سَوال: جِهادنِی صَحِیح کَنَللَرِی قَیسِیلَر بُولَدِی؟ ضَرُورَت حالَتِیدَه بِیر نِیچَه حِزبگه اِیگه بُولِیشنِی عِلاجِی یوُقمِی؟
جَواب: بِیزلَر اوُچُون مِعیار اِسلامدِیر وَ بُو نامنِی، عُنواننِی اَلله بِیزلَر اوُچُون تَنلَگن وَ رَسُول الله صلی الله علیه وسلم هَم بُونِی تَصدِیقلَگنلَر. اَلله تَعالی قوُیِیدَگِی اَمرگه بُویُورگندَن سُونگ: « وَجَاهِدُوا فِي اللَّهِ حَقَّ جِهَادِهِ ۚ » وَ اَلله یوُلِیدَه حَق جِهاد-لَه جِهاد قِیلِینگِیز!
هُوَ اجْتَبَاكُمْ وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ ۚ ؛ اوُنِینگ اوُزِی سِیزلَرنِی (شوُ مُقَدَّس دِین اوُچُون) سَیلَدِی وَ بُو دِیندَه سِیزلَرگه بِیران هَرَج- تَنگلِیک قِیلمَدِی.
مِلَّةَ أَبِيكُمْ إِبْرَاهِيمَ ۚ آتَه لَرِینگِیز اِبراهِیمنِینگ دِینِینِی ( یَعنِی اِسلامنِی اوُشلَنگِیز)!
هُوَ سَمَّاكُمُ الْمُسْلِمِينَ مِنْ قَبْلُ وَفِي هَٰذَا، (اَلله نِینگ) اوُزِی سِیزلَرنِی اِیلگرِی(گِی مُقَدَّس کِتابلَرِیدَه) هَم، مَنَه شُو (قُرآندَه) هَم مُسُلمانلَر (یَعنِی اوُزِینِینگ دِینِیگه بوُیسِینُوچِیلَر) دِیب اَتَدِی.
لِيَكُونَ الرَّسُولُ شَهِيدًا عَلَيْكُمْ وَتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ ۚ ، تاکِی (قِیامَت کوُنِیدَه) پَیغَمبَرلَر سِیزلَرنِینگ اوُستِینگِیزدَه گوُواه بوُلِیشِی اوُچُون، سِیزلَر اِیسَه (بَرچَه دِینلَردَگِی) آدَملَر اوُستِینگِیزدَه گوُواه بوُلِیشِینگِیز اوُچُون، فَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ هُوَ مَوْلَاكُمْ ۖ فَنِعْمَ الْمَوْلَىٰ وَنِعْمَ النَّصِيرُ (حج/78) بَس، نَمازنِی توُکِیس عَدا اِیتِینگِیز، زَکاتنِی (حَقدارلرگه) عَطا اِیتِینگِیز وَ اَلله گه باغلَنِینگِیز! اوُ سِیزلَرنِینگ هاجَنگِیزدِیر. بَس، اوُ ذات نَقَدَر یَحشِی هاجَه وَ نَقَدَر یَحشی مَدَدکاردِیر!
رَسُول الله صلی الله علیه وسلم هَم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:
«أَنَا آمُرُكُمْ بِخَمْسٍ اللَّهُ أَمَرَنِي بِهِنَّ، السَّمْعُ وَالطَّاعَةُ وَالجِهَادُ وَالهِجْرَةُ وَالجَمَاعَةُ، فَإِنَّهُ مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ إِلَّا أَنْ يَرْجِعَ، وَمَنْ ادَّعَى دَعْوَى الجَاهِلِيَّةِ فَإِنَّهُ مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ»
اَلله مِینگه بُویوُرگن بِیش نَرسَه گه سِیزلَرنِی بُویُورَمَن: اِیشِیتِیش وَ اِطاعَت قِیلِیش، جِهاد، هِجرَت قِیلِیش وَ جَماعَت بِیلَن بِیرگه بُولِیش، کِیمکِی جَماعَتدَن بِیر قَرِیچ جُودا بُولسَه، اَرقان یَعنِی اِسلام (تَعَهُّودِینِی) اوُزِینِی بوُینِیدَن چِیقَرِیب تَشلَبدِی، مَگر یَنَه جَماعَتگه قَیتَدِی، اوُزِینِی جاهِلِیَت ناملَرِی، عُنوانلَرِی بِیلَن چَقِیرَدِیگن وَ اوُنگه اِعتقاد قِیلَدِیگن کِیمسَه لَر جَهَنَّم اَهلِینِی جُملَه سِیدَن حِسابلَنَدِی. شُو پَیتدَه بِیر کِیشِی اَیتدِیکِی: اِی رَسُول الله! اَگر نَماز اوُقِیسَه وَ رُوزَه تُوتسَه هَم شُوندَی بوُلَدِیمِی؟ رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:
«وَإِنْ صَلَّى وَصَامَ، فَادْعُوا بِدَعْوَى اللَّهِ الَّذِي سَمَّاكُمُ المُسْلِمِينَ المُؤْمِنِينَ، عِبَادَ اللَّهِ»[1]
اَگرچِی نَماز اوُقِیسَه وَ رُوزَه توُتسَه هَم، شوُندَی بوُلگچ اِی اَلله نِی بَندَه لَرِی! بِیر- بِیرِینگِیزنِی اَلله سِیزلَرنِی ناملَگن نام وَ عُنوان بِیلَن مُسُلمانلَر یا مُؤمِنلَر، دِیب چَقِیرِینگِیز.
بُو صُورَتدَه بِیزلَر اوُچُون جَعفَرِی یا حَنَفِی یا زَیدِی یا مالِکِی، شافِعِی مَذهَبِیدَه وَ اِسلامدَگِی خاص کِیشِیلَرنِی تَفسِیرِیدَه بوُلِیشلِیک اِیمَس، بَلکِی مُسُلمان وَ مُؤمِن بوُلِیش مُهِم اَصلدِیر. جِهاد اَمرِیدَگِی اَصل هَم مُسُلمانلَرنِینگ واحِد رَهبَرِیَتِی وَ واحِد جَماعَتِیدِیر، اوُندَه “قُوماندانلِیک وَحدَتِی” وَ “دَستُور وَحدَتِی” حاکِیمدِیر، «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ»، مُؤمِنلَرنِینگ اِنقِلابِی، جِهادِی حَرَکَتِیدَگِی بِیرِینچِی قَدَم یا مَرحَلَه، کِیچِیک مُجاهِد تَشکِیلاتلَرِینِی یاکِی مُجاهِدلَرنِی کِیچِیک شوُرالَرِینِی بَرچَه سِینِی یَگانَه تَشکِیلاتِ وَ مُجاهِدلَرنِینگ کَتتَه شوُراسِیدَه جَمعلَنِیشِیدِیر، مَنَه بُو اوُلِی الاَمر شُوراسِی واحِد اوُممَت وَ واحِد اِجماع وَ واحِد رَهبَرِیَتِی بِیلَن “اوُ اَبزار”نِی بِیرِینچِی نَمایَندَه سِی بوُلَدِی وَ مُسُلمانلَرنِی واحِد جَماعَتِینِی وُجُودگه کِیلتِیرَدِی. مَنَه بُو مَرحَلَه دَه مُجاهِدلَرنِینگ واحِد شوُراسِینِی تَشلَب هَر قَندَی فِرقَه یا حِزبگه فِرقَه نِی، مَذهَبنِی، فِکرنِی بَهانَه قِیلگن حالدَه قوُشِیلِیب کِیتِیش، دارواقِع اَصلِی «وَاعْتَصِمُوا بِاللَّهِ» نِی تَشلَب قوُیِیشلِیک وَ تَفَرُّقگه بوُرِیلِیش وَ مُسُلمانلَرنِی جَماعَتِیدَن جوُدا بوُلِیش وَ اوُزِینِی بوُینِیدَن اِسلام ( تَعَهُّدِی) اَرقانِینِی چِیقَرِیب تَشلَش حِسابلَنَدِی، «مَنْ فَارَقَ الجَمَاعَةَ قِيدَ شِبْرٍ فَقَدْ خَلَعَ رِبْقَةَ الإِسْلَامِ مِنْ عُنُقِهِ» جِهادنِی صَحِیح یوُلِیدَن آشکارَه جَهَنَّم تامانگه بوُرِیلِیب کِیتِیش حِسابلَنَدِی، «مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ»
مُجاهِدلَرنِینگ مَنَه بُو واحِد شوُرا سِی اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَت کوُرِینِیشِیگه اوُتگن پَیتِیدَه، مَنَه بُو شَکل بِیلَن “اوُچ اَبزارنِی” اِیککِینچِی اَبزارِی وُجُودگه کِیلَدِی، مَنَه بُو شوُرا اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتدَه حَل بوُلِیب کِیتَدِی؛ اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَت مَوجُود بوُلِیب توُرِیب حَنَفِی، جَعفَرِی، شافِعِی، نَجدِیلَرگه مُنتَسِب بوُلگن هَر قَندَی اِسم، رَسمگه اِیگه مَذهَبِی، فِکرِی، فِرقَه ئِی گوُرُوهلَرگه یا حِزبلَرگه قوُشِیلِیب کِیتِیش هَم، جِهاددَن آشکارَه بُورِیلِیب کِیتِیش وَ مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَه تَفَرُّقنِی وُجُودگه کِیلتِیرِیش حِسابلَنَدِی؛ اِیندِی مَنَه بُو اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَت اوُزِینِی آخِیرگِی کامِل کوُرِینِیشِیگه خِلافَةُ عَلَی مِنهاجِ النُّبُوَّه گه اَیلَنگن پَیتِیدَه، بَرچَه مُسُلمانلَرنِینگ وَ مُؤمِنلَرنِینگ هَدَفِی بوُلمِیش اوُچِینچِی اَبزار وُجُودگه کِیلگن بوُلَدِی.
مَنَه بُو صُورَتدَه بِیز مُسُلمانلَر عاددِی حالَتدَه جِهادِیمِیزنِی آلدِینگه سوُرِیش وَ هَدَفِیمِیز بُولمِیش اوُچ اَبزارگه یِیتِیش یوُلِیدَه مُهِم واسِیطَه لَرگه اِیختِیاجِیمِیز بار، بُو هَم بُولسَه تَنها زَمانَت قِیلوُچِی اَبزار قوُیِیدَگِی نَرسَه دِیر: «تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ»
1-خِلاَفَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ- اَوَّلگِی وَ اِنیگ مُهِم اَبزار بُولِیب، بِیزلَر اوُنِی حَسَن اِبنِ عَلِی رَضِیَ الله عَنهُ دَن سُونگ تا بوُگوُنگِی کوُنگچَه بُو نِعمَتدَن مَحرُوممِیز.
2-اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَت خِلافَةُ عَلَی مِنهاجِ النُّبُوَّه نِی یوُقلِیگِی پَیتِیدَه ضَرُورَت، ناچارلِیک، اِضطِرار حُکمِی یوُزَسِیدَن خِلافَةُ عَلَی مِنهاجِ النُّبُوَّه نِی اوُرِینباسَرِی، بَدَلِی صِیفَتِیدَه اوُزِینِی وَظِیفَه سِینِی بَجَرگن.
3-مُجاهِدلَرنِینگ واحِد شوُراسِی اِیسَه خِلافَةُ عَلَی مِنهاجِ النُّبُوَّه وَ اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتنِی یوُقلِیگِی پَیتِیدَه اوُزِینِی وَظِیفَه سِینِی بَجَرَدِی.
مَنَه بُو “اوُچ اَبزار” اوُزِیدَگِی واحِد شوُرا وَ واحِد رَهبَرِیَت بِیلَن مُؤمِنلَرنِینگ واحِد نَظَرِینِی اِرایَه بِیرَدِی، بوُنِی نَتِیجَه سِیدَه واحِد جَماعَتنِینگ واحِد فِکرِینِی وُجُودگه کِیلتِیرِیب مُسُلمانلَرنِی تَفَرُّقنِی شَررِیدَن اوُزاقلَشتِیرَدِی، اَلله تعالی مُسُلمانلَرنِینگ مَنَه بُو یُولِی حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:
وَمَن یُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُ الْهُدَى وَیَتَّبِعْ غَیْرَ سَبِیلِ الْمُؤْمِنِینَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِیراً (نساء/115) کِیم حَق یوُلنِی اَنِیق بِیلگندَن کِییِین پَیغَمبَرگه خِلاف اِیش قِیلسَه وَ مُؤمِنلَرنِی یوُللَرِیدَن باشقَه یوُلگه اِیرگشِیب کِیتسَه، بِیز اوُنِی کِیتگنِیچَه قوُیِیب بِیرَمِیز. سُونگرَه جَهَنَّمگه داخِل قِیلَمِیز. نَقَدَر یامان جای- اوُ!
اِیندِی مُؤمِنلَر مَنَه بُو گوُناه سَبَبلِی جَهَنَّمدَه قَنچَه لِیک قالِیشَدِی، خُدا بِیلَدِی، اَمّا هَر حالدَه اَلله وَعدَه بِیرگن نُصرَتگه، غَلَبَه گه یِیتِیشِی مُومکِین بُولگن ” اوُچ اَبزاردَن” باشقَه هِیچ قَندَی باشقَه اَبزار مُسُلمانلَر اوُچُون مَوجُود اِیمَس، وَكانَ حَقًّا عَلَينا نَصرُ المُؤمِنينَ (روم/47) و اِیمان کِیلتِیرگن ذاتلَرنِی غالِیب قِیلِیش بِیزنِینگ ذِمَّه مِیزدَه حَق بوُلگن.
“مُؤمِنلَرنِینگ یُولِیدَن” باشقَه هَر قَندَی باشقَه یوُللَرگه یُورِیش، دَرواقِع تَفَرُّق، ذَلِیللِیک، سوُستلِیک کوُچَه سِیگه قَدَم قوُیِیش بِیلَن بَرابَردِیر، «فَتَفْشَلُوا وَتَذْهَبَ رِيحُكُمْ»(انفال/46) اوُ حالدَه سُوستلَشِیب، کوُچ- قُوَّتِینگِیز کِیتوُر. عَذاب وَ بِیکارگه قان توُکِیلِیشِی وَ جَهَنَّم سَرِی دَعوَت قِیلِیش حِسابلَنَدِی. «مِنْ جُثَا جَهَنَّمَ» و «وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِیراً» اَگر مَنَه بُو “اوُچ اَبزاردَن” باشقَه هِیچ قَندَی نَرسَه بُولمَگندَه اِسلامنِی نامِی هَم قالمَگن بوُلَردِی وَ قوُیِیدَگِیلَرنِی واسِیطَه سِیدَه تَفَرُّق، اِیچکِی جَنگلَر، باشباداقچِیلِیک، ذَلِیللِیک، پَستلِیک، حَقارَت، نابُود بوُلِیش وَ مَغلوُبِیَت وَ مُؤمِنلَرنِی قانِینِی بِیکاردَن توُکِیلِیشِی صادِر بوُلگن بوُلَردِی:
«قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ» ، «أَئِمَّةً مُضِلِّينَ»[2]،«دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ»[3]
«الرُّويْبِضَة»[4] دِین فُرُوش وَ اوُلامایِی سُوء وَ جِهاد تِجارَتچِیلَرِی مُسُلمانلَرنِی اوُستِیگه حاکِم بوُلَدِی، بُو یِیردَگِی اِینگ یَحشِی یُول بَرچَه اَحزابلَردَن، مُتَفَرِّق گوُرُوهلَردَن اوُزاقلَشِیشدِیر.
حُذَیفَه اِبنِ یَمان رَضِیَ الله عَنهُ اَیتَدِیکِی: آدَملَر رَسُول الله صلی الله علیه وسلمدَن یَحشِیلِیک حَقِیدَه سَوال قِیلِیشَردِی؛ اَمّا مِین شَر وَ یامانلِیک حَقِیدَه اوُ کِیشِیدَن سُورَردِیم، مَبادا اوُنگه گِرِیفتار بُولِیب قالِیشدَن قوُرقَردِیم. مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي. عَرض قِیلدِیمکِی: اِی رَسُول الله، بِیزلَر جاهِلِیَتدَه وَ یامانلِیکدَه بوُلگنمِیز! اَلله بِیزلَرگه مَنَه بُو یَحشِیلِیکنِی جوُنَتدِی، مَنَه بُو یَحشِیلِیک، هِدایَتدَن سُونگ یَنَه یامانلِیک کِیلَدِیمِی؟ اوُ کِیشِی مَرحَمَت قِیلَدِیلَر: حَه، شوُندَه اِیتدِیمکِی: مَنَه بوُ یامانلِیکدَن سُونگ یَنَه یَحشِیلِیک کِیلَدِیمِی؟ مَرحَمَت قِیلدِیلَر: حَه، لِیکِن اوُندَه بِیر نَوع بوُلغَنِیش مَوجُود بوُلَدِی. شوُندَه عَرض قِیلدِیم: اوُندَگِی مَنَه بُو بوُلغَنِیش نِیمَه؟ مَرحَمَت قِیلدِیلَر: قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ، مِینِی هِدایَتِیمدَن باشقَه نَرسَه بِیلَن باشقَه لَرنِی یُوللَیدِیگن قَوم کِیلَدِی، اوُلَرنِی بَعضِی اِیشلَرِی یَحشِی بَعضِی اِیشلَرِی اِیسَه مُنکَر، حُونِیک اِیشلَر بوُلَدِی؛ شوُندَه اَیتدِیمکِی: مَنَه بُو یَحشِیلِیکدَن سُونگ هَم یامانلِیک کِیلَدِیمِی؟ مَرحَمَت قِیلدِیلَر: دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، حَه، شوُندَی دَعوَتچِیلَر بارکِی، جَهَنَّم دَروازَه لَرِیدَه اوُتِیرِیشَدِی وَ اوُلَرنِی دَعوَتِینِی قَبوُل قِیلگن هَر قَندَی آدَمنِی اوُنگه تَشلَب یُوبارِیشَدِی؛ عَرض قِیلدِیمکِی: اِی رَسُول الله ، اوُلَرنِی بِیزلَرگه تَعرِیفلَب بِیرَسِیزمِی؟ مَرحَمَت قِیلدِیلَر: هُمْ مِن جِلْدَتِنَا، ويَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا، اوُلَر بِیزنِی جِنسِیمِیزدَن وَ بِیزنِی تِیلِیمِیز بِیلَن گپِیرِیشَدِی (یَعنِی اِسلام نامِی بِیلَن وَ اِسلام اَدَبِیاتِی بِیلَن اوُزلَرِینِی دَعوَتچِیلَرنِی قالِیبِیدَه کوُرسَتِیشَدِی)؛ اَگر اوُلَرنِی کوُرسَم مِینِی نِیمَه گه بُویُورگن بوُلَردِینگِیز؟ مَرحَمَت قِیلدِیلَر:
تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ، مُسُلمانلَرنِی جَماعَتِی وَ اوُلَرنِی اِماملَرِی بِیلَن بِیرگه بوُلگِین. اَیتدِیمکِی: فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ، اَگر مُسُلمانلَرنِی جَماعَتِی وَ اِمامِی بُولمَسَچِی؟ مَرحَمَت قِیلدِیلَرکِی: فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ[5] بُو صَورَتدَه هَمَّه گوُرُوه لَردَن فِرقَه لَردَن اوُزاقلَش، اَگر بِیر دَرَختنِی تَنَه سِینِی مَحکَم اوُشلَب تا اوُلِیمِینگ کِیلگوُنِیچَه توُرگِین.
مَنَه بُو اَلله کَلامِیدَگِی اِسلامِی صَحِیح مَنهَج وَ پَیغَمبَرِیمِیز صلی الله علیه وسلمنِینگ یارِیتِیب بِیرِیشلَرِیدِیر، مُؤمِنلَر اوُچُون بوُندَن باشقَه یُول مَوجُود اِیمَس.
اِیندِی شوُندَی وَضِیعیَتگه هَم دُوچ کِیلِیب قالِینِیشِی مُومکِین، حَتّی “اوُچ اَبزار” دَن بِیرِی بوُلمِیش نُبُوَّت مَنهَجِیگه اَساسلَنگن اِسلامِی حُکوُمَت هَم مَوجُود بوُلَدِی، اَمّا مَدِینَه دَگِی دارُ الاِسلامگه اوُحشَش مَکَّه سِکوُلارلَرِینِی دارُ الکُفرِی بِیلَن توُزِیلگن حُدَیبِیَه صُلحِیدِیک صُلح توُزِیلَدِی وَ اوُندَگِی شَرطلَرگه بِینائاً مُهاجِر مُؤمِنلَر مُکَّه دَن اِسلامگه کوُچِیب اوُتِیشَه آلمَیدِی، یاکِی دارُ الاِسلامنِی کَنَلِی آرقَلِی اوُزلَرِینِی جِهادلَرِینِی هَم اِیلگرِی سُورِیشدَن مَحرُوم بوُلِیشَدِی، شُو سَبَبلِی هَم اِضطِرارِی، ضَروُرَت حالَتِیدَه جابان کوُردِینِی فَرزَندِی اَبُو بَصِیر کوُردِی قوُماندان تَشکِیل قِیلگنِیدِیک اوُلَرنِی اوُزلَرِی جَماعَت تَشکِیل قِیلِیشگه مَجبُور بوُلِیشَدِی، شوُ طَرزدَه اوُزلَرِینِی جِهادِی فَعالِیَتلَرِینِی موُستَقِیل رَوِیشدَه اِیلگرِی سُورِیشَدِی.
مَنَه بُو ضَرُورَت، اِضطِرار حالَتِیدَه هَم بِیزلَر اِینگ پَستکِی اَبزار یَعنِی مُجاهِدلَرنِینگ شوُراسِینِینگ واحِد مَجلِیسِیگه “قوُماندانلِیک وَحدَتِی” وَ “دَستُور وَحدَتِی”گه گوُواه بُولِیب توُرِیبمِیز، بُو یِیردَه تَفَرُّق وَ بوُلِینِیش مَوجُود اِیمَس. اَگرچِی “اوُچ اَبزار” نِی بِیرِیگه بَرابَر صُورَتدَه شَکللَنگن بوُلسَه هَم، اَمّا «الضروراتُ تُبيحُ المحظوراتِ»، کَبِی قائِدَه لَرنِی رِعایَه قِیلگن، حوُددِی شَرقِی وَ غَربِی توُرکِستاندَگِی بوُگوُنگِی کوُندَگِی جِهادگه اوُحشَیدِی، مَنَه بُو دارُ الکُفرلَر اِیران دارُ الاِسلامِی یا اَفغانِستان بِیلَن پَیمانلَر توُزِیشگن، مَنَه بُو یِیرلَردَگِی مُؤمِنلَرنِی جِهادِی هَم شَرعِی حِسابلَنَدِی.
[1] أخرجه أبو داود (4758)، وأحمد (21561)، وابن أبي عاصم في (السنة) 892/ سنن الترمذي2863 / صحيح الترمذي2863
[2] صحيح الترمذي 2229 / إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ قالَ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خذلُهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ
[3] متفق علیه / البخاري في صحيحه واللفظ له في كتاب الفتن – بَاب كَيْفَ الْأَمْرُ إِذَا لَمْ تَكُنْ جَمَاعَةٌ (وكذا رواه مسلم وابن ماجه
[4] ابن ماجه (4036) واللفظ له، وأحمد (7912) صحيح الجامع3650 / سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ
[5] متفق علیه / أخرجه البخاري 3606 / ومسلم 1847/ وابن ماجه/ صحيح الجامع 2994