مُؤمِنلَرنِینگ دارُ الاِسلامنِی بَرابَرِیدَگِی وَظِیفَه لَرِی.
(4-قیسم)
مَخصُوصاً اَگر مَنَه بُو دارُ الکُفر مُشرِک کافِرلَرنِی یا سِکوُلارِیستلَرنِی قوُل آستِیدَگِی دِیارلَردَه بُولسَه، اَلبَتَّه شَخص بُو یِیردَن هِجرَت قِیلِیشِی ضَرُور، چُونکِی سِکوُلارِیستلَرنِی حاکِیمِیَتِی آستِیدَگِی مَنَه بُو مُسُلمان سِکوُلارِیزم دِینِینِی قانوُنلَرِیگه تابِع بُولِیشگه مَجبُور، اوُ اِجتِمائِی حَیاتگه تِیگِیشلِی بُولگن اِسلام دِینِینِینگ اِجرائِی مَسَلَه لَردَگِی قانوُلَرگه هَرگِیز عَمَل قِیلَه آلمَیدِی.
بُوندَن تَشقَرِی دُنیادَه مُهاجِر بُولمَگن کِیشِیلَردَن رَسُول الله صلی الله علیه وسلم وَ مُؤمِنلَر بَرائَت قِیلِیشَدِی، اوُ کِیشِی مَرحَمَت قِیلدِیلَرکِی: « أَنَا بَرِیءٌ مِنْ کُلِّ مُسْلِمٍ یُقِیمُ بَیْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِکِینَ »[1] “مِین سِکوُلارِیستلَرنِی (عَرَب تِیلِی بِیلَن اَیتگندَه مُشرِکلَرنِی) آرَسِیدَگِی ساکِن بُولگن هَر قَندَی مُسُلماندَن بِیزارمَن”.
اُمُّ المُؤمِنِین عائِشَه رَضِیَ الله عَنهُ هِجرَتنِی وَ دارُ الکُفردَگِی ، دارُ الاِسلامدَگِی مُؤمِنلَرنِینگ هِجرَتدَن کِییِینگِی اوُرنِینِی بَیان قِیلِیب مَرحَمَت قِیلدِیکِی: لَا هِجْرَةَ الْيَوْمَ، كَانَ الْمُؤْمِنُونَ يَفِرُّ أَحَدُهُمْ بِدِينِهِ إِلَى اللَّهِ تَعَالَى وَإِلَى رَسُولِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَخَافَةَ أَنْ يُفْتَنَ عَلَيْهِ، فَأَمَّا الْيَوْمَ فَقَدْ أَظْهَرَ اللَّهُ الْإِسْلَامَ، وَالْيَوْمَ يَعْبُدُ رَبَّهُ حَيْثُ شَاءَ وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ [2] بُو یِیردَگِی مَنضُور، اِنیدِی کُفردَن اَلله گه سَرِی قاچِیش نَهِی قِیلِینَدِی،دِیگنِی اِیمَس، بَلکِی بِیر مَکان دارُ الاِسلامگه اَیلَنگندَن سُونگ اوُ یِیردَن هِجرَت قِیلِینمَیدِی، یَعنِی اَصلِیدَه دارُ الکُفردَن دارُ الاِسلامگه سَرِی هِجرَت قِیلِینَدِی.
بِیرِینچِی پَیغَمبَرنِی زَمانِیدَن تا قِیامَت کوُنِیگچَه هِیچ کِیم سِکوُلارِیستلَرنِی( مُشرِکلَرنِی) حاکِیمِیَتِینِی آستِیدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بَرچَه سِیگه “کامِل اِسلامگه” عَمَل قِیلِیشگه قادِر بُولمَیدِی، اَگر شَخص سِکوُلارِستلَرنِی آرَسِیدَه یَشَیدِیگن بُولسَه شُبهَه سِیز دِینِیدَه فِتنَه گه دُوچار بُولَدِی وَ اِسلام دِینِینِی وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی کَتتَه قِیسمِینِی سِکوُلارِیستلَرنِینگ وَ اوُلَردَگِی قانوُنلَرنِی فایدَه سِیگه توُحتَتِیب قوُیِیشِی کِیرَک بُولَدِی، اَگر سِکوُلارِیستلَرنِی آرَسِیدَه اوُلَرنِینگ قانوُنلَرِیگه خِلاف رَوِیشدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بُویِیچَه عَمَل قِیلَدِیگن بُولسَه، اَلبَتَّه اوُنِی آزادلِیگِی وَ حَیاتِی خَطَرگه توُشَدِی. شُو سَبَببلِی هَم بَرچَه اِسلامِی مَذهَبلَر بُوندَی دِیارلَردَن دارُ الاِسلامگه هِجرَت قِیلِیشنِی واجِب دِییِیشَدِی. اِمامِی شافِیعِی رَحِمَهُ الله هَم اَیتَدِیکِی: شوُندَی کِیشِیلَرگه هِجرَت قِیلِیش فَرض بُولَدِیکِی، اَگر کِیشِی اِسلام کِیلتِیرگن دِیارِیدَه دِینِیدَه فِتنَه گه دوُچار بوُلسَه وَ اوُ یِیردَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَر بُویُورگن دَستوُرلَرگه آزادانَه، خَوفسِیز حالَتدَه عَمَل قِیلَه آلمَسَه هِجرَت قِیلِیش لازِم: [3] وَدَلَّتْ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ – صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ – عَلَى أَنَّ فَرْضَ الْهِجْرَةِ عَلَى مَنْ أَطَاقَهَا، إنَّمَا هُوَ عَلَى مَنْ فُتِنَ عَنْ دِينِهِ بِالْبَلَدِ الَّذِي يُسْلِمُ بِهَا . شُبهَه سِیز بُوتوُن جَهان سِکوُلار وَ باسقِینچِی کافِرلَرنِینگ وَ اوُلَرنِینگ مَحَلِّی ساتقِینلَرِینِینگ باسقِینچِیلِیکلَرِی سَبَبلِی مُسُلمانلَرگه یِیتگن ضَرَر- مُسُلمانلَرنِینگ دِینِیدَگِی اِینگ کَتتَه ضَرَر بُولِیب جُودَه کوُپچِیلِیکنِی آشکار اِرتِدادِیگه بائِث بوُلگن وَ کوُپچِیلِیک مُؤمِنلَرنِی عَقِیدَه سِیدَه آفَتلَرنِی، بُولغَنِیشلَرنِی وُجُودگه کِیلتِیرگن مُؤمِنلَرنِی دِینِیدَه فِتنَه گه دوُچار قِیلگن – دُنیاوِی، ماددِی، جِسمانِی ضَرَرگه قَرَگندَه بِیر نِیچَه بَرابَر کَتتَه راقدِیر، مُسُلمانلَرنِینگ “توُرت مَعنا وَ مَفهُومِینِی” اَلله نِی دِینِیگه خاصلَشِی وَ جِهاد قِیلِیش یُولِیدَگِی مَشَقَّتِی اوُلدِیرِیلِیش، زِندانگه توُشِیش، قِیناقلَرگه یا آوارَه بُولِیش، دَربَدَر بُولِیشنِی مَشَقَّتِیدَن کوُرَه اوُلکَنراقدِیر. اَلله تَعالَی مَرحَمَت قِیلَدِیکِی: «وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنْ الْقَتْلِ» « وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنْ الْقَتْلِ»
(دوامی بار…….)
[1] أبو داود (2645).همچنین می فرماید : أنا بريء من كل مسلم يقيم بين أظهر المشركين لا تتراءى ناراهما.( أخرجه الترمذي 4/155 من حديث جرير بن عبدالله، واسناده صحيح) و روایتهای مختلف دیگر
[2] بخاري (3900)، ومسلم (1864)
[3] به عنوان مثال امام الشافعي رحمه الله در “أحكام القرآن” می گوید: وفرض رسول الله صلى الله عليه وسلم على من قدر على الهجرة؛ الخروج إذا كان ممن يفتتن عن دينه ولا يمنع. / زکریا انصاری شافعی نیز در کتابش “أسنی المطالب” (4/207) گفته : «مهاجرت کردن از دارالکفر به سوی دارالاسلام در مورد کسی که از اظهار دینش ناتوان باشد چنانکه توانایی هجرت را داشته باشد واجب است»./ یعنی اگر بخواهد به قوانین شریعت الله عمل کند ممکن است جانش هم در خطر قرار بگیرد در این صورت هم باز ابن العربی مالکی گفته است: «هجرت (در راه خدا) یعنی بیرون شدن از دارالحرب به سوی دار الاسلام، و در زمان پیامبر صلی الله علیه وسلم فرض بود، و فرضیت آن بعد از ایشان برای کسی که از جانش بیم داشته باشد واجب است». بنقل از “. نیل الأوطار” (8/33) شوکانی