Аллохдан тақво қилиш ўзи нима? Қандай қилиб тақвойимизни мезонини билсак бўлади?
(3-қисм)
Шунингдек қуръонда хам секуляристлар( ёки араб тили билан айтганда мушриклар) ўзларининг ихтиёрлари билан аллохни шариатига хилоф равишда баъзи нарсаларни халол ва баъзи нарсаларни харом қилиб олишгани хақида мархамат қиладики:
أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ (شوری/21)
Балким улар (макка мушриклари) учун ( куфр ва ширк каби) аллох буюрмаган нарсаларни – “дин”ни, уларга шариат қилиб берган шериклари – бутлари бордир?!
Шунга қарамасдан фитрат ва ислом дини асосида яратилган ва ислом динини қабул қилишга тайёр мана бу нафс хатто агар шахс ўзи билан мубораза қилиши орқали вужудидаги ислом талаб қилишни бостирса хам, бу вужуддаги илдиз хеч қачон йўқолиб кетмайди, фақатгина эслатишга ва аллохни шариати бўйича тўғри таълимга эхтиёжи бор холос, энди ғайри мусулмонларни орасида хам шундай инсонлар топилиши мумкинки:
1-Умумий ахлоқларга тобеъ бўлишади ва ўзларини мана бу ахлоқлар билан муқайяд қилишади.
2-Ёки анбиёларни таълимотларида келган мўъминларни яхши сифатларини бир қисми уларга етказилиши билан мана бу яхшиликларни қабул қилишга нихоятда олий мойиллик кўрсатишади.
3-Ёки уларга ислом етказилиши билан тезда исломий ақидалардаги ахлоқларга тобеъ бўлишади, мана бу холат барча инсонларни вужудида мавжуд бўлган ислом талаб қилиш фитратига асосланган шароит сабаблидир.
Демак хар бир шахсни нафси бор ва бу нафс мана бу дунёга келгандан сўнг жохилият ё балоғатга етгунича бўлган саргардонлик даврида олган таълимига асосан ўзини бир ақидага боғлайди ва мана шу ақидадан дастур олиб амал қилади.
Бу ерда шахс солим фитрат асосида дунёга келади, уни нафси бир бўш идишга ё оппоқ қоғозга ўхшайди, бу идишни ичига қуйилган ёки қоғозга ёзилган нарсага кўра амал қилади ва мана бу таълим ота-она ундан сўнг мактаб,мадраса,жамият…….. томонидан берилади ва бу шахсни яхудий ё мажусий қилади ё гурух ё даста ёки исломий шариатлардаги мазхабларни бирига ёки секуляризм динини сон-санақсиз,турли –хил мазхабларига ва ахзобларига киргизади.
Мисол қилиб айтадиган бўлсак гўдак бошида ёлғон гапиришга қодир бўлмайди, аммо нотўғри,ғалат тарбия, таълим сабабли ёлғон гапиришга қодир бўлиб шароит вужудга келади, аммо агар мана бу гўдак инсонлар мавжуд бўлмайдиган жойга ташлаб қўйилса, ўлгунича ёлғон гапирмайди,чунки уни нафси ислом,тўғрилик асосида яратилган.
Аллох таоло ота-онани фарзандларни тарбияси бўйича масъул қилиб қўйган,
« وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ »
Агар мана шу ота- онани ўзи фарзандларни исломий тарбияси бўйича шуғулланмаса ёки уларни шариатдан огох бўлган инсонларни хузурига тарбиялаш учун жўнатмайдиган бўлса ва бу фарзандларни бутун жахон секуляр кофирларини, махаллий муртад секуляристларни қўлидаги мажозий фазосини,спутник воситаларини қўлига, кўча ва хиёбонга ёки дўстларига топширадиган бўлса, мана бу жиноятчи,енгилтак ота- она мана бу шаклда ўзининг мухим вазифасини кофирларга ва аллохни шариатини душманларига топширган бўлади, уни фарзандига мана бу спутник воситалари,мажозий фазолар ё бошқалар таълим-тарбия беришади, шахс олган таълим-тарбияси асосидаги ақидалари,арзишлари бўйича амал қилиб хукм чиқаради.
(давоми бор…..)