دارُ الاِسلام بِیلَن کافِرلَرنِی اوُرتَسِیدَه بوُلَیاتگن بُوگوُنگِی جَنگدَه فَقَطگِینَه مُنافِقلَر توُدَه سِی تاماشَه بِین وَ بِیطَرَف بوُلِیب قَرَب توُرِیشِیبدِی.
(2-قیسم)
شوُ کوُنلَردَه دارُ الاِسلامدَگِی مُدِیرِیَتنِی ضَعِیفلِیگِی وَ مُؤمِنلَرنِی بِیپَروالِیکلَرِی ، مُراسَه قِیلِیشلَرِی وَ بوُشَشگنلِیکلَرِی سَبَبلِی بِیزلَر الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ (احزاب/60) بُولگن کِیشِیلَردَن عِبارَت جَماعَتلَر وَ گوُرُوهلَرگه شاهِد بوُلِیب توُرِیبمِیز، اوُلَر ضِرارلَر قوُرِیش وَ دَرسلَر تَشکِیل قِیلِیش بِیلَن بُو اِیشلَرنِی اوُزلَرِینِی مُرِیدلَرِیگه اَساسلَگن حالدَه هُجُومچِی سِکوُلار کافِرلَرگه وَ اِیچکِی دُشمَنلَرگه حِذمَت قِیلِیشیَپتِی وَ اِیمانِی ضَعِیف مُسُلمانلَرنِی هَم تاماشَه بِین، بِیطَرَف بُولِیب توُرِیشگه دَعوَت قِیلِیشیَپتِی.
بِیز مُؤمِنلَر یَحشِی گوُمان قِیلِیب اَیتَمِیزکِی: فَلان مُجتَهِد یا فَلان جَماعَتنِی، فِرقَه نِی رَهبَرِی اَگرچِی خَطا بوُلسَه هَم، اوُزِی حَق دِیب اوُیلَگن نَرسَه نِی بَیان قِیلگن، بُو اوُنِی آلدِیدَه حَق حِسابلَنگن، اَگر اوُنگه حَقِیقَت رَوشَن بوُلگندَه وَ حَقِیقَت اوُزِی اَیتَیاتگن نَرسَه دَن باشقَه نَرسَه اِیکَنِینِی بِیلگندَه اَلبَتَّه حَقنِی اوُشلَب بوُندَی خَطا تَعوِیل وَ اِجتِهاد قِیلمَسدِی؛ اَمّا اَصلِی مُعَمَّا الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ (احزاب/60) بُولگن کِیمسَه مَنَه بُو خَطا اِجتِهادنِی آرقَسِیگه توُرِیب آلِیب خَطا اِجتِهاد سَبَبلِی تَشکِیل بُولگن گوُرُوه صِیفَتِیدَه، باشقَه مُؤمِنلَر وَ دارُالاِسلامگه قَرشِی خَندَق تَشکِیل قِیلِیشگن پَیتِیدَه وُجُودگه کِیلَدِی. “ذوُالخُوَیصَرَه” گه اوُحشَگنلَرنِی مُشکِلاتلَرِی حَتَّی فِرقَه لَرنِی، جَماعَتلَرنِی، اَدَشگن مَذهَبلَرنِی لِیدِیرلَرِی، قوُزغَه توُوچِیلَرِی وَ اَهلِی غوُلوُ صِیفَتِیدَه مُؤمِنلَرگه مَخصُوصاً دارُ الاِسلامگه قَرشِیلِیک قِیلِیشَدِی.
مَدِینَه دارُ الاِسلامِیدَه وَ اَهلِی جَنگ بوُلگن کِیشِیلَر آرَسِیدَن آلدِین بَدر وَ اوُحُد وَ …….جَنگلَرِیدَه قَتنَشگن حَسّان اِبنِ ثابِت رَضِیَ الله عَنهُ اَحزاب یا سِکوُلارِیستلَر جَنگِیدَه قَتنَشِیشگه حالِی قالمَگن اِیدِی، شوُندَی بوُلسَه هَم مُجاهِدلَر وَ دارُ الاِسلامگه یاردَم بِیرِیشدَن قوُلِینِی تارتمَدِی، بَلکِی دارُ الاِسلامنِی رُوحِی جَنگلَر بوُلِیمِیدَه بِیر عَسکَر صِیفَتِیدَه قَتنَشَدِی.
دِیمَک دارُ الکُفرلَرنِی اوُرتَسِیدَگِی یا کافِرلَرنِی بِیرارتَه سِی بِیلَن دارُ الاِسلامنِی آرَسِیدَگِی جَنگلَردَه دارُ الاِسلام بِیلَن بِیرگه بُولِیش یا بوُلمَسلِیک مِعیار حِسابلَنَدِی، مادامِیکِی اِسلامِی مِعیارلَر بُویِیچَه بِیر دِیار دارُ الاِسلام دِیب ناملَنَدِیگن بُولسَه، مَنَه بُو دارُ الاِسلامنِی اِدارَه قِیلوُوچِیلَرنِینگ اوُزِیگه خاص اِسلامِی تَفسِیرِی یا مَذهَبِی بُو دارُ الاِسلامنِی مِعیار بوُلِیشِیگه توُسقِینلِیک قِیلمَیدِی، مَنَه بُو دارُ الاِسلامنِینگ قَیسِی اِسلامِی مَذهَبنِی اَساسِیگه کوُرَه اِیکَنلِیگِی یا اوُ اَهلِی بِدعَت یائِنکِی غَیرِی اَهلِی بِدعَت تامانِیدَن اِدارَه قِیلِینَدِیمِی بُو مُهِم اِیمَس؛ بوُ یِیردَه مَنَه بُو دِیار اِسلامِی خاص تَفسِیر وَ مَذهَب اَساسِیدَمِی یاکِی باشقَه اِسلامِی مَذهَبلَر، تَفسِیرلَر اَساسِیدَه بوُلِیشِیدَن قَطعِی نَظَر اوُنِی دارُ الاِسلام اِیکَنِی مُهِمدِیر.
بُو یِیردَه مَنَه بُو دارُ الاِسلامنِینگ اَهلِی بِدعَت بوُلگن اِسمائِلِی شِیعَه لَرِی فاطِیمِیلَر حاکِمِیَتِینِی آستِیدَگِی مِصر دِیارِیدَگِی دارُ الاِسلام بُولِیشِی مُهِم اِیمَس، اوُندَه اِسمائِلِی شِیعَه لَرِینِینگ رَهبَرِی عاضِدنِی طَلَبِی بِیلَن شافِعِی مَذهَبِیدَگِی صَلاحِ الدِّین اَیُّوبِی وَ شِیرگوُهگه اوُحشَگنلَر صَلِیبِیلَر جَنگِیدَگِی نَصرانِیلَرنِی هُجُومِیگه قَرشِی یاردَمگه شاشگن اِیدِی، یاکِی بُولمَسَم بُو دِیاردَگِی دارُ الاِسلامنِی حَنَفِی مَذهَبِیدَگِی عُثمانِیلَر حاکِمِیَتِی آستِیدَه بوُلِیشِی هَم مُهِم اِیمَس، جَعفَرِی شِیعَه لَرِینِی عامَّه سِی مُراجَعَت قِیلَدِیگن یَزدلِیک آیَتُ الله سَیِّد مُحَمَّد کاضِم طابَطبائِیگه اوُحشَگنلَر سُنِّی مَذهَبِیدَگِی مَنَه بُو حاکِمِیَتنِی باسقِینچِی اِینگلِیز سِکوُلار کافِرلَرِیدَن حِمایَه قِیلَدِی وَ حُدُودلَرنِی، اِسلامِی بارلِیقنِی، عُثمانِی دَولَتنِی مُلکِینِی دِفاع قِیلِیشنِی واجِب دِیب اِعلان قِیلَدِی. اوُزِینِی فَرزَندِی سَیِّد مُحَمَّدنِی هَم جِهادِی گوُرُوهلَرنِی قوُماندانِی صِیفَتِیدَه حَنَفِی مَذهَبِیدَگِی اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتنِی حاکِمِیَتِینِی آستِیدَگِی دارُ الاِسلامنِی حِمایَه قِیلِیش اوُچُون اِینگلِیز سِکوُلار کافِرلَرِیگه قَرشِی جَنگگه جُونَتَدِی؛ شِیعَه لَرنِینگ عالِی مُراجَعَت قِیلِینُوچِیسِینِی فَتواسِی بِیلَن جَعفَرِی شِیعَه لَرِی اوُزلَرِینِی تَقدِیرلَرِینِی عُثمانِیلَرنِی سُوست دَولَتِینِی تَقدِیرِی بِیلَن باغلَشَدِی، عُثمانِیلَرنِی لَشکَرِی بِیلَن بِیرگه عِراقنِی جَنوُبِیدَه اِینگلِیز باسقِینچِیلَرِینِی قوُشِینِیگه قَرشِی جَنگ قِیلِیشَدِی؛ بُوندَی تَشقَرِی شِیعَه لَرنِینگ مَنَه بُو رَهبَرِی لِیوِییَه دَگِی مالِیکِی مَذهَبِیدَگِی مِنطَقَه لَرنِی اِیشغال قِیلِیب آلگن اِیتالِیَه سِکوُلار باسقِینچِیلَرِیگه قَرشِی جِهاد قِیلِیشگه هَم فَتوا بِیرَدِی وَ باسقِینچِی کافِرلَرگه قَرشِی جِهادنِی اوُلَرنِی بُو یِیرلَردَن قوُوِیب چِیقَرِیشنِی اِسلامِی مُهِم فَرضلَردَن دِیب بِیلَدِی، بُو مِنطَقَه لَردَن حَتّی بِیر دانَه جَعفَرِی شِیعَه سِی تاپِیلمَسدِی. [1][2][3][4][5]
(دوامی بار….)
[1] تاریخ ابن خلدون،ابن خلدون، ج۵، ص۳۳۰ / أبو الفداء اسماعيل بن عمر بن كثير الدمشقى، البداية و النهاية، ج 12، ص 255، بيروت، دار الفكر، 1407/1986
[2] علی ابوالحسنی (منذر):فراتر از روش آزمون و خطا، ص۶۲۹. یکی از فتواهای این عالم و مرجع عامه شیعیان در سال ۱۳۳۲ق/۱۹۱۴م، جهت جهاد و رویارویی با قوای اشغالگر و سکولار انگلیس اینگونه است : بسم‌الله الرحمن الرحیم
پوشیده نیست که دول اروپا به خصوص دولت انگلیس و روس و فرانسه همیشه از قدیم‌الایام بر ممالک اسلامیه تعدی و تجاوز نموده‌اند، چنان که بیش‌تر ممالک اسلام را غصب نموده‌اند؛ و از این تعدیات به جز محو دین(العیاذ بالله)مقصدی ندارند، تا در این اوقات مقاصد خود را ظاهر نموده، بر ممالک دولت عثمانی(اعزالله بنصرها الاسلام) هجوم نموده و نزدیک است دست تعدی دراز و بر حرمین شریفین و مشاهد ائمه طاهرین (ع) تهاجم و بر اوطان مسلمانان و نفوس و اعراض و اموال آن‌ها غلبه نمایند. پس واجب است بر عشایر ساکن در مرزها و عموم مسلمین متمکنین اگر در حدود مَن بهِ الکفایه نباشد، حفظ مرزها و دفاع از بیضه اسلام به مقدار قدرت خود بنمایند.
والله هو الناصر و المعین و المؤید للمسلمین.
نجف اشرف الاحقر محمدکاظم الطباطبایی
[3] علی الوردی، لمعات الاجتماعیه من تاریخ العراق الحدیث،ج 4، ص236-242
[4] علی ابوالحسنی (منذر):فراتر از روش آزمون و خطا، ص۶۲۵ – ۶۲۶.
[5] متن فتوای این مرجع عامه ی شیعیان آن روزگار به این شرح است : در این ایام که دول اروپایی مانند ایتالیا به طرابلس غرب (لیبی) حمله نموده و از طرفی روس‌ها شمال ایران را با قوای خود اشغال کرده‌اند، و انگلیسی‌ها نیز نیروهای خود را در جنوب ایران پیاده کرده‌اند و اسلام را درمعرض خطر نابودی قرار داده‌اند، بر عموم مسلمین از عرب و ایرانی واجب است که خود را برای عقب راندن کفار از ممالک اسلامی مهیا سازند و از بذل جان و مال در راه بیرون راندن نیروهای ایتالیا از طرابلس غرب و اخراج قوای روسی و انگلیسی از ایران هیچ فروگذار نکنند، زیرا این عمل از مهم‌ترین فرایض اسلامی است تا به یاری خداوند دو مملکت اسلامی از تهاجم صلیبی‌ها محفوظ بماند. (محمد کاظم طباطبایی) / مجله نور علم، دوره دوم، شماره سوم، ص ۸۲
