سَوال: اَفغانِستاننِی جُغرافِی وَضِیعَیَتِینِی وَ آلدِی- ساتدِینِی یوُقلِیگِی سَبَبلِی، حُکوُمَت یا اِمارَت یا اِسلامِی دَولَت شِعارلَرِی بِیلَن بِیرگه، آدَملَرنِی بِیرِینچِی دَرَجَه لِی اِیختِیاجلَرِینِی بَرطَرَف قِیلِیش یوُللَرِینِی یوُقلِیگِی، آدَملَرنِینگ اِسلامِی حُکوُمَتگه نِسبَتاً یامان فِکرگه بارِیشِیگه سَبَب بوُلمَیدِیمِی؟
یَنگِی تَأسِیس بوُلگن اَفغانِستان اِسلامِی ايمارَتِیدَگِی مَنَه بُو یامان اِقتِصادِی وَضِیعیَتنِی رَسُول الله صلی الله عَلَیهِ وَسَلَّمنِی دَورِیدَگِی مَدِینَه دارُ الاِسلامِیگه اوُحشَتسَه بُولَدِی، چوُنکِی اوُشَه دَوردَه هَم اَهلِی صُوفَه قَتتِیق اِقتِصادِی فَقِیرلِیکدَه بوُلگن، بُو حَتَّی اِیران دارُ الاِسلامِیدَگِی 57 یِیلدَگِی اِسلامِی اِنقِلابنِی اَوَّلِیدَگِی دَورگه هَم اوُحشَیدِی، اوُشَه دَوردَه اِیران حَلقِینِی اَکثَرِیَتِی اِقتِصادِی تازَه لِیک، تَعلِیم وَ تَربِیَه گه آئِد جُودَه کوُپ نِعمَتلَردَن مَحرُوم بوُلِیشگن، بوُنگه قوُشِیمچَه رَوِیشدَه صَدَّم حُسَینِی سِکوُلار هَم اَمِیرِکَه نَتا وَ ساوِیتلَر دَولَتِی وَ عَرَب ساتقِین دَولَتلَرِینِی تامانِیدَن اِیران دارُ الاِسلامِیگه قَرشِی وَکِیللِیک جَنگلَرِینِی باشلَگن اِیدِی، بُو پَیتدَه دارُ الاِسلام نِهایَتدَه قَتتِیق اِقتِصادِی مُخاصَرَه وَ تَشقِی، اِیچکِی ساتقِینلَرنِی خَوفسِیزلِیک تَحدِیدلَرِینِی آستِیدَه قالگن اِیدِی؛ اَمّا مُؤمِنلَرنِی اِیمانِی وَ اِقتِصادِی مُشکِلاتلَرگه قِیلِینگن صَبر- طاقَتلَر وَ دارُ الاِسلام مَسئُوللَرِینِینگ اِیچکِی وَ تَشقِی صَحِیح سِیاسَتلَرِی بِیلَن دَرَجَه مَه – دَرَجَه مَنَه بُو وَهِیمَه لِی وَضِیعیَت اوُزگَرَدِی، شوُ دَرَجَه دَه اوُزگرَدِیکِی، حاضِرگِی دَوردَه مامُوستا کرِیکار اَیتَدِیکِی: “مَراکِیشدَن تارتِیب تا اِیندانِیزِیَه گچَه بوُلگن اِسلامِی دِیارلَرنِی آرَسِیدَه اِینگ یَحشِی دَولَتگه اَیلَنگن”؛ کوُرِیب توُرگنِیمِیزدِیک جُودَه کوُپ حَربِی، عِلمِی وَ تِیهنالاگِیَه اِیشلَرِیدَه اوُز- اوُزِینِی تَأمِینلَیدِیگن حالَتگه یِیتگن.
ایران و افغانستان دار الاسلاملرینی حربی و اقتصادی مخاصره قیلینیشلریدن تشقری، امیرکه اولرنی موزلتیب قوییلگن ماللریدن اوغیرلیدی، بو حوددی مکّه سکولاریستلرینینگ مهاجرلرنی ماللرینی تلان- تراج قیلگنیگه و سکولار احزابلرنینگ مدینه دار الاسلامینی مخاصره قیلیب آلیشگنیگه اوحشیدی؛ منه بو اقتصادی مشکلاتلر و مخاصره گه نسبتاً مدینه دار الاسلامیدگی آدملر تامانیدن ایککی هیل مناسبت بیلدیریلگن ایدی، حاضرگی کونده هم منه بو ایککی گوروه ایران و افغانستان، مالی، سومالی دار الاسلاملریده موجود:
وَإِذْ یَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً (احزاب/12)
اوشنده منافقلر و دیللریده مرض بولگن کیشیلر( یعنی اعتقادلری ضعیف بولگن) کیمسه لر: “الله و اونینگ پیغمبری بیزلرگه فقط یالغان وعده قیلگن ایکنلر”، دییه باشلدیلر.
وَلَمَّا رَأَى الْمُؤْمِنُونَ الْأَحْزَابَ قَالُوا هَذَا مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَصَدَقَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَمَا زَادَهُمْ إِلَّا إِیمَاناً وَتَسْلِیماً (احزاب/22) مؤمنلر او فرقه لرنی کورگن وقتلریده: “بو الله نی پیغمبری بیزلرگه وعده قیلگن نرسه دیر( یعنی امتحاندیر). الله و پیغمبرینینگ سوزلری راستدیر”، دیدیلر و اوستلریگه باستیری کیلیاتگن فرقه لرنینگ سان- سناقسیزلیگی) اولرنینگ ( الله گه بولگن) ایمان و اطاعتلرینی ینده زیاده قیلدی حالاص.
اگر دار الاسلام صحیح یولده حرکت قیلر ایکن، حتّی اگر منه بو دار الاسلامی رسول الله صلی الله علیه وسلم تامانیدن اداره قیلینگن تقدیرده هم، آشکار کافرلر “مغضوبین علیهم” تامانیدن اونگه دشمن وجودگه کیلتیریلدی و منه بو آشکار دشمنلر مخصوصاً سکولار احزابلر تامانیدن جوده کوپ مشکلاتگه روبرو بولدی و دار الاسلام منه بو ایککی گوروهنی مناسبتیگه اوچریدی: 1- منافقلر یا سکولارزده لر توده سی “ظالّین” ،2- مؤمنلر “انعمت علیهم”.
منه بو حقیقتلرنی یانیده شونی هم ایتیب اوتیش کیرککی، اسلامی حکومت باشقرو سیستیمه سی اصلی شورا و همّه نی اصلی نظارتی اساسیده آلیب باریلدی و ثابت قائده لر، اوصوللر و اجرائی قانونلرگه ایگه دیر، منه بو اوصللر بیلن حکومتنی مسئوللرینی تیکشیریب چیقسه بولدی، بونی نتیجه سیده حکومتنی منه بو مسئولی ثابت، شرعی اصل قانون و اصلنی اجرا قیلیشده یحشی عمل قیلگنمی یا خلاف ایش قیلیب جنایت قیلگنی انیق بولدی.
(دوامی بار……)
