
Савол: қуръонда секуляризм билан ва исломни қонунлардан,хукуматдан ва инсонларни ижтимоий хаётидан ажралишига мухолиф бўлган оят топиладими?
Жавоб: аллох таоло барча пайғамбарларнинг юборилишидан мақсад, одамларни ўртасида аллохни қонунларини ижро қилиш ва аллохни ахкомларини ижро қилиш учун хукуматни ташкил қилиниши керак ,деб билади ва мархамат қиладики:
فَبَعَثَ اللَّهُ النَّبِيينَ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ وَأَنْزَلَ مَعَهُمُ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِيحْكُمَ بَينَ النَّاسِ فِيمَا اخْتَلَفُوا»(بقره/213)
Сўнг (ораларида келишмовчиликлар пайдо бўлгач), аллох (мўъминларга) хушхабар элтгувчи ва (кофирларни жаханнам азобидан) қўрқитувчи пайғамбарларни юборди. Ва уларга қўшиб одамлар орасида чиққан тортишувларга хакам бўлсин,деб хақ китобни (таврот,инжилни) нозил қилди.
Аллох таоло холис суратда хотамун набий саллаллоху алайхи васалламга мархамат қиладики:
إِنَّا أَنْزَلْنَا إِلَيكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَينَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ و َلَاتَكُنْ لِلْخَائِنِينَ خَصِيمًا (نساء/105)
Албатта, биз сизга ушбу хақ китобни (қуръонни) одамлар орасида аллох кўрсатган йўл билан хукм этишингиз учун нозил қилдик. Сиз хоинларни химоя қилувчи бўлманг.
Шундай бўлгач хукм ва қонунлар фақатгина аллох тарафидан бўлиши керак ва ёлғиз аллохни хукми одамларни устида ижро қилиниши лозим, аллох таоло мархамат қиладики:
إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّهِ أَمَرَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِياهُ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَايعْلَمُونَ (یوسف/40)
Хукм- хокимлик фақат аллохникидир. У зот сизларни фақат ўзигагина ибодат қилишга буюргандир. Энг тўғри дин мана шудир. Лекин одамларнинг кўплари билмайдилар.
Бундан келиб чиқадиган бўлса, ер юзида хокимият қилиш махсус мўъминлар учундир, бу хукмлар хам аллохни қонунларига асосан олиб борилиши лозим,аллох таоло мархамат қиладики:
وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الْأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ وَلَيمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ»(نور/55)
Аллох сизлардан иймон келтирган ва яхши амаллар қилган зотларга худди илгари ўтган (иймон- эътиқодли) зотларни (ер юзига) халифа-хукмрон қилганидек, уларни хам ер юзида халифа қилишни ва улар учун ўзи рози бўлган (ислом) динини ғолиб-мустахкам қилишни хамда уларнинг (ахволини маккада кўрган) хавфу –хатарларидан сўнг (мадинада) тинчлик-хотиржамликка айлантириб қўйишни ваъда қилди.
Албатта мана бу хокимиятни ёнида аллохни қонунларидан бошқа нарсалар билан хукм қиладиган кишилар аллох таоло тарафидан рад қилинган, ўзларини мусулмон бўлган,деб ўйлайдиган,аммо исломдан бошқа қонунлар,хокимиятга мурожаъат қиладиган кимсаларга қарата мархамат қиладики:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنْزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنْزِلَ مِنْ قَبْلِكَ يرِيدُونَ أَنْ يتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَنْ يكْفُرُوا بِهِ وَ يرِيدُ الشَّيطَانُ أَنْ يضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا»(نساء/60)
(эй Мухаммад), ўзларини сизга нозил қилинган нарсага (қуръонга) ва сиздан илгари нозил қилинган нарсаларга иймон келтирган деб хисоблайдиган (айрим) кимсаларнинг шайтонга хукм сўраб боришни истаётганларини кўрмадингизми? Холбуки,уларга унга ишонмаслик буюрилган эди. (чунки) шайтон уларни бутунлай йўлдан оздиришни истайди.
Мана шу шаклда аллох таоло кофирларнинг мусулмонларни устида хокимият қилишлари учун хеч қандай йўлни қўйгани йўқ, у зот мархамат қиладики:
وَ لَنْ يجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا (نساء/141)
Ва аллох харгиз кофирлар учун мўъминлар устига йўл бермагай.
Шунга асосан аллох таоло амр қиладики харгиз кофирларга итоат қилманглар, мархамат қиладики:
يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يرُدُّوكُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِينَ (آل عمران/149)
Эй мўъминлар, агар кофирларга итоат қилсангиз, сизларни кетингизга (куфрга) қайтарадилар. Бас, зиён кўргувчиларга айланиб қоласизлар.
Мана булар секуляризмни ва аллохни шариатидаги қонунларни ва жамиятдаги ижроий қонунларни хокимиятдан жудо қилишни рад қилган ва аллохни қонунларини ижро қилишга хукм қилишга буюрган оятлардан бир намуна бўлади.