلاَ یَأْتُونَ الصَّلاَةَ إِلاَّ وَهُمْ کُسَالَى وَلاَ یُنفِقُونَ إِلاَّ وَهُمْ کَارِهُونَ (توبه/54)، د دوی په مالونو او اولادونو (یعني اقتصادي او بشري ځواک) مه حیرانه کیږئ. ځکه خداى غواړي چې په دنيايي ژوند کې په دې ډول عذاب ورکړي او په کفر کې يې مړ کړي او مولډ خالي وکړئ.

له همدې امله، هغه کسان چې منافقان کیږي. دوی به د قیامت تر ورځې پورې به نه بدلیږي: «فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً فی قُلُوبِهِمْ إِلی یوْمِ یلْقَوْنَهُ بِما أَخْلَفُوا اللَّهَ ما وَعَدُوهُ وَ بِما کانُوا یکذِبُونَ» (توبه/77)، خدای د دوی په زړونو کې نفاق پیدا کړی او تر هغې ورځې پورې یې دایمي کړي چې دوی له خدای سره ملاقات کوي
دا ځکه چې دوی د خدای تړون مات کړ او دروغ یې هم وویل، نو د دوی په زړونو کې د قیامت تر ورځې پورې نفاق شتون لري.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (3)

منافق د ځان لپاره دوه دروازې او دوه دهلیزونه ایښي دي. د ننوتلو دروازه چې بهرنۍ ده او اصلي دهلیز او تونل ته خلاصیږي چې اسلام دی؛ او یو بل منحرف او پټ دهلیز او تونل چې د وتلو دروازه لري چې موږ یې فرض کړو یوه پټه، احتیاطي او اصلي دروازه ده چې هغه د ځان لپاره ساتلې او هیڅوک له هغه څخه خبر دار نه دی. په ظاهري او ښکاره ډول دا اسلام دی، له هغه ځایه چې هغه ننوځي او یوه پټه دروازه (د نورو برنامو او قوانینو په څیر لکه سیکولر دین) چې هغه د وېرې د ورځې لپاره د ځان لپاره ساتلی،او د ملګرو په منځ کې (په عموم انسانان کې) یوازې هغه اخپله پوهیږي او له هغه څخه وځي، دا د کفر او کفري دروازه ده. اوس به په مرګ سره د کفر او کفري له دې دروازې وځي،یا د دې دروازه د مرتد په څیر وځي او يا خپل کفر ښکاره کوئ.

په هر حالت کې، د دوی کار د یربوع کار په څیر دی، چې په ځمکه کې د ډیری سوري په جوړولو سره، دوی تل د ځان لپاره د تیښتې لاره لري، د دوی احتمال لږ دی چې په جال کې راشي.
له همدې امله، هغه ټولنیز جریان چې په یوه ټولنه کې رامینځته کیږي او د موږکانو په څیر ورته چلند ځانګړتیاوې لري. دا جريان په منافقت مشهور شوي دی. ځکه منافقان تل د حق او باطل د برزخ تر منځ حرکت او سرګردانه دي،کله چې دوی د ګواښ احساس وکړ او د رسوا کیدو په حال کې وو او د دوی اصلي څیره څرګنده شوه، نو د ژبې په لوبو، دروغ ویل، دروغ ویلوتوجیهات په کولو، د مسلمانانو له افکارو او عقل سره لوبې کولو،د دروغ قسمونو، اوپه مظلوم نمايي، دوی د ځان لپاره د تیښتې نوې لاره پیدا کوي، او له دې امله چې دوی د خلکو څخه ویره لري، دوی هیڅکله نه غواړي د دوي مسایل په شفاف او روښانه چاپیریال کې وڅیړل شي.

د دې چلند په اړه لغت پوهانو ویلي دي: د نفاق کلمه د “د عقیدې خلاف خبري بیانول ” دي.
او منافق هغه څوک دی چې په باطن کې کافر وي او ظاهراً د مسلمانۍ ښکارندويي کوي او خپل باطن کفر پټوي. د خلاصې دروازې له لارې اسلام ته ننوځي او پرته له دې چې دغه دروازه وتړي او له منځه یوسي له بلې دروازې څخه اسلام پریږدي او وزي. په دې صورت کې نفاق پراخې معناوې لري؛ د بېلګې په توګه، د هغه چا ژبه چې د هغه له عمل سره سمون نه لري، د منافقت يوه برخه لري.

هغه څه چې زموږ په ژبه او مشهور ادب کې د منافق لپاره ژباړل شوي د “دوه مخه” کلمه ده چې په عربي کې “دو مخه” د “ذو الوجهین” سره معادل دی. خو الله تعالی د “ذو الوجهين” پر ځای د “منافق” کلمه کارولې ده چې د “نفاق” ريښه لري چې دا د سوري، تونلونو او دهلیزونو معنی لري.

تاسو له داسي کلمو سره لکه نفقه او نفاق په څیر سره مخ شوي یاست،نفقه او نفاق هغه لارې دي چې د اړمنو شخص او اقتصادي اسانتیاوو د ترلاسه کولو تر منځ تشه ډکوي.
او شخص کولی شي د دې کانال له لارې خپلې اقتصادي اړتیاوې پوره کړي.او د هغه فاصله د هغه د اړتیاوو ترمنځ تشه ډکه کړي.

منافق، د برعکس د نفقه او نفاق ، یو ویجاړونکی حالت لري، او د رواني – انفرادي شرایطو سربیره، دا یوه دولتي – ټولنیزه اصطلاح ده.
چې په دولتي او ټولنیزو او حتی اقتصادي بنسټونو کې تشه رامنځته کوي.
او دا د “داخلي ګواښ” او “انحراف کرښې” په توګه عمل کوي.

په دې حالت کې، یو څوک یوازې د “دوه مخه د دوروی” په واسطه منافق نه بلل کیږي. که څه هم دوه مخي کېدل د منافق له ځانګړنو څخه دي، خو په ټولنه کې د تفرقې، تشه او بې ثباتۍ د رامنځته کولو لپاره له نورو ځانګړنو او وسیلو سره د وسیلې په توګه کار اخلي.

|

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (2)

که مو پام کړی وي، په تېرو درسونو کې مو په سورة فاتحه کې د بشریت درې ډلې ذکر کړي دي،«أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» و «مَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» و «الضَّالِّينَ» نومول شوي موږ له هغه وروسته د سورت له آیاتونو سره معرفی کړ، یعنی سورت البقره،په دې سورت کې الله جل جلاله څلور آيتونه د مؤمنانو په اړه، دوه آيتونه د کفارو په اړه او ديارلس آيتونه د منافقينو او يا د پټو داخلي کافرانو په هکله بيان کړي دي.

ښکاره کافران مشخص دي او د هغوی د پېژندلو لپاره ډېرې هڅې ته اړتیا نشته.
یو شخص په خپله ژبه د خپل کفر ګواهي ورکوي او وايي: زه سیکولر یم، یا یهود، نصرانی، مجوسی، صابی، خلقی، پارچمی، وطن ګوند، نشنل پارټی، عوامی نیشنل پارټی، دمکراسی ګوند، یا ګلم جم ملیش، او یا حربکی او داسي نور… یم.
مومنان هم په لږ پوهه او دقت سره پیژندل کیږي. خو د منافقینو ډله یوه ګډوډه ډله ده چې په پټه اسلامي پوښښ لري او مجهول نامعلومه دي. چې د اړیکو د منظمولو او تنظیمولو لپاره یې لږ تر لږه د هغوی په خصلتونو او ځانګړنو پوهیدل وپیژندل شي،
د دې ویجاړونکې ډلې پیژندل د ښکاره کفارو په پرتله خورا ستونزمن دي، چه دا ټول وضاحت ته اړتیا لري او دا ډیر د حساسیت برخور دار دي.

ولي هغه کافران چي ځانونه يې د مسلمانانو په منځ کي پټ کړي دي منافقان بلل کيږي؟ او دا څوک دي؟

د عربي ژبې استاد ابن منظور وايي: د نفاق او منافق کلمې خالص اسلامي کلمې دي چې عربو پخوا هیڅکله نه دي کارولي. د کلمه «منافق» د نفق له ریښې څخه د ځمکې لاندې کانال، دهلیز او تونل معنی ده چې دوه یا ډیرې دروازې لري او دا کانالونه د خیاطۍ یا ننوتلو او د پرمختګ یا تیښتې لپاره کارول کیږي.

الله تعالی فرمایي: «وَإِن كَانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّمًا فِي السَّمَاءِ فَتَأْتِيَهُم بِآيَةٍ ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَىٰ ۚ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِينَ» (انعام/35).

«نَفَقاً» دلته د دالان، دهلیز، تونل معنی ده. یعني که له دې څخه مخ اړول ستاسو لپاره ستونزمن او دروند وي. لکه څنګه چې تاسو کولی شئ (د دوی قانع کولو لپاره یوه لاره ومومئ، د بیلګې په توګه) په ځمکه کې یو دهلیز یا تونل جوړ کړئ یا اسمان ته زینه واچوئ او د هغې لپاره یو دلیل (ايمان راوړل) د دوي راوړئ (داسې وکړئ. مګر، پوه شئ چې دا لیجوجه خلک به تاسو نه مني او نه به ایمان راوړي). مګر که خدای وغواړي، هغه به دوی (قهراً و جبراً) هغه به هدايت لارښوونې ته راټول کړي. نو له هغو کسانو څخه مه کېږئ چې (د خلکو په اړه د خدای حکم او د هغه سنت) نه پوهیږي.

د لغتپوهنې اکثره مشران، د منافقانو اصل د «یربوع» له کلمې څخه چې د موږک یا موشخرما سره ورته والی لري تشریح کوي. یربوع د خپل حرکت لپاره عادي او ښکاره دروازه لري. خو د خپل تګ راتګ د دې دروازې تر څنګ، د هغه تونل له لارې چې په خپل کور کې یې جوړ کړی، په یوه لرې نقطه یا نقطه کې د احتیاط په توګه بله دروازه یا دروازه هم پرانیزي. دا دروازې د ځمکې د سطحې په لور په احتیاط سره رامینځته کوي ترڅو سوري نه شي، بلکه، دا یو پتلی کرسټ پریږدي، دومره پتلی نازکه نه وي چې کرسټ پخپله خراب شي او ښکته شي. بلکې تر دې حده چې که یوه ورځ د خلاصې دروازې (چې ټول پرې پوهېږي) له خطر سره مخامخ شي، کولای شي دغه پرت په خپل سر ووهي او له منځه یوسي او وتښتي. هغه چې د دې پرانیستې او پیژندل شوې دروازې له لارې ننوځي،مګر له دې پټې دروازې څخه ووځي خارج شي،عرب ورته وايي:نافقاً؛دا د پټې داخلي لارې معنی لري…. ځينو خلکو دا هم ويلي دي چې: په يربوع پټ سوري نوم «نافقاء» دی او د “منافق” کلمه هم له همدې کلمې څخه اخيستل شوې ده.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (1)

بسم الله و الحمدلله

“په حقیقت کې ستاینه او شکر یوازې د خدای لپاره دی، موږ د هغه شکر کوو او له هغه څخه مرسته او بخښنه غواړو، او موږ د خپل دنفس له شر او د خپلو اعمالو له شر څخه په خدای پناه غواړو، چا ته چې خدای لارښوونه وکړي، هیڅوک نشي کولی هغه ګمراه کړي او څوك چې خداى ګمراه كړي، هيڅوك ورته هدايت نشي كولاى او زه شاهدي ورکوم چې له الله پرته بل معبود نشته هغه یواځی او بې شریک دی او شاهدي ورکوم چې محمد د هغه بنده او رسول دی. “اې هغو كسانو چې ايمان مو راوړى دى، له خدايه ووېرېږئ لكه څنګه چې تاسو ته مناسبه دى، او تاسو به تر هغو نه مړ كېږئ، تر څو چې تاسو مسلمان نه شئ.”وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ ».اې خلکو د خپل رب (د غضب) څخه ووېرېږئ، هغه رب چي تاسي يې له يوه انسان څخه پيدا كړئ او د هغه له ذات څخه يې ښځه پيدا كړه او له دغو دواړو څخه يې ډېر نارينه او ښځي پيدا كړل. او د هغه خداى (د غضب) څخه ووېرېږئ چې تاسو په يو بل باندې قسمونه خورئ او د خپلوۍ له پرې كولو څخه ځان وساتئ، ځكه چې د خداى بېګم پر تاسو څاري.
“اې مؤمنانو، له خدایه ووېرېږئ او حق ووایئ. د پایلې په توګه، خدای به ستاسو عملونه وړ کړي او ستاسو ګناهونه به معاف کړي. هر هغه څوک چې د خدای او د هغه د رسول اطاعت وکړي خامخا به لویه بریا او بریا ترلاسه کړي. خو بیا: تر ټولو حقیقي کلام د خدای کتاب دی او غوره لاره د محمد صلی الله علیه وسلم طریقه ده، او تر ټولو بد کار په دین کې بدعت دی، او هر نوی شی چې په دین کې پیدا کیږي بدعت دی. او هر بدعت ګمراهي ده او هره ګمراهۍ په اور کې ده.

السلام علیکم و رحمه الله و برکاته

د پنځم درس لومړۍ برخه مو د کفارو تحليل ته ځانګړې کړې او موږ دوی په پنځو ډلو چې د اهل کتاب کافران دي، د منتصب په اهل کتاب کافران، مشرک کافران، یا داخلي پټ کافران،یا سیکولر شوي یا منافقان او مرتد کافران ووېشل.

د پنځم درس په دویمه برخه کې مو هڅه کړې چې د مشرکانو او سیکولرانو په اړه د عامو احکامو او په نړۍ کې د اهل کتاب او منتعصب په اهل کتاب په اړه د عمومي احکامو خبرې وکړو.

په دې برخه کې او د خپلو درسونو په دوام کې د شرعي دښمن پېژندنه په اړوند د داخلي پټو کفارو او منافقانو یا زنادقه او يا د ننني په ژبې سیکولر شوی د احکامو ته به رايشو.
چه الله سبحانه وتعالی دوی ته تر ټولو بد ځای په جهنم کې ټاکلی او د دوی په اړه فرمايي: «إِنَّ الْمُنافِقِینَ فِی الدَّرْک الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَ لَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِیراً» (نساء/145)، بې له شکه چې منافقان د جهنم په ژورو کې او د هغې تر ټولو ټیټ ځای کې دي او ته به د دوی لپاره هیڅ کوم مرستندوی ونه مومي.

دَرَكَة جمع د دَرَكَات دي، درجه د شا تګ ده، نه د پورته کیدو لپاره، یعني څومره چې درجه ټیټیږي، د هغې معنی «دَرَکة» کيږي.
د دې کلمې مخې ته “درجه” ده چې د پورته کیدو یا پورته کیدو معنی لري. «الجَنَّة دَرَجَاتٌ او النارُ دَرَكَات» جنت درجات دي،او درجې،او درجې په لور پورته کیږي پورته ځي.
او جهنم ټیټی ده، دا پدې مانا ده چې درجې،درجې په لور ښکته ځي،
«دَرَجَاتُ الحياةِ او دَرَكاتُ الموت»، د ژوند درجې په جنت کې دي او د مرګ درجې په دوزخ کې دي. يعنې لکه څنګه چې موږ په جنت کې هر ډول ژوند او درجې لرو، په جهنم کې هم هر ډول مرګونه لرو، او ټول په يو ډول نه دي.

تعارفي درسونه / پنځم درس: شرعي دښمن پېژندنه (2) /د مشرکانو (سیکولرانو) ، اهل کتاب او منتعصب په اهل کتاب په اړه عمومي احکام (27)

4 – السلام علیکم. څنګه یو یهودي یا نصرانی او حتی یو مسلمان مشرک کیږي؟

په همدې ډول چې شخص غل شي. یو شخص پوهیږي چې غلا څه شی دی او سزا یې څه دی او حکم او پریکړه یې څه دی؟؛ بیا هغه په خپله خوښه غلا کوي او غل کیږي. یا هغه د غلو له یوې ډلې سره یوځای کیږي او غله بلل کیږي. حتی که هغه غلا هم نه کړي.
لکه د ډېرو مسلمانو اولادونو په څېر چې د سټالین په امر په افغانستان کې د لومړي سیکولر ګوند له جوړېدو راهیسې د نور محمد ترکي، ببرک کارمل، نور احمد نور، حفیظ الله امین، ډاکټر نجیب الله او نورو غړو له خوا تاسیس بنسټ ایښودل شوي دي. دې ګوند دوه خپلواکې څانګې درلودې، د خلق او پرچم ‌په نومونه. او وروسته د دغو ډلو څخه نوری ډله جلاشول لکه د ستم ملي ګوند، شعله جاوید ګوند، وطن ګوند، او د عبدالرشید دوستم ملي جنبش ګوند،او د جمهوري غوښتونکي کفر مرتد ګوندونه حامد کرزی او اشرف غنی او دين پلورونکو جهادی ګوندونه مرتد لکه پیر صبغت الله مجددی، برهاندی رباني، عبدالرب رسول سیاف، ګلبدین حکمتیار، محمد قسیم فهیم، ډاکټر عبدالله عبدالله، محمد محقق، محمد کریم خلیلي او داسې نور. دا ټول پخپله ثابتوي چې دوی سیکولر دي او د سیکولر دین او سیکولریزم اصول د خپل دنیوي ژوند اداره کولو لپاره غوره ګڼي. ښه، کله چې دوی پخپلو ځانونه شاهدي ورکوي نو تاسو ثبوت ته اړتیا نشته حتی د دوی سره بحث وکړئ. «شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ». دوی د خپل په کفر ګواهي ورکوي. څنګه چې هغه وویل سکولاريم نور خبر ختم شوي دي. هغه د هغو ګوندونو او په ډله کې داخل شوي او له اهل کتابو، او منتصب په اهل کتابو او د مسلمانانو څخه یې ځان جلا کړي دي.

تعارفي درسونه / پنځم درس: شرعي دښمن پېژندنه (2) /د مشرکانو (سیکولرانو) ، اهل کتاب او منتعصب په اهل کتاب په اړه عمومي احکام (26)

3- ما ستاسو په تیرو کلونو اثار کې لیدلي دي چې تاسو مشرکین په اهل کتابمشرکین، او منتصب په اهل کتاب ویشلي دي. په دې اړه ستاسو نظر څه دی؟

که امکان ولري، دلیل یې بیان کړئ.

هیڅ نظر نه لرم. دا يو اشتباه محض دي او لکه څنګه چې تاسو خپل لیدلی شئ، دا په ښکاره ډول د قرآن او د رسول الله صلی الله علیه وسلم د صحیح سنت خلاف دی. دا هغه اشتباه ده چې د پخوا زمانو ډېرو فقهاوو کړې ده او له هغوی څخه په میراث پاتې شوې ده او نن ورځ هم د دیني علماوو اکثریت دا تېروتنه په میراث پاتې ده او له یوې خاصې فرقې او مذهب سره یې هیڅ تړاو نه لري.
زموږ پر ځان انتقاد او نقدپذیری ته اجازه نه راکوي چې له خپلو تېروتنو او اشتباهاتو دفاع وکړو. هو دا اشتباه دي اشتباه محض دي.

خو علت یې څه دی؟ ځکه موږ انسانان یو. تاسو وفرمايل چې علت څه دی؟ځکه موږ انسانان یو. خو اجازه ورکړئ، الله تعالی موږ ته ښه او روښانه ځواب راکړي. الله تعالی فرمايي: «أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ ۚ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِندِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا»(نساء/82)، توجه وکړئ! آیا تاسو په قرآن کې په مایکروسکوپي ډول فکر نه کوئ او که دا له الله پرته د بل چا له لوري راغلی وای، نو ډېر تناقض او اختلاف به یې موندلی وای. نو هر څه چې له الله پرته د بل چا له لوري دي په هغه کې اختلاف او خطا دي.

په دې برخه کې مې د یزید بن حاتم رحمه الله یوه خبره را په یاد شوه چې د اهل کتابو او مسلمانانو له اوسني موجود حالت سره بي مناسبت نه دي. اهل کتاب په اروپا کې د دوی زیاتره عبادت ځایونه د فساد او بې بند باری مرکزونه ګرځیدلي او یا یې هم د مسلمانانو له خوا په بيه اخیستل شوي دي. د خدای دا بنده وايي:زه هيڅکله د هغه چا په څېر نه وېرېږم، چې زه پرې ظلم وکړم، په داسې حال کې چې پوهېږم له الله سبحانه وتعالی پرته بل هېڅ مرستندوی نه لری. نو ووایه: «حسبی الله»، الله به زما او ستا تر منځ وي.

ګرانو وروڼو او خویندو! اوس مهال ټول اهل کتاب او منتصب په اهل کتاب لکه مسلمانان د سیکولریزم د دین د جنایتونو او دیکتاتورۍ په وړاندې له الله پرته بل څوک نه لري. لاړ شه وي ګوره. دا سمه ده چې تاسو نور شیان له لرې څخه ګورئ. لاړ شه اروپا ته وګوره د دې بې وزلو خلکو اوسنی حالت وګورئ دوی د سیکولر نړۍ له لاسو څه ويني او د سیکولر نړۍ او د دې د اهل کتاب بد حالت ته وګوره نو ظلم مه کوئ څه په اهل کتاب او منتصب په اهل کتاب او څه د خپلو مسلمانو وروڼو

تعارفي درسونه / پنځم درس: شرعي دښمن پېژندنه (2) /د مشرکانو (سیکولرانو) ، اهل کتاب او منتعصب په اهل کتاب په اړه عمومي احکام (25)

2- که د سیکولریزم دین دومره تاوتریخوالی دي نو بیا په اروپا، امریکا او استرالیا کې دومره مسلمانان څنګه ژوند کوي؟
ايا دا امکان لري چې يو څوک د خپل دښمن په پناه کې ژوند وکړي؟

که تاسو په یاد ولرئ، زموږ په لومړي درس کې، ما تشریح کړه چې سیکولرستان له موږ څخه کوم دین غواړي؟ کله چې الله تعالی فرمايي: دوی به له تاسو سره وسله واله جګړه وکړي تر څو چې تاسو له خپل دین څخه واړوي: «وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا». دا پدې مانا ده چې دوی به ستاسو سره تر هغه وخته جګړه وکړي چې تاسو د دین څلور مفکورې پریږدئ.

1- موږ حکومتي واک نه غواړو.

2- موږ د الله قانون او شریعت نه غواړو.

3- موږ نه غواړو چې د الله شریعت قانون سرسم اطاعت وکړو.

4- موږ نه غواړو د الله تعالی د قانون شریعت په اساس جزا او انعام هم ورکړو

کله چې تاسو د دین دا څلور معنی او مفکورې پریږدئ، دوی ستاسو سره هیڅ کار نلري.
هر مسلمان هم چې د دې هر يو هیوادونو کې داخل کیږي. هغه متعهد کیږي او ژمنه کوي او حتی په ځینو مواردو کې قسم خوري. چې د هغه هیواد سیکولر قانون ته پایبند او غاړه کیږدي. او په دې شرط منل کیږي.

یو مسلمان په هغه هیڅ یو هیواد او نورو سیکولر هیوادونو چې تاسو یې یادونه کړې هیڅ حق نلري او په هیڅ ډول د داسې کولو جرئت نلري، چه د سیکولریزم دين د قانون په خلاف قانون پلي کړي.
په دې سیکولر هیوادونو کې د سیکولریزم دین په مختلفو کچو د الله شریعت قانون ټول هغه قوانین چې د مسلمانانو د دنیاوي ژوند سره تړاو لري او د سیکولریزم د دین خلاف دي، د الله د شریعت قوانین یې ضبط کړي دي.

او دوی په ښکاره وايي چې د خلکو په ژوند کې د الله برخه یوازې د مسجدونو جوماتونو، کلیساګانو او معابدو په يو کونج کې او… دي.
دوی صراحت او په ښکاره وايي- نعوذ بالله- الله او د الله دين زموږ په ټولنيزو، اقتصادي، اجتماعي، كورنيو او نورو دنيوي چارو كې د لاسوهنې حق نه لري، دا د سيكولريزم د دين حق دى.
دوی هر هغه څه چې د سیکولریزم د دین سره تړاو لري په صراحت او ښکاره توګه وايي خداي
نور په دوی کې د مداخلې هڅ حق نلري.
خو د سیکولریزم دین حق لري چې په هر هغه څه کې مداخله وکړي چې په خدای پورې اړه لري حتی د یوې برخې مالک او د خدای شریک شي.
که څه هم دا شریکوال او شریک کدل د هغو شیانو فسخ کول او ناسم ګڼل دي چې خدای هغه حق او حلال ګڼلي دي.
یا د دې شراکت د شریکولو معنی دا ده چې هغه عملونه او کارونه چه حلال او سمه کړي چې خدای هغه غلط او حرام ګڼلي دي .

هغه چې تاسو یې یادونه وکړه معامله یې کړي، دا ټول امتیازات یې ورکړل او دې ټولو هغه ذلتونو ته یې تسلیم کړل او ځانونه یې د سیکولریزم دین سره تطبیق کړل ترڅو دوی او کولی شي هلته ژوند وکړي.
اوس ځینې خلک د اضطراری بیړنۍ مسلې په توګه دا ډول ذلت ته غاړه کیږدي. او ځینو په خپله خوښه خپل ځانونه ذلیل کړي.

مسلمان وايي:«قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ». او د هغه د ژوند او مرګ هر څه باید د الله شریعت د قانون سره سم وي او هره ورځ په لمانځه کې تعهد دا ژمنه کوي چه «إِیَّاکَ نَعْبُدُ» … خو د سیکولریزم دین لومړی هغه د وسلو او حکومتي قدرت ځواک په زور فرومایه او پسته او ذلیل کوي. او هغه تر خپل حده یې ټیټوي، بیا هغه مجبوروي چې د الله تعالی د دین د قانون پر ځای د سیکولریزم د دین قانون اطاعت ومني. «فَاسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوه». فرعون خپل قوم عاجز او ذلیل وروزل او هغوی هم د هغه اطاعت او پیروي وکړل. دا هغه پروسه ده چې د نړۍ ټول مشرکان او سیکولران ترې تېر شوي او یوازې په داسې شرایطو کې د سیکولرانو تر واکمنۍ لاندې ژوند کولای شي.

دوی کمزوري کړي او دوی ته یې د انتخاب لار نه د پریيښ ندي. له همدې امله الله سبحانه وتعالی د دوی له ډلې څخه یو داسې برخه مستثنی کړه چې هجرت نشي کولی او د حل لاره نه لري او له داسې پیچلتیا څخه د هجرت او وتلو لپاره د حل لاره نه شي موندلی. د پاتې نورو لپاره چې په خپله خوښه او داوطلبانه هلته پاتې شوي. د دوی په اړه وفرمايي: «إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِکَةُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِیمَ کُنتُمْ قَالُواْ کُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِیهَا فَأُوْلَئِکَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِیراً» (نساء/97)،

بیګمان هغه څوک چې ملائکې ورته ( د روح قبض ) ته ځي او (په کافرستان کې له مشرکانو سره د اوسیدو له امله ویني او هجرت نه کوي) دوی په خپل ځان ظلم کړی دی، دوی ته وايي: چیرته وې (چې تش لاس مړ او بدبخته شلي یې؟ په عذر غوښتونو)دوی وايي: موږ د (کفر) په ځمکه کې بې وزله او مستضفین او مظلومان وو (او د الله تعالی د شریعت قانون او احکام مو نه دي پلي کړي لکه څنګه چې باید ترسره شوي وای،ملائکې دوی ته) وايي:آیا د خدای ځمکه دومره پراخه نه وه چې تاسو په هغې کې سفر وکړئ؟ د دوی ځای دوزخ دی، څومره بد ځای او څومره بد پایله!!!.

د دې محدودیتونو شتون او د نجس مشرکانو او ناپاکو سیکولرانو فاسدو ځانګړتیاو له امله رسول الله صلی الله علیه وسلم د خپل شاوخوا په عربو سیمو کې د مسلمانانو د هجرت ځایونه غوره نه کړل چې سیکولر وو. بلکي هغه يې د عيسويانو (نصارا) تر واکمنۍ لاندي سيمو ته ولېږل.