دسته: مطالب به زبان پشتو

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (72)

• د منافقینو او سیکولرزدهو سره د چلند لومړۍ طریقه:د دولتي واک ترلاسه کول، په حکومتي واک کې شاملول او اضافه کول او د ټولنیز مخنیوي ځواک کې اضافه او اضافه کول ترټولو اساسي او مهم حل لاره دی.
دولتي واک او د هغه تر مدیریت لاندې بنسټونه د داخلي سیکولرزدهو د ویجاړونکو فعالیتونو د کنټرول او اداره کولو کلیدي او خورا قوي وسیله ده چې د داخلي کفارو د مخنیوي په توګه د دولتي واک پرته نور فعالیتونه نیمګړي او عقیم پاتې کیږي.
يعنې له دولتي واک پرته نور تدبيرونه نيمګړي او حتي عقیم دي.د منافقینو او سیکولرزدهو د راڅرګندیدو لامل همدا دولتي واک دی.او د خنثی کولو او بې طرفه کولو عامل هم همدا دولتي ځواک دی.د سیکولرزدهو د کټګوری تبقي په وړاندې د مسلمانانو ټول اړخونه د دولتي واک تر پوښښ لاندې معنی ترلاسه کوي او د شریعت له مخې مطلوبې پایلې ته رسېږي.

که په دقت سره وګورو، د منافقینو او سیکولرانو واک د اسلامي حکومت او د هغې د څارنې شورا او د هغه تر ادارې لاندې ادارو د قدرت په تناسب بدلیږي.مطلب دا چې هرڅومره چې د اسلامي حکومت او سترې شورا ځواک او د امت اجماع قوي وي، هغومره د منافقانو او سیکولرشوي ځواک کمیږي او برعکس د اسلامي حکومت او د هغې د څارنې شورا واک چې څومره کم شوی، د منافقینو او سیکولرزدهو قوت او په اسلامي ټولنه کې د دوی د چلولو توان وړتیا همدومره زیات شوی دی.
کله چې د مسلمانانو په منځ کې د الله تعالی د شریعت پر بنسټ اسلامي حکومت او اجماع له منځه لرې کیږي او یا له منځه لاړه شي، نو ټولنه دربسته د منافقینو او سیکولرزدهو د نسل پالنې ځای وي او هر ډول فساد چې یې زړه غواړي د مسلمانانو په سر راوړي دي.

رسول الله صلى الله عليه وسلم فرمايي:
د اسلام لاسونه یو په بل پسې ماتیږي، کله چې یوه لاسي ړنګه شي، خلک هغه څه چې نږدې وي هغه یې په لاس کې اخلي، په دوی کې لومړی (لومړنۍ کټګوري چې ماتیږي) د حکم ماتول دي (د خدای د قانون او قانون پر بنسټ حکم). اسلامي حکومت له منځه ځي) او اخرینی پای لمونځ دی (دوی لمونځ پریږدي).يعنې کله چې د قرآن او د خداي د شريعت پر بنسټ واکمني له منځه ولاړه شي او پر ځای يې بله واکمني راشي، نو ام الفسادي به په مسلمانانو کې خپور شي، چې مسلمانان به په زرګونو ناروغيو او فسادونو اخته شي، تر څو چې وروستۍ ناروغي د لمانځه ترک کول دي.مطلب دا چې مسلمانان د الله تعالی له شریعت دقانون څخه په بشپړه توګه بې برخې کیږي.

يعنې د الله د قانون پر بنسټ د حکم له پرېښودو او د اسلامي حکومت له ړنګېدو څخه نيولې تر فردي لمانځه پورې، هر هغه مصيبت او فساد چې مسلمانان ورسره مخامخ شوي او دوام لري، د اسلامي حکومت د نشتوالي او د حکومت د پياوړتيا له امله دي. د الله جل جلاله شريعت او قانون تر هغه وخته پورې چې په ټولنه کې د ام الفساد حاکم وي، له منځه لاړ نه شي او اسلامي حکومت جوړ نه شي، نور فسادونه به له منځه ولاړ نه شي. ټولنه به اصلاح نشي.ځکه:إنَّ اللهَ یَزَعُ بالسُّلطان ما لا یَزَعُ بالقرآن.خدای د حکومت په قوت سره هغه څه ترسره کوي چې په قرآن یې نه ترسره کوي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (71)

په اسلامي ټولنه کې د منافقینو او سیکولرانو له پدیدې سره د مقابلې طریقې
اسلام له داخلي دښمن سره د مقابلې لپاره عملي او نوې حل لارې وړاندې کړې دي. موږ معمولاً دا پدیده وینو او اپوزیسیون ، مخالفین او داخلي دښمنان په اقتصادي، نظامي،عقیدتی، فرهنګي او ایډیالوژیکي لحاظ په دومره پراخه عملي ډګر کې اوداسی نور…موږ په هیڅ حکومت کې نه دی لیدلی،
اوس هم هیڅوک نشي کولای د مثال په توګه د نړۍ د کوم عصري او پرمختللو هیوادونو یا سیکولر هیوادونو په پوځ کې راښکاره شي او د احد د جګړې په څیر بهانه وکړي چې زه پدې جګړه کې ګډون نه کوم!
یا که ووایي چې زه د دې هیواد سره تعلق لرم خو مالیه نه ورکوم، یا نورې ځانګړتیاوې چې موږ یې یادونه وکړه، دا ډول شخص، په داسې حالت کې، په داسې ټولنو کې باید د دې ادعاوو څرګندونه یا یې عملي کړي.
د دې راڅرګندېدونکي پدیدې سره د مقابلې په بهیر کې او د منافقینو او سیکولرزدهو له پدیدې سره د مقابلې په بهیر کې د اسلامي حکومت نظام یو داسې بهیر او پروګرام په لاره اچوي چې په سیستماتیک ډول د ټولنې حرکت هغه ځای ته ورسوي چې الله تعالی یې غواړي. همداسي هغه لوري ته ځي چي الله تعالی وغواړي.

موږ مخکې هم وویل چې پټ داخلي کافران یا منافقین یا په نننۍ ژبه سیکولرزدهو هغه وخت راپورته کیږي چې مسلمانان په واک کې وي. که په کورنۍ کې د یو کس واک وي، یا په یوه قبیله کې څو کسان، یا په یوه کلي کې د یوې ډلې او که ديو طبقی واک وي، یا د اسلامي حکومت واک وي، یا د مسلمانو عامه افکارو ځواک وي.په هرصورت، منافقت د قدرت څخه د ویرې نښه ده.
له همدې امله په مکه کې منافقان نه وو، ځکه چې د مسلمانانو لپاره نه ځواک او د کفارو لپار نه وېره وه.
هرڅومره چې د مسلمانانو قوت او اسلامي حکومت زياتيږي، هغومره خپل نفاق پټوي او د مسلمانانو په څېر ډېرېږي، هڅه کوي چې ځان د مسلمانانو په څېر وښيي او هڅه وکړي چې د باطني کفر او کفر نښې ونه ښيي. او په دې توګه، داسې څه مه کوئ چې ځان د خلکو په استرګو او نورو په وړاندې بدمرغه کړي.
خو هر څومره چې د مسلمانانو قوت کمېږي او کمېږي او د منافقانو وېره هم کمېږي او د هغوی وېره له منځه ځي، په هماغه اندازه منافقان خپل نافرماني نوره هم پراخوي.
دا د مسلمانانو د مخنیوي ځواک د ضعف له امله دی، او په کورنۍ او ټولنه کې د کمزوري ځواک نښه ده.په مسلمانه ټولنه کې ضعف رامنځ ته شوی، د قدرت کمزوری رامنځ ته شوی، د قدرت خلا رامنځ ته شوې ده چې دوی په دې توانېدلي چې تر دې حده پرمختګ وکړي.

له دغو داخلي او پټو کفارو سره د مقابلې طریقه ډېره پېچلې ده او باید په دقیقه توګه وڅېړل شي. او دا په اسلامي ټولنه کې د خلکو د یوې برخې د تنظیم او اداره کولو هنر دی چې دښمنان دي.دا ډیره مهمه ده، د ټولنې د یوې برخې د اداره کولو او سمبالولو هنر چې دښمنان دي. د منافقینو او سیکولرزدهو سره مبارزه د ټولنې د مبارزې او مدیریت ترټولو ستونزمن پړاو دی، پرته له دې چې د اسلامي حکومت واک او شورا چې د هماغه حکومت تر څارنې لاندې وي چې د بنسټونو څارنه کوي، هیڅ کم فرد یا ډله. د دې وړتیا نه لري چې دا حساس کار په “بشپړ ډول” ترسره کړي نه شته و نه به وي.یوازې دا ډول کار د حکومتي واک او د هغه تر قوماندې لاندې بنسټونه کولی شي.
له همدې امله موږ هڅه کوو چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اسلامي حکومت ځینې مهمې لارې چارې په لنډ ډول او په لنډه توګه او په قضیه کې په هر اړخیز ډول په ګوته کړو. د منافقینو او سیکولرزدهو له ډلی سره چلند او برخورد:

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (70)

د هغه فتنې تصور وکړئ چې دوی غوښتل چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ووژني، الله تعالی رسول الله صلی الله علیه وسلم ته وویل، د دوی نومونه، مګر هغه ونه توانید چې دوی محاکمه کړي. ولې؟ ځکه چې دوی خپل ځانونه او مخونه پټ کړي وو، او رسول الله صلی الله علیه وسلم ښکاره دلایل، او ظاهری اسنادونه نه درلودل. همدا لامل دی چې موږ د ظاهري دلایلو او اسنادونه پر بنسټ حکم قضاوت کوو او د دوی د ظاهري پر بنسټ قضاوت حکم کوو.
ځکه چې موږ هیڅکله د انسانانو په دننه نه کي نشو نفوذ کولی.باوجود د دې، زموږ په شاوخوا کې ځینې مسلمانان دوې باندي په برچسپ وهلو سره په غلطه لاره روان دي:
کله چې تاسو پریکړه وکړئ،چې فلانی منافق دی، یعنی چه؟ مطلب دا چې فلانی کافر دی.
ولې؟ ځکه الله تعالی دوی کافر بللي دي.
تاسو کولی شئ ووایئ چې دوی د منافقانو او سیکولرشوي په کټګورۍ کې دي، مګر کله چې تاسو ووایاست چې فلانی منافق دی نو معنی یې دا ده چې فلانی کافر دی، او دا د تکفیر معنی لري، او ٤څلور فلټرونه لکه د تکفیر شرایط او خنډونه باید مشاهده شي او د اسنادو سره مخ ته راړشو.او که په دلایلو او اسنادونه سره ثابته کړی چې دا د خدای بنده کافر دی، فابها؛ که تاسو نشئ کولی دا ثابت کړئ، دا د دوو حالتونو څخه بهر ندی:

۱- انسان کافر نه دی، او کفر درته بیرته راګرځي، او په دنیا کې به د علماوو په نظر کې رسوا او بې ارزښته کېږئ، او د قیامت په ورځ به حساب ورکوئ او اخپل د خبری پایله به یې ومنئ.

۲- هغه سړی واقعاً کافر دی، ته یې ثابتولی نه شې. کفر به تاته نه راګرځي، خو بیا به هم د اهل علم په سترګو کې رسوا او بې ارزښته کیږي.دا سمه ده چې کفر به تا ته نه راګرځي، مګر دا به په نړۍ کې د رسوایی لامل ګرځي. په دې صورت کې، کله چې ستاسو دلایل یقیني نه وي، نو تاسو ولې په دنیا او آخرت کې د خپل ایمان او ابرو عذت سره لوبې کوئ؟ایا دا د دې ارزښت لري؟
نو، د سیکولرشوي په یو یا دوه یا حتی یو څو صفتونو سره یو شخص ته کافر او منافق نشي ویلای.په دې ډول هیڅوک مه تکفیر کوه.ځکه چې کله مو منافق وویل نو مطلب کافر دی.
که تاسو غواړئ چې یو څوک د دې یو یا حتی څو صفتونو سره منافق ووایاست، تاسو په غلطه لاره تللي یاست.
دا پدې معنی ده چې تاسو د یوې ګناه یا څو کبیره ګناه سره پرته له دې چې د٤ څلور ډول فلترون لکه د تکفیر شرطونه او خنډونه په پام کې ونیسي یو څوک کافر کړی.
نه زه، نه ته، نه بل کوم صحابي پرته له حذیفه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم ورته نومونه وریښدلوو،په هر کچه د پوهه او اخلاص او تجربه، او مردم شناسی وغیره سره. موږ نشو کولی او ونه هم توانیږو چې ثابت کړو چې یو څوک منافق دی.نو، تاسو ولې بې ځایه او بیهوده ځان ستړی او بی اعتبار کوئ؟
– که د هر مسلمان په څېر خيانت يې کړی وي، په شرعي دلايلو دې خيانت ثابت کړي او څېړونکي ته دې وسپاري.

– که یې درواغ ویلي وي او په چا تهمت کړی وي د دلایلو او اسنادو سره یې ثابت کړئ او له هغه څخه خپل حق واخلئ.
– که چا دسیسه جوړه کړې وي، دسیسه یې له دلایلو او اسنادو سره ښکاره کړئ او د الله تعالی د شریعت قانون په لاس یې ورکړئ.
– په عموم کې، که هغه هرجرم کړی وي، لکه د یو مسلمان مجرم په توګه، جرم د شرعي قضاوت او شواهدو او اسنادو له لارې ثابت کړي او د الله د شریعت قانون منګولو ته یې وسپاري، ترڅو هغه ته هغه څه ورکړي چې هغه یې مستحق دي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (69)

ډیری دا خصلتونه کیدای شي په هر مسلمان کې وي،دا شک د عمر ابن الخطاب په څېر خلکو پورې دی چې موږ په نورو ځایونو کې هم ویلي چې حنظله، ابوبکر او نورو هم شک کړی دی.کوم چې د مسلمانانو په منځ کې د داسې صفاتو د شتون لامل دی،حتی که دوی د رسول الله صلی الله علیه وسلم مخکیني او مستقیم شاګردان هم وي، مهمه نده چې دا شک د هر چا په منځ کې شتون لري.
هیڅوک یې نه پیژني ځکه چې دا صفتونه د مسلمانانو په ګډون په هرچا کې موندل کیږي او په ډیرو خلکو کې موندل کیږي.

د رسول الله صلی الله علیه وسلم له وفات وروسته به د رسول الله صلی الله علیه وسلم اصحابو حذیفه بن یمان رضی الله عنه ته کتل چې کله به څوک وفات شو.که په مړي باندې لمونځ وکړي نو څرګنده به شي چې هغه له منافقانو څخه نه دی.خو که د مړي پر جنازه لمونځ ونه کړي،له دې څخه څرګنده شوه چې هغه مړی د حذیفه د منافقینو په لست کې و، نو له همدې امله یې د هغه د لمانځه څخه به ډډه وکړل. په دې صورت کې، حتی د رسول الله صلی الله علیه وسلم نږدې اصحابو هم د منافقینو د پېژندلو توان نه درلود او یوازې هغه شمېر یې پېژندلی شي چې رسول الله صلی الله علیه وسلم معرفي کړی و. یا دوی د حذیفه له کړنو څخه په غیر مستقیم ډول پوهیدل.همدارنګه ډېر داسې خلک هم وو چې یوازې الله تعالی پرې خبر وو او رسول الله صلی الله علیه وسلم هم ترې خبر نه وو.

اوس تصور وکړئ چې د احد په جګړه کې د مثال په توګه د رسول الله صلی الله علیه وسلم د لښکر یو پر دریمه برخه بیرته راستانه شوه، یعنی څه د پاسه درې سوه تنه. خو په دې ۳۰۰ کسانو کې څومره منافقان وو؟ ډیر لږ پاتې نور هغه دوکه شوي مسلمانان وو چې په زړونو کې یې ناروغۍ وې او په خپلو نفسونو یې ظلم کاوه،یا خو لا پاک شوي نه وو، یا په ځینو مواردو کې هغه مخلص وو چې د ضرار جومات د امام په څېر دوکه شوي وو.

اوس، نو څنګه کولای شو د مسلمانانو د دې کټګور ډلې له جرمونو سره چې دښمنان دي او په وړاندې یې باید تر حذر خبرداری ورکړل شي چلند وکړو؟موږ نشو کولی چه د خاينانو او غدارانو دفاع وکړو. الله تعالی فرمايي:«إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَیْکَ الْکِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْکُمَ بَیْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاکَ اللّهُ وَلاَ تَکُن لِّلْخَآئِنِینَ خَصِیماً» (نساء/105)موږ پر تا کتاب په حقه نازل کړی دی، د دې لپاره چې ته د خلکو په منځ کې د هغه څه له مخې فیصله وکړې چې خدای درته ښودلې او د خیانت کوونکو دفاع مه کوه.‏«وَلاَ تَکُن لِّلْخَآئِنِینَ خَصِیماً»،د غدارانو خاينانو دفاع مه کوه.يعنې د دلايلو او اسنادو په حواله، کله چې د دوی خيانت څرګند شي، د غدارانو په څېر ورسره چلند کوه او د غدارانو دفاع مه کوه. په شريعت کې د تعريف شويو جرمونو د ثابتولو لپاره دلايل او ښکاره شواهد چې د خلکو له ظاهري ژوند سره تړاو لري، نه د خلکو له داخلي ژوند سره.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (68)

د داخلي پټو کفارو یا اوسني سیکولرزدهو پدیده چې د مسلمانانو د حکومت او قدرت د داخلي دښمنانو په توګه ده، د فزیکي پدیدې په پرتله یو رواني پدیده ده په ټولنیز ډول د مسلمانانو د ځواک له امله دی،کوم چې په ډیری مواردو کې هڅه کوي د احتیاط او جلا کولو سره د دوی اغیز کم کړي.او له دوی سره به یوازې هغه وخت پوځي او سخت چلند کیږي چې له اسلامي ټولنې څخه ځانونه جلا کړي او د نورو سیکولریستانو او کافرانو په څیر ځانونه ښکاره کړی.
ډېرو مسلمانانو هڅه کړې ده چې هغه مسلمانان چې د منافقینو او سیکولرانو له دې جرمونو څخه یو مرتکب شوی د فاسقانو په بڼه تعریف او ځای پر ځای کړي.
په مسلمانانو کې فاسق هغه څوک دی چې ایمان یې راوړی، اسلام یې منلی، خو په ځینو احکامو یې عمل نه کوي.ځکه د«فسق» یا فاسیقن کلمه له کفر څخه ډیره عامه او پراخه ده، یعنی کافران هم په کې شامل دي. او که څه هم دا د هرې ګناه لپاره کارول کیږي که هغه کوچنۍ وي یا لوی، دا اکثرا د هغه چا لپاره کارول کیږي چې یوه ګناه تکرار کړي یا ډیره ګناه وکړي.له همدې امله الله تعالی منافقان کافران بللي دي.د اهل کتابو کفارو پیروان، د منتصب په اهل کتابو کافران، مشرک کافران او مرتدین په نړۍ کې د همدغو کفارو د حکم تابع کڼل کیږي؛

خو، د داخلي پټو کفارو او سیکولرشوي پیروان که څه هم ورته دښمن معرفي کړي دي، خو مسلمانانو په حکم کې شامل شوی دی.هم داخلي پټ کفار پخپله د مسلمانانو د حکم شامل او تابع دي، او هم د دوی پیروانو او د کټګوری ډلو. ولې؟ یوازې د دهغو مسلمانانو د ساتنې لپاره چې دوکه شوي او د د دوی په کټګوری په ډله کې دي او دا مسلمانان د مسلمانانو د اجتماع یو برخه دي.
او د مسلمانانو تر منځ تفرقه اچول او تر هغه وخته پورې چې د مسلمانانو په منځ کې وي اتحاد ګډوډول ناروا او ناپسند کار ده او د مشرکانو له صفتونو څخه دي «الذّینَ فَرَّقُوا دینَهُم».د همدې لپاره ده چه، دا هم د خپلو د کټګوری سره په مسلمانانو کې شمېرل کېږي.

له همدې امله يوازې د منافقانو او سیکولرزدهو څخه د«حذر» خبردارۍ امر شوی دی. احتیاط حذر:

الف-تاسو څنګه د خپل ځان او مال ساتنه کوئ که تاسو په یو چا شک لرئ چې غل دی؟

ب-څنګه که تاسو شک لرئ چې یو څوک جاسوس دی او تاسو خپل ځان ساته کوی؟

ج‌- یا څنګه، که تاسو شک لرئ چې یو څوک کولرا، طاعون، ملاریا، نري رنځ یا ساري ناروغي لري، تاسو خپل ځان ته پام کوئ ترڅو ناروغي تاسو ته ونه رسیږي او منتقله نشي.

د‌-یا که تاسو شک لرئ، د بیلګې په توګه، په کوم ځای کې زهرجن مار شتون لري، یا غل او قاتل شتون لري، یا ستونزه شتون لري، تاسو دخپل ځان پام و ساتنه کوي او داسې نور لرئ.
موږ په عمومي ډول شک لرو چې فلاني منافق وي او موږ هیڅکله د رسول الله صلی الله علیه وسلم په څیر د منافقینو شمیر نه پیژنو.
ځکه چې الله تعالی هماغه څو کسان رسول الله صلی الله علیه وسلم ته معرفي کړي وو او حتی صحابه کرام هم نه وپیژندل.
رسول الله صلی الله علیه وسلم حذیفه بن یمان ته د همدغو څو کسانو نومونه ورکړل. خو، هغه هیڅکله د نورو نومونو په اړه خبر نه و او یوازې الله تعالی د دوی په اړه پوهیدل او پېژندل.
له همدې امله عمر بن الخطاب حذیفه ته به وویل:«ای حذیفه تاته په خدای قسم ورکوم چې رسول الله صلی الله علیه وسلم زما نوم له منافقانو څخه نه دی یاد کړی؟ويې ويل: نه، خو زه به په دې اړه ستا نورو پوښتنو ته ځواب ورنه کړم».

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (68)

د داخلي پټو کفارو یا اوسني سیکولرزدهو پدیده چې د مسلمانانو د حکومت او قدرت د داخلي دښمنانو په توګه ده، د فزیکي پدیدې په پرتله یو رواني پدیده ده په ټولنیز ډول د مسلمانانو د ځواک له امله دی،کوم چې په ډیری مواردو کې هڅه کوي د احتیاط او جلا کولو سره د دوی اغیز کم کړي.او له دوی سره به یوازې هغه وخت پوځي او سخت چلند کیږي چې له اسلامي ټولنې څخه ځانونه جلا کړي او د نورو سیکولریستانو او کافرانو په څیر ځانونه ښکاره کړی.
ډېرو مسلمانانو هڅه کړې ده چې هغه مسلمانان چې د منافقینو او سیکولرانو له دې جرمونو څخه یو مرتکب شوی د فاسقانو په بڼه تعریف او ځای پر ځای کړي.
په مسلمانانو کې فاسق هغه څوک دی چې ایمان یې راوړی، اسلام یې منلی، خو په ځینو احکامو یې عمل نه کوي.ځکه د«فسق» یا فاسیقن کلمه له کفر څخه ډیره عامه او پراخه ده، یعنی کافران هم په کې شامل دي. او که څه هم دا د هرې ګناه لپاره کارول کیږي که هغه کوچنۍ وي یا لوی، دا اکثرا د هغه چا لپاره کارول کیږي چې یوه ګناه تکرار کړي یا ډیره ګناه وکړي.له همدې امله الله تعالی منافقان کافران بللي دي.د اهل کتابو کفارو پیروان، د منتصب په اهل کتابو کافران، مشرک کافران او مرتدین په نړۍ کې د همدغو کفارو د حکم تابع کڼل کیږي؛

خو، د داخلي پټو کفارو او سیکولرشوي پیروان که څه هم ورته دښمن معرفي کړي دي، خو مسلمانانو په حکم کې شامل شوی دی.هم داخلي پټ کفار پخپله د مسلمانانو د حکم شامل او تابع دي، او هم د دوی پیروانو او د کټګوری ډلو. ولې؟ یوازې د دهغو مسلمانانو د ساتنې لپاره چې دوکه شوي او د د دوی په کټګوری په ډله کې دي او دا مسلمانان د مسلمانانو د اجتماع یو برخه دي.
او د مسلمانانو تر منځ تفرقه اچول او تر هغه وخته پورې چې د مسلمانانو په منځ کې وي اتحاد ګډوډول ناروا او ناپسند کار ده او د مشرکانو له صفتونو څخه دي «الذّینَ فَرَّقُوا دینَهُم».د همدې لپاره ده چه، دا هم د خپلو د کټګوری سره په مسلمانانو کې شمېرل کېږي.

له همدې امله يوازې د منافقانو او سیکولرزدهو څخه د«حذر» خبردارۍ امر شوی دی. احتیاط حذر:

الف-تاسو څنګه د خپل ځان او مال ساتنه کوئ که تاسو په یو چا شک لرئ چې غل دی؟

ب-څنګه که تاسو شک لرئ چې یو څوک جاسوس دی او تاسو خپل ځان ساته کوی؟

ج‌- یا څنګه، که تاسو شک لرئ چې یو څوک کولرا، طاعون، ملاریا، نري رنځ یا ساري ناروغي لري، تاسو خپل ځان ته پام کوئ ترڅو ناروغي تاسو ته ونه رسیږي او منتقله نشي.

د‌-یا که تاسو شک لرئ، د بیلګې په توګه، په کوم ځای کې زهرجن مار شتون لري، یا غل او قاتل شتون لري، یا ستونزه شتون لري، تاسو دخپل ځان پام و ساتنه کوي او داسې نور لرئ.
موږ په عمومي ډول شک لرو چې فلاني منافق وي او موږ هیڅکله د رسول الله صلی الله علیه وسلم په څیر د منافقینو شمیر نه پیژنو.
ځکه چې الله تعالی هماغه څو کسان رسول الله صلی الله علیه وسلم ته معرفي کړي وو او حتی صحابه کرام هم نه وپیژندل.
رسول الله صلی الله علیه وسلم حذیفه بن یمان ته د همدغو څو کسانو نومونه ورکړل. خو، هغه هیڅکله د نورو نومونو په اړه خبر نه و او یوازې الله تعالی د دوی په اړه پوهیدل او پېژندل.
له همدې امله عمر بن الخطاب حذیفه ته به وویل:«ای حذیفه تاته په خدای قسم ورکوم چې رسول الله صلی الله علیه وسلم زما نوم له منافقانو څخه نه دی یاد کړی؟ويې ويل: نه، خو زه به په دې اړه ستا نورو پوښتنو ته ځواب ورنه کړم».

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (67)

همدا قاعده د خائن غدار یهودانو د جریمې په پروسه کې کارول شوې وه.ښکاره خبره ده چې د يهودانو په منځ کې د غدارانو شمېر او د خيانت کوونکو شمېر چې پرېکړې يې کولې ډېر کم وو، ډېر خلک د خپل کار او ژوند په لټه کې وو.خو ټول هغه کسان چې په دې خیانت کې یې رضایت درلود او د مسلمانانو خلاف په دې خیانت کې ملګرتیا کوله د خیانت په جرم کې شامل شول. 
که څه هم د ځینو خلکو نفاق د رسول الله صلی الله علیه وسلم او نورو مسلمانانو ته هم ښکاره وو،او دوی داسې اعمال ترسره کول چې که یو ښکاره کافر لکه یهودیان او د قریشو سیکولریستانو او د دوی شاوخوا سیکولریستانو وکړي، نو دا به د دوی د ځمکو او حتی د دوی د ژوند په قیمت تمام یدل به.

خو، د رسول الله صلی الله علیه وسلم معاملې له دغو سیکولر شوی داخلي دښمنانو سره مقابلی تر هغه وخته پورې چې د مسلمانانو په منځ کې وې، د زور او وسله وال مقابلې د اصولو تابع نه وه.
که همدا جرم د یهودانو او د هغوی شاوخوا سیکولرانو کړی وای، نو رسول الله صلی الله علیه وسلم به له هغوی سره جدي چلند کړی وای.هغه به د دوی ځمکې به واخستل، خلک به یې ولېږل چې د دوی شر کم کړي.
تصور وکړئ چې د مدينې يهودو لکه بنو نضير، بنو قينقا، بنو قريظه، خيبر او داسې نورو دسيسې وکړې او د قريشو له سيکولرانو سره يې د پېغمبراکرم (ص) پر ضد اړيکې ټينګې کړې او تش په نامه خيانت يې وکړ، پايله يې څه شوه؟
خو منافقانو د يهودانو او د قريشو له سیکولریستانو سره هم همداسې وکړل، خو هيڅکله د يهودانو په شان چلند ورسره ونه شو. سیکولریستانو او شاوخوا یهودانو به په شعرونو او سندرو ویلو سره مسلمانان او رسول الله صلی الله علیه وسلم ځورول،او رسول الله صلی الله علیه وسلم به هغوی ته یو کس یا اشخاص ورلیږل چې هغه ووژني او د هغه شر کم کړي. مګر، همدا خبری او بلکي ورته او تر دې هم بدې خبرې هم ویل، خو رسول الله صلی الله علیه وسلم له دوی سره دا ډول چلند ونه کړ،او حتی د مومنانو په غوښتنه (حتی د عبدالله ابن ابی زوی)د دې خلکو د مشخصو مشرانو د وژلو خبره و نه منله.

“د داخلي دښمنانو د اداره کولو اخلاق” او “د بحرانونو مدیریت” چې دوی رامینځته کوي تخصص، زغم او منظم لارښود ته اړتیا لري، چې د هغه وخت د عربي ټولنې لپاره د رسول الله صلی الله علیه وسلم د چلند نمونه ده. حتی د نورې نړۍ لپاره دا یو څه نوی وه.

نو، دا تګلاره او څنګه چې رسول الله صلی الله علیه وسلم د پټو داخلي کفارو او د دوی په شاوخوا کې د دغه کټګوري د ډلې له امله رامینځته شوي داخلي بحرانونو سره تعامل وکړه خورا مشخص، پیچلي او دقیق دي
د نورو غیر اسلامي حکومتونو په تاریخ کې موږ تراوسه نشو موندلی.

هیله ده لکه څنګه چې مسلمانان هڅه کوي په نورو شخصي عباداتو کې لکه د طهارت، لمونځ، روژه، حج او داسې نورو کې د رسول الله صلی الله علیه وسلم سنت او طریقه د ځان لپاره د نمونې په توګه کاروي
او زه امید لرم چې دوی به یې عمل وکړي،
هیله لرو چې د یووالي په نورو چارو کې په ځانګړې توګه د منافقینو او سیکولرانو په اداره کولو او د هغوی له امله د رامنځته شوي بحرانونو په برخه کې به هم له همدې ماډل څخه خپل چلند تنظیم او منظمه کړي
چي الله تعالی فرمايي:« لَقدْ كان لكم فِي رسُولِ الله اُسْوةٌ حسنةٌ لمن كان يَرجُوا الله واْليوم الآخر» په دې صورت کې، .پیغمبر یوازې په کوچنیو مسلو کې زموږ الگو ماډل نه دی،بلکه دا زموږ په شخصي ژوند، ټولنیز، حکومتي او نور کې زموږ الګو او ماډل اومثال دی.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (66)

یا په بل ځای کې فرمایي:
– ثَلَاثٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ فَهُوَ مُنَافِقٌ وَإِنْ صَامَ وَصَلَّى وَزَعَمَ أَنَّهُ مُسْلِمٌ مَنْ إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ؛ که په چا کې درې (عادتونه) وي، نو هغه منافق دی، که څه هم روژه ونیسي، لمونځ کوي او ګمان وکړی ​​چې هغه هم مسلمان دی:کله چې خبرې کوي درواغ وايي او کله چې وعده وکړي نو(وعده )وفا نه کوي او کله چې امانت ورکړل شي نو خیانت کوي.
– أَرْبَعٌ مَنْ کُنَّ فِیهِ کَانَ مُنَافِقًا وَمَنْ کَانَتْ فِیهِ خَلَّةٌ مِنْهُنَّ کَانَتْ فِیهِ خَلَّةٌ مِنْ نِفَاقٍ حَتَّى یَدَعَهَا إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا عَاهَدَ غَدَرَ وَإِذَا خَاصَمَ فَجَرَ.که په چا کې څلور (عادتونه) وي، هغه منافق دی،او په چا کې چې له دغو خصلتونو او عادتونو څخه یوه هم وي، په هغه کې د نفاق یوه خصلت ده، تر څو چې یې پریږدي:
کله چې خبرې کوي درواغ وايي او کله چې وعده وکړي هغه ماتوي،او كله چې تړون وكړي نو خيانت كوي او تړون ماتوي،او کله چې هغه ښکیل شي نو هغه به فحشا او لعنت سپکاوی کاروي.د احادیثو په دې طبقه کې کومه ستونزه نشته، خو په معنی کي د مفسرینو په منځ کې یې اختلاف دی.
د اکثرو رأی او نظر دا دی چې دا د نفاق ځانګړنې او خصلتونه دي او څوک چې دا خصلتونه ولري هغه په ​​دې خصلتونو کې د منافقانو سره ورته دی؛
د مثال په توګه، موږ د یوسف په وروڼو کې دغه درې صفات ګورو.دوی هم خپل پلار ته دروغ وویل، په خپله وعدو یې وفا و نه کړه او د یعقوب علیه السلام په امانت کې یې خیانت وکړ، خو منافقان نه شول او الله تعالی دوی ته په هیڅ ځای کې منافق ټوګه خطاب کړی نه ده.د پخوا زمانو ډېرو علماوو هم ليدلي چې دا خصلتونه په يوه مسلمان کې ليدل کېدل چه د هغه په مسلمانی کي هیڅ شک نه در درلودل.
له همدې امله ائمو امامانو دې نتيجې ته رسيدلي دي چې كه څوك په اخپل ژبه قول او عمل په اخلاص سره داخپل مسلمانۍ ثابت كړي ده او دا اعمال ترسره کړي،دا د سیکولرشوی په کټګورۍ ډله کې هم شامل شوی نه دی،هغه د منافقینو او سیکولرشوي څخه نشي ګڼل کیدی.یا هغه له منافق وګڼئ او نه هغه تکفر کیږي بلکي، داسي مسلمان ګناهکار او خطا کاره دی.
کله داسې ویل کیږي چې یو څوک همغه ورته څلور خصلتونه ولري«كان مُنافِقاً خَالِصاً»،يعنې د همدغو صفتونو او ځانګړنو له امله هغه له منافقانو سره ډېر مشابهت کوي،هغه ځان د منافق په څیر جوړ کړی دی.

اوس نو ولې موږ د سیکولرشوي او منافقینو کټګورۍ ته ټول ته په یو شان سترګو ګورو؟
لومړی دا چې موږ نه پوهیږو چې اصلي سیکولریست او اصلي کافر څوک دی؟
دوهم دا چې دا خلک په داسې ډله کې دي چې دا صفات د هر چا په منځ کې سره شریک دي او هر یو له دغو صفاتو څخه یو څه لري یا ځینې دا ټول صفات لري.خو دا کسان د یوې ډلې، حرکت او ګوند په څیر عمل کوي او د نورو په وړاندې هیڅ نه کوي چې ډیر ناخوښه صفتونه لري او د دوی سره د دوی په پلانونو کې برخه اخلي.د دوی چوپتیا او د خلکو په جمع کې ورسره ملګرتيا،دا د رضایت او راټولدو معنی لري،يعنې دا د همغه برخه راغونډول او ډله کیدل دي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (65)

60- له د چه دوی د الله تعالی د شریعت قانون او ستا د رهبرۍ له حکمونو سرغړونه کړې ده.او د الله د شریعت د قانون د سرغړونې په ګناه اخته کیږي او جهاد ته د نه تللي او د امثالهم شودی خوشحال دي:«فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلاَفَ رَسُولِ اللّهِ وَکَرِهُواْ أَن یُجَاهِدُواْ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِی سَبِیلِ اللّهِ وَقَالُواْ لاَ تَنفِرُواْ فِی الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرّاً لَّوْ کَانُوا یَفْقَهُونَ» ‏(توبه/81)، په کور که ناستو چې دوی د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه ووتل او له هغه سره لاړ نه شول دوی خوشحال او شادمان دي،او دوی نه غوښتل چې د یزدان په لاره کې د مال او ځان سره جهاد وکړي.او دوی وايي چې په ګرمۍ کې حرکت مه کوئ، ووایه:كه دوى هوښيار واى، نو پوه به شوي واى چې د جهنم اور ډېر ګرم او ډېر سوزونکى دى.هو، دوی خوشحاله دي.

دا سیکولرشوي ځانونه تر ټولو هوښیار ګڼي او د خپلو اعمالو لپاره عقلي او نفساني توجیهات ورکوي او ځانونه قانع کوي،(د یو چا لپاره دا ډیره خطرناکه ده چې د خپل غلط کار لپاره عقلي او احساساتي توجیه وکړي او ځان قانع کړي، نو ځکه دا منافقان او سیکولارشوي هر څه چې دوی کوي د خپل هوښیارۍ نښه ګڼي)
او طبیعي ده چې دوی هم په دې هوښیارۍ خوشحال وي.

دا د منافقینو او سیکولرشوي د صفتونو مجموعه ده او دا د دوی د خصلتونو یوه برخه وه چې موږ ورته اشاره وکړه.مګر هغه څه چې خورا مهم دي دا ممکنه ده چې د سیکولرشوي ټول پیروان او ډلو دا خصلتونه کي سره مشترک نه وي،او بلکي د دې صفاتو څخه یو برخه ولري.یعنی دا صفات د نورو په منځ کی خپورشو وی ځینې ​​یې ډیر ولري او ځینې یې لږ ولري.

په همدې خاطر الله تعالی په ځینو ځایونو کې د «وَمِنْهُم» کلمه کارولې ده.یعني ځني وختونو د دوی صفتونه راوړي نو وایي:«وَمِنْهُم»یعنی د دوی یوه برخه،ځینې ​​یې په دې ډول دي:

–  وَمِنْهُم مَّن یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقَاتِ
–  وَمِنْهُمْ مَنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِنْ فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ
–  وَمِنْهُم مَّن یَقُولُ ائْذَن لِّی وَلاَ تَفْتِنِّی
اوس نو شونې ده چې د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې په کوم وخت کې ۳ یا ۴ صفات او یا له دې څخه زیات یا کم او یا هم لږ صفتونه چې موږ یې ذکر وکړي او په قران کی چه دوی لری،د منافقانو د پیژندګلوۍ مهمې نښې دا شوې دي؛یعنی هغه څوک چی دا صفات درلودل دا معلومه شوه چې دا د سیکولرانو او منافقانو په کټګورۍ کې دي،یا دا ممکنه ده چې په کوم دوره کې هر هغه څوک چې کوم نور صفتونه یې درلودل په دې ډله کې شامل شوي دي.یا د بېلګې په توګه زموږ په زمانه کې ځینې نورې مشهورې خصلتونه د دې تخریبي جریان د رامنځته کېدو لامل کېږي، چې کېدای شي په تېرو دورو او یا د رسول الله صلی الله علیه وسلم په زمانه کې د منافقینو په منځ کې دومره مشهور نه وي.له همدې امله رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمایلي:
– آیَةُ الْمُنَافِقِ ثَلَاثٌ (یا مِنْ عَلَامَاتِ الْمُنَافِقِ ثَلَاث) إِذَا حَدَّثَ کَذَبَ وَإِذَا وَعَدَ أَخْلَفَ وَإِذَا اؤْتُمِنَ خَانَ؛د منافق نښه درې (شیان) دي:
کله چې خبرې کوي، دروغ وايي،
او كله چې وعده وكړي نو په (وعده) وفا نه كوي ماتوي،او کله چې امین وټاکل شي نو خیانت کوي.

تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (64)

58- دوی خدای هېر کړی دی،له همدې امله الله تعالی هم دوی هېر کړي دي:«نَسُوا اللَّهَ فَنَسِيَهُمْ إِنَّ الْمُنَافِقِينَ هُمُ الْفَاسِقُونَ» (توبه/67،(دوی خدای هېر کړی، خدای هم دوی هېر کړی دی،که تاسو له دوی سره په ساعتونو یا حتی ورځو کې ناست یاست، د دوی د خبرو تمرکز د دوی د خپلې ډلې، د هغه د مشرانو، د دوی سیکولر پروګرامونو، هوا، کور او بازار، کار او کورنۍ، تفریح، سفرونو، فلمونو، خوندونو ستاینه او ستاینه ده. دنياوي، ښځې او نجونې، موټرې، د کفري سياستونو او د شرعي پلوه مجاهدينو توهين او د همدی شیانو کیږی.

دوی تقریبا د هرې لاری او هر څه په اړه خبرې کوي مګر د الله له ذکر او یاد،د الله شریعت د قانون پرته،د الله په لاره کې مجاهدین، د الله تعالی د شریعت نافذول او د اسلامي حکومت جوړول یا د اسلامي حکومت ټینګول.دوی لومړی الله، او د هغه د قانون او احکام او فرمانون هېر کړل او له هغه وروسته الله تعالی دوی هېر کړل.

دا هغه ناروغان دي چې د ډاکټر تشخیص او د ډاکټر درمل یې له پامه غورځولي او بیا ډاکټر ته نه ورځي، نو ځکه یې ډاکټر هېر کړی دی.

د دې هېرولو پایله دا ده چې د دوی ناروغي نوره هم زیاتیږي او په تدریج سره داسې مرحلې ته رسیږي چې ناروغي یې لاعلاجه شي.«فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللهُ مَرَضاً»دا لاعلاج کیږي او د دوی لپاره خبرې کول هیڅ ګټه نلري.

دوی دې مرحلې ته رسېږي چې «إِنَّ الَّذِینَ کَفَرُواْ سَوَاءٌ عَلَیْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ»، ځکه «خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ».دا د دوی په زړونو، سترګو، غوږونو او زړونو مهر شوي او لاعلاج دي.نصیحتونه او اندرزونه دوی ته هیڅ ګټه نه لري ځکه چې خدای دوی هیر کړي دي؛دوی خدای هېر کړی دی.خدای هم دوی هېر کړي دي.

59- د کفر په پایله کې چې دوی د اسلام پر ځای غوره کړي دي، د دوی په زړونو باندې مهر لګول شوی دی او د توحید او ایمان هیڅ شی ورته داخل يدي نشي، هغه زړه چې مهر پرې شوی وي وي نور به په هغه کې په الله تعالی باندې د ایمان هیڅ شی ورته نه ننوځي: «ذَلِکَ بِأَنَّهُمْ آمَنُوا ثُمَّ کَفَرُوا فَطُبِعَ عَلَى قُلُوبِهِمْ فَهُمْ لَا یَفْقَهُونَ» (منافقون/3)،دا ځکه چې دوی ایمان راوړل او بیا کافر شول. بیا د دوی په زړونو مهر ولګول شو او دوی نه پوهېږي.

په دې مرحله کې چې د دوی ناروغي لاعلاجه شوې دي، درمل او درملنه یې هیڅ ګټه نه لري.د هغوی لپاره نصیحت او پند ورکول بې ګټې دی.په هر حال موږ څو څو ځله اشاره کړې ده چې موږ هغه څوک نه پېژنو چې دې کچې ته رسېږي او نه هم هغه منافقان پېژنو چې په دې سیکولرشوي په دننه کې کوم یو دې درجې ته «خَتَمَ اللَّهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ ۖ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ»رسېدلي، او داسې درجې ته رسېدلې ده چې«أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لاَ یُؤْمِنُونَ»،مګر موږ پوهیږو چې هغه څوک چې دې کچې ته رسیږي، د دوی کار خلاصه شوي دي.دوی یوه لاعلاجه ناروغي لري او درمل او درملنه یې هیڅ ګټه نه لري. دوی ته نصیت کول او پندونه اندرزونه هیڅ ګټه نه لري.