سَوال: خَوارِج خُدانِی بَدتَرِین مَخلوُقاتِی اِیمَسمِی، مُسُلمانلَر اوُچُون اوُلَرنِی اوُلدِیرِیش اَصلِی کافِرلَر وَ طاغوُت توُزُوملَرِیدَن کوُرَه مُقَدَّمراق اِیمَسمِی؟

(مطلبنی کامل متنی)

جَواب: اَصلِیدَه مَنَه بُو “خَوارِج” دِیگن اِصطِلاحنِی دُشمَنگه حِذمَت قِیلَیاتگن رُوحِی جَنگلَرنِی آلِیب بارُوچِیلَر تامانِیدَن حَقارَت، لَقَب صِیفَتِیدَه اِیشلَتِیلَدِی وَ اوُتگن یِیللَر دَوامِیدَه مِینگلَب مُسُلمانلَر شُو سَبَبلِی ناحَق اوُلدِیرِیلگن وَ حاضِردَه هَم اوُلدِیرِیلیَپتِی؛ مَنَه بُو اِصطِلاحدَن ناتوُغرِی حُلاصَه چِیقَرِیش سَبَبلِی مُسُلمانلَرنِی قانِی توُکِیلگن، اَگر اوُلدِیرِیلگن هَر بِیر مُسُلمان اوُچُون دُنیا نابوُد بوُلَدِیگن بوُلسَه، اَلله نِی نَزدِیدَه یِینگِیلراق وَ آسانراقدِیر، بِیر مُسُلماننِی قانِینِی قَدرِی دُنیادَن هَم یوُقارِیراق توُرَدِی:

لزوالُ الدنيا أهونُ على اللهِ مِنْ قتلِ رجلٍ مسلمٍ ^[1] یا «لزوالُ الدُّنيا أهونُ على اللهِ من قتلِ مؤمنٍ بغيرِ حقٍّ».

رَسُول الله صلی الله علیه وسلم باشقَه بِیر جایدَه کَعبَه گه خِطاب قِیلِیب مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:

لَلْمؤمنُ أعظَمُ حُرمَةً عِندَ اللّه ِ مِنكِ، إنَّ اللّه َ حَرَّمَ مِنكِ واحِدَةً، وحَرَّمَ مِنَ المُؤمِنِ ثَلاثا: دَمَهُ ومالَهُ وأن يُظَنَّ بِهِ ظَنَّ السَّوءِ^[2]

مُؤمِن کِیشِی اَلله نِی نَزدِیدَه سِیندَن کوُرَه هَم حُرمَتلِیراقدِیر؛ چوُنکِی اَلله سِیندَن فَقَط بِیر نَرسَه نِی حَرام قِیلگن،مُؤمِن کِیشِیدَن اِیسَه اوُچتَه نَرسَه نِی: مالِینِی، جانِینِی، اوُندَن یامان گوُمان قِیلِیشنِی.

رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: لو أنَّ أَهلَ السَّماءِ وأَهلَ الأرضِ اشترَكوا في دمِ مؤمنٍ لأَكبَّهمُ اللَّهُ في النَّارِ.^[3] اَگر آسمان وَ یِیر اَهلِی مُؤمِننِی قانِینِی توُکِیشدَه قَتنَشسَه، اَلله تَعالی اوُلَرنِی هَمَّه سِینِی جَهَنَّمنِی آلاوِیگه اَغدَرِیب تَشلَیدِی؛ شوُنگه قَرَمَسدَن نَجدِی حِزبلَر وَ باشقَه اِسلامِی ساددَه اَخماق کِیشِیلَرنِینگ اَلدَنِیب اوُتِیرگنِینِی کوُرَمِیز، مَنَه شوُنچَه بوُتوُن سِکوُلار کافِرلَرِی وَ مَحَلِّی مُرتَد طاغوُتلَر وَ اِیچکِی مُنافِقلَر توُدَه سِی تِیشِیدَن- تِیرناغِیگه چَه قوُراللَنگن حالدَه مُؤمِنلَرنِی قَرشِیسِیدَه صَفگه تِیزِیلِیب آلِیشگن بِیر پَیتدَه، اوُلَر مَنَه بُو باسقِینچِی اَصلِی کافِرلَرگه وَ اوُلَرنِی اِیچکِی جِنایَتکار مُتَّحِدلَرِیگه آرقَه قِیلِیب آلِیب، مُشرِک وَ رافِضِی، خَوارِج وَ ناصِبِی دِیگن بَهانَه لَر بِیلَن اوُزلَرِیگه مُخالِف بوُلگن مُؤمِنلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلِیش بِیلَن مَشغُولدِیرلَر، مُؤمِن کِیشِینِی ناحَق اوُلدِیرِیشنِی اَصلِی کافِرلَر وَ مُرتَدلَرگه قَرشِی جِهاد قِیلِیشدَن کوُرَه یوُقارِی عِبادَت، دِیب حِسابلَشَدِی.

بِیرِینچِی بوُلِیب اَصلِی کافِرلَرگه وَ سِکوُلار توُزُومگه وَ مَحَلِّی مُرتَدلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلگن وَ نَجدِی دَولَه جَماعَتِی اوُنِی هَممَنهَجِی، هَمفِکرِی هَم بُولگن، اَمّا نَجدِیَتنِی صادِقلِیک بِیلَن طَتبِیق قِیلِیش مَسَلَه سِیدَه دَولَه جَماعَتِی بِیلَن بِیر قَنچَه کِلامِیتر فَرقِی بوُلگن نَحدِی جاهِل بِیر کِیشِی اَیتدِیکِی: “اَجرِی کَتتَه راغِینِی تَنلَدِیک! چُونکِی اَگر توُزُومگه قَرشِی جَنگدَه اوُلدِیرِیلسَک بِیر شَهِیدنِی اَجرِیگه اِیگه بوُلَمِیز، اَمّا اَگر داعِشگه قَرشِی جَنگدَه اوُلدِیرِیلسَک اِیککِی شَهِیدنِی اَجرِیگه اِیگه بُولَمِیز!!” بِیر نِیچَه یِیللَر آلدِین مَنَه بُو سُوزلَرنِی جَیشُ الاِسلامنِی گوُرُوهِینِی رَهبَرِی زَهران عَلوُش نَجدِی اَیتگن اِیدِی، چِیچِینلِیک رَمَضان قادِیراوگه اوُحشَگن خائِن هَم اوُزِینِی چِیچِین مُسُلمانلَرِیگه قِیلگن خِیانَتِینِی اَساسلَش وَ راسسِیَه گه قِیلَیاتگن حِذمَتِینِی صُوفِیلَرنِی حِمایَه قِیلِیش نِقابِی بِیلَن یَشِیرِیش اوُچُون نَجدِیلَرنِی اوُلدِیرِیشگه قَسَم اِیچَدِی.

مَنَه بُو اَهلِی سُنَّتنِی قِیلمَگن گوُناهِی سَبَبلِی ناصِبِی دِیگن بَهانَه بِیلَن قَتلِی عام قِیلگن غوُلُّات وَ اَنگلِیز شِیعَه لَرِینِی اَخماقگرچِیلِیگِی وَ اِیران دارُ الاِسلامِیگه حَملَه قِیلِیشلَرِی وَ باسقِینچِی اَصلِی کافِرلَرنِی بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیشلَرِی وَ اَمِیرِکَه لِیک مُتَحَجِّر سُنِّیلَرنِی، غوُلّاتنِی، توُرلِی- هِیل اِسلامِی مَذهَبلَرنِی آرَسِیدَگِی جاهِللَرنِی اوُزلَرِینِینگ بِیر- بِیرلَرِیگه یا شِیعَه جَعفَرِیلَرِیگه نِسبَتاً خِیانَتلَرِینِی، جِنایَتلَرِینِی اَساسلَش اوُچُون قِیلَیاتگن اَخماقگرچِیلِیگِی بوُلَدِی؛ شُو سَبَبلِی هَم مُفَصِّل صُورَتدَه خَوارِجلَرنِی نَوعلَرِینِی( اوُلَرنِی آرَسِیدَگِی مُسُلمان اَهلِی بَغِی حِسابلَنَدِی) توُشوُنتِیرماقچِیمِیز.

دارُ الاِسلامگه وَ مُسُلمانلَرنِی حَق اَمِیرِیگه قَرشِی چِیقَیاتگنلَرنِی هَمَّه سِی هَم بِیر هِیل حُکمگه شامِل بوُلمَسلِیگِینِی یَحشِی بِیلِیشِیمِیز کِیرَک، اَگر مَنَه بُو اَساسِی نوُقطَه نِی خَوارِج حَقِیدَه گِی رِوایَتلَرنِی تِیکشِیرَیاتگن پَیتِیمِیزدَه نَظَرگه آلمَیدِیگن بُولسَک، شُبهَه سِیز حَطاگه دوُچار بوُلَمِیز، حُوددِی شوُنگه اوُحشَش اَگر بِیشتَه لِیک آشکار کافِرلَر 1- َالَّذِينَ هَادُوا 2- وَالصَّابِئِينَ 3- وَالنَّصَارَىٰ 4- وَالْمَجُوسَ 5- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا( اَحزاب= سِکوُلارِیستلَر) اَجرَتِیلمَیدِیگن بوُلسَه، مَنَه بوُلَرنِی هَر بِیرِیگه بِیلدِیرِیلَدِیگن شَرعِی مُناسَبَت مُشَخَّص بوُلمَیدِیگن بوُلسَه، شَخص آسانلِیک بِیلَن حُکم صادِر قِیلِیشدَه، بُو حُکمنِی اِجراسِیدَه، مَنَه بُو کافِرلَر بِیلَن قِیلَیاتگن عَلاقَه سِیدَه حَطاگه دوُچار بوُلَدِی؛ بوُلَرنِی هَمَّه سِی کافِرلَر جُملَه سِیدَن بوُلَدِی، اَمّا هَر بِیرِی اَلاهِیدَه حُکمگه شامِل بوُلِیشَدِی، حُوددِی شُونگه اوُحشَب دارُ الاِسلامگه قَرشِی عِصیان قِیلَیاتگن مُسُلمانلَرنِی، قوُزغَلانچِیلَرنِی بَرچَه سِی اَهلِی بَغِی، خَوارِج حِسابلَنسَه هَم، اوُلَر هِیلمَه – هِیلدِیرلَر، دارُ الاِسلامگه قَرشِی چِیقَیاتگنلَر عَمَللَرِی اَساسِیدَه اِیمَس، بَلکِی عَقِیدَه لَرِیگه بِنائاً دَستَه لَرگه تَقسِیم بوُلِیشَدِی وَ اوُلَر حَقِیدَه حُکم صادِر قِیلِینَدِی. اَمِیر اَلمُؤمِنِین وَ دارُ الاِسلامنِی رَهبَرِیَتِیگه قَرشِی چِیقَیاتگنلَر بِیش قِیسمگه بوُلِینَدِی:

قِیام قِیلگنلَر وَ خَوارِجلَر “ذوُ الخُوَیصَرَه” گه وَ مُنافِقلَرنِی توُدَه سِیگه اوُحشَش آشکار مُنافِقلَردَن بُولِیشلَرِی هَم مُومکِین، مَنَه بُوندَی کِیشِیلَرنِی هَمَّه سِینِی حُکمِی اوُلِیم بُولَدِی، اوُلَر جَنگ قِیلگن بُولَدِیمِی یا جَنگ قِیلمَگنمِی فَرقِی یُوق، بُو حُکمنِی دَلِیلِی: مَلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (احزاب/61) مَگر لَعنَتگه دُوچار بُولگن حاللَرِیدَه آزگِینَه (وَقت توُرَه آلوُرلَر حالاص). ( اوُ پَیتدَه) اوُلَر قَیِیردَن تاپِیلسَه لَر اوُشلَنوُرلَر وَ اوُلدِیرِیب تَشلَنوُرلَر.

مَنَه بوُلَر اِسلامِی کوُرِینِیشنِی رِعایَه قِیلِیشلَرِی موُمکِین، اَمّا اوُلَر اوُزلَرِیدَگِی ناقِص اِسلاملَرِی سَبَبلِی بوُتوُنلَی اِسلامدَن چِیقِیشَدِی، فَقَط دِیندَن اِیمَس بَلکِی اوُنِی حُکوُمَت قُدرَتِی مَعناسِیدَه هَم « يَمْرُقُونَ مِنَ الإسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ». بُو کِیشِیلَرنِی اِیمانِی اوُلَرنِی حَلقوُملَرِیدَن پَستگه توُشگن اِیمَس، یَعنِی اَصلاً اِیمان کِیلتِیرِیشمَگن «لا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ» عَلِی اِبنِ اَبِی طالِب رَسُول الله صلی الله علیه وسلمدَن اِیشِیتگنلِیگِینِی اَیتدِیکِی: يَأْتِي فِي آخِرِ الزَّمَانِ قَوْمٌ حُدَثَاءُ الأسْنَانِ، سُفَهَاءُ الأحْلامِ، يَقُولُونَ مِنْ خَيْرِ قَوْلِ الْبَرِيَّةِ، يَمْرُقُونَ مِنَ الإسْلامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لا يُجَاوِزُ إِيمَانُهُمْ حَنَاجِرَهُمْ، فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ، فَإِنَّ قَتْلَهُمْ أَجْرٌ لِمَنْ قَتَلَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ^[4] . آخِیرگِی زَمان پَیتِیدَه اوُزِی یاش اَمّا عَقلِی کَم شوُندَی گوُرُوه کِیلدِیکِی، اوُلَر یَحشِی سوُزلَر بِیلَن صُحبَت قِیلِیشَدِی، آزادلِیک وَ عُمُومِی اِیشتِراکلَر، فَراوانلِیک، مِللَتلَرنِی حَققِی، آنَه تِیلِی وَ …….گه اوُحشَش، گپِیرَیاتگن سوُزلَرِی اِینگ یَحشِی سُوزلَر بوُلِیب ظاهِردَه اوُلَرنِی قِیلَیاتگن صُحبَتلَرِی شوُنچَه لِیک چِیرایلِیکِی، حَتّی رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِی اَجَبلَنِیشلَرِیگه بائِث بوُلگن، اَلله نِی مُنافِقلَر حَقِیدَه گِی حُکمِی قوُیِیدَگِیچَه:

وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (بقره/204)

( اِی مُحَمَّد) آدَملَر آرَسِیدَه شوُندَی کِیمسَه لَر بارکِی، اوُنِینگ گپِیرگن گپِی حَیاتِی دُنیادَه سِیزگه قِیزِیق توُیُولَدِی. وَ اوُزِی (اِسلامگه) اَشَددِی خُصُومَتچِی بوُلگن حالِیدَه دِیلِیدَگِی “اِیمانِیگه” اَلله نِی گوُواه کِیلتِیرَدِی.

گاهِیدَه اوُلَرنِینگ اِسلامِی قانوُنلَر، اِسلامِی حُکوُمَت، اِصلاح قِیلِیش حَقِیدَه هَم گپِیرَیاتگنلِیکلَرِینِی کوُرَمِیز، اَمّا اوُزلَرِی وَ جَمِیعَیَتنِی اوُستِیدَه اِسلامِی مَذهَبلَردَن بِیرارتَه سِی اَساسِیدَه اَلله نِی حاکِمِیَتِی جارِی بوُلِیشِینِی قَبوُل قِیلِیشمَیدِی. اوُلَر اِسلامدَن حُوددِی اوُق کَماندَن چِیققَنِیدِیک چِیقِیشَدِی وَ اوُلَرنِی اِیمانِی حَلقوُملَرِیدَن پَستگه توُشمَیدِی. اوُلَرنِی قَیِیردَه تاپسَنگِیز اوُلدِیرِینگلَر. چُونکِی اوُلَرنِی اوُلدِیرگن کِیمسَه نِی هَر بِیرِی قِیامَت کوُنِیدَه مُکافاتگه اِیگه بوُلَدِی.

مَنَه بُولَر جَهَنَّمدَه اِینگ یامان جایگاهگه اِیگه بوُلِیشَدِی، رَسُول الله صلی الله علیه وسلم اوُلَرنِی اِینگ یامان مَخلوُقات صِیفَتِیدَه تَنِیشتِیرَدِیلَر وَ دارُ الاِسلامنِی حاکِمِیَتِیدَن چِیقِیب کِیتگن مُنافِقلَر حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی: «قَوْمٌ يُحْسِنُونَ الْقِيلَ وَيُسِيئُونَ الْفِعْلَ، يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ لَا يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، ثُمَّ لَا يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فَوْقِهِ، هُمْ شَرُّ الْخَلْقِ وَالْخَلِيقَةِ، طُوبَى لِمَنْ قَتَلَهُمْ أَوْ قَتَلُوهُ، يَدْعُونَ إِلَى كِتَابِ اللَّهِ، وَلَيْسُوا مِنْهُ فِي شَيْءٍ، مَنْ قَتَلَهُمْ كَانَ أَوْلَى بِاللَّهِ مِنْهُمْ^[5]. بُو گوُرُوه جُودَه یَحشِی مَعرُوضَه قِیلِیشَدِی، لِیکِن عَمَل قِیلِیشمَیدِی. مَنَه بُو لِبِیرَل سِکوُلارزَدَه لَر وَ دَزمانللَنگن باشلِیقلَرنِی فِکرلَرِیگه بِیر نَظَر تَشلَسَنگلَر، اوُلَر فَقَط گپِیرِیشنِی، گپ ساتِیشنِی بِیلِیشَدِی حالاص………قُرآن اوُقِیشَدِی اَمّا بُو اوُلَرنِی تاماقلَرِیدَن پَستگه توُشمَیدِی. اوُلَر دِیندَن حوُددِی اوُق کَماندَن جُودا بُولگنِیدِیک چِیقِیب کِیتِیشَدِی.

بُو گوُرُوه جُودَه یَحشِی مَعرُوضَه قِیلِیشَدِی، لِیکِن عَمَل قِیلِیشمَیدِی. مَنَه بُو لِیبِیرَل سِکوُلارزَدَه لَر وَ دَزماللَنگن باشلِیقلَرنِی فِکرلَرِیگه بِیر نَظَر تَشلَنگلَر، اوُلَر فَقَط گپِیرِیشنِی، گپ ساتِیشنِی بِیلِیشَدِی حالاص……..قُرآن اوُقِیشَدِی اَمّا بُو اوُلَرنِی تاماقلَرِیدَن پَستگه توُشمَیدِی. اوُلَر دِیندَن حوُددِی اوُق کَماندَن جُودا بوُلگنِیدِیک چِیقِیب کِیتِیشَدِی. اوُلَر دِینگه قَیتِیب کِیلِیشمَیدِی، حُوددِی آتِیلگن اوُق کَمانگه قَیتِیب کِیلمَگنگه اوُحشَش. یَعنِی اوُلَر اِسلامِی حاکِمِیَتدَن جُودا بوُلِیشگندَن سُونگ، مُطلَقا اوُزلَرِینِی اِطاعَتلَرِینِی بُو حُکوُمَتنِی قُدرَتِیگه بِیرِیشمَیدِی وَ اِسلامِی حاکِمِیَتنِی قوُل آستِیدَگِی مِنطَقَه لَرگه قَیتِیب کِیلِیشمَیدِی:

نَهرَواندَگِی “ذوُ خُوَیصَرَه” نِی وَ شَرقِی توُرکِستاندَگِی حُوجَه نِیازنِی وَ مَکَّه دَگِی شَرِیف حُسَیننِی، مَهاباددَه گِی قاضِی مُحَمَّدنِی وَ سُومالِیدَگِی شَیخ شَرِیف اَحمَدنِی یا عِراقدَگِی مُحسِن عَبدُ الحَمِیدنِی یا توُنِیسدَگِی راشِید غَنوُشِینِی یا اَفغانِستاندَگِی سَیّافنِی وَ چِیچِیندَگِی قادِیراونِی وَ اِیراندَگِی رَجَوِینِی توُدَه سِینِی وَ باشقَه لَرنِی کوُرگنمِیز. مَنَه بوُلَرنِی اوُلدِیرَدِیگن یاکِی اوُلَرنِی قوُلِیدَه اوُلدِیرِیلگن کِیشِیلَر قَندَی بَختلِی کِیشِیلَردِیر. اوُلَر اَلله نِی کِتابِیگه دَعوَت قِیلِیشَدِی، اَصلِیدَه اوُنِی حِیدِینِی نِیمَه اِیکَنِینِی هَم بِیلِیشمَیدِی. ظاهِردَه اِسلامِی کوُرِینِیش وَ آیَت، حَدِیثلَر وَ مُسُلمانلَرنِی تَرِیخِی بِیلَن اوُینَشِیش آرقَلِی لِیبِیرَلِیزم وَ سِکوُلارِیزمگه، سِکوُلارِیستلَرنِی حاکِمِیَتِیگه وَ سِکوُلارِیستلَرنِی پَرلَمِینتِیدَگِی اوُیِینلَرگه دَعوَت قِیلِیشَدِی، یاکِی چِیچِیندَگِی قادِیراوگه اوُحشَب مَنَه بُو یوُلدَه جَنگ هَم قِیلِیشَدِی، مَنَه بُو کِیمسَه لَر قُرآننِی، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی حِیدِینِی نِیمَه اِیکَنِینِی بِیلِیشمَیدِیمِی؟ کوُرِیب توُرگنِینگِیزدِیک، بوُلَر عَوام حَلقنِی اَلدَش اوُچُون قُرآن آیَتلَرِی بِیلَن اوُینَشِیشَدِی، اَمّا رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِی سوُزلَرِیگه کوُرَه:

«يَقْرَءُونَ الْقُرْآنَ يَحْسِبُونَ أَنَّهُ لَهُمْ وَهُوَ عَلَيْهِمْ» “قُرآن اوُقِیشَدِی وَ قُرآن اوُلَر بِیلَن بِیرگه، دِیب تَصَوُّر قِیلِیشَدِی، اَصلِیدَه اِیسَه قُرآن اوُلَرگه قَرشِی بوُلَدِی.” اوُلَر بِیلَن بِیرگه قوُراللِی جَنگ قِیلَیاتگنلَر اَلله گه یَقِینراقدِیر.”

مَنَه بُونگه اوُحشَگن کِیمسَه لَرنِی تَشقِی سِکوُلار باسقِینچِیلَرنِی وَ مَحَلِّی مُرتَدلَرنِی اَطرافلَرِیدَگِی کِیمسَه لَرنِی کوُرمَیَپسِیزمِی؟ اِیردُوغاننِی وَ اِصطِلاح بِیلَن اَیتگندَه بَرچَه لِیبِیرَل، سِکوُلار اِسلامگرا لَرنِی جَهان سِکوُلار کافِرلَرِینِینگ یانِیدَه توُرِیب آلِیب دارُ الاِسلامگه وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه قَرشِی عِصیان قِیلِیشگنِینِی کوُرِیب توُرِیبمِیزمِی؟ قادِیراونِی راسسِیَه نِینگ قَناتِینِی آستِیگه کِیرِیب آلِیب آزادلِیک طَلَب قِیلَیاتگن مُجاهِدلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلَیاتگنِیگه گوُراه بوُلمَیَپمِیزمِی؟

مُسُلمانلَرنِی بَدَنِیدَن جُودا بوُلگن خَوارِجلَر گوُرُوهِی اَکثَراً اِیدِییالاگِیَه گه یا ثابِت مَنهَجگه اِیگه اِیمَسلَر، سُو سَبَبلِی هَم یاکِی اوُزلَرِینِی اَهلِی تَعوِیلنِی گوُرُوهلَرِیدَه اوُزلَرِینِی یَشِیرِیب آلِیشَدِی یا اَکثَراً بِیشتَه لِیک آشکار کافِرلَرنِی گوُرُوهِیگه باغلَنگن یا اوُلَرگه حِذمَت قِیلَیاتگن بوُلِیشَدِی، سِکوُلارِیستِیک رَوِیشلَرنِی وَ قَومپَرَستلِیکنِی تَرکِیب قِیلِیش بِیلَن اِسلامِی صَحِیح مَنهَجگه وَ دارُ الاِسلامگه قَرشِی مُقابِیلَه قِیلِیش اوُچُون تَشکِیل تاپِیشگن وَ اَهلِی بَغِیدَن بوُلگن بُو گوُرُوهنِی وَ خَوارِجلَرنِی دَستَه سِینِی کافِرلَر بِیلَن قِیلَیاتگن مَنَه بُو مُعامَلَه سِی، ثابِت وَ آلدِیندَن بِیر نَرسَه نِی تَهمِین قِیلسَه بوُلَدِیگن مَنهَج یا فِکر اَساسِیدَه اِیمَس،بَلکِی کافِرلَرنِینگ اِیختِیاجِی، هَدَفِی سَبَبلِیدِیر.

رَسُول الله صلی الله علیه وسلم جُودَه هَم توُغرِی اَیتگنلَر: «الَّذينَ في قُلوبِهِم مَرَضٌ يُسارِعونَ فيهِم يَقولونَ نَخشىٰ أَن تُصيبَنا دائِرَةٌ ۚ »(مائده/53) بَس، سِیز دِیللَرِیدَه مَرَض بوُلگن کِیمسَه لَر: “بِیزگه بِیران بَلا یِیتِیشِیدَن قوُرقَمِیز”، دِیگن حاللَرِیدَه اوُلَر (کافِرلَر) تامانگه شاشَیاتگنلَرِینِی کوُرَسِیز.

مَنَه بُولَر کافِرلَر بِیلَن واحِد جِبهَه نِی تَشکِیل قِیلِیشگن. يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ، لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ.^[6] اوُلَر اَهلِی اِسلامنِی اوُلدِیرِیشَدِی، اَمّا سِکوُلارِیستلَر( مُشرِکلَر- بُوتپَرَستلَر) بِیلَن اِیشلَرِی بوُلمَیدِی. اَگر مِین اوُلَرنِی دَورِیدَه بوُلسَم، حُوددِی عاد قَومِیگه اوُحشَب قِیرِیب تَشلَردِیم، یَعنِی حوُددِی عاد قَومِینِی هَمَّه سِی بِیردَنِیگه نابوُد بوُلگنِیدِیک، مِین هَم اوُلَرنِی نابُود قِیلِیب تَشلَردِیم. اَگر مَنَه بُو کِیشِیلَر عَلِی اِبنِ اَبِی طالِبنِی زَمانِیدَگِی اَهلِی تَعوِیل خَوارِجلَرِینِی بِیر قِیسمِی بوُلِیشگندَه، سِیزنِی فِکرِینگِیزچَه اَگر اوُلَر جَنگ قِیلِیشمَگندَه اَمِیر اَلمُؤمِنِین اوُلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلمَسمِیدِی وَ مُسُلمانلَر اوُلَرنِی مَسجِدلَرِیدَه نَماز اوُقِیشلَرِیگه رُحصَت بِیرَرمِیدِیلَر وَ اوُلَر هَم مُسُلمانلَرنِی مَسجِدلَرِیدَه نَماز اوُقِیشلَرِیگه وَ اِمام بوُلِیشلَرِیگه وَ آدَملَر اوُلَرگه اِقتِدا قِیلِیشلَرِیگه هَم قوُیَرمِیدِیلَر، عُمُوماً اَیتگندَه اوُلَر بِیلَن حُوددِی بِیر مُؤمِندِیک مُناسَبَتدَه بُولَرمِیدِیلَر یاکِی جَنگ قِیلِیشلَرِی یا قِیلمَسلِیکلَرِیدَن قَطعِی نَظَر حُوددِی عاد قَومِینِی نابوُد قِیلگندِیک نابُود قِیلِیب تَشلَرمِیدِیلَر؟!

بُو یِیردَگِی دَولَه نِینگ یَگانَه گوُناهِی شوُکِی، شَیخ مُحُمَّد اِبنِ عبدالوهّابنی وَ نَجد اوُلامالَرِینِی تَفَکُّراتِیگه صادِقلِیک بِیلَن عَمَل قِیلَدِی. دَولَه نِی خَوارِج بوُلگنِی وَ اوُنِی عَسکَرلَرِینِی قانِی مُباه بوُلِیشِی حَقِیدَه بِیرِینچِی بوُلِیب سوُز آچگنلَر دَولَه بِیلَن هَمفِکر بوُلگن نَجدِیلَردِیر، اَگر اوُلَر دَولَه نِی «يَقْتُلُونَ أَهْلَ الإِسْلاَمِ وَيَدَعُونَ أَهْلَ الأَوْثَانِ» اَساسِیدَه نَهرَوان اَهلِی خَوارِجلَرِیدَن دِیب بِیلِیشسَه، مَنَه بُو رِوایَتگه شامِل بوُلِیشَدِی، دِییِیشسَه، شُبهَه سِیز اوُلَرنِی اوُزلَرِی هَم مَنَه بُو دَستَه دَگِی خَوارِجلَردَن بوُلِیشَدِی، اوُلَر مَنَه بُو دَستَه دَگِی خَوارِجلَرگه یَقِینراقدِیرلَر، چوُنکِی اوُلَرنِی هَمَّه سِی سِکوُلارلَرنِی دارُ الکُفرِیدَه وَ سِکوُلار طاغوُتلَرنِی حاکِمِیَتِینِی یانِیدَه قَرار تاپِیشگن، اوُلَرنِی سِکوُلار مُشرِک کافِرلَرنِی قوُیِیب دَولَه گه باشقَه مُسُلمانلَرگه قَرشِی روُحِی جَنگلَرنِی یوُلگه قوُیِیشگن، اَصلِی کافِرلَرنِینگ حِذمَتچِی فُقَهالَرِیگه اَیلَنِیب اَصلِی دُشمَننِی رُوحِی جَنگِینِی بوُلِیمِیدَه مَشغُولدِیرلَر.

مَنَه بُولَرنِی آرَسِیدَه قُرآن وَ نَماز اوُقِیدِیگن وَ رُوزَه توُتَدِیگن کِیشِیلَر هَم تاپِیلِیشِی مُومکِین، بوُندَی کِیشِیلَر آشکار مُنافِقلَرنِی سُوزلَرِیگه اَلدَنِیب قالگن مُؤمِنلَر بوُلِیب اوُلَرنِی توُدَه سِیگه کِیرِیب قالِیشگن، شوُنگه قَرَمَسدَن مَنَه بُو آشکار مُنافِقلَر دارُ الاِسلامگه خُرُوج قِیلَیاتگن دَستَه نِی اوُزِی بوُلَدِی، اوُلَر حَقِیدَه اِسلامِی مَذهَبلَر قوُیِیدَگِی سوُزلَرنِی اَیتِیشگن:

أَنَّهُمْ كُفَّارٌ كَالْمُرْتَدِّينَ، يَجُوزُ قَتْلُهُمْ ابْتِدَاءً، وَقَتْلُ أَسِيرِهِمْ، وَاتِّبَاعُ مُدْبِرِهِمْ، وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ مِنْهُمْ اُسْتُتِيبَ كَالْمُرْتَدِّ فَإِنْ تَابَ وَإِلَّا قُتِلَ.^[7] اوُلَر مُرتَدلَردِیک کافِردِیرلَر. اوُلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلِیش وَ اوُلَرنِی اوُلدِیرِیش جائِزدِیر، اَسِیرلَرِی هَم اوُلدِیرِیلَدِی وَ قاچِیب کِیتگنلَرنِی تَعقِیب قِیلِینَدِی، مَنَه بوُلَردَن قوُلگه توُشگنلَرِیگه مُرتَدلَرگه اوُحشَش تَوبَه قِیلِیش اوُچُون فُرصَت بِیرِیلَدِی. اَگر تَوبَه قِیلسَه آزاد بوُلَدِی وَ تَوبَه قِیلمَیدِیگن بوُلسَه اوُلدِیرِیلَدِی.

شوُندَی بوُلگچ آشکار مُنافِقلَردَن حِسابلَنگن مَنَه بُو گوُرُوه

مَلْعُونِينَ ۖ أَيْنَمَا ثُقِفُوا أُخِذُوا وَقُتِّلُوا تَقْتِيلًا (احزاب/61) و «فَأَيْنَمَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاقْتُلُوهُمْ»^[8] و« لَئِنْ أَنَا أَدْرَكْتُهُمْ لَأَقْتُلَنَّهُمْ قَتْلَ عَادٍ»^[9] شامِل بوُلِیشَدِی، اوُلَر جَنگ قِیلِیشگنمِی یا قِیلِیشمَگنمِی فَرقِی یوُق، هَمَّه لَرِی اوُلِیمگه، نابوُد بوُلِیشگه مَحکوُم.

اوُلَر اوُزلَرِینِی تَکامُلَّه شِیش یوُلِیدَه شِبهِ اِسلامِی نِقابلَرِینِی آلِیب تَشلَب طُلَیحَه بِن خُوَیلِید وَ نُبُوَّت عَصرِیدَگِی یا رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلمنِی وَفاتلَرِیدَن کِییِینگِی یِیللَردَه ظاهِر بوُلگن اَهلِی رِدَّه گه اوُحشَب مُرتَد بوُلِیشگن بوُلِیشِی هَم مُومکِین، رَسُول الله صلی الله علیه وسلم اوُلَرنِی اِسلامدَن سُونگ کافِر بوُلگنلِیکلَرِیگه گوُواهلِیک بِیرِیب مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:

شَرُّ قَتْلَى قُتِلُوا تَحْتَ أَدِيمِ السَّمَاءِ، وَخَيْرُ قَتِيلٍ مَنْ قَتَلُوا، كِلَابُ أَهْلِ النَّارِ، قَدْ كَانَ هَؤُلَاءِ مُسْلِمِينَ فَصَارُوا كُفَّارًا.^[10] آسمان گوُنبَدِی آستِیدَگِی اِینگ یامان اوُلدِیرِیلگنلَر حِسابلَنِیشَدِی، مَنَه بُو کِیمسَه لَرنِی قوُلِی بِیلَن اوُلدِیرِیلگنلَر اِیسَه اِینگ یَحشِی اوُلدِیرِیلگن کِیشِیلَر بوُلِیب قالِیشَدِی، اَنَه بُو کِیمسَه لَر اَهلِی جَهَنَّمنِی اِیتلَرِیدِیر، اوُلَر مُسُلمان اِیدِیلَر کافِر بوُلِیشَدِی.

مَنَه بُو قِیام قِیلَیاتگنلَر وَ خَوارِجلَر وَ اَهلِی بَغِی شوُندَی کِیشِیلَر بوُلِیشِی هَم مُومکِینکِی، عَلِی اِبنِ اَبِی طالِبنِی زَمانِیدَگِی نَهرَواندَگِی خَوارِجلَر دَستَه سِیگه اوُحشَش حَطا تَعوِیللَر بِیلَن چِیققَن کِیشِیلَردِیک رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَنَه بُو دَستَه حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:

يَخْرُجُ فِيكُمْ قَوْمٌ تَحْقِرُونَ صَلاَتَكُمْ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَكُمْ مَعَ صِيَامِهِمْ، وَعَمَلَكُمْ مَعَ عَمَلِهِمْ، وَيَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ حَنَاجِرَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ.^[11] سِیزلَرنِی آرَنگِیزدَه شُوندَی بِیر گوُرُوه ظاهِر بوُلَدِیکِی، سِیزلَرنِی نَمازِینگِیز اوُلَرنِی نَمازلَرِینِی مُقابِلِیدَه، رُوزَه لَرِینگِیز اوُلَرنِی روُزَه لَرِینِی مُقابِیلِیدَه، عَمَللَرِینگِیز اوُلَرنِی عَمَللَرِینِی مُقابِیلِیدَه نِهایَتدَه اَرزِیمَگن نَرسَه گه اَیلَنِیب قالَدِی. اوُلَر قُرآن اوُقِیشَدِی اَمّا اوُقِیگن قُرآنلَرِی حَلقوُملَرِیدَن پَستگه توُشمَیدِی. دِیندَن (دارُ الاِسلامنِی حُکوُمَت قُدرَتِیدَن) حُوددِی اوُق کَماندَن آتِیلِیب چِیقِیب کِیتگنِیدِیک چِیقِیب کِیتِیشَدِی.

اَمِیرَ المُؤمِنِین عَلِی اِبنِ اَبِی طالِبنِی لَشکَرِیدَگِی مَنَه بُو گوُرُوه نَهرَوان قوُشِینِینِی کَتتَه قِیسمِینِی تَشکِیل قِیلَردِی، مَنَه بُو کِیشِیلَر اَیتِیشَدِیکِی: حُکم فَقَط اَلله تامانِیدَن بُولِیشِی کِیرَک. شوُندَه عَلِی اَیتَدِیکِی: مَنَه بُو حَق کَلام اَمّا باطِلنِی نَظَردَه توُتیَپتِی. رَسُول الله صلی الله علیه وسلم بِیر قَومنِی صِیفَتلَب بِیرگندِیلَر، مِین مَنَه بُو صِیفَتلَرنِی بُو گوُرُوهدَه کوُرِیب توُرِیبمَن:

يَقُولُونَ الْحَقَّ بِأَلْسِنَتِهِمْ لَا يَجُوزُ هَذَا، مِنْهُمْ، – وَأَشَارَ إِلَى حَلْقِهِ ^[12] اوُلَر حَق سوُزنِی تِیللَرِی بِیلَن اَیتِیشَدِی، اَمّا مَنَه بُو یِیرلَرِیدَن پَستگه اوُتمَیدِی- شوُندَه تاماقلَرِیگه اِیشارَه قِیلگندِیلَر.

رَسُول الله صلی الله علیه وسلم مَنَه بُو دَستَه حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:

إِنَّ مَا أَتَخَوَّفُ عَلَيْكُمْ رَجُلٌ قَرَأَ الْقُرْآنَ حَتَّى إِذَا رُئِيَتْ بَهْجَتُهُ عَلَيْهِ، وَكَانَ رِدْئًا لِلْإِسْلَامِ، غَيَّرَهُ إِلَى مَا شَاءَ اللَّهُ، فَانْسَلَخَ مِنْهُ وَنَبَذَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ، وَسَعَى عَلَى جَارِهِ بِالسَّيْفِ، وَرَمَاهُ بِالشِّرْكِ»، قَالَ: قُلْتُ: يَا نَبِيَّ اللَّهِ، أَيُّهُمَا أَوْلَى بِالشِّرْكِ، الْمَرْمِيُّ أَمِ الرَّامِي؟ قَالَ: بَلِ الرَّامِي.^[13] مِینِی سِیزلَرنِی اوُستِینگِیزدَه قوُرقَدِیگن نَرسَم شوُکِی، بِیر کِیشِی قُرآن اوُقِیدِی. حَتّی اوُندَه اِینگ گوُزَل بِیر حالَتگه یِیتِیب بارَدِی وَ اِسلام اوُستوُنلَرِیدَن بِیر اوُستوُنگه اَیلَنَدِی ( یَعنِی قُرآننِی یَنگِیلِیگِی، حوُرَّملِیگِی اوُندَه کوُرِینَدِی وَ اِسلامنِی دِفاع قِیلِیش رَنگِینِی، حِیدِینِی اوُزِیگه آلگن بوُلَدِی وَ اِسلامنِی حِمایَه قِیلَدِی، آدَملَرنِی آرَسِیدَه بِیر عالِم حِسابلَنَدِی) سوُنگرَه اَلله هاحلَگن نَرسَه گه اوُزگَرِیب قالَدِی. اِسلامنِی اُصُول وَ اَساسلَرِیدَن حالِی بوُلِیب قالَدِی وَ اوُنِی آرقَگه آتِیب یُوبارَدِی وَ قوُشنِیسِیگه قَرشِی قِیلِیچ کوُتَرَدِی وَ اوُنِی شِیرک کِیلتِیرِیشدَه مُتَّحَم قِیلَدِی. راوِینِی اَیتِیشِیچَه: اِی نَبِیَّ الله، اوُلَرنِی قَیسِی بِیرِی شِرکدَه اَوَّلراق، مُتَّحَم بوُلگن کِیشِیمِی یا مُتَّحَم قِیلَیاتگنمِی؟ – دِیدِیم. قوُشنِیسِینِی شِرکدَه مُتَّحَم قِیلَیاتگن کِیشِی، دِیدِیلَر.

بوُگوُنگِی کوُندَه بِیز جُودَه کوُپ کِیشِیلَرنِی کوُرَمِیزکِی، بِیر مُختَصَر مُطالَعَه قِیلگندَن وَ اوُزِینِی اَطرافِیدَه گِیلَرنِی آرَسِیدَه یا فَضایِی مَجازِیدَه اَهلِی دِین دِیب تَنِیلگندَن سُونگ، نِهایَتدَه آسانلِیک بِیلَن یَهوُدِی،نَصرانِی، مَجُوس یا صابِیئِن حَتّی اوُزِیگه مُخالِف بُولگن مُسُلمان قوُشنِیسِینِی هَم ناحَقدَن مُشرِک دِییدِی وَ مُشرِک کافِرلَرنِی اَحکاملَرِینِی اوُلَرنِی اوُستِیدَه طَتبِیق قِیلَدِی.

مَنَه بُو کِیمسَه لَر عَلِی اِبنِ اَبِی طالِب بِیلَن بِیرگه بُولگن صَحابَه لَرنِی هَمَّه سِینِی شوُ جُملَه دَن اِبنِ عَبّاس، اَنَس، اِبنِ عُمُر، حَسَن، حُسَین، عائِشَه، حَفصَه، اُمِّی سَلَمَه گه اوُحشَش بِیر نِیچَه آنَه لَرِیمِیزنِی هَم کافِر دِیب حِسابلَشَردِی؛ اوُلَرنِی گوُرُوهِیگه کِیرمَگن هَمَّه مُسُلمانلَرنِی تابِیعِندَن تارتِیب تابَع تابِیعِنگچَه تَکفِیر قِیلِیشَردِی. بوُنگه قوُشِیمچَه بُو دَستَه مُعاوِیَه نِی قوُشِینِیدَگِی مِینگلَب نَفَرلَرنِی هَم تَکفِیر قِیلگن اِیدِی، غَیرِی مُکَفَّرَه بوُلگن گوُناهِی کَبِیرَه لَرنِی یَعنِی شَرابخوُرلِیک یا زِنا، اوُغِیرلِیک، یالغان گپِیرِیشگه اوُحشَگن گوُناهلَرنِی قِیلگن کِیشِیلَرنِی هَم تَکفِیر قِیلِیشگن، شوُندَی بوُلگن تَقدِیردَه هَم مَنَه بُو کَتتَه گوُناهلَرِیگه قَرَمَسدَن عَلِی اِبنِ اَبِی طالِب هَم وَ اِسلامدَگِی کَتتَه کِیشِیلَرنِی قَطعِی رَعیِی هَم اَهلِی تَعوِیل بُولگن خَوارِجنِی کافِر اِیمَسلِیگِیگه اِجماع قِیلِیشگن اِیدِی. اَهلِی قِبلَه نِی تَکفِیر قِیلِیشلِیک فَقَطگِینَه مَنَه بُو شَخصلَرنِینگ آگاه حالدَه، قَصددَن، اوُزِینِی اِیختِیارِی وَ اِیشانچ بِیلَن شَهادَتَیننِی بوُزگن پَیتِیدَه موُمکِین بُولَدِی. ^[14]

دارُ الاِسلامنِی رَهبَرِی وَ باشقَه صَحابَه لَر قوُراللَنگن یا قوُرالسِیز مُنافِقلَردَن عِبارَت اَهلِی تَعوِیل خَوارِجلَرِیگه قَرشِی جَنگنِی باشلَشمَگن، اوُلَر بِی گوُناه اِنسانلَرنِی اوُلدِیرِیب مُسُلمانلَرنِی ماللَرِینِی تَلان- تَراج قِیلگن پَیتلَرییدَه دارُ الاِسلامنِی مَسئوُللَرِی وَ مُؤمِنلَر ظُلمنِی وَ اوُلَرنِی طوُغیانلَرِینِی اوُرتَدَن کوُتَرِیش اوُچُون اوُلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلِیشَدِی، بُو جَنگ اوُلَرنِینگ اِسلامدَن چِیقِیب سِکوُلار کافِرلَرنِینگ وَ آشکار مُنافِقلَرنِینگ حُکمِیگه شامِل بوُلگنلِیکلَرِی سَبَبلِی اِیمَس اِیدِی. شُو سَبَبلِی اوُلَرنِی قوُل قِیلِیب هَم آلِینمَگن وَ ماللَرِی هَم غَنِیمَت صِیفَتِیدَه مُصادَرَه قِیلِینمَگن، اوُلَردَن یَرَدار بوُلگنلَر هَم اوُلدِیرِیلمَگن، قاچِیب کِیتگن کِیشِیلَرنِی هَم تَعقِیب قِیلِینمَگن، تَوبَه قِیلِینِیشِی هَم طَلَب قِیلِینمَگن، بَلکِی اوُلَرگه نِسبَتاً باشقَه مُؤمِنلَردِیک مُناسَبَتدَه بوُلِینَردِی، اِبنِ عُمَر وَ اِبنِ عَبّاسگه اوُحشَگن صَحابَه لَر اوُلَرنِی آرتِیدَه نَماز هَم اوُقِیشگن، اوُلَردَن 2000 نَفَرگه یَقِینِی اِبنِ عَبّاس بِیلَن صُحبَتلَشِیب مُنازَرَه آلِیب بارگچ تَوبَه قِیلِیشَدِی وَ دِینگه یاکِی دارُ الاِسلام حاکِمِیَتِیگه قَیتِیشَدِی. ^[15]

“ذوُ خُوَیصَرَه” گه اوُحشَگن آشکار مُنافِقلَر وَ اوُلَرگه اِیرگشگنلَر هَرگِیز دِینگه قَیتِیشمَیدِی وَ «لَا يَرْجِعُونَ حَتَّى يَرْتَدَّ عَلَى فَوْقِهِ» گه شامِل بوُلِیشَدِی.

نَهرَواندَگِی اَهلِی تَعوِیل خَوارِجلَرِی دارُ الاِسلامنِی رَهبَرِینِی مِینگلَب صَحابَه لَر بِیلَن بِیرگه تَکفِیر قِیلِیشگن پَیتدَه هَم، عَلِی بوُنگه قَرَمَه- قَرشِی رَوِیشدَه اوُلَرنِی تَکفِیر قِیلگنِی یُوق، عَلیدَن بُو کِیشِیلَر مُشرِکمِی؟- دِیب سُورَلگن پَیتدَه،(چُونکِی آشکار مُنافِقلَر مُشرِکلَرنِی حُکمِیگه شامِل بُولِیشَدِی) عَلِی اَیتدِیکِی: اوُلَر شِیرکدَن قاچِیب کِیلِیشگن. شُوندَن سُونگ اوُلَر مُنافِقلَردَنمِی؟ دِیب سُورَلدِی. اوُ کِیشِی اَیتدِیکِی: مُنافِقلَر اَلله نِی جوُدهَ کَم ذِکر قِیلِیشَدِی، بُو کِیشِیلَر اِیسَه اَلله نِی جوُدهَ کوُپ ذِکر قِیلَدِیلَر. سوُنگرَه اوُندَی بُولسَه بُو کِیشِیلَر کِیملَر بوُلِیشَدِی؟- سُورَلدِی. اَمِیرَ المُؤمِنِین جَواب بِیردِیلَرکِی:

اخواننا بغوا علینا یا قومٌ بغوا علینا؛ اوُلَر بِیزنِی بِرادَرلَرِیمِیز وَ بِیزگه قَرشِی بَغِی بوُلِیشگن. اوُ کِیشِی اَهلِی نَهرَواندَگِی جَماعَتنِی اَهلِی بَغِی وَ بِرادَر، دِیب ناملَگنلَر، کافِر اِیمَس؛ اَمّا مَنَه بوُ اَهلِی بَغِیلَر اوُ کِیشِینِی آچِیق – آشکار تَکفِیر قِیلِیشگن وَ قوُللَرِی هَم یُوزلَب مُسُلمانلَرنِی قانِیگه بِیلَنگن اِیدِی، کِیییِنچَه لِیک اوُلَرنِی قوُللَرِی عَلِی رَضِیَ الله عَنهُ نِی قانِیگه هَم بِیلَنَدِی، اَمِیرَ المُؤمِنِین عَلِی مَنَه بُو کِیشِیلَر تامانِیدَن شَهِید قِیلِینَدِی، شُو بِیلَن بِیرگه دارُ الاِسلامنِی وَ اِسلامِی خِلافَتنِی عَسکَرلَرِی بُولمِیش یوُزلَب مُسُلمانلَر هَم نَهرَواندَه مَنَه شُو اَهلِی بَغِی تامانِیدَن شَهِید قِیلِینَدِی.

بُو یِیردَگِی اِینگ مُهِم وَ خَوارِج حَرَکَتِینِی اِیچکَرِیدَن یَحشِیراق تَنِیب آلِیش اوُچُون لازِم بُولگن هَمدَه اِیسلَتِیلِیشِی کِیرَک بوُلگن نوُقطَه لَردَن بِیرِی شوُکِی، گاهِیدَه “ذوُ خُوَیصَرَه” مُنافِقلَرِی اوُزلَرِینِی توُدَه لَرِی بِیلَن بِیرگه دارُ الاِسلامگه وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه ضَربَه اوُرِیش اوُچُون دارُ الاِسلامگه قَرشِی خَرُوج قِیلگن حَطا تَعوِیلاتگه اِیگه اَهلِی بِدعَت گوُرُوهلَرِیگه کِیرِیشَدِی، اوُزِینِی تَفسِیرِینِی دِفاع قِیلِیش کَنَلِی آرقَلِی اوُزِینِی آشکار قِیلَدِی، غالِیلِیک اَندِیشَه لَرِی یا غوُلّاتلَرنِی گوُرُوهِینِی قالِیبِیدَه دارُ الاِسلامنِی وَ اِسلامِی صَحِیح مَنهَجنِی قَرشِیسِیگه چِیقِیشَدِی، بُونِی نَتِیجَه سِیدَه دارُ الاِسلامدَن حَیدَلگن اَنَه اوُشَه مُنافِقلَرِی یاکِی آشکار بُولگن مُنافِقلَر حُکمِیگه شامِل بوُلِیشَدِی.

مَنَه بُو طائِفَه شاشمَه – شاشَر مُؤمِنلَرنِینگ بِیر گوُرُوهِینِی اَلدَش آرقَلِی رَسُول الله صَلّی الله عَلَیهِ وسلمنِینگ اوُچِینچِی خَلِیفَه لَرِی بُولگن عُثماننِی اوُلِیمِیدَه وَ جَمَل، صافَّین جَنگلَرِینِی آلاوِینِی کوُچَیتِیرِیشدَه مُهِم رال اوُینَگن اِیدِی، بُو سَفَر اِسلامِی حُکوُمَتنِی عَلِی اِبنِ اَبِی طالِبنِی رَهبَرلِیگِیدَگِی دارُ الاِسلامنِی قَرشِیسِیدَه نَهرَوان اَهلِی آرَسِیدَه اوُزلَرِینِی مَخفِی قِیلِیشگن اِیدِی. رَسُول الله صلی الله علیه وسلم جُودا وَ آشکار هَمدَه توُرلِی- هِیل مُنافِقلَر وَ اِیمانِی ضَعِیف مُؤمِنلَردَن تَشکِیل تاپگن مُنافِقلَرنِی مَنَه بُو دَستَه سِی حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:

يَمْرُقُونَ مِنَ الْإِسْلَامِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، لَوْ يَعْلَمُ الْجَيْشُ الَّذِينَ يُصِيبُونَهُمْ، مَا قُضِيَ لَهُمْ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِمْ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، لَاتَّكَلُوا عَنِ الْعَمَلِ.^[16] اوُق کَماندَن آتِیلگندِیک اِسلامدَن چِیقِیب کِیتِیشَدِی. اَگر اوُلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلگن لَشکَر پَیغَمبَرنِی تِیلِیدَه اوُلَرگه قَندَی ثَواب نَسِیب بوُلِیشِینِی بِیلِیشگندَه اِیدِی، هَر قَندَی عَمَلدَن قوُللَرِینِی تارتگن بوُلَر اِیدِیلَر. ( یَعنِی شَخص اوُچُون مَنَه بُو آشکار مُنافِقلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلِیش کِفایَه قِیلَدِی).

بوُندَن سُونگ عَلِی اِبنِ اَبِی طالِب اَیتدِیکِی: سِیزلَر مُعاوِیَه وَ اَهلِی شام بِیلَن جَنگ قِیلدِینگِیزلَر وَ اِیندِی بوُلَرنِی تَشلَب قوُیَه سِیزلَرمِی؟ وَاللهِ، إِنِّي لَأَرْجُو أَنْ يَكُونُوا هَؤُلَاءِ الْقَوْمَ، فَإِنَّهُمْ قَدْ سَفَكُوا الدَّمَ الْحَرَامَ، وَأَغَارُوا فِي سَرْحِ النَّاسِ، فَسِيرُوا عَلَى اسْمِ اللهِ. اَلله گه قَسَمکِی، مَنَه بُولَر پَیغَمبَر مَرحَمَت قِیلگن گوُرُوه بوُلِیشِینِی اوُمِید قِیلَمَن. توُغرِیسِی اوُلَر حَرام بُولگن قانلَرنِی توُکِیشَدِی وَ آدَملَرنِی ماللَرِینِی تَلَشَدِی. شوُندَی اِیکَن اَلله نِی نامِی بِیلَن حَرَکَت قِیلِینگلَر.

آشکار بوُلگن مُنافِقلَرنِی آرَسِیدَه “ذوُ الخُوَیصَرَه” یا “ذوُ الثَّدَیَّه” گه اوُحشَش کِیشِیلَر هَم مَوجُود اِیدِی، اوُلَر رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِی عَدالَتلَرِیدَن عَیب تاپِیشَردِی، اَلله تَعالی اوُلَر حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: وَمِنْهُم مَّن یَلْمِزُکَ فِی الصَّدَقَاتِ فَإِنْ أُعْطُواْ مِنْهَا رَضُواْ وَإِن لَّمْ یُعْطَوْاْ مِنهَا إِذَا هُمْ یَسْخَطُونَ (توبه/58) اوُلَرنِینگ آرَسِیدَه صَدَقاتلَر توُغرِیسِیدَه سِیزگه طَعنَه قِیلگوُچِی کِیمسَه لَر هَم باردِیر. بَس، اَگر اَنَه اوُشَه صَدَقَه لَردَن اوُلَرگه هَم بِیرِیلسَه راضِی بوُلَدِیلَر، اَگر بِیرِیلمَسَه بِیردَن ناراضِی بوُلِیب قالَدِیلَر.

“ذوُ الخُوَیصَرَه” اِمامِی طَبَرِی وَ قُرطوُبِی وَ اِبنِ کَثِیر وَ بَغَوِی وَ باشقَه لَرنِی سوُزِیگه کوُرَه مَنَه بُو آیَت اوُ حَقِیدَه نازِل بوُلگن کِیشِیدِیر، اوُ رَسُول الله صلی الله علیه وسلمنِی عَصرِیدَگِی مُنافِقلَر توُدَه سِینِی بِیر قِیسمِی بوُلگن، کِییِینچَه لِیک عَلِینِی حاکِمِیَتِی زَمانِیدَه آشکار مُنافِقلَرنِی صَفِیدَه نَهرَواندَگِی قوُشِینگه قوُشِیلَدِی، اوُ حُنَین صَدَقاتلَرِینِی تَقسِیملَش پَیتِیدَه رَسُول الله صلی الله علیه وسلمگه اَیتگن اِیدِیکِی: اِی رَسُول الله عَدالَت قِیل. رَسُول الله صلی الله عَلَیهِ وَسَلَّم مَرحَمَت قِیلَدِیلَرکِی:

وَيْلَكَ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ؟ قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ. سِیزگه وای بوُلسِین. اَگر مِین عَدَالَتنِی رِعایَت قِیلمَگنِیمدَه سِین نااوُمِید بوُلَردِینگ وَ زِیان کوُرَردِینگ؟ عُمَر اِبنِ خَطاب اَیتدِیکِی: اِی رَسُول الله! مِینگه رُحصَت بِیرِینگ اوُنِی بوُینِینِی اوُزِیب تَشلَیمَن، اَمّا رَسُول الله صلی الله عَلَیهِ وَسَلم بُو کِیشِی وَ اوُنگه اِیرگشگنلَر حَقِیدَه اوُشَه مَشهُور رِوایَتنِی وَ اوُلَرنِینگ مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَه تَفَرُّق بِیلَن قِیام قِیلِیشلَرِینِی مَرحَمَت قِیلَدِیلَر:

دَعْهُ، فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ، يَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ، …. ، وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ.^[17]

دِققَت قِیلسَنگلَر بُو یِیردَه رَسُول الله صلی الله علیه وسلم “ذوُ الخُوَیصَرَه” یا “ذوُ ثَدَیَّه” نِی اَطرافِیدَگِیلَرنِی، اَصحابلَرِینِی بِیلگِیلَرِینِی سَنَب اوُتگنلَر، صُحبَت آشکار مُنافِقلَردَن حِسابلَنگن بُو شَخصنِی اوُزِی حَقِیدَه اِیمَس، نَهرَواندَه اوُلدِیرِیلگنلَرنِی آرَسِیدَه اوُنِی جَسَدِینِی تاپِیلِیشِی هَم، اَمِیرَ المُؤمِنِین عَلِی اِبنِ اَبِی طالِبنِی رَهبَرلِیگِیدَگِی دارُ الاِسلامنِی لَشکَرِی حَق اِیکَنلِیگِیگه دَلِیل بوُلَدِی. ^[18]

اَصلِی مُنافِقلَر اوُزلَرِینِی اَطرافلَرِیگه ساددَه، اِیشانوُچَن اِنسانلَرنِی اِسلام وَ اِسلامنِی حِمایَه قِیلِیش نامِی بِیلَن جَمعلَشَدِی، مَنَه بُو ساددَه، اِیشانوُچَن اَلدَنگن اِنسانلَرنِی نَمازلَرِی، روُزَه لَرِی وَ باشقَه ظاهِردَگِی فَرضلَرِی باشقَه مُؤمِنلَرگه نِسبَتا نِهایَتدَه عالِی حالَتدَه بُولِیشِی مُومکِین، اوُلَر قُرآن اوُقِیشلَرِی هَم مُومکِین اَمّا بُو تاماقلَرِیدَن پَستگه توُشمَیدِی وَ اوُنِی دَرک قِیلِیب فِقهِینِی هَم توُشوُنِیشمَیدِی، مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَه تَفَرُّق وَ قُدرَت بوُشلِیغِی پَیدا بوُلگن پَیتدَه دارُ الاِسلامنِی شَرعِی حاکِیمِیَتِیدَن چِیقِیب قوُزغَلانگه قِیامگه قوُل اوُرِیشَدِی.

مَنَه بُو مُنافِقلَر، رَهبَرلَر، گوُمراه قِیلوُچِی دَعوَتچِیلَر «أَئِمَّةً مُضِلِّينَ»^[19] «دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ»^[20] وَ «الرُّويْبِضَة»^[21] وَ دِین فُرُوش اوُلامالر اوُزلَرِینِی مَنَه بُوندَی اَهلِی عِبادَت بُولگن کِیشِیلَرنِی آرَسِیگه یَشِیرِیب آلِیشَدِی وَ بوُندَی اِنسانلَرنِی قَلقان قِیلِیب آلِیب بُوزغوُنچِیلِیکلَرِینِی دَوام اِیتتِیرِیشَدِی.

وَحدَتگه اَساسلَنگن ستراتِیگِیَه نِی اوُستِیدَگِی جِهادِی اَندِیشَه وَ مَنهَج مُسُلمانلَرنِی اوُرتَسِیدَه مَوجُود، اِینگ یامان حالَتدَه اِیسَه اِتِّحادگه اَساسلَنگن تَکتِیکَه گه کوُرَه وَ بَرچَه مُسُلمانلَردَن عِبارَت واحِد جِبهَه نِی اِیجاد قِیلِیش وَ بَرچَه اَهلِی قِبلَه نِی حَتّی یَهُودِی، نَصرانِی، مَجُوس، صابِیئِن اَصلِی کافِرلَرِینِینگ “اِیلاننِی باشِی” وَ بَرچَه مُؤمِنلَرنِینگ حَتّی اَهلِی کِتاب وَ شِبهِ اَهلِی کِتاب کافِرلَرِینِینگ بِیرِینچِی دَرَجَه لِی دُشمَنِی سِکوُلار کافِرلَرگه قَرشِی جَنگدَه اِیشتِراک اِیتِیشِی دائِم بَرقَراردِیر، اَمّا غوُلّاتنِینگ مُسُلمانلَرنِی ناحَق تَکفِیر قِیلِیش وَ مُسُلمان کِیشِیلَردَن بَرائَتِینِی اِعلان قِیلِیشِی وَ اوُزِینِی اَهلِی جِهادنِی مَنَه بُو مُسُلمان کِیشِیلَردَن اَجرَتِیشِی هَم بَرقَراردِیر، چُونکِی اوُلَر فَقَط اوُزلَرِینِی اَهلِی تَعوِیل وَ حَقِیقِی مُؤمِن، دِیب بِیلِیشَدِی؛ مَنَه بُو اَندِیشَه لَر وَ بُو اَندِیشَه لَرگه اِیگه بُولگن جَماعَتلَر اوُزلَرِینِینگ مَنَه بُو فِکرلَرِی بِیلَن ثابِت اِیدِییالاگِیَه گه اِیگه بوُلمَگن مُنافِقلَر وَ اوُلَرنِی توُدَه سِینِی کِیرِیشِی اوُچُون مُناسِب شَرائِطدیِر، اوُلَر غوُلّاتنِی بُو اَندِیشَه لَرِی واسِیطَه سِیدَه اِسلامگه، اَهلِی جِهادنِی صَحِیح مَنهَجِیگه وَ دارُ الاِسلامگه حَملَه قِیلِیشَدِی. اوُلَر توُرلِی- هِیل اِسلامِی دِیارلَردَه جِهادنِی وَ اَهلِی جِهادنِی وَ مُسُلمانلَرنِی اَهلِی جِهاددَن جُودا قِیلِیشنِی بَرابَرِیدَه حُوددِی بِیر آفَت، مانِع سِینگرِی عَمَل قِیلِیشگن وَ حَقِیقَتدَه هَر مَذهَبگه وَ اِسلامِی فِکرگه قَرَگندَه کوُپراق بِیزلَرنِی آزار بِیرِیشگن؛ بوُتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِینِینگ وَ مَحَلِّی طاغُوتلَرِینِینگ جاسُوسلِیک وَ خَوفسِیزلِیک تَشکِلاتلَرِی مُسُلمانلَرنِینگ آرَسِیدَگِی مَنَه بُو ضَعِیف نوُقطَه نِی جوُدَه یَحشِی تَنِیشَدِی وَ مَنَه بُو گوُرُوه اَهلِی جِهاد بِیلَن مُسُلمان عامَّه سِینِینگ اوُرتَسِینِی آسانلِیک بِیلَن جُودا قِیلَه آلِیشِینِی یحشِی بِیلِیشَدِی، شوُ سَبَبلِی هَم هِیلمَه – هِیل مَجازِی کَنَللَر آرقَلِی توُغرِیدَن – توُغرِی یا غَیرِی مُستَقِیم یُول بِیلَن مَنَه بُو زَهَرلِی مَتالَرنِی اِیشلَب چِیقَرِیشگه حَرَکَت قِیلِیشیَپتِی. نَتا وَ فرَنسِیَه سِکوُلار حُکوُمَتِی اَبُو قَطادَه فَلَسطِینِیگه اوُحشَگنلَرنِی کَنَلِی آرقَلِی اَلجَزائِردَگِی جِهادنِی نابُود قِیلَدِی وَ راسسِیَه مَنَه شوُلَرنِی کَنَلِی آرقَلِی چِیچِیندَگِی جِهادنِی بِیر نِیچَه عَصردَن سُونگ اوُچِیرَه آلَدِی وَ اَمِیرِکَه هَم مَنَه شوُ شَکلدَه وَ شوُلَرنِی کَنَلِی آرقَلِی یَمَندَه، اَفغانِستاندَه، لِیوِیَه دَه وَ اَفرِیکَه نِی غَربِیدَه……شُو سِنارِیا بِیلَن بوُزغوُنچِیلِیک قِیلَدِی وَ قِیلیَپتِی.

دَولَه نِی حَسکَه دَگِی شَرِیعَتچِیسِی اَبُو مُحَمَّد توُنِیسِیگه، دَولَه نِی دِیرُالزُّوردَگِی شَرِیعَتچِیسِی اَبُو مُصعَب توُنِیسِیگه، دَولَه نِی حَسکَه دَگِی والِیسِی اَبُو اُسامَه عِراقِی یا اَنگلِیَه دَگِی یاسِر حَبِیثگه یا اَمِیرِکَه دَگِی شَیطاننِی یارِیگه وَ …….یا کَنَدَه دَگِی طارِق عَبدُالحَلِیمگه یا اَنگلِیَه دَگِی، اِیاردَنِیَه دَگِی، آلِی سَعُوددَگِی بَلعَم بَعُورالَرگه اوُحشَگنلَرنِی وُجُودگه کِیلِیشِی، حَطا اِلتِقاطِی تَفَکُّرنِی وَ مُنافِقلَرنِی توُدَه سِینِینگ اَهلِی تَعوِیل بِیلَن اَرَلَشِیشِینِی ثَمَره سِیدِیر،بُوگوُنگِی کوُندَه بُوتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِی وَ مَحَلِّی طاغوُتلَر مَنَه بُو یَسَمَه جِنسنِی،زَهَرلِی مَتالَرنِی، نَرکاتِیک ماددَه لَرنِی پَروَرِیش قِیلِیب رِواجلَنتِیرِیشگه حَرَکَت قِیلِیشیَپتِی،اوُلَر بُو اِیشنِی هِیلمَه- هِیل سپُوتنِیک وَ مَجازِی کَنَللَر آرقَلِی وَ مَسجِدلَرنِی مِنبَرلَرِینِی بِیرِیش وَ مَدرَسَه لَر، عالِی اوُقوُ یوُرتلَرِینِی کوُرسِیلَرِینِی بِیرِیش، اَنَه اوُشَنچَه تَبلِیغات، مَدَنِیَت مَرکَزلَرِینِی اِیجاد قِیلِیش بِیلَن عَمَلگه آشِیرِیشیَپتِی………

حاضِرگچَه بِیزلَر دارُ الاِسلامگه قَرشِی قوُزغَلانچِیلَرنِی، عِصیانچِیلَر، خَوارِجلَرنِی اوُچ دَستَه سِی بِیلَن تَنِیشدِیک، اوُلَرنِی هَمَّه لَرِی اَلله نِی اِینگ یامان مَخلوُقاتلَرِی حِسابلَنِیشَدِی، اِبنِ عابِیدِیننِی سوُزِیگه کوُرَه “بَغات، خَوارِجلَرنِی وَ غَیرِی خَوارِجلَرنِی اوُز اِیچِیگه آلَدِی” وَ دارُ الاِسلامگه قَرشِی چِیققَن عِصیانکار مُسُلمانلَرنِی بَرچَه سِی اَهلِی بَغِی جُملَه سِیگه کِیرَدِی، اَمّا مَنَه بُو دارُ الاِسلامگه قَرشِی چِیقوُچِیلَرنِی اِیککِی دَستَه سِی: قِتَالَهُم حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ.^[22] اوُلَرنِی اوُلدِیرِیش هَر مُسُلمان اوُچُون واجِب بوُلِیب آشکار مُنافِقلَر جُملَه سِیدَن بوُلِیشَدِی، مَنَه بُو اَهلِی بَغِینِی اوُچِینچِی دَستَه سِی هَم قوُیِیدَگِی اَساسگه کوُرَه:

وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَیْنَهُمَا فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِی تَبْغِی حَتَّى تَفِیءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ (حجرات/49) (اِی مُؤمِنلَر)، اَگر مُؤمِنلَردَن بُولگن اِیککِی طائِفَه (بِیر- بِیرلَرِی بِیلَن) اوُرِیشِیب قالسَلَر دَرحال اوُلَرنِینگ اوُرتَسِینِی اوُنگلَب قوُیِینگلَر! اِیندِی اَگر اوُلَردَن بِیراوِی اِیککِینچِیسِینِی اوُستِیگه تَجاوُز قِیلسَه، بَس تا (تَجاوُزکار طائِفَه) اَلله نِینگ اَمرِیگه قَیتمَگوُنِیچَه سِیزلَر تَجاوُز قِیلگن (طائِفَه) بِیلَن اوُرِیشِینگلَر!

دارُ الاِسلامنِی اَهالِیسِینِی حُقوُقلَرِیگه تَجاوُز قِیلگن وَ قوُللَرِیگه قوُرال آلگن، اَلله نِی حُکمِیگه تَسلِیم بوُلمَگن، صُلح توُزِیشگه مایِیل بُولمَگن پَیتلَرِیدَه گِینَه اوُلَرنِی اوُلدِیرِیش مُباه بُولَدِی؛ بُونگه قوُشِیمچَه رَوِیشدَه خَوارِجلَردَن بُولگن بُو اوُچ دَستَه اوُچُون جَهَنَّمنِی وَعدَه سِی بِیرِیلگن، اِیندِی مَنَه بُو خَوارِجلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی کافِرلَر جَهَنَّمنِی آلاوِیدَه اَبَدِی قالِیشَدِی، خَوارِجنِی آرَسِیدَگِی اَهلِی بَغِی وَ اَهلِی بِدعَت مُؤمِنلَر اِیسَه قِیلگن گوُناهلَرِیگه یَرَشَه جَهَنَّمدَه قالِیشَدِی، شُونِینگدِیک رَسُول الله صلی الله عَلَیهِ وسلم عَمَّار حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلگندِیلَرکِی:

ويْحَ عَمَّارٍ، تَقْتُلُهُ الفِئَةُ البَاغِيَةُ، يَدْعُوهُمْ إلى الجَنَّةِ، ويَدْعُونَهُ إلى النَّارِ.^[23] عَمّارگه وای بوُلسِین، اوُنِی بَغِی طائِفَه اوُلدِیردِی، عَمّار اوُلَرنِی جَنَّتگه چَقِیرسَه اوُلَر اوُنِی جَهَنَّمگه چَقِیرِیشَدِی.

مَنَه بُو اَهلِی بَغِی حَرام اِیشنِی قِیلِیشگن اِیدِی: قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّیَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْیَ بِغَیْرِ الْحَق (اعراف/33) اَیتِینگ: “پَروَردِیگارِیم فَقَطگِینَه آشکار وَ یَشِیرِین بُوزُوقلِیکلَرنِی، (بَرچَه) گوُناه اِیشلَرنِی، ناحَق ظُلم قِیلِیشنِی وَ اَلله گه (شِیرِیک اِیکَنلِیگِیگه) هِیج قَندَی حُجَّت توُشُورمَگن نَرسَه لَرنِی اوُنگه شِیرِیک قِیلِیب آلِیشِینگِیزنِی هَمدَه اَلله شَعنِیگه بِیلمَیدِیگن نَرسَه لَرنِی گپِیرِیشِینگِیزنِی حَرام قِیلگن، حَلاص.”

مَنَه بُو حَرام بُولگن اِیشنِی قِیلِیش سَبَبلِی باشقَه مُؤمِن جِنایَتچِیلَرگه اوُحشَب قِیامَت بَرپا بُولِیشِیدَن آلدِین پاک بُولِیشمَگن بُولسَه، اوُلَر اَلله هاحلَگنِیچَه جَهَنَّمنِی آلاوِیدَه قالِیشَدِی وَ اَلله نِی عِذنِی بِیلَن جَنَّتگه کِیرِیشَدِی،اوُلَر بِیزلَرنِی اِیمانِی بِرادَرلَرِیمِیز، آپَه – سِینگِیللَرِیمِیز بوُلِیشَدِی، مَنَه بُو آپَه – سِینگِیللَرِیمِیز، بِرادَرلَرِیمِیزگه نِسبَتاً دِیلسُوز دَکتارگه اوُحشَب مُناسَبَتدَه بوُلِیشِیمِیز کِیرَک.

بُو یِیردَه شُونِی ذِکر قِیلِیب اوُتِیش لازِمکِی، حَطا تَعوِیللَرگه اِیگه بوُلگن یا آشکار مُنافِقلَر گوُرُوهِیدَن بوُلگن خَوارِجلَرنِی ظاهِرِی صِیفَتلَرِینِی بِیر قِیسمِی اَمِیرَ المُؤمِنِین عَلِی اِبنِ اَبِی طالِبنِی زَمانِیگه تِیگِیشلِیدِیر، مَثَلاً:

اوُلَرنِی بِیرِینچِی صِیفَتلَرِی یاشلَرِی کِیچِیک، جاهِل بوُلِیشلَرِی اوُلَرنِی عُمُومِی صِیفَتلَرِیگه کِیرمَیدِی، بُو دارُ الاِسلامنِی رَهبَرِی اَمِیرَ المُؤمِنِین عَلِینِی زَمانِیگه خاصدِیر. بوُندَی تَشقَرِی بِیز مَنَه شوُ اَهلِی تَعوِیل حَرَکَتِیدَن بوُلگن شَیخلَر، یاشِی کَتتَه عِلمگه اِیگه بوُلگن کِیشِیلَرگه گوُواه بُولگنمِیز، اِسلامِی مَذهَبلَرنِی باشقَه اَیئِمَّه لَرِی اوُلَرنِی عِلملَرِیدَن، رِوایَتلَرِیدَن بَهرَمَند بوُلِیشگن. شوُندَی بُولگچ اَهلِی تَعوِیل بُولگن خَوارِجلَر دَستَه سِینِی گوُمراهلِیگِی اوُلَرنِی یاشِینِی کِملِیگِی اوُچُون اِیمَس، بَلکِی اوُلَردَگِی عَقِیدَه وَ اُصُولدَگِی اَدَشِیش سَبَبلِی بُولگن.

اوُلَرنِی ساچلَرِی قِیرِیلگن اِیدِی؛ اَصلِیدَه اِیسَه حاضِرگِی پَیتگچَه ساچلَرِی وَ ساقاللَرِی هَم بوُلگن اَهلِی تَعوِیل خَوارِجلَرِی مَوجُود بُولِیشگن. حَجگه کِیتَیاتگن کِیشِیلَر ساچلَرِینِی قِیرِیب آلِیشَدِی، بُو بِیلگِی آدَملَرنِی اَهلِی تَعوِیل خَوارِجلَرِیدَن بوُلِیشِیگه دَلِیل بوُلَه آلمَیدِی، بَلکِی بُو عَقِیدَه، فِکرگه اَساسلَنگندِیر.

اوُلَر قُرآن اوُقِیگنلِیکلَرِی سَبَبلِی مَنَه بُو قُرآن اوُلَرنِی سُوزلَرِینِی تَصدِیقلَیدِی، دِیب اوُیلَشلَرِی، اَمّا حَقِیقَتدَه اِیسَه بُو اوُلَرگه قَرشِی حُجَّت بوُلِیشِی، فَقَطگِینَه نَهرَواندَگِی خَوارِجلَرگه خاص نَرسَه اِیمَس، بَلکِی بَرچَه اِسلامِی تَفسِیر وَ مَذهَبلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی اَهلِی تَعوِیللَرنِی آرَسِیدَه بُوندَی شَخصلَر تاپِیلِیشِی مُومکِین.

اوُلَر قُرآن اوُقِیشلَرِی، اَمّا بُو اوُلَرنِی حَلقوُملَرِیدَن پَستگه توُشمَسلِیگِی هَم خَوارِجلَر دَستَه سِینِی آرَسِیدَه عُمُومِی نَرسَه اِیمَس، بَلکِی بوُتوُن تَرِیخ دَوامِیدَه مَنَه بُو دَستَه نِی اوُرتَسِیدَه عالِم، شَرِیعَتدَن آگاه، حَدِیثنِی یَحشِی تَنِیدِیگن کِیشِیلَر مَوجُود بُولگن، اوُلَر اوُزلَرِینِی حَیاتلَرِیدَه مُؤمِنلَرنِی صِیفَتلَرِینِی طَتبِیق قِیلِیشگن، نَهرَواندَگِی خَوارِجلَرگه اوُحشَب فَقَط قُرآن قارِیلَرِی بوُلِیشمَگن، بَلکِی قُرآننِی طَتبِیق قِیلوُچِی هَم بوُلِیشگن.

صَحابَه لَرنِی رُوزَه وَ نَمازلَرِی هَم بوُلَرنِی رُوزَه، نَمازِینِی آلدِیدَه تَحقِیرلَنِیب قالَردِی. بِیزلَر کِییِینراق نَماز وَ رُوزَه گه مُستَحکَم بُولمَگن خَوارِجلَرگه گوُواه بوُلگنمِیز، حَتّی اَباضِیَه نِی بِیر دَستَه سِی بوُلگنکِی، روُزَه وَ باشقَه اِسلامِی شِیعارلَر اوُ یاقدَه توُرسِین اَصلاً نَماز اوُقِیشمَسدِی. اَلبَتَّه اِسلامِی شِیعارلَرگه کوُزگه کوُرِینَدِیگن عالِی دَرَجَه دَه عَمَل قِیلَدِیگن وَ کوُز- قَرشِی سِیزگه مُخالِف بوُلگن هَر قَندَی کِیشِی خَوارِج بوُلِیشِی شَرط اِیمَس. شوُندَی بُولگچ مَنَه بُو صِیفَتنِی هَمَّه خَوارِج دَستَه سِینِی عَقِیدَه سِیگه عَلاقَه سِی یُوق.

“ذوُ ثَدَیَّه” دِیب ناملَنگن عَیاللَرنِی کوُکرَگِیگه اوُحشَش ناگِیران قوُلگه اِیگه بوُلگن کِیشِیلَرنِی مَوجُود بوُلِیشِی هَم نَهرَواندَگیی اَمِیرَ المُؤمِنِین عَلِی اِبنِ اَبِی طالِبنِی عَصرِیدَگِی خَوارِجلَر دَستَه سِیگه خاص بوُلگن نَرسَه، هَر بِیر عَصردَگِی “ذوُ الخُوَیصَرَه” یاکِی “ذوُ ثَدَیَّه” گه اوُحشَب ناگِیران قوُلگه اِیگه بوُلگنلَر خَوارِجلَر گوُرُوهِیدَن بوُلِیشِی هَم شَرط اِیمَس، بَلکِی بُو یِیردَه مِعیار قِیلِیب آلِینَدِیگن نَرسَه عَقِیدَه دِیر؛ اَلبَتَّه “ذوُ الاخُوَیصَرَه” گه اوُحشَگن کِیشِیلَرنِی اوُرنِیگه شَرقِی توُرکِستاندَگِی حُوجَه نِیازگه وَ مَکَّه دَگِی شَرِیف حُسَینگه، مَهاباددَگِی قاضِی مُحَمَّدگه، اَفغانِستاندَگِی رَبّانِیگه، چِیچِیندَگِی قادِیراوگه اوُحشَگن کِیشِیلَر هَم بوُلِیشِی مُومکِین.

شَرقدَن چِیقِیب کِیلِیشَدِی. مَنهَ بُو صِیفَت هَم فَقَط نَهرَواندَگِی خَوارِجلَرگه خاصدِیر، چُونکِی کِییِینگِی دَورلَردَه اوُلَر اِسلامنِی غَربِیدَگِی رُستَمِیَّه وَ مَدرارِیَه نِی قُدرَتلِی حُکوُمَتلَرِیگه یاکِی خُراسان، سِییِسناندَگِی حَمزَه آذَرَکگه اوُحشَب ظُهُور قِیلِیشلَرِی هَم مُومکِین، یَعنِی اوُلَر شِمالدَه یا جَنوُبدَه یا غَربدَه یا شَرقدَه پَیدا بُولِیشلَرِی اوُلَرنِی تَنِیب آلِیش اوُچُون ثابِت بِیلگِی بوُلَه آلمَیدِی،بَلکِی اوُلَرنِی عَقِیدَه سِی آرقَلِی تَنِیسَه بوُلَدِی. ^[24]
کافِرلَرنِی بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیب مُسُلمانلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلِیشلَرِی هَم فَقَط نَهرَواندَگِی خَوارِجلَرگه خاص بوُلگن بِیلگِی اِیمَس، بوُگوُنگِی کوُندَه جُودَه کوُپ حاکِیمِیَتلَر، گوُرُوهلَر، شَخصلَرنِی اِیشِی مُؤمِنملَرگه، جِهادِی حَرَکَتلَرگه، دارُ الاِسلامگه قَرشِی جَنگ قِیلِیب کافِرلَرنِی بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیش بوُلِیب قالگن، بَلکِی اوُلَر کافِرلَرگه حِذمَت قِیلِیشَدِی؛ اَصلِیدَه نَهرَواندَگِی اَهلِی تَعوِیلنِی شوُندَی رَهبَرلَرِی مَوجُود بوُلگنکِی، یِیللَر دَوامِیدَه مَنَه بُو تَفَکُّرگه اِیگه بوُلِیشگن، اَمّا هَرگِیز بِیر مُسُلمان بِیلَن جَنگ قِیلِیشمَگن یاکِی مُسُلمانلَر بِیلَن اوُرِیشدَن چِیتلَنِیب فَقَط کافِرلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلِیشگن.
تَفَرُّق پَیتِیدَه چِیقِیب کِیلِیشَدِی وَ حَقگه یَقِینراق بوُلگن مُؤمِنلَر بِیلَن جَنگ قِیلِیشَدِی، مَنَه بُو حالَت هَم اَمِیرَ المُؤمِنِین عَلِینِی خِلافَتِیدَگِی دَورگه خاص بوُلگن نَرسَه، بُو دَوردَه مُسُلمانلَر جَمَل وَ صافَّینگه اوُحشَش اِیچکِی جَنگلَر بِیلَن مَشغُول اِیدِیلَر وَ اَمِیرَ المُؤمِنِین عَلِینِی رَهبَرلِیگِیدَگِی دارُ الاِسلامنِی لَشکَرِی اوُشَه زَماننِی اِینگ یَحشِی وَ حَقگه یَقِین مُؤمِنلَرِی صِیفَتِیدَه عِصیانچِیلَرگه قَرشِی جَنگ قِیلِیشگن. شُوندَی بوُلگچ بُو صِیفَت هَم اَنَه اوُشَه زَمانگه تِیگِیشلِی بِیلگِی. کِییِینگِی دَورلَردَه خَوارِجلَرنِی مَنَه بُو دَستَه سِی بَدتَر بُولگن فاطِمِیلَرگه یا عَبِیدِیلَرگه اوُحشَش فاسِقلَر،اَهلِی بِدعَتلَر اوُلَر بِیلَن جَنگ قِیلِیشگن. مَنَه بُو کِیشِیلَر اوُمَّتنِی اِینگ یَحشِیسِی بوُلگنمِی؟ هَرگِیز.
یاکِی اَهلِی بَغِی وَ خَوارِجلَر بوُلگن کِیشِیلَر، فَقَطگِینَه حُکوُمَت قُدرَتِی وَ دُنیا اوُچُون دارُ الاِسلامگه قَرشِی جَنگ اِعلان قِیلگن بوُلِیشلَرِی هَم مُومکِین، عادَتدَه دارُ الاِسلامنِی حُکوُمَتِینِی آرقَه گه تارتِیب کِیتِیشَدِی وَ اوُنِی تَکاموُلَّه شِیشِینِی آلدِینِی آلِیشَدِی، مَثَلاً “خِلافَةُ عَلَی مِنهَجِ النُّبُوَّة” نِی شاهِیگرلِیکگه اَیلَنتِیرِیشَدِی، یاکِی دارُ الاِسلام اوُچُون مُشکِلات، باش آغرِیقلَرنِی وُجُودگه کِیلتِیرِیشَدِی یاکِی مَنَه بُو دارُ الاِسلامنِی حاکِمِیَتِی نابُود بوُلگن پَیتدَه تَلَفاتلَر بِیرِیش وَ هَزِینَه لَر صَرفلَش بِیلَن بِیرگه دارُ الاِسلامگه قَرشِی بِیر حُکُومَتنِی وُجُودگه کِیلتِیرِیشَدِی، اَلبَتَّه اوُلَرنِی مَنَه بُو اِیشلَرِی هَم غَیرِی شَرعِیدِیر؛ چُونکِی مَنَه شوُنچَه مالِیَه وِی وَ جانِی هَزِینَه صَرفلَگندَن سُونگ بُو حاکِمِیَتدَن یَحشِیراغِینِی وُجُودگه کِیلتِیرِیش لازِم. ^[25]
یاکِی بوُلمَسَم قَرشِی چِیقوُچِیلَر صَحِیح تَعوِیلاتلَر بِیلَن اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حاکِیمِیَتنِی اوُندَن کوُرَه یُوقارِیراق دَرَجَه گه یاکِی ” خِلافَةُ عَلَی مِنهَجِ النُّبَوَّة” گه کوُتَرِیشماقچِی بوُلگن بوُلِیشلَرِی هَم مُومکِین، حُسَین اِبنِ عَلِینِی یاکِی عَبدُالله اِبنِ زُبَیرنِی یا زَید اِبنِ عَلِینِی بَنِی اوُمَیَّه شاهِیگرلِیگِیگه قَرشِی چِیقِیشگنِیگه اوُحشَیدِی. ^{^[26]}

دارُ الاِسلامگه قَرشِی چِیقوُچِیلَرنِی هَر بِیرِی اوُزِیگه خاص اَلاهِیدَه صِیفَتلَرگه اِیگه بُولِیب، بِیر دَستَه نِی صِیفَتِی، بِیلگِیسِی بِیلَن باشقَه دَستَه نِی اوُستِیدَن حُکم چِیقَرِیب بوُلمَیدِی.

مَنَه بُو حالَتدَه سَلطَنَتنِی مَعرُوضَه چِیلَرِی وَ بُوتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِی وَ مَحَلِّی طاغوُتلَرنِی رُوحِی جَنگلَرِینِی آلِیب بارُوچِیلَرِی، توُرلِی- هِیل خَوارِجلَرنِی اوُرتَسِینِی اَجرَتِیب اوُتِیرمَسدَن خَوارِجلَرنِی بَرچَه صِیفَتلَرِینِی اَرَلَشتِیرگن حالدَه بُو صِیفَتلَردَن سُوئِستِیفادَه قِیلِیب مُسُلمانلَرنِی شَرِیعَتگرا مُجاهِدلَرگه قَرشِی قوُیِیشَدِی، مَنَه بُو عَوام حَلقنِی اَلدَیدِیگن دِین فُرُوش سِحرگرلَرنِی خِیلَه سِی، فِتنَه سِیدِیر، بَرچَه حالَتلَردَه اوُلَرنِی سُوزلَرِی، عَمَللَرِی بُوتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِی وَ مَحَلِّی طاغوُتلَرنِی فایدَه سِیگه وَ آزادلِیک طَلَب قِیلوُچِی مُؤمِنلَر جِبهَه سِینِی ضَرَرِیگه بُولگن.

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ

[1] الألباني، صحيح الجامع 5077

[2] رواه البيهقي في «شعب الإيمان» (5/296) (6706)، الألباني في «سلسلة الأحاديث الصحيحة» (3420)./ تنبيه الخواطر ج 1 ص 52 .

[3] صحيح الترمذي

[4] أخرجه البخاري (6930)، ومسلم (1066) سنن الترمذي 2188

[5] أخرجه البخاري (6930)، ومسلم (1066)

[6] أخرجه البخاري (4351)، ومسلم (1064).

[7] ابن تیمیة، مجموع الفتاوی ج28ص518

[8] أخرجه البخاري (6930)، ومسلم (1066) سنن الترمذي 2188

[9] أخرجه البخاري (4351)، ومسلم (1064).

[10] أخرجه ابن ماجه (176) واللفظ له، وأحمد (22183)

[11] بخاری 5058- 6931/ مسلم 148-147

[12] مسلم1066

[13] لإحسان في تقريب صحيح ابن حبان، المؤلف: محمد بن حبان بن أحمد بن حبان بن معاذ البُستي، ترتيب: الأمير علاء الدين علي بن بلبان الفارسي، حققه وخرج أحاديثه وعلق عليه: شعيب الأرنؤوط، الناشر: مؤسسة الرسالة، بيروت، الطبعة: الأولى، 1408 هـ – 1988 م. -سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقهها وفوائدها، تأليف محمد ناصر الدين الألباني، الناشر: مكتبة المعارف للنشر والتوزيع، الرياض، الطبعة: الأولى، لمكتبة المعارف. -مختار الصحاح، لزين الدين أبو عبد الله محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الحنفي الرازي، تحقيق: يوسف الشيخ محمد، نشر: المكتبة العصرية – الدار النموذجية، بيروت – صيدا، لطبعة: الخامسة، 1420هـ – 1999م. -معجم اللغة العربية المعاصرة، للدكتور أحمد مختار عبد الحميد عمر بمساعدة فريق عمل، الناشر: عالم الكتب، الطبعة: الأولى، 1429 هـ – 2008 م. -شرح مشكل الآثار, أبو جعفر أحمد بن محمد الطحاوي, تحقيق: شعيب الأرنؤوط, مؤسسة الرسالة, الطبعة: الأولى – 1415 هـ، 1494 م.

[14]– اجماع بر عدم کفر خوارج را تعدادی از اهل علم حکایت کرده‌اند: 1- الخطابی آن را حکایت کرده آنجا که می‌گوید: «أَجْمَعَ عُلَمَاءُ الْمُسْلِمِينَ عَلَى أَنَّ الْخَوَارِجَ مَعَ ضَلَالَتِهِمْ فِرْقَةٌ مِنْ فِرَقِ الْمُسْلِمِينَ وَأَجَازُوا مُنَاكَحَتَهُمْ وَأَكْلَ ذَبَائِحِهِمْ وَأَنَّهُمْ لَا يُكَفَّرُونَ مَا دَامُوا مُتَمَسِّكِينَ بِأَصْلِ الْإِسْلَامِ».علمای مسلمین اجماع دارند بر اینکه خوارج، همراه با گمراهی شان، فرقه‌ای از فرقه‌های مسلمانان هستند و ازدواج کردن با آنان و خوردن ذبیحۀ شان جایز است و آنها کافر نمی‌شوند مادامی‌که به اصل اسلام چنگ زده باشند. [فتح الباری از ابن حجر (12/300 شرح حدیث شماره 6933-6934)]./2- ابن المنذر در الإشراف علی مذاهب الفقهاء (8/255) ./3- ابن تیمیه نیز در «منهاج السنة النبوية» و در دیگر کتاب‌هایش این اجماع را حکایت کرده و آن را حمایت و تقویت کرده است. منهاج السنة النبوية (5 /11-12، 241-244، 247-248) (7/ 405-406)، و مجموع الفتاوی (7/ 217-218).

[15] عبد الرزاق الصنعاني في (المصنف ، باب ذكر رفع السلام 10/157 رقم 18678) / أبو نعيم في (الحلية 1/318)، والبيهقي في(السنن الكبرى 8/179)، وابن عبد البر القرطبي في (جامع بيان العلم وفضله 2 / 103 طبعة المنيرية)، ويعقوب بن سفيان البسوي في (المعرفة والتاريخ 1/522)، والحاكم في (المستدرك 2/150-152)، و الإمام أحمد في(المسند 1/342،5/67 رقم 3187، طبعة شاكر).وأشار إليه الحافظ ابن كثير في (البداية والنهاية 7 / 282)، وابن الأثير في (الكامل) وابن العماد الحنبلي في (الشذرات)، وقال أحمد شاكر في تعليقه على (المسند 5 / 7 6 رقم 3187): إسناده صحيح

[16] مسلم2516 / سنن ابی داود 4768

[17] صحيح البخاري – كتاب المناقب – باب علامات النبوة في الإسلام – حديث رقم 3445/ عن أَبَي سَعِيدٍ الخُدْرِيَّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ :حرقوص بن زهير السعدي بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَقْسِمُ قِسْمًا ، أَتَاهُ ذُو الخُوَيْصِرَةِ ، وَهُوَ رَجُلٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ اعْدِلْ ، فَقَالَ : وَيْلَكَ ، وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ ، قَدْ خِبْتَ وَخَسِرْتَ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ . فَقَالَ عُمَرُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ائْذَنْ لِي فِيهِ فَأَضْرِبَ عُنُقَهُ ؟ فَقَالَ : دَعْهُ ، فَإِنَّ لَهُ أَصْحَابًا يَحْقِرُ أَحَدُكُمْ صَلاَتَهُ مَعَ صَلاَتِهِمْ ، وَصِيَامَهُ مَعَ صِيَامِهِمْ ، يَقْرَءُونَ القُرْآنَ لاَ يُجَاوِزُ تَرَاقِيَهُمْ ، يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ كَمَا يَمْرُقُ السَّهْمُ مِنَ الرَّمِيَّةِ ، يُنْظَرُ إِلَى نَصْلِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى رِصَافِهِ فَمَا يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى نَضِيِّهِ ، – وَهُوَ قِدْحُهُ – ، فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، ثُمَّ يُنْظَرُ إِلَى قُذَذِهِ فَلاَ يُوجَدُ فِيهِ شَيْءٌ ، قَدْ سَبَقَ الفَرْثَ وَالدَّمَ ، آيَتُهُمْ رَجُلٌ أَسْوَدُ ، إِحْدَى عَضُدَيْهِ مِثْلُ ثَدْيِ المَرْأَةِ ، أَوْ مِثْلُ البَضْعَةِ تَدَرْدَرُ ، وَيَخْرُجُونَ عَلَى حِينِ فُرْقَةٍ مِنَ النَّاسِ

[18] صحيح مسلم ج 2 ص 740 ش 1063 (باب ذكر الخوارج وصفاتهم ، اسم المؤلف: مسلم بن الحجاج أبو الحسين القشيري النيسابوري الوفاة: 261 ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت ، تحقيق : محمد فؤاد عبد الباقي) / صحيح البخاري ج 3 ص 1321 ش 3414، (اسم المؤلف: محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي الوفاة: 256 ، دار النشر : دار ابن كثير , اليمامة – بيروت – 1407 – 1987 ، الطبعة : الثالثة ، تحقيق : د. مصطفى ديب البغا) / أمالي ابن سمعون ج 1 ص 230، اسم المؤلف: ابن سمعون، أبو الحسن محمد بن أحمد بن إسماعيل بن عنبس البغدادي (المتوفى : 387هـ) الوفاة: 387/ حياة الحيوان الكبرى ج 1 ص 331 ، اسم المؤلف: كمال الدين محمد بن موسى بن عيسى الدميري الوفاة: 808 هـ ، دار النشر : دار الكتب العلمية – بيروت / لبنان – 1424 هـ – 2003م ، الطبعة : الثانية ، تحقيق : أحمد حسن بسج/الإصابة في تمييز الصحابة ج 2 ص 411 ش 2452 ، اسم المؤلف: أحمد بن علي بن حجر أبو الفضل العسقلاني الشافعي الوفاة: 852 ، دار النشر : دار الجيل – بيروت – 1412 – 1992 ، الطبعة : الأولى ، تحقيق : علي محمد البجاوي/ عمدة القاري شرح صحيح البخاري ج 24 ص 89 ، اسم المؤلف: بدر الدين محمود بن أحمد العيني الوفاة: 855هـ ، دار النشر : دار إحياء التراث العربي – بيروت

[19] صحيح الترمذي 2229 / إنَّما أخافُ علَى أمَّتي الأئمَّةَ المضلِّينَ قالَ وقالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لا تزالُ طائفةٌ من أمَّتي علَى الحقِّ ظاهرينَ لا يضرُّهم من خذلُهم حتَّى يأتيَ أمرُ اللَّهِ

[20] متفق علیه / البخاري في صحيحه واللفظ له في كتاب الفتن – بَاب كَيْفَ الْأَمْرُ إِذَا لَمْ تَكُنْ جَمَاعَةٌ (وكذا رواه مسلم وابن ماجه

[21] ابن ماجه (4036) واللفظ له، وأحمد (7912) صحيح الجامع3650 / سيأتِي على الناسِ سنواتٌ خدّاعاتٌ؛ يُصدَّقُ فيها الكاذِبُ، ويُكذَّبُ فيها الصادِقُ، ويُؤتَمَنُ فيها الخائِنُ، ويخَوَّنُ فيها الأمينُ، وينطِقُ فيها الرُّويْبِضَةُ . قِيلَ : وما الرُّويْبِضةُ ؟ قال : الرجُلُ التّافِهُ يتَكلَّمُ في أمرِ العامةِ

[22] مسند أحمد ١٣٤

[23] بخاری 447 / ابن حجر عسقلاني، الاصابه في تمييز الصحابه، بيروت، دارالكتب العربي، ج 2، ص 506./ ابن اثير، اسدالغابه في معرقة الصحابه، بيروت، دارالشعب، ج 4، ص 135./ ابن كثير، البدايه و النهايه، بيروت، مكتبه المعارف، چاپ ششم، 1409، ج 6، ص 214./ طبري، تاريخ طبري، بيروت، دارالكتب العلميه، چاپ دوم، 1408، ج 3، ص 98.

[24] خضری، احمدرضا (۱۳۹۴). تاریخ خلافت عباسی از آغاز تا پایان آل‌بویه.ص61-63 تهران: سمت.

[25] : الألباني، تخريج مشكاة المصابيح 5306

[26] : الألباني، تخريج مشكاة المصابيح 5306

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ