اَلله دَن تَقوا قِیلِیش اوُزِی نِیمَه؟ قَندَی قِیلِیب تَقوایِیمِیزنِی مِیزانِینِی بِیلسَک بوُلَدِی؟

اَلله دَن تَقوا قِیلِیش اوُزِی نِیمَه؟ قَندَی قِیلِیب تَقوایِیمِیزنِی مِیزانِینِی بِیلسَک بوُلَدِی؟

 (3 –قیسم)

أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُم مِّنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَن بِهِ اللَّهُ ۚ (شوری/21) بَلکِیم اوُلَر ( مَککَه مُشرِکلَرِی) اوُچُون ( کُفر وَ شِرک کَبِی) اَلله بُویُورمَگن نَرسَه لَرنِی – “دِین” نِی، اوُلَرگه شَرِیعَت قِیلِیب بِیرگن شِیرِکلَرِی- بُوتلَرِی باردِیر؟!

شوُنگه قَرَمَسدَن فِطرَت وَ اِسلام دِینِی اَساسِیدَه یَرَتِیلگن وَ اِسلام دِینِینِی قَبُول قِیلِیشگه تَیّار مَنَه بُو نَفس حَتّی اَگر شَخص اوُزِی بِیلَن مُبارَزَه قِیلِیشِی آرقَلِی وُجُودِیدَگِی اِسلام طَلَب قِیلِیشنِی باستِیرسَه هَم، بُو وُجُوددَگِی اِیلدِیز هِیچ قَچان یوُقالِیب کِیتمَیدِی، فَقَطگِینَه اِیسلَتِیشگه وَ اَلله نِی شَرِیعَتِی بُویِیچَه توُغرِی تَعلِیمگه اِیختِیاجِی بار حالاص، اِیندِی غَیرِی مُسُلمانلَرنِی آرَسِیدَه هَم شوُندَی اِنسانلَر تاپِیلِیشِی مُومکِینکِی:

  1. – عُمُومِی اَخلاقلَرگه تابِع بُولِیشَدِی وَ اوُزلَرِینِی مَنَه بُواَخلاقلَر بِیلَن مُقَیَّد قِیلِیشَدِی.
  2. 2.     – یاکِی اَنبِیالَرنِی تَعلِیماتلَرِیدَه کِیلگن مُؤمِنلَرنِی یَحشِی صِیفَتلَرِینِی بِیر قِیسمِی اوُلَرگه یِیتکَزِیلِیشِی بِیلَن مَنَه بُو یَحشِیلِیکلَرنِی قَبُول قِیلِیشگه نِهایَتدَه عالِی مایِیللِیک کوُرسَتِیشَدِی.
  3. یاکِی اوُنگه اِسلام  یِیتکَزِیلِیشِی بِیلَن تِیزدَه اِسلامِی عَقِیدَه لَردَگِی اَخلاقلَرگه تابِع بوُلِیشَدِی، مَنَه بُو حالَت بَرچَه اِنسانلَرنِی وُجُودِیدَه مَوجُود بُولگن اِسلام طَلَب قِیلِیش فِطرَتِیگه اَساسلَنگن شَرائِط سَبَبلِیدِیر.

دِیمَک هَر بِیر شَخصنِی نَفسِی بار وَ بُو نَفس مَنَه بُو دُنیاگه کِیلگندَن سُونگ جاهِلِیَت یا بَلاغَتگه یِیتگوُنِیچَه بُولگن سَرگردانلِیک دَورِیدَه آلگن تَعلِیمِیگه اَساساً اوُزِینِی بِیر عَقِیدَه گه باغلَیدِی وَ مَنَه شُو عَقِیدَه دَن دَستوُر آلِیب عَمَل قِیلَدِی.

بُو یِیردَه شَخص سالِم فِطرَت اَساسِیدَه دُنیاگه کِیلَدِی، اوُنِی نَفسِی بِیر بُوش اِیدِیشگه یا آپپاق قاغازگه اوُحشَیدِی، بُو اِیدِیشنِی اِیچِیگه قوُیِیلگن یاکِی قاغازگه یازِیلگن نَرسَه گه کوُرَه عَمَل قِیلَدِی وَ مَنَه بُو تَعلِیم آتَه – آنَه اوُندَن سُونگ مَکتَب، مَدرَسَه، جَمِیعَت……..تامانِیدَن بِیرِیلَدِی وَ بُو شَخصنِی یَهُودِی یا مَجُوسِی قِیلَدِی یا گوُرُوه یا دَستَه یاکِی اِسلامِی شَرِیعَتلَردَگِی مَذهَبلَرنِی بِیرِیگه یاکِی سِکوُلارِیزم دِینِینِی سان – سَناقسِیز، توُرلِی – هِیل مَذهَبلَرِیگه وَ اَحزابلَرِیگه کِیرگِیزَدِی.

مِثال قِیلِیب اَیتَدِیگن بوُلسَک گوُدَک باشِیدَه یالغان گپِیرِیشگه قادِر بوُلمَیدِی، اَمّا ناتوُغرِی، غَلَط تَربِیَه، تَعلِیم سَبَبلِی یالغان گپِیرِیشگه قادِر بوُلِیب شَرائِط وُجُودگه کِیلَدِی، اَمّا اَگر مَنَه بُو گوُدَک اِنسانلَر مَوجُود بوُلمَیدِیگن جایگه تَشلَب قوُیِیلسَه،اوُلگوُنِیچَه یالغان گپِیرمَیدِی، چُونکِی اوُنِی نَفسِی اِسلام، توُغرِیلِک اَساسِیدَه یَرَتِیلگن.

اَلله تَعالی آتَه – آنَه نِی فَرزَندلَرنِی تَربِیَه سِی بُویِیچَه مَسئُول قِیلِیب قوُیگن،     « وَالرَّجُلُ رَاعٍ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ، وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْهُمْ، وَالْمَرْأَةُ رَاعِيَةٌ عَلَى بَيْتِ بَعْلِهَا وَوَلَدِهِ، وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْهُمْ »  اَگر مَنَه شُو آتَه – آنَه نِی اوُزِی فَرزَندلَرنِی اِسلامِی تَربِیَه سِی بُویِیچَه شُوغوُللَنمَسَه یاکِی اوُلَرنِی شَرِیعَتدَن آگاه بُولگن اِنسانلَرنِس حُوضُورِیگه تَربِیَه لَش اوُچُون جوُنَتمَیدِیگن بُولسَه وَ بُو فَرزَندلَرنِی بُوتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِینِی، مَحَلِّی مُرتَد سِکوُلارِیستلَرنِی قوُلِیدَگِی مَجازِی فَضاسِینِی، سپُوتنِیک واسِیطَه لَرِینِی قوُلِیگه، کوُچَه وَ خِیابان یاکِی دُوستلَرِیگه  تاپشِیرَدِیگن بوُلسَه، مَنَه بُو جِنایَتچِی، یِینگِیلتَک آتَه – آنَه مَنَه بُو شَکلدَه اوُزِینِینگ مُهِم وَظِیفَه سِینِی کافِرلَرگه وَ اَلله نِی شَرِیعَتِینِی دُشمَنلَرِیگه تاپشِیرگن بوُلَدِی، اوُنِی فَرزَندِیگه مَنَه بُو سپُوتنِیک واسِیطَه لَرِی، مَجازِی فَضالَر یا باشقَه لَر تَعلِیم وَ تَربِیَه بِیرِیشَدِی، شَخص آلگن تَعلِیم – تَربِیَه سِی اَساسِیدَه عَقِیدَه لَرِی، اَرزِیشلَرِی بُویِیچَه عَمَل قِیلِیب حُکم چِیقَرَدِی.

(دوامی بار……)

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *