لومړني درسونه /دوهم درس:
د سیکولریزم د دین په اړه دنوې عصري جاهلیت پیژندل، د ایمان او جهاد د ساتلو اړتیا او له شرک څخه ډډه کول (۴)
کله چې د ټولو انبیاؤ هدف د طاغوت سره کفر او د خدای په قانون او شریعت باندې ایمان دی. باید پوه شو، چې مسله د سواد یا نه لرلو، یا په تجربوي علومو د پوهیدو یا نه پوهیدو په اړه نه ده. بلکه، مسله بیرته هغه منهج میتودولوژي، نړیوال لید، او قانون او پروګرام ته ځي چې دوی د ځان لپاره غوره کړي.
الله تعالی فرمايي: – وَلَقَدْ بَعَثْنا فيکُلِّ أُمَّةٍ رَسُولاً أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ(نحل/۳۶)،
د ټولو انبیاؤ علیهم السلام د بلنې محتوا د خدای عبادت کول وو (عبادت په معنی ټول هغه عملونه چې انسان د خدای د قانون له مخې ترسره کوي، چې ستاسو عبادت یوازې د خدای لپاره وي) او له “طاغوت” ظلم څخه ډډه وکړئ.
په بل ځای کې فرمایی:
– فَمَنْ يَکْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فقداستَمْسَکَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقيلاَانْفِصامَ لَها(بقره/۲۵۶)،
هغه څوک چې طاغوت ته کافر کوي او طاغوت تر پښو لاندې کوي او د طاغوت نافرماني کوي او په خدای ایمان لري، هغه خورا قوي ملاتړ په لاس کې نیولی دی (او دا هغه له زوال او هلاکت څخه ساتي) او هغه هیڅکله مات نشي. د “لا الله” په طاغوت او د الله په شريعت باندې ايمان د “يواځې لا اله الا الله ” په معنا دی. په همدې اساس رسول الله صلى الله عليه وسلم به ويل: ووايه: لا اله الا الله . ووایه چې د خدای پرته بل خدای نشته تر هغه چې تاسو وژغورل شئ.
په هر حال هغه ټکی چې زما لپاره په زړه پورې دی او کولای شي د جاهلیت او جاهل ناپوهۍ مفهوم ډیر هدفمند کړي هغه د توحیدی مسلمانانو لکه سمیه، یاسر، عمار او بلال لپاره د «عالم» او «علما» کلمې کارول دي. او داسې نور. او لیکل بې ګټې وو او په حقیقت کې بې سواده وو. او له بلې خوا د “جاهل” کلمه د هغه چا لپاره کارول کیږي لکه ابو الحکیم چې د هغه وخت عالم او د سواد او پوهې مشر و.
په دې حالت کې یو څوک سواد، لیسانس، ماسټر، ساینس پوه، ډاکټر او پروفیسور کیدی شي، مګر ناپوه “جاهل” دی؛ او یو سړی کولی شي بې سواده وي مګر پوه وي عالم. دا قرآني چلند دی، دا هغه چلند دی چې الله تعالی موږ ته د عالم او جاهل په اړه راښيي.
رسول الله صلی الله علیه وسلم هم بې سواده وو. دا یو ټکی دی چې ډیری خلک نه غواړي پاملرنه وکړي.
او طبعي خبره ده چې د هغه په شاوخوا کې د خلکو په څیر، هغه د هغه وخت د عامو تجربوي علومو په اړه ډیره پوهه نه درلوده، مګر هغه په هر معنی کې عالم و.
له همدې امله ناپوهي “جاهلیت” د سواد او تجربوي علومو پر وړاندې نه شي درېدلی. بلکي جاهليت هغه قاعده او قانون دی چي د اسلام د حکم او قانون خلاف وي.
له همدې امله اسلام د جاهليت مرګ د خداى د احکامو د ظهور او برلاسۍ لامل ګڼي، دلته جاهليت د اسلام پر وړاندې ځاى پر ځاى شوى دى.
کله چې رسول الله صلی الله علیه وسلم معاذ بن جبل رضی الله عنه یمن ته ولیږه، هغه ته یې لارښوونه وکړه: «أَمِتْ أَمْرَ اَلْجَاهِلِيَّةِ إِلاَّ مَا سَنَّهُ اَلْإِسْلاَمُ وَ أَظْهِرْ أَمْرَ اَلْإِسْلاَمِ كُلَّهُ صَغِيرَهُ وَ كَبِيرَهُ ؛
د جاهليت د زمانې چارې له منځه يوسئ، پرته له هغه څه چې د اسلام له نظره تصويب شوي او مړه يې کړئ، او د اسلام چارې که وړې وي او که غټې، عامه او حاکمې کړئ.
رسول الله صلی الله علیه وسلم له هغو عربو سره مخامخ شو چې کلونه کلونه یې په جاهلي کلتور، قوانینو او توهین آمیزه عقایدو سره حکومت کاوه. هغه وویل: «کُلُّ مَأْثَرَهٍ فِی الْجاهِلِیَّهِ تَحْتَ قَدَمی». “د ناپوهۍ”جاهليت” ټوله اغیزه زما د پیشوګانو لاندې ده.”
هو، ټول هغه څه چې ناپوهي “جاهلیت” دي باید تر پښو لاندې شي.
له همدې امله جاهل له تجربوي علومو، تخنيکونو او تکنالوژۍ څخه ناپوهي نه ده، بلکې د الله تعالی له شريعت څخه ناپوهي “جاهل” او د الله تعالی د شريعت له احکامو نه ناپوهي ده او په دې کې فرق نه کوي چې دا جاهل استاد او ساينس پوه وي او که نه. هغه یو تعلیم یافته سړی دی.
